Synopsis quæstionum de coena Domini, inter reformatos & eos qui se lutheranos vocant. By Matthias Elsnerus. Praes.: S. Maresius

7쪽

sYNOPSIS OUI AESTIONUM

COENA DOMINI,

inter Reformatos, eos qui se Lutheranos

vocant, hodie controversarum, prout proponun-nuntur tractantur in tu SYs TE MATE

C. V. D. CASPAROERAS MOBROCHMANNO Theologo

Hai niens Celeberrimo; In qua Orthodoxorum argumenta ab illius Exceptionibvi; dicantur , ejusdemque in contrarium Objectiones diluuntur. Eam autem

Adspirante Numinis Favore

PRAESIDEViro plurimum Reverendo, Celeberr de Ecclesia Dei erit s.

D. SAMUEL MARE SIO S. Th. Doc

Consummatissimo eiusdemq; Facultatis in Illustri Illustri

ac Praepol Groningae e Omlandis Ordinum Academia

Professore Primario Ecclesia ibid. Gallicanae Pastore Ordinario facundissimoque, Praeceptore ac Patrono suo, omni observantiae cultu devenerando,

Public Examini subjicit MATTHIAS ELS NERUS Lesna-Polonus. ωι horis locoque solitu.

surius, Typis JOANNIS NICO LAI, Civitatis Croningans ordinarijssypographi, 63 .

8쪽

Renrendis admodum, Excellentissimis, Celeberriniisti

D, FRIDERICO REI CHELIO, S.

Theol. Doct. ejusdemque Facultatis in Acad. Viadrina Professi Prim ut 4 Linguae Extraordinario,

ejusdemque Facultatis ibidem Prosesis Ordinario, Eloquentiae Extraordinario a

ejusdemq; Facultatis Extraordinario, logicae Prosese. in eadem ordinario;

DM GEORGIO CONRADO ERGIO. S.

Theol. Doct ejusdemque Facultatis Extraordinario, & Philosoph. Morat Professi ibidem ordinario a

Dominis Praeceptoribus a Patroni uis aetatem deveneranssis:

UT E Putrimum erendis, Clarii mis, Doctis ii seu VIR ISD9. MARTINO GERTICHI Ecclesiarum Re- format per Maj. Polon Superintendenti dignissimo, & apud Lesnenses Ecclesiastae fidelissimo.

niensis Antistiti vigilantissimo, nec non Ecclesiarum Resor

mat per Maj. Polon. Superintendenti gravissimo; Dominis Patronis ac Promotoribus ae iternam suspiciendis e

Nobili, Spectatu is Prudentissimisque VIRIS

D9. ANDREAE LUGOS CHIO viro Consua

lari apud Lesnenses Amplissimo ac Mercatori ibid. Primario

praecipuo, Parenti filialis observantiae cultu prosequendo

D s. ANDREAE HYGELIO Civi apud eosdem

integerrimes; Dominis Arendariis Comitatus Lesinensis Solertissimis, Fautoribus suis honorandis, colendis: Ha sudiorumguorum primitias in debitae Uectantiae ac gratitudinis Ombolum Dedicat ert

9쪽

.Rimam ab initio unica quae Resormatis inter

cessit Controversia cum iis Protestantibus Theo- logis, qui se Luthera nos volunt appellari, pertinet ad Coenam Domini , cujus originem, progressum, fuseis accurate descripsit Hospinianus Ustoria Sacramentaria partea. Imo pleraeque omnes alia quae postea inter partes coeperunt agitari , de persona Christi, unione hypostatica, Sacramentis in genere, Oeas excipimus quae per φιλονεικ/ανὰ ceteris fuerunt assuta a degeneribus Lutheri discipulis, dei destinatione, gratia xlibero arbitrio ex illa prior pullularunt .ad eam reducuntur. Equidem longe praestitisset mansisse etiam circa hoc caput de Coena Domini intra terminos communis nostrae Protestationis contra errores Pontificios: Nam convenit inter nos Communicandum sub utraque specie Transsubstantiationem nullam fieri panis in corpus Chrisii Sacrificium Missae pro vivis & mortuis esse commentum humanum Panem Eucharisticum nec adorandum nec asservandum; Solam carnis Christi imanducationem spiritualem quae fide fit prodesse ad salutem De illa manducatione spirituali, non de Sacramentali , intelligendum esse totum caput . Ioli quod operose probat Echardus ipse Fascic. Cont. cap.ao.q.3. Imb omnes Reformati possunt in hoc capite subscribere Articula io ipsius Consessionis Augustanae, maxime juxta illius exemplar quod prodiit annomo. qui sic sonat; DeCarnaDomini docent quod cum paneopino vere exhibeantur corpiuo sanguis Christi rescentibus in Coena Domini. Verum magno Ecclesiae malo,nec sine plausuAntichristi, bellum illud Sacramentarium exarsit inter Protestantes, cujus finem optare facilius est qua sperare, per vehementiores UbiquitatisBrentiana,MFlaccianae assertores, qui nihil moderabile vel spirant vel suadent,&a num putant de rei summa, nisi ab omnibus admittatur sua Impanatio ac

Consia a statio de oratis carnis Christi per impios manducatio,quam Transsub-

10쪽

Transsubstantiationi Pontificiae, quo lare qua iniuria volunt substitutam, eodem modo quo ipsi Pontificiis uos Divos Divasque Numinibus Gentilium subrogarunt, ut non tam relictus error

'sub irae mole de hae Controversia breviter de- tib iuri Vestigia Clarissimi ac Celeberimi

D. Doctoris Castaris Erasmi Brochmanni, Hai mensis Theologi, cui in suo S emate Theologica, Controversias suorum adversus nos in capite de Caena Domini ad Oct o potissimum revocat quaesti nes, quas ipsius brevitatem imitati, paucis expendemus.

Qu. I. An tu, Cum c sub pane, in Sacra rara, antialis Corporis Christi praestentia per indistantiam loci

sit admittenda j in malumus hanc formare quaestionem

'tati, Te ἡ uiuali christum substantia corporis o

muri.ὴii substantialem Christi DCαη noemium proscribant' mi nihil lolumus esse commune cuni So ' alii

Sacramentariis, qui in Sacramentis inania signa here theore

tica sibi imaginantur mi ipsemet Brochmannus solito verbosior in hac quaestione, agnoscit nostros aliquam praesentiam manduistionem substantialem Christi in Coena admittere , aestatu e quod Christus nos vacuis minanibus non hadat figuris, sed res sunificatas cum signis offerat Dexhibeat. Quare missis ambagib quaestionem Inobis propositam, concludentes ne- Argumenta nostra contra Corporis Christi praesentiam calem, sive per indistantiam loci, in , -- pane, ut ab ipso Brochmanno proponuntur, vindicemus atque ad illius Ob jectiones in contrarium respondeamus. Asco M. I. Coena instituta est in ναμ m mei nos autem