장음표시 사용
191쪽
ATHENIENs Iu M. Voce acceperi S., cuivis nego-
praefectum notabit. Iam iu-locui, fastorum seriem, eamque gestarum memoriam,aboc eponymo magistratu nota-
litam : quod verum semperat , nisi quod in αρ χ ιυρεσίας, est, magistratuum electione, anni Principio fieri ad alin uot dies solita, ita supputabant, κατ' primae prytaniae dees-aa, aut undecima Cicerom G
em Graecorum exprimere libro . e fato voluit. Morietur , in- fuit, Epicurus , quum duos 'raginta annos natus vixerit,rchonte Pythorato Voliti traci enitivum Graecorum in ablati- Ium Latinorum transferre Grς- o vocabulo Proprie itaque licebatur ἄρ ρον ἐπωνυμορ id est, 'rinceps unde res geli ra- ionem temporis , nomenque, acci-
192쪽
culum interpretatur Livius: unde possumus o firmare, quod
saepius ea posui Romanos non tantum legum exemplum a Grς-cis expetivisse , sedis ei publ. imaginem hinc sumpsisse. Quemadmodum enim hi rege sacrisiculo sacra fere omnia administrare solebant, ita nomine sacrorum prima erat Athenis authoritate Rex Prima enim ni uneris diguitas illi erat, quod ira λευσίνια
193쪽
λυ2 6 Cereri Baccho far a ludorum curatoribus fieri
tulis enim ludis Athenienses Os χο ,γου est, choragos, seu id tutores habere solebant, qui on tantum ut iam a me est no- tum praeerant hi dis sed, libe litate pro pu ratione in Rei p.
pensas utentes, de suo non pam insumebat, eo solum nomia , quod illorum essent praefecti, emadmodum in certaminibus οξ G. munerarii, athletis par-m ex suo, partim ex publico'reraemia proponebant. Incho agorum munereo privilegiis
periendis tota Demosthenis inediam oratio versatur si quis laque copiosius de illis legere lupiat, illam legere poterit. Holum exemplum in mysteriis ita agoedias , comoediasque vulares, quae vitas heroum proiicto passorum personatis hominibus
194쪽
r VIAE Aminibus plebeiis exponunt, vulgo dicunt frequens usque adeo , est, ut multi inde rem familia-l rem, dum lucello inhiant, deco- , quantam plissimana. Athlotheta Ium exempla crebra sunt in sin gulis urbibus , quae aut iactu ba-
listae, igne tormenti, arcus, aut etiam palaestrς, exercitatione militem exercent. Curabat praeterea noster sacrificulus sacra a , ἐπι λα κτάδε, quae videlicet ad
lampadem fierent. Quae vero ea essent, quave ratione obiri solita, ita scriptum reperio. Tria, ubi semper lampadis usus erat, festa Athenienses habuere Ἀθη-
das ait , istrum scriptum reli- 'quisse , quod quum Athenienses sacra Vulcano facerent, lampadem excogitailentri ob cuius rei memoriam perpetuos illi ludos consecrarint, in quibus usus semper
195쪽
ATH Em Iam a Iu M. 373eresset lampadis . Ut vero gratiam referrent etiam prudentissi-raae artium inventrici Palladi,temque Promotheo primo su- rema literarum memoria ariscium variatum inter homines ropagatori; sanxere ut pariter in Iorum sacris eadem lampade osteri uterentur. Quae quum lia et altius contemplor, ut non poscula una satis admirari, quam nullam
acile rideas artis excogitatio- em leviter, temere e te, ne di icam impie, credula nimis ami- quitas multa hominum monstra, in deorum numerum reposuit, ut rostenderet, religiones illas opi-inione, non veritate nixas ita vehemens mihi subit illorum diverso admiratio, qui semper persuasum habuere, nil boni in aci ita sine lumine atque admini culo coelesti se posse consequi quod vehementer illorum aes et
196쪽
r REPuBLICAlit amentiana, qui sine providenti ae naunere res istas bene per polle credunt Peractis sacris etiana controversas quae illorucausta inter gentietas ob oriebtur, dirimebat. Qui essent esse , ex Harpocratione subdorimini, inquit , sunt eiusdem generis , familiaeve participes a Ium enim Atheniensium populus esset in certas partes divisus, maximae, ut diximus, φυλα, id est, tribus vocabantur qua rum singulae trifariam partita isi e creabant quae etiam φεα me tu dici solebant si φρεα τὸt, a puteo videlicet, cuius erat in eadem vicinia communis
usus. diri iam in dem archis , etiam quamlibet tribum propter nautica inunia in duodecim partes seu issici ii partiri. quaeliber vero te' persequitur Harpocrat. sacrorum gratia in triginta partes dixi a creabat
197쪽
υας noti gent simam populi A- eniensis partem: cuius singu- patresfamilias G, ἡ, vocari
3lebant inter quos ius de saxorum administratione dicebat. itabdit id author, Isaeum in orane pro Apollodori haeredita- Y Ae uetote, vocalo abutendo, eosdem dixisse: ilochorum praeterea 'υνητὰς
collactaneos dicas. me caedeussas, quas ex praecognitione, t ex occasione rei obvii, pr oc pare poterat, in senatum Allo-giti cum introducere solebat: vero reos ante tribunal litis- α G deposita corona ipsis Ariopa- is alliciebat, sentetiam pro ra- xllone criminis primus dicturus. haec rerum in animatarumi austas, verbi gratia de ano ab ibice in via publica dato, demit a ex ligno communi maceriis,
198쪽
que teneretur earuna nomine, i adicio declarare. Qui ille sat scrorum Princeps. De vocabui quo illum honoris ergo Ather donarent, deque caeteris facet rum rerum curatoribus, pari
de ludis , festis huiusmod fura hoc in loco scripseram, etiam ipsa commodius in sua orditae in opeii peculiari serva tisum est. A P. XXII. De Polemarcho Tribuno militum. λεμ ρ Me. Principum tertii
erat pole in archus: qui quo voc: bulo melius Latine dici possit, et iam osticii explicatio planum s ciet. Praeerat primum Dian: S Marti Enyali sacris , ob ear
199쪽
T HAE IENAE Duod quod hi potissimum rebus sellicis praeire crederentur: quo θdona erus epithetis appofitissa iis expositu reliquit, dum illami t alo, hoc est, telis gauden μ
. ειχοοπλήκτἰ- , id est , inconia. antem, homicidam, murorum arbium ques eversorem vocat, ertamina etiam γλτας ne Oziri disponi curabat polen artius. Erat olim praeclarus Athe- 'iensibus mos, ut, quotquot int .llo pro patria fortiter occi alluissent, eos in diario adscriptos n ominum uerum ab illi sit - late gestarum crebra recitario δ e, celebratione .gloria, prae late universorum civium coro ' la, post tam felicem morte macra j iis .celebritate publica celeta
rarent, certaminaque a iuvet iam dicerentur eren P, u
istis, id est, sepulchralia, in qu r- s ipsi iuvenes 4 logiae cupi
200쪽
.r R E u B L I Aditate ad rem bellicam, morti . contemptum, amorem Reipubl. 4usque adeo beneficiorum in s memoria infamarentur. Quamvis enim virtutis praemium vi bonus in conscientia, minus perfectus in gloria ponit, tamen ve sum est de illud Silii, Nec reperire licet uisis e migi
Qui itaque gloriam e rebus his
manis tollit, is virtuti alas praeci puas adimere videtur. 1ibus e nim illa rebus potissimum alitur unica loria in maenis viris, cu praemium accedit in tenuiori
bus quos non usque adeo incitae , formido praesen poena, illam in improbis inserit: qui non raro inde habitum a cultatemque ad duo prima sit, c*mpazaz ut iam scilicet nox laepti