[Speculum juvenum]

13쪽

tum iuuenii intitulat dotino quo ab irarunt etate diu iuguli pripui.yptii 'tuor est deportandum Onum si viro tu portauerit iugum

Qui in vitro mirio sanaisitatuo et diuino spiritu afflatua pueril phitaret epit ripate a deo mi alio et tu lato post , is i iii titum pluant a monito mi fiat trini natanibilo aut vaticin o a pratiata tibi suis reristare polliri. ita ut desperatum vitruo diret Et mutare potest ei inop pessim sua et pardita varietate suas. et mo potestia binriste tu diviteritio malsi. Cande iure lamenta sua in hant sententia ita ei innoteria vitem quida siceratis rupit diano monum est uiro tu portautrit iugum diu ab adoles tutia sinio Pugum dis diuina struitute intelliges lia ii que admodum iugum te stringit tollum trim a talis rita et aim rudem quid tanti piscentia innata viletia erat insistisce urget. tollibet disciplina diuestriti tritio ino iugum tolli re maioz monentur a bsio tum buit Tolliti iti Iu in miti sita vos Strata uitia vota L eritate terres inuro subiungit iligum tui nuti suave ei Et si ei huc ditat dialia tuis iugii olivor habet'. thgit ergose .ulti a 2Pu tollire et tolerare vultis iugitui iniquitatis

14쪽

diabesti Sattit stipsa rumpistin tia insensibili tirtamen graviter et damnabiliter primit . adto vidi odium inturvet, et semper terram id e urrena

inspirere tompellat uel tollere iugiim uirum tyrtutra suaue est animo a uitiorum suoru nexibuo absoluto, at s adeo leue init omnia milio vite gratita et aspera leuia satiat et tolerabilia. I viro non mediotre sed eri initi bonum dignis preto mi oeytollendii et notio omnibus expetendii sit ho iustitia diu ab intiint etati diportarere dis ultio littet lariuo demonstrari potest. Est in tot tot bonuo Spter utru tyis ψ pprer utru elatia iuuenilio Jpter utrii laboris eripptirlutru inertedio Tirpini sarpit lutru taris. listrat em annos putritiesiit qui rii deo illos expendit abstineno se ab omnipat malo et Emaneo in innotetia sua Ei tui illudes stina sati in dii in ahthas vel tarde quide satire incipias, ut is tu initato habeo moti omiuione dolere. et dolore e male attum est dilutre. Deinde etia diiptitato opere bono dromisisti reto pensareo Cale aliquid ii rebihuanio dimitti viatori boquor u si alite somno inerti deputio et dii ii ad horam satieno otios sudo post intdium diti inseqiii tande terit ipsetto si eodem titto tu tio tubare statiteritia taeterare et duplitui sibi laborein indirere oportebit it ubi priore peditentim et moderato gressu tendentes maturuia se gulniat gauditanu

15쪽

ibi iste pii pili et ait litto tursu vir sibi sub si uindret aut nil dum putabit Eliotiio pombit illum

releritisippirare qui diro iuuetitutia sue vane to sumtudo adibit et saltim sero resipisceno in late iam distita vias salutis aggridi ipta uixit..uia petunt ausari habeat liator naturali it pisit te et a tot vigor mentia et robore torporis denti in lituo miniisthi laborio et nix sua tompod existato Plat ergo hi talis sipruo inueniuntur boni uiri damna bitrii in suorum tam ordialiter disse uisse. sitiit de quoda sanito martire ligit: qui in ultima etati ad viritati, et fidei luminae gratia dii reuotatus no mari tritaminentis pinao:sed amissione timporis dolendo loquestud est ditino ut miti ti ridibi diis intos non eo ergo ut biotrahitrum temptio tam fritiosum et lautitiosum salubritie

expendere et oiri nisi diea et annoo me sui diuitio

seruitio diditare Deinde steo attendi potis: rnon quali tum tempus indiffereter uareae qui ab

iniunt etate iugiimam eligit de portare. std etate tamdam gratissimi iuuentutis. tquide iuvetito aptillima est ab ut libit bona studia initia iida te extendi uti puto tot in toto iuuin tute adoleserentiatri et putritia stritte altrinstruo disternida. sed indit Terentiae 3 statu ineuntis talia' distri tionem boni et mali admittit ille pontiadam.

usint aptissima sit institutioni boni uiti ex hol

16쪽

yptiabitur iaspicitim snandu sanguia in quora loriam ratio existitis insitan et torruptus stata sensum et usum totiipiscentit Nirirratio iuuae to sentitur et satissi, latin serpit et ait tinetiuo prurit. t quo sequietorruptio affectionio et obauhilatio raronio. Est igitur intellectuo iuuenu eo luridior quo initivo impedituo. est uituloria eo tapatro quo ininuoia homo a diuersa distrativa Est attinuito hietior quo urinito trarietatibnisattuo. Est et amor eo linterior quo minua tantupiscentii a torruptumo enim uim admodum in iuuenili tot homo Nitrior sent: ttetior et uigorosior sit etia homo initrior exteriori Smnaatua

in omni blattionibustata est expeditior. d mmerui sequutur torpessidui Hii non tua alumspirorpora sed etiadapti interiori, ois sensua. tum disterneret volumittat eo dicimiab modii arboruri irrbarum homine in putriti putestere. in adalistentia virere, et iv iuuentute florere Umito tigit' dubitet tot temptio immane uti esto modius ab ta/pistenda iitlibet bona studia tam Jptir priuileigia rario utitnilio. φ contra lypter detrimentaetatis senilia . De quibus tum multa sinc tonsi de ratoni ei periecit totidiant subiectant.paritathmen notat Brigor ijdites.zia iuri intute viget torpua, et in colume manet petivit o rosaitrii ix

17쪽

turuatur tetruix exsittata deponest isthisin tituo suspiris pinu urgitur. virtuo destit. loquitio verba anhelit interlidit. lam et si languor disit pitruvio sinibit ipla sua saluo egritudo tuu Diortas res a primitia sua origine ab tostitutu tedit auguitiatu. et posita initi untii diuergit 2pse quoq; 2lario tali vigorosior si ristio instrum hoa ait quo ab ortu abistridiem indit . tu a meridie ab otta sit mittebit pretiria r ad capienda a bonas istina conto dotibilitas et Rixibilitar multum opitulantur aspimii est etia tot nature dono gaudire iuuento pre senibus nouelle ut plantas tanto leuiter siqui tur mantia diste tentis, no adhorto muros et nodo se ita litius fragati Rettas. Plini sapiens mouit . sitrua teruite filii in iuuentur sva et tunde latera tuo dum insano est. iit sorte induret et non tridat tibi postremo litet ob moda labilis et fluida sit immanestoditio. vlaesi non tenatius hirti quitq0 in iiivenili etate inhibitum et alta nitit repositum est, iuxta illud salotiionis. duolestino iuxta uiam suam etia tu senii

erit no tredet ab ea unde virgilii; liunt adhibe puro pertore utrba iter nunt te imitoribliot Tiro Duo semitis inbuta retino seruabit odore t testa diu Chalij. Qti nova lista spit imiettrata sapit Expititur ei lat in senibuo quora si altior et debilior si mrmoria in totidianis sacris. ad Qtimento

18쪽

haulmini re tolunt plenita et loquutur pulptiuolJ in sapieno ait . iii a iuuentuti tua extipedo arinam et usq; ad innos inuenies sapientiam, r)ini idein in oratione tantitetur domino ditens o

sum ab ut iunior essem prilis. oberrare quesivi sapientia palam in orato ne mi ad tueatinpiis postulaui pro illa. et usq; in novitatinio inquira eam mort hit amo prim inia letatum est cor meum

in ea aliubiliabit to mens iter rettum a luiten tute mea in uestigabam ea in Untlinaui modiit aurem inta et eritpi tam multe in inueni in meipis

sapientiam et multum prositi in ea pollibi tum ipsa tor ab initio ppter tot non diri linquar possit iniuria alijo obitere si sit grata et apta

est ut stima mittis ita d, quid est C salamon ait Pi doli sientia et miluptadiana siliat. Et iitru paullio a moneratu moti, tu in diteno luti titilia deside/ria iuge . Et iitrum salomon meminit se quidam in dithuo vanitatio sue tonsiderasse dito prurieueetatio signisitano mino demuo ad oculum aboli sitiatio et iuuento illiit arietto pastitatis et nutuloo dissolutoo subsilientio. Deficia velut equo oindomito,et, Trento sto nephaso ininiuit dis rirnentio init honestum et tirpe, test haben/tto. sed in omne d libet si non risistitur passilia vltroq; se serentes 2 n tarn viget pitulantia , in ori pro talitas, in habitu et gesti affluatile

19쪽

vanitat. Uiu in libro sapitriti talia horiun sillo ditari tomimorat utilite fruamur boni o lsiuiter utamur treatura tam . in iuuentute teliriter

Dino pretioso et metentio nos implea uiuo et n3 pretiriat nos 'oo temporio. Moroiitur,noe rosis ante. martistant nullum prata sit enoni transeat uriiria nostra. rhin relinquamus sigila liti/tit nostre quanta liti si paro nostra . Sed in litio obitato tot attendere habent qui obitiunt quia gista et smillia non Ipatur iras gratiost inuentutio sto abii suo milio elatis,' quanto aptior gra tiosior est et vivatior tento satilius et tomunitio totingit ea abuti ae uitio quidem abusus p tipua talis est quia radix inrupistentit innate ubi riuo pullulat et sutirestit. si no restringitur et refrena/tur . Sensitiem et aegitatio homilito prona suntii malum ab adolescentia siligiltrum ista tantupistentiai duo dehirti refrenari ut frequenterntinuo sulpitur in iuuenili etate institutio su iit aute Modelibe ratio et instrinatio. rubtratonem dito quo's in stipsio e luine si dii et iubilia rotiio deliberat et ratio imae hocvtri Mid sati indu uti dimittendu aut qr diti prepit. aut qrion istu et utile existit. et deliberatio diis iniit nihilo. nondulint satis matura rotinaret; plerat stitu stie uti exalentit et ideo inpingunt inito materialto et sensust eclliptatio ultro ait Bretto tangirtutis.

20쪽

rtibρ est sana intorinatio et directio maioris . unde

qui tot boni at graiti in putrilibus alii tostar tua sutrit m labeat alnita prelato ut magistrordeu timentio. sollicitoa et pruditio a quihq in iurtutibus et bonio maioribus intra etao et satile rapa instituaronis valde rytoro et rebellio iiiiii pistro ultra modusse tortunatu iubitabit a minop π ventu a dea initia edictioni hii Callim bonuibrii tua est. tui nullus terrenua tesuo. nulla heret ditaria mittilio quantum uia pinguio valeat tomyari .im aueat ne disti plint patiens Denu rumpat et laribu bene institutd et iii timore dii exertita tuo intepestitit rectore suu de relinquat Et tiatingat Mapitne ditit Equus indomitus evadit durito. ei filivo remisito tu abit pretii o. ' Musinistria te mundo tu dabinadante niquitate ita: guitiaritas multorti. pauci ad modii de initibua inueniunt qui uitato thobia filios suos ab isti ita tot iit diu timire et abstinere ab omni peltatoqii a sti gusta diam que ducit ad uita eoo ingredia suadint.ymmo e magis dolendu e patiti inuenitive qui siliis suis lata mini tuli itinera ditii/nare intentibu inlabiit sene. e magistria utror pthagogio lipliares est inuenire qui inserinantsuuinto in stientia instante sed a1 raros qui in taritates distanti persuaditur ab elo dispendiosus