장음표시 사용
6쪽
Occasiones ηγ M. dictu Luc. r. versost, ct o.
sub Gloriosissimi REGIS propitio sceptro.
SS THEOL. D ET PROFESSORE ORDINARIO,
Conventus Ecclesiastici Praesidem. t. Universitatis
Rεero Magnifico,in Patrono dc Praeceptore, multis nominibus venerando. soLENNITER tuebitur
7쪽
SERENISSIMO CELSISSIMO PRINCIPI ET DOMINO, DOMINO
8쪽
Postolus sub initi tum Cap. a. Epist ad n Hebr. gravissimam ad amplexum Evangeli ἡ 'e,,'
exhortatio item inlli tuens , Primum, vers. I. .i H l. e. qtiae de autore ejus promulgatore Christo, ac hujus majestate praecedente cap. copiosus dixerati tacite repetit: quod is illius aeterni Patris, io coaeterninoecularum conditor , Redemptor, Rex Ecclviae, angelis longe assuro Excellentior, unde, quanta attentione doctrina ejus audienda, meditanda, custodienda,per se pateat mox vers. eod. D seqq. subitingit periculii na, qtiod negligentibiis impendeat, παράρροιαν prater uxum, quo cum fidei actura, quae percepertinifficile, instar Vasiisqxlod rimarum plentim est, iacillac prosilit, amissuri, de ipsi mei, instar aquae dilabentis, perituriunt, Deo ipsos ex ore su OeVO mente. Cum enim legalis sermo, Angelorum ministerio promulgatus, firmus ratus' i extiterit, omnisoli rim transgresso justam retulerit retributionem, lon- ὸ severius doctrinae, ab ipso aeterni patris Filio , ad salutem conseqtiendam traditae , contemptores iri punitum. Addit vers. 6 4. Doctrinae Evangelicae αιοτητα, quam a Deo ipso habeat, quippe qui eidem c litu ςstim Oiatum praebuerit per signa, porten
9쪽
p3rtenta,varias virtutesct Sp. S. distributisnes. i. e. per miracula omnem naturae vim superantia, per varia dona Apostolis aliisq; fidelibus collata , qualia fuerant donum sanationis,Pi phetiae, Iin Stiarum S c quae omnia abunde comprobarint, eam divinam&sacrosanctam,adstq; reverenter sti scipiendam lamplectendam esse Tandem verss. denudex dignitate Meminentia pro-omulgatoris,promit argumentum, accum Iudaeorum plerique
ide,segem Evangelio praeferrent, quod per Angelos data esset, stendi hisce Christum longe esse eminentiorem potenti
rem, utpote cui οἱ .ικουμενου εW-α, orbu terrae mundus futur subiectussit,inmitem Angeli nullum unqua impertu acceperint. f. a. Quid per την μελλουσανοικουριένην Apostolus intelligat, ob scurius est, quam ut prima fronte appareat, Unde variae Inter pretii in se latentiae. Ex Antiquitate Chrysost. homil.4 ad Hellu
Nunquid, ait, de alter aliquo orbe distula, NoniaeIt sed de isto praesenti, propter hoc etiam addidit: e quo loquimur, ne mentem audiatoris errare relinqueret, dum alius quaereretur orbis: quom modo ergo
eum futurum νθcat Nempe quemadmodum o alibi dixit, qui es forma futuri, de Adamso Christo loquens, in epistola ad ovi re ste
tu temporum in quibiu vixit Adam,futurum secundum carnem voca Christum, eten futurin erat sic etiamnunc,quoniam dixit: quaudo autem introducit primogenitum in orbem terraru ur, ne putares altum eum orbem duere, ex multu hoc coormat , eo ipso quod δε-citfuturum: futurus quippe erat orbis, Filias autem Dei seinper erat:
hunc ergo orbem futurum non Angelis subdidit, e Christo. Haec Chrysostonius: cui recentiorum quidam per omnia adstipulantur, nominatim Andreas Hyperius comment. in Epist. ad Heb. p. 88.4 seqq. Ex Pontificiis Franciscus Ribera Jestitia,futur hune orbem Ecclesiamfacit in his terris militantem Orbem inquit,terrae futurum dixit, quia vi homines futuri erant in mundo, novus-culunt, nova Restublica unde dictvi Esaia Paterfuturi seculi. Ita etiam cum Ecclesiasemperfuerit , nova Ecclesia in Christo incipere dicitur, sicut ipse ait Matth. Is. Ego dico tibi,quod tu es Petrus , super hanc Petram aedificabo Ecclesia in meam : Quoniam novus Rex apparebat novas legesferebat, ac nova Sacramenta ct noxam Rei
publicam instituebat. Huius et Ecclesiaspelu nox orbis, ipsa enim cst, lumnργm ortim appestat christum Tegem consilit
10쪽
ut pilium, Angelos ino non petessed ministro O Viri tui tesse:
Nonne omnes sunt ministratori, stiritus o c. Visit sensus: Vos. Re Mathesis initiis huius orbi,futuri, tuitu novi seculi , quod non Atariis sed Christ subjecit Deiu quare non legi Veteri parEre deberis sed Evangelium constanter retinere, cum non angelu sed Christo DEUS ros atque omnes homines subiecerit dic Non displicet haec opinio Riberae Qtistiniano , comment pag. 7s rei j:citur tamen a Comet a pide pag. I . qui Valde proprie
inquid c obscure Ecclinam vocari orbem a turrem, non ιta unquam in friptura minari Idem opere ipso cum Ribera sentiunt, An tem- qui nomine orbis flutari uni perium accipiunt templa , quod ad si pu=Rh 'nem mundi succedit ab ido , quo pangelium Christi capis mann unciari primum, propagari Hoc tot tempore,ajunt iti, situ et Est an ro Christus potestatem omnium accepit, Dominu omnium consti nunciat tutia est. Orbis praeteritus habuit legem, quamdiu issa viressum habere debuit, o Moses habitusfuit in pretio. orbisfuturin, qui normerit, perspiritualem regeneratio iem habiturus e t Evangelium perpetuo daraturum, cum orbem habebit Christus sibi subditum , solis Christus ab ea pro Domino agnoscetur. Cons. Hyper. c. l. Iustin. Astines sunt illi, qui Apostoliam termino orbufuturi r lectum habuisse volunt, ad tempora Davidis, qui Psala de Chri svaticinarussit c futuru Eici propter restauratione, qua per Μ iam
eri de uit. Itemq; illi , qui ipsum Evangelium orbis futtiri nomine insigniri, quia in universum . mundum tempore N. T. pio pagatum siti, arbitrant tir, Cons. Hunnium comment. in Epist. ad Hebr. cap. 2. p. 878. Bald hunc per omnia hic seqtientem,disp. a. in Epist. ad Hebr. i, pari. alter. p. B. 2. V alth. harm. p. g. Pluribus tum veterum tum Gentioria, orbusve munius Ansiit,
futurus, estseculum futurum, in quo regnum Christi plene con secula sum abitur, atq; idem, omnibus hostibus prostratis, gloriosissimo triumpho, imperio,&Donainio, cum sanctis suis regnabit. Nunc enim Christum nondum videri habere plenam potestatem, cum
etiam Diaboliis, mors. peccati, adhuc regnum in mi indo suum, modo suo h. ibeant: at post extremum judicium regia im ejiis prorsus consumatum iri, futurum per o invia integriim, nec uliis amplius holliu instillibus, obnoxium. Theodoretiis duobus verbis orbem terrae, linqtrit vitaviIuturam appellavit pag. II i. Theo-