장음표시 사용
1 | 엘리후가 말을 계속하였다. | |
2 | 현인들이여, 제 말을 들으십시오. 유식한 이들이여, 저에게 귀를 기울이십시오. | |
3 | 입이 음식 맛을 보듯 귀는 말을 식별한답니다. 무엇이 올바른 것인지 우리 가려보고 | |
4 | 무엇이 좋은 것인지 알아봅시다. | |
5 | 욥은 이렇게 말하였습니다. “나는 죄가 없는데 하느님께서 내 권리를 박탈하셨네. | |
6 | 올바른데도 나는 거짓말쟁이가 되고 잘못이 없는데도 화살 맞은 내 상처는 아물지 않네.” | |
7 | 비꼬기를 물 마시듯 하는 욥과 같은 사람이 어디 있겠습니까? | |
8 | 그는 나쁜 짓 하는 자들과 한패 되어 다니고 악한 사내들과 어울려 돌아다니며 | |
9 | “하느님과 잘 지내 봐야 사람에게는 이득이 없는 법!” 하고 말합니다. | |
10 | 그러나 지각 있는 사람들이여 제 말을 들으십시오. 하느님께서는 결단코 악을 행하지 않으시고 전능하신 분께서는 불의를 저지르지 않으십니다. | |
11 | 그분께서는 사람에게 그 행실대로 되갚으시고 인간을 그 길에 따라 대하십니다. | |
12 | 참으로 하느님께서는 악을 행하지 않으시고 전능하신 분께서는 올바른 것을 왜곡하지 않으십니다. | |
13 | 누가 그분께 세상을 맡겼습니까? 누가 온 누리를 세웠습니까? | |
14 | 당신의 영을 되돌리시고 당신의 입김을 도로 거두시면 | |
15 | 모든 육체는 다 죽어 가고 사람은 티끌로 돌아간답니다. | |
16 | 분별력이 있다면 이 말을 들으십시오. 제 말소리에 귀를 기울이십시오. | |
17 | 올바른 것을 미워하는 자가 다스릴 수 있습니까? 당신은 의롭고 강하신 분을 단죄하려 합니까? | |
18 | 임금에게 “쓸모없는 자!”, 귀족들에게 “악인!”이라고 말씀하시는 분을? | |
19 | 제후들이라 해서 편들지 않으시고 부자라 해서 가난한 이보다 우대하지 않으시는 분을? 그들이 모두 그분 손의 작품이 아닙니까? | |
20 | 한밤중 그들은 한순간에 죽어 가고 백성은 혼란에 빠져 사라지며 강자는 제거되는데 인간의 손이 하는 일이 아니랍니다. | |
21 | 그분의 눈은 사람의 길 위에 있어 그의 걸음을 낱낱이 보십니다. | |
22 | 나쁜 짓 하는 자들이 숨을 수 있는 어떤 어둠도 어떤 암흑도 없습니다. | |
23 | 하느님께 심판받으러 가는 시간을 사람이 정하는 게 아닙니다. | |
24 | 강호들을 문초할 필요도 없이 꺾으시고 그들 대신 다른 이들을 세우십니다. | |
25 | 이렇게 그들의 행실을 알고 계시어 밤중에 뒤엎으시니 그들은 파멸됩니다. | |
26 | 악인들이기에 사람들이 보는 앞에서 그들을 처벌하십니다. | |
27 | 그들이 그분 뒤를 따르려 하지 않고 그분의 길은 하나도 알려고 하지 않으면서 | |
28 | 억눌린 이의 울부짖음이 그분께 다다르게 하니 그분께서는 가난한 이들의 울부짖음을 들으신답니다. | |
29 | 그분께서 침묵을 지키신다고 누가 그분을 단죄하며 그분께서 얼굴을 감추시면 누가 그분을 보겠습니까? 그러나 그분께서는 민족 위에, 모든 사람 위에 계시니 | |
30 | 불경스러운 인간은 다스리지 못하고 백성에게 올가미를 놓지 못합니다. | |
31 | 누가 하느님께 이렇게 말씀드린다고 합시다. “제가 잘못했습니다. 다시는 과오를 범하지 않겠습니다. | |
32 | 제가 보지 못하는 것을 당신께서 가르쳐 주십시오. 제가 불의를 저질렀다면 다시는 되풀이하지 않겠습니다.” | |
33 | 당신 생각에는 그분께서 그 불의를 응징하셔야 합니까? 당신이 단순히 그를 싫어하기 때문에? 당신이 선택하셔야 합니다. 제가 아닙니다. 무엇을 알고 계십니까? 말씀해 보십시오. | |
34 | 지각 있는 사람들은 저에게 말할 것입니다. 제 말을 들은 지혜로운 사람도 마찬가지입니다. | |
35 | “욥은 알지도 못하면서 말하는군. 그의 말은 현명하지 못해.” | |
36 | 아, 욥이 철저히 조사를 받는다면! 간악한 사람들 사이에서나 듣는 대답을 하니 | |
37 | 그가 자기의 죄악에다 반항 죄를 더하고 우리 사이에서 손바닥을 쳐 대며 하느님을 거역하는 말을 더해 가기 때문입니다. 엘리후의 셋째 담론 |
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