장음표시 사용
11쪽
sos poenitentes a peccatis quibusdam grauioribus, nisi superiores admodum prudenter,ac moderath illa viantur, nonnullos innrmiores.qui interdum superiori suo conscientiae maculas detegere formidant,aia cere posset in aeternae damnationis periculum,& spiritualis remedij d sperationem ; Ideo, ut huic malo Sanctitas sua opportune prospiceret, decreuit: ut nemo ex Regularisi Superioribus peccatora' absolutiones sibi reserue exceptis ijs, quae sequuntur,aut omnibus, aut eorum ali quot proiit subdi ora utilitati expedire prudenter in Duo iudicaverin . Veneficia,Lncantationes, Sortilegia. . l . sit Apostasia4 Restione, siue habitu dimisso,siue retento, quando eo peruenerit,ut extra septa Monasterii seu Conuentus fiat egressio. N Gimaac Monasterio, seu Conuentu egresso, etiam non an, mo apostatandi facta. quiωprietas contra Umbii, Hismi statis quύ sit m catum mortale I amentum falsum in iudicio equirit,shu tristimo. aut curat Iauxilium seu consiljum ad abortum faciendum post an, minimi sinum,etitam effectu Dorioquiito. Falsificatio manus,aut Sigilli Oscialium Monasterii, aut Conuem ius,Furtim de rebus Monasterit,ini Conuentus in ea quantitate , quae
sui coatum mortale. . U I l u. .
. ZIaulus coemis voluntarpes ortia edisses t -bυα aik vulnerati udrauid pei'eusnoe cuivi q. persenae. Malitiosum impedimentum, aut retaldadio, rapertio literarum 1 Superioribus ad inferiores,& ab inferioribus ad superioces. - ο . Si quod aliudpr terra peccatum graue pro Religionis conseruati, heiaut pro constientis puritate relaniandum videbitur, id non aliter fiati quani Ceneralis Capitali in toto Oridine, aut I uincialis in Pria, in m ira discussi ri&eohsensti et in Noralitiat petioribus Resti sarium Consessiones subditorum at illae sit ando peccatuin aliquod reseruatum admiserint,aut ipsimet
subdiu: sponde ae Noprio motu id ab sis petierin Supera ex in singulis domibus deputei t duos,tro,aut plares c ps 3 8 7xq8b lix'ium numero maiori, et minqrhijes sint docti prudeles, ac coginMesriati, quia non reseruatis absoluant, & quibus
etiam resertiatorum absolutio committ*ς Huando casus occurrerit quo eam debere committi ipse inprimis consessarius iudicauerit . it Tani Superiores pio senipore erustentes,quilm Coiessarii, qui ad sibretrioritatisgradum sierimpromothcaueant diligentissime,ne ea noti-
12쪽
clacliam de aliorum peccatis In consessione habuerunt ad exteriorem
. Licebit tamen Superioribus determinare poenitentias graues quibusdam peccatis,etiam non reseruatis 1 consessarijs imponendas, quae subditos ab huiusmodi perpetrandis cohibere possint. Atque ita per quoscumq; Regularium Superiores, quic siq; illi sint, obseruari mandauit.Non obstantibus Constitutionibus, & Ordinati nibus Apostolicis,ae cuiusuis Concilii, etiam Generalis Decreti , ne non consuetudinibus,etiam ab immemorabili tempore obseruatis ς aut Regulis in Generalibus,seu Prouincialibus Capitulis editis, Statutis,de Constitutionibus etiam Apostolica auctoritate confirmatis, Priuileghs,indultis, de Concessionibus quibuscumque, quorum tenores hic pro expressis haberi volui caeterisq; in contrarium facientibus qui DCumqt. Data Romae apud S. Petrum die a 6. Mensis Maii Anno D mini IS93. San,itas sua deinceps declarauli & declarat,ut si huiusmodi RegmIarium Consessarijs casus alicuius reseruati facultatem petentibus Siseperio a re noluerit,possitu nihilominus Consessarii illa vice poenite res Regulares,etiam non obtenta a Superiore facultate, absoluere.
minua concedendi famitatem pro Nouitys ad Regularem habitum reeipienaeis in Monaserys, O locis designatis. SAnctissimus in Christo Pater,& D. N. D.Clemens Diuina muldε-tia Papa Octauus clim Regularem disciplinam restituere,atq; in
pristinum statum reuocare maxime cuperet, regulares 4; Omnes,vitam,
moreri; suos ad rationem eius in stituti quid quisq; prose iii componere, ut quae ad votorum,vim, habitumis' victumq;. cci niuiam pertinent,ea pbtissimum singuli religiosissis obseruaren gener alid creto , quod de mense Iunij editum, tertia Iulij anni isq;. ip Umul a- tum Git, Ordinum Religiosorum Superioribus, inonnullis exceptis a prohibuit,ne alit Novitios reciperent, aut quenquam ad prosessionem ante admitterent , uam a sanctitate sua Monataria, aliquot ad eani praucripta essent.in quibus obseruantia Regularis vigeret. Nundi ero eadem Sactitas sua a locorsi etiam Ordinariis, quibus ut muneris demandauerat certiόr facta, in infrascriptis Monasterijs , CGetnnsi ordinis N.praefinitum esse numera dumtaxat eorum, quiveripsius Motuineri, centibus, vel colaeti, ese osmssustentarii comm
13쪽
sunt atq; in iis omnia fideliter obseruari,quq sunt cum illorum prosessionis persectione coniuncta, nempe castitatis,paupertatis,& obediemsae vota,una cucaeteris decretis particulat ibus,vel instituti ipsius , vel Pontificiss,etiam ad victum,vestitumq; commune spectatibus ipso decreto,ut supra,edito,& promulgato,nequaquam obstante) potestatem facit superiori eiusde ordinis,Nouitiatus in infrascriptis Monasterijs, ct Conuentibus erigendi,Nouitios recipiendi ducandi,atq; ad proferusonem admittendi; modo tamen id ad praescriptum instruirionis iussu suae Sanctitatis aeditum,neq; alio modo fiat . Quomami vero ea in suae Sanctitatis mens,& voluntas,ut in Monasterijs,& Coouentibusad alii dos Novitios praefinitis,regularis obseruantia perpetuo retineatur,mDdat,& praecipit,vi in ipsis praescriptus iam peisbnarum numerus in P
sterum seruetur,nullusq; omnino Superior cuiusuis c jiipnis,personarinrsi,& Nouitiorsi numerum augere praesumat,ea tana proposita , ut i a omnibus priuatus ossicijs, vocis activae,&passiuae ius campe ammittati Vult deniq; sanctitas sua huiusmodi lacultatem per Congregationem Rcsormationis Apostolicae hoc decreto secretarii manu subscriptoc cedi, non obstante decreto visu pra piomulgato. Dat, Romae die,&c. Praescribitur vero numerus sacerdotum . . , lericorum, Noti,
tiorum . . , Conuersorum autem . . .
. , , di N. V stationis , ct Refrm . . mnis Mosolicae Secretarius. - Decretu/nsuperforma recipiendi muttios Regularium adi habitum, O prosesionem .
SAnctissimus in Christo Pater,& D.N. D. Clemens Diuina prouidsi
estia Papa V ill ini alias pro Regularis disciplinae testitutione, sngulis Regulariu Ordinibus quibusda exceptis) prohibuit, ne ad R ellarem habitum Nouitios in posterum reciperent,receptosue ad probsonem admitterent,quousq; in aliquibus cuius is ordinis Monasterij seu Conuentibus in qu'us Novitiatus pro recipiendis, & educat dis mitiis desipiarentur approbarentur ad ius, quam proscis sepsta ροςscriptum, vit- m'reri, restitue iat, & componeret; nioraeeinde factus quosdam omnium fer E ordinum Cobueritus, seui I nasteria ad pristinamul mi Regularem vivendi Dymana, de discipli nixin , quam diutius desideraustrat, fuisse redaba; ua eisdem. Μ nast
14쪽
eerris tamen legibu, ac ea praesenim,ut licentia ὶ Congregatione Re- formationis Apostolicae prius obtenta esset, concessit,& ad illa designauit,& approbauit. sic volens, ut ea, quae pro Nouitiorum receptione, ct institutione,de mandato sanctitatis s. praescripta fueriit, in posterum x Marius, & exactius observentur, ultra sermam traditam in Con tutionibus sel. rec. Sixti Papae V. & etiam sanctitatis s. super receptio ne Nouitiorum,decreuit,ac praesentis Decreti virtute mandauit, ne in
Conuentibus, seu Monasterijs ad Nouitios recipiendos, de sanctitatis suae , seu dictae Congregationis Resormationis licentia hactenus dessignatis, Λ approbatis Mu in posterum designandis, & approbandis,Nae ut ii ad habitum recipi ullatenus possint,vel admitti,nisi prilis ab ipsa a Congregatione,vel a moliri is locorum Ordinarijs, aut ab illi n numrum dioecesi Nouitiatus existunt,in quibus Novitii recipiendi fuerint, exprcsse , de nominatim Nouitii ipsi recipiendi approbati fuerint, de ut recipi, te admitti possint, licentiam in scriptis gratis ramen in omnibus,
etiam quoad scripturam,concedendam obtinuerint. Monet autem Sae. et itas sua eosdem ordinarios omnem curam, & diligentiam adhibere, ut circa aetatem,conditionem,educationem,scientiam,vitam, & mores,
caeterasq; qualitates in ipsis Noviti js requisitas,observentur Instituti me; pro illis recipiendis ab eadem Cogregatione Re formationis factae, di publicatae, Neq; aliter nec alio modo aliouem ad habitu recipi mmittant: ordinariorum ipsorum cons. entiam onerando, si quempiam approbauerint, vel admitti permiserint,qui non sit idoneus, & iuxta Constitutiones ,& Institutiones praedictas, approbandus, & admittemdus. Pirmis nihilominus remanentibus rinis omnibus contra superiores quorumcunq; Ordinum,qui,in admittendis ad habitum, & pr sessionem Nouitijs,formam Constitutionum, & Institutionu praedictarum non seruauerint,aut Nouitium aliquem, quantumuis idoneum, , diapprobatum, in quovis alio Conuentu,& loco, seu Monasterio, ae--terquam in hactenus a sua sanctitate, vel a dicta Congregatione desi-
gnatas:& approbatis,seu in posterum designandis, & approbandis, vel
ultra numerum in eorum singulis praescriptum, seu praetcribendum receperint, vel admiserint,seu alias praemissis quouis modo contralac rint Irritum ex nunc,& inane decernens quicquid secus. vel alias u itiis auctoritate a quovis gestum,vel attentatum luerit. Non obstatibus quibuscunq; , dic. Datum Romae apud sanctum Petrum, die
ibo a. Pontificatus eiusdem sanctiss. D. N. Anno Vndecimo.
15쪽
Insi se insuper Feceptiones, O educatisne Nolutiorum 'ligis in in Monasery ποη-gtibu designati6-lde Pianis, mentis eiusdem iussu Misae.
CVm ad Regularem disciplinam in singulis Religioserum Monaste
rijs propagandam,Noustiorum institutio maxime utilis sit,ac ne cessaria,& nihil ad graveminam, ac laudatissimam priscorum Patrum vivendi rationem relaxandam maioremivim habxuta comp*tum sit, quam et nimiam in recipiendis Nouiuis facilitatem stipra numerum, quem capere, atq; alere Monasteria ipsa possent, vel negligentiam inprobando , di examinando eorum spiritu,an v eesset ex atq; ex praecipuo desiderio illi inseruiendi, vel deniq; insuri mineis educan dis,atq; instituendis. Idcirco, ut huiusmodi incommodo deinceps o curratur,praecipitur omnibus,ct singulis ad quos spectatorio recipio dis N iiijsδε in eorum institutione,atque educatione, necnon in magistri,& aliorum ministrorum electione praeter alia, quae in Sacris C nonibus,ac Decretis praesertim Concilii Tridentini, Pontificijs, ct cuiuscunq; Ordinis,aut Instituti C0nstitutionibus continentur, tam in aliis designatis, quam nunc, & in posterum ad hoc designandis Monast rijs,& Conuentibus, haec quae sequuntur, inuiolate obseruari, & ex , qui perpetuo curent. Primum , quod attinet ad Nouitiorum recipiendorum forma, ultra diligentem perquisitionem,quae habeda erit de uniuscuiusq; natalibus, corporis habitudine oribus,& vita ante acta,ac praecipue eorum, qui
sextumdecimum aetatis suae annum excedent, an criminosi,an aere alieno grauati,vel reddendae alicuius administrationis rationi obnoxij sint, iuxta formam Constitutionis faelicis record . Sixti V. & moderationas secutarum: Illud etiam superiores, ad quos spectabit,sedulo perquirant, vi,quibus in Monasterijs,& Conuentibus ex Apostolica facultate Nouitiatus fuerint instituti, in ijs ad Religionem nullus in posterum admittatur, qui,& ex honestis parentibus natus non sit,& conditiones Sacris Canonibus, Summorumq; Pontificum Constitutionibus prinscriptas non habea iuxta Decretum super forma recipiendi Notatus,
t. Quisq; recipiendus in aliquo Ordine Regulari, etiam Mendicans
in ea sit aetate constitutus,quam eius ordinis nquo recipietur,reges ita instituta,& ordinationes requiruntaeam vero literarum scientia calleat,aut illius addiscendae spem indubiam praeseserat,ut minor δε suis i
16쪽
temporibus, maiores ordines, iuxta Decreta Sacri concilii Tridentiani suscipere valeat. Sed si quis annum vigesimumquintum excedens ad habitum regularem admitti postulauerit, & talis eruditionis expers inuentus Delit,in Conuersorum tantum, quibus Iiterarum scientia non est necessaria,numerum reseratur: ipsi autem Conuersi non recipiantur ante vigesimum aetatis suae annum: de nisi saltem praecipua Doctrinae Christianae capita nouerint. λDemum Superiores diligenter exquirant,quo spiritu, qua mente ac voluntate id regularis vitae genus elegerint, quem sibi nnem proposuerint, num Zeso melioris frugis, ac perseetioris vitae, de ut Deo liberilis famulari possint, an potius leuitate,vel humano aliquo affectu ut inordinato animi motu ducantur ,& an eorum parentes ope , & su sidio ipsorum indigentes destituantur. Provideant quoq; ut omnes, etiam Conuersi recipiendi; priusquam ad habitum regularem admittantur, ab iis quibus munus hoc incubit, de regula,quam professuri sunt,tribus votis essentialibus,statuq; rema- Iari,&aliis cuiusq; Ordinis peculiaribus institutis,& Constituti tuus diligenter instimantur. Et quia quarundam Religionum moris est, nedum Conuerses ad professionem admittendos,verum,& oblatos, ut vo cant,recipere,circa ipserum oblatorum receptionem unaquaeq; religio isuas peculiares C6stitutiones, specialiaq; instituta obseruare teneatur. Statim atque Noviiij ad habita recepti, de in locum Nouitiatus introducti suerint,per generalem omnium peccatorum consessionem l . tius anteactae vitae conscientiam discutiant, de expurgent.
Quod ver 5 ad loci qualitate uniuscuiusq; Nouitiatus speciali locus huiusinodi propria clausura ab ea parte Couetus,& Monasterii liri qua degat Psessi, segregatus sit,atq; distinctus, habeatq; tot ad dormienda cellulas separatas,quot erat numero Nouitisvel'dormitoria ita capax, ut pro singulis singuli testilli commode stertii possint,in quo etia celi Ia,vel certus,ac determinatus locus P Magistrogiusq; socio reperiatur. In eo etiam, praeter alias communes commoditates, aptus locus asst ad spirituales collationes, seu conserentias faciendas, ac lectiones, instructionesq; Magistri audiendas, & in quem lumis tempore ad c Iesaciendum se igne communi recipiant . ioratorium insuper,sed Cappella,si commodE fieri poterit, ad Noui. Hos in spiritualibus , praesertim in remoniu, ecclesiasticisq; functiornibus exercendos .
Hortus quoq; peculiaris ad honestam recreatione bene cocius atque
17쪽
atque'mutilius adsit, sin caeteris Fratribus communem recreationis tempore ingrediantur.lpsis vero Nouitiis ibi commoranti πιbus,curabit Magister cum loci Superioris auctoritate si opus fuerit ne in eundem quisquam alius ingrediatur. . Ad huiusmodi locum Nouitiatus nemin iusdem et alterius Ord, in regulari etiam uentus,& Monasteri j ossiciat ullo unquam tepore sub quouis praetextu aditus pateat,praeterquam Magistro, eius j;cio,acetiani Moonasterit,aut Conuentus Superiori,siquatacuq; ingre- , di edu sibi necessario existimauerit, quo tamen casu aliquem semper osenioribus Conuentus, vel Monasterii Patribus socium assumat. r.Hums loci clausurae clauis apud Magistrum semper asseruetur,illi es si siceat.ex graui tantum causa ingressum illuc alicii ope mittere :siquis autem Nouitiorum quempiam alloqui voluerit, Magistro praesen-
. Novitiorum Magistro socius , si per Nouitimina instruendorsi l-titudinem necessarius fuerit,vita,&moribus squoad fieri poterit essi milis deputetur,qui in bis,quae ad Nouitiatus regimen:spectant , dicto Magistro immediate subiectus existat, eligant ui 'χ tam Magister, iam socius iret Prouinciale capitulum,suer triennium ad minus onus huiusmodi sub Ori..ita, si aliquo casuextra tempuscapit.lare noua lo ca Nouitiatus concedi contingat,tunc testionem Magisi Nesinior & socii huiusmodi in his nouis locis per Geneta leni vel Pouincialem, sed Ministium,aut eorum VistiGres,seu Vicarios, la Distritoruna tamen,vel grauiorum aliorum. Patrum cosensu fieri permittititur;idein seruinu, s stati senniunt,alterutibvel utrunq; yrgenti aliqua de ea se e t iiij locis animoueri,uel stiori contigerit,in citius, vel, quorum I
oam Nouittaruni Magi' siquim secius a b omnibus oricus onerilium; Macati non Ma ntiqua Nouitiorum curam,& regimen impe chre valeant.Ipse .Magistri fac fallordine sit initiatus,ac in quinto saltem ra trjςti uia aetati suam inconstitutus per decentum a professione emiti in religionepertatem:Sochis iuges mai num excedas dint anilici docuim,dc Damumpe operioriun dili . tiam,& vires fieri poterit,uit etiari anteat ea et q. praestarites ora tionis grammate nidisserationis distihi dimi, Hudentia, cham te lixeta ti,non sun est Hiare graum. zelum D icunt mansuetudine
praeseserentes; ab omni cordis,ac animi perturbatione, ira praesertim,d:
iussignaso , quae in se m iuri clibitate in polire cos u
18쪽
bonore operii CNemplum praebeant, ut ii, qui eqrum curae sublimi,illos noti tala me. an quam revereaturinee illis vhquam detrahere quis quam possitit. . Habeat etiana Magisterplenam,&absolutam potensem circa No- iniorum 4nstitutionenti ac Nouitiatus regii xen , ita ut in illis nemini
Visitatoribus ad Sus es tib imal stibus, vel etia loe bilis exceptis γQuouis colore se ingerere liceat. . . 1 . ii tira irra
Clifatii adhibEi dili drei in iiiiij omnes iii regulari di se lina sedulo e celeteanturint sean praecipuediuinae,qua digiti facti iunt vocationix sitae intra,ci excellentiam, quae vera sit aliperfecta voto rii in selehium do quam necessaria citiusq; Ordinis Constitutionum es, Gesantia inodum in oratione,itim vocalrdum mentali fructuosξ persi, sten si illicitas' passiones,& vitia ad quae natura per peccatum Iabes1-ctata omni temphi e prona est atq; procliuio per sensuum custodia, ἐχmortis alio id cohibendi,austeritatem, ieiunia cilitia disciplinas, n- scientiae pii ita in erebrare illius discussoM, Sacramentorui sequemtiam,consessibilis praestitim quae bis saltem singulis mensibus fiat, per ritionem quotidianam motuum internorum,cordis,& tentationum manifestationem,ue exercitiit in humilitati circa viliora ministeriata, per modestiam iit' omnibus actitanibus,diuturi inmin; silentium.
iliber Noumis ' bis quotidie orationi mentali, & vocali iesum. basiunii visi i secabiὸsim pie pilam eas acitate ,& ordinem sibi a Ma histro praescriptum,lic pluries in die .pria conscientiam unusquisque examinare contendat. Ipsi authm Magistro seli Nouitiorum consem nes audie M committatur Liceat tamen Stiperiori,etiam locali,silia expedire iuiuisa uerit,vel per seipsis , vesper alui ab eo deputanda semet,aut bis in anno eorunde ii Nouuiorum consessiones audire. φῖ otidie Missae sacrificio intersintn statutis horis in Choro, nocturnis,diurnis ii diuinis ossi s assistant. lm rci 4,3Exhreitationibus etiam corporalibus vacentilegant, vel scribant res spirituales,mqdestam animi recreationem interponant,quq in solitariqnota,& eommodo inta mutilitum semel in hebdomada,vel in alte ris salim hebdom i di s longior statiuirer satqueinperMagistro prae tacio,' qisi multum inuigilent, neduq ab alijs c. iorentur disiuncti,atque eo tempore,cuiusque,in quam riatura feratur; pro
Non li crat iris,durante Nouitiatus & probationis tepor vn cum Prosessis, in Chorinia riclesia temporis ossici uuiis in processioni-- bus,
19쪽
bus, aut in maculo causa resectionis commorari, nec permittatur essProfessos domo exeuntes comitari. . Pro communibus,& propriis cuiusq; necessitatibus, quae accidem possunt,unus ex Nouitiis ipsis,aetate, moribusq; prouectior deputetur, qui absente seci Magistro permittete,omnia, prout opus sieriti agalicui etiam ianuae custodia,& rerum leuioris momerui prouisio intrari uitiatum committi poterit. i Cum autem, licet Clericorum benE instituendorum cura debeat se praecipua,Conuersorum tamen religiosa instructio non sit praetermittenda,quin potius aequanimiter amplexanda, quandoquidem satis e ploratum est, istorum etiam, cum regulam profiteantur eandem, pers cram educationem,tum Religioni decorem, & ornamentum , itan aliis Christi fidelibus aedificationem,exemplum,atq; utilitatem afferre: Conuersis ipsis a Clericorum Nouitiatu separatus ad dormiendum locus quantum commodE fieri poterio assignari praecipitur. Illi tamen hac
separatione non obstante, Magistro Nouitiorum ea Superioribus M, nasteriorum,de Conventuum iuxta cuiusq; Ordinis statuta, ct Constitutiones subditi esse,& obedientiam praestare debebunt, a quo no tantum circa corporalia obsequia probandi,& exercendi, versim etiam,pro eorum camuritate,& commoditate,de spiritualibus,praesertim de modo
mentaliter orandi,diligenter instrusidi erunt, quod ut commodita fimad Capitula,& spirituales Conciones,quae per Magistros Novitiis ii solent,accersiri debeant,& in Ecclesiis statutis horis conueniant, miltune in sitis offitiis actualiter occupati fuerint. Tempore vero probationis elapso,ij tantum, qui non sesum religi sae persaetionis capaces:sed ad laborem corporalem apti, novo, ac dili, genti examine reperti fuerint dummodo aetatis suae annu, quoad Clisticos decimumsextum quo uero ad Conuersos,uivsiniumprimum e cesserini ad professionem admittantur.Sed qui ad Conuersorum habitum recepti tuerint,ad Clericorum statum transire, etiam durante tempore probationis, non possint. superior cuiuslibet Conuentus, in quo N itiatus Derit conmnDeus, particularem librum habeat,in q*o u scutu' . Novitij professio
registretur,ulamq; Nouitius professus propria ago testes, qui
praesentes fuerint ii stribant. 3 : t, Conversus vero literarum ignarus,prosessus in eorumdem testium,
qui se subscripserint, praesentia propria manu fgnum Crucis apponat, a ueturq; liber custodiatur in Arctiuio, ubi Dipturae ad Monasterium,
20쪽
ste tulia, sed conuentum pertinentes reponi consueuerunt 'i'Quia vero in quibusdam ordinibus filiationis usus est receptus, declaratur, quod lices decretum sit, ut Nouith seducandis certa Monasteria, aut Conuentus designata quilibet ordo habere debeat, licitum t men sit Superioribus Monasteriorum, & Conventuum huiusmodi ordinum, in quibus filiationis usus receptus est, eos, quos praenarratis qualia talibus suffultos repererint, in sitorum locorum filios hini cuiusq; ομdinis constitutiones adscribere, ficii; adscriptos,cum iuxta praesentes Imstitutiones,& alias,seruatis seruandiri ad Ordinem recepti fuerinta ad imca Nouitiatuum cum testimoitialibus literis transiliittere, ubi ta 'quam dictorum Conventuum, seu Monasteriorum filii, eorundem nomine, de instantia recipi. ac in Nouitiatu probari, & deinde antequam ad eadem
Monasteria, seu L.onuentus liliationis nutu imocli remittantur, in proses sorio ad persectionem, ut permissum est, exerceri debebunt. rii , t Porro, ne loca unius Monasterij, seu Conuentus ab alio praeoccupere tur, Capituli generalis, aut prouincialis partes erunt, numerum praestribere pro omnius,& eam similiter rationem circa alimentorum contri,
butionem si opus fuerit inire, ac singulis Conuentibus, de Monastersis' praescribere, quae magis expedire videbitur. Vt autem Noviiij iam in Professorum numerum sicut praemittitur recepti melius in bono spiritu, regularisq; disciplinae obseruantia stabialiantur,& confirmentur, mandatur, ut statim post professionem emissam, si in Conuentibus, aut Monasterijs pro Nouitiatibus assignatis Iocus aderit secundi nouitiatus, siue Prosessorij, ab ea, quae Nouitiorum est atq; antiquorum Prosessorum habitatione distinctus, ct segregatus, ibi
collocentur, si Monasterium, aut Conuentus eos alere queat , sin minus, in alium commodiorem Conuentum , .aut Monasterium transseramur, in quo is locus cum requisitis ad Nouitiatum supranarratis reperiatur ,
vel accomodetur, aut de nouo construatur.
Ab hoc tamen illae Religiones excipiuntur , quae , stiarum constituti num, seu institutorum vigore maioris temporis cursus nouos Prosessos intra Nouitiatum detinere consuescunt , quibus in hac parie non dero. gatur, illis tamen permittitur, ut, praedictis earum constitutionibus non
stantibu id ipsum ficere possint,si id rationi ac Religi mi magi προ dire diiudicauerint, quibus in locis degant sub regulis , ω modo vivendi adhuc arctiori, quam seruent antiquiores Prosessi, ita quod in negotiis
Monasteriora,aut Conventuum non se intromittere,nec comunibus tr
elatibus interesse, neq; alicuius exterioris obedientiae ossicium exerce in debeant,