Bullarium ... in quo continentur Constitutiones epistolae, etc. ...

141쪽

BULLARIUM. 1 octobsequium veritatis, ut imo animo en Per ob rasso firmatore suo adhaererent Sententiae, erga quam I745. facilem se me pronam , APOStolica Sedes exhi petitae,

heret. Praeterea aeretici, et chismatici , qui quoad improbo ravoque Plurimum cingeni, C a Schismatholicoruni facta interpretantur, vel inconstan- λοψ et tiae Dotam inurerent Latinis, a suscepta semel 'ς''probataque disciplina deflectentibus p vel suo

exemplo io CommoVisSe et in sua traxisse partes superbe dictitarent, PS temere vertentes ossicia pietatis in elationi argumentum.

S. 8. Si itaque ea sit Nationis Cophiae condi Indulismtio , ut Fideli Populo Confirmatio administrari Queedi

nequeat ab Episcopis, quibus hujus Sacramenti ' 'sti

administrandi ordinaria Potesta commiSSR St; idelium. minime Nos latet, eandem administranda Confirmationis potestatem ex Indulto Apostolico ad Sacerdotem , vel Missionarium, Pro modo De cessitatis quandoque deserri posse. Hujusmodi delegatio nec nova, nec inusitata Videri debet, cum S. Gregorii Magni , aliorumque Romanorum Pontificum Nostrorum PraedeCeSSorum Sanctissimis innitatur exemplis. Clam enim saepe

contigerit, Christi fideles Pastoris solatio esse destitutos, et piscopis ob distantiam Locorum impossibile vel dissicile admodum fuerit, Populorum necessitatibus praesentes fieri ; in hanc partem Episcopalis Ministerii Vocati sunt a

cerdotes , dummodo uterentur Chrismate ab Episcopo rite benedicto et consecrato in alias contingeret , Fidele rem Sanctitatis plenam cunctando negligere, Vel decedere sine hoc Sacramento Divinis muneribus cumulatori et ad nostram sanctificationem instituto.

. . Postolici igitur Missionarii, non suae EXAEmi

auctoritatis incremento , sed lucro tantum ADt- Rudummarum inhiantes, qua par est Sedulitate et di thhi iii, ligentia inquirant, an Catholico regi SUPer eausa. quo vigilias custodiunt, desit praesentia Pastoris an dissicilis vel impossibilis sit frequens

illius accessus an fidelis Populus in Casu me cessitatis versetur; et an demum circumstantiae

142쪽

PONT in Unum Collectae praemissis Consonent exem A. V. Ili , C Parem exposcant Providentiam. Integra Porro, in Ceraque de ea omnia quam Primum renuncient Sanctae edi ut re nota SO-dulo cognita, intimeque Perspecta , deliberare POSSit, an , et cui potissim Um Presbytero, tanquam ministro extraordinario . tribuendae sit hae uia loritas confirmandi, et piscopale hoc NUDUS obeundi.

Prava Io Ipsi interim Missionarii, quibus datum

opiniones est exhortari in Doctrina sana, et OS, qui COD- , uterim tradicunt, arguere 'satagunt, ut fidelis Populus CON=gexi errore ad veritatem , ab odio ad obsequium erga Baptismum Ecclesia, Latinae Pedia Catur utque Gens illa tandem agnoSCat , in Sun Cta e ordinatione fuisse dispositum , Ut seorsima Baptismate conferretUr Sacramentum Confirmationis iis, qui in Provectiori essent aetate et ad percipiendam virtutem Sacramenti accommodata.

Ad II II. Haec quoad primum Dubium. Quo vero Dub. In ad secundum , licet in sui primordio Catholica dulgetitia Ecclesia haeresim jurantibus non semel osten- Ecela'. ' derit dura , ut eos potaret vino compunctionis ' ideocru Dromotos ad Sacros ordines solius Laicaelati,i, OmmUDIONIS Pari Cipe Voluerit; ala hac tamen severitate iudicii successivis temporibus temperatum est , et ipsi Nicaenae Synodi Patres CDANORU ltro Consensere, quod Novaliani in Sacris ordinibus constituti ab errore: in s

mitam veri latis reduce , nediam Termanerent

in ordinum loricali, sed etiam obtentarum Dignitatum honore providis tamen adjectis legibus fruerentur. Hanc quoque Diae Matris C esesiae lenitatem in amplexum Filiorum occurventis , experti sunt Donalislae. Si quidem Catholici Praesules , qui gemino adstipulante Edicto

Marcellini Proconsulis eos pro agenda meligionis causa advocaverant in illum Conventum Ecclesiasticis monumen lis tantopere Celebrat Um quo facilius id vero Fidei cultu ni , et ianitatem allicerent, retentionem gradus Piscopp. lis

143쪽

I, ULLARIUM. 15 3 antea adepti, veluti quoddam conciliandae Pa ANNO cisi liminare illis consulto obtulere. II 45. S. 12. Praeclara haec lenitati argumenta ut Pastori- tento Nobis ita animo repetentes, aequum Vi bus ' C sum est, ut Parochi Ritus ophti, valide a Ver iε, quimen ac rite ordinati , qui ex atra errorum, in 'gψ' . '

quibus versabantur, Culigine, m lucem aluo tu e teni. licae veritalis emergunt, CAPACe Sint etiam in gradus ter Catholicos Administrationis Sacramentorum arbit. id. Parochialium . qua tritis in Schismate Otie Gen. bantur , quamvis hae ipsa spiritualis auctoritas, nullo existente Parocho Calliolio , tributa etiam sit Patribus Missionariis, et ab illis exerceatUr. an autem capacitatem, quae singulis inest . ita temperandam esse decernimia , Ut non omnes indistincte hoc Pastorale munus sibi assum Arat, Sed ii Intum , quos Vicarius Generalii Dominico Graegi praesecerit; qui pietate castis ' moribus conspicui sint . qui honorum exemplo praeluceant ; et in quorum reditu ad Ecclesiam nihil fictum, aut simulatum , Sed Certum sincerae Conversionis indicium deprehen

S. I 3. Praeterea qui a Vicario Gonoeali inter Condit. alios praeelecti suerint, abstineant ab exercitio ab iis ser- dicta auctoritalis quousque non repostaverint VRDdM- necessariam in Utroque foro RhSolutionem, re- habilitati nem, mecnon dispensationem ab Ir- regularitate, Censuris, et poenis, lapsis inmae resim canonice inflictis milia praeterea Catholico administrent Sacramenta. Nullum eisdem cum his maticis in Divinis sit consortium , ex quo haeresis, pravaeque mentis suspicio suborio- tui I sed interjecto cum Ichismaticis ariete corde Ur , Conscientia bona, si de non ficta praecepta Matris Ecclesiae . quae ' denuo eos in Christo genuit 'int morale custodiant. S. 4. Ex hac porro indulgentia uberem in dies spiritualium nudiorum meSSem XPOCtR-m Us , lucrum scilicet Animarum ad gremium Ecclesiae redeuntium : Probe enim intelligent,

Nos Pasi is esu Christi vicem in Terris te-

144쪽

P in T. Mentes, tantum quaerere, et Salvum velles suod A. V. perierat Ovesque inventas , non Virga timoris, sed ossici charitatis, ad Vile Congregare

sime inquit Sanctus Doctor , disposuit divinia

rique censura , in simili negotio cum Griecis MelcDiti nuperrime discusso Nobis desinitum est . Licere tantum Erratribus resinis i norum in Francisci αδίοdici mes rem 6 Paro chicilia munia bis circa Grinoo Melchi fas iis

que Sacramen a administrare in iis locorum et temporum iI CumSωΠtiis , quibus Omnino iri talmodias habendi Parochum, aiat alium Antistium

Missio . - 6 Nessiae etiam PerPeram timeant is nariorum Siona PH Ibi in Vinea Domini tamquam Dei a Ossicia rus tota die otiosis, et a bono opere torpenti-Dus nullam , vel exigUam occuSionem impen-cendi laboris esse relictam. Praedicandum est ab illas sanctum Christi Evangelium et docenda Mysteria Christiano Homini necessabia ad aeternam salutem explicanda vitia , quae de-Clmure, Irtute , quas sequi oporteat adhi-Dencla medela sauciati per Sacramentum cum tentiae; Tum alia quoque administranda sunt acramenta in subsidium Presbuterorum itus

opliti nihil demum derelinquendum est, quod

145쪽

BULLARIUM. 27 ad Animarum salutem , et Religionis incremen Assotum pertinere OSSit Potissima tamen sollici r έλtudo conferenda S , ut Sacerdotes opliti a

Fidei unitate, rectaque Semita deClinunteS, P roris depulsa caligine , ad unionem , et amplexum Catholicae EccleSiae revocentUP EOTUmque numeruS Ugeatur hoc enim pacto Vinea Domini Sabaoth reflorescet, optatumque fructum Salutis , benedicente Domino , dabit in

tempore SUO.

S. II. Ad tertium, et quartum Dubium gra

dientes , pro faciliori et accuratior illorum exa st 'E

et pro suo cingeni, disputati inter ses Latini in ordi

Theologi , . et CanoniStae . de ordine Sacro In nat. Infanti ante rationis sum, vel ante pubertatem fantium.

Oollato. Praematuram hujusmodi ordinationem apud Cophtos veteri usu , et disciplina invaluisse testatur Pater Thomas a Jesu dicto Per.

des Onoerston Gent. lib. I. pag. 36Ι. Conferantiar, inquit, Ordines , exCepto Presbyteratu , Omnicolati . etiam immediate post B uismum Pari ulis, Simulque dantur OnSura, et quatuor Gra-Etis , et Diaconatus , et Subdiaconatum; nec hisce conferendis interstitia, vel sempora Panticula isdeterminata sunt. IVbi Sacros Ordines recipiunt, castitatem , et abstinentiam Ollicentum jejunare Didelices diebus Mercurii, et Veneris et tempore Adperitus , e sucidrageSimas, etc. InSuPerottam Quadragesimis Apostoloretium Petti, et Pauli, ef Assumptionis. Quando autem Infantulis, aut Pueris , Sacri ordines Conferuntur, Pro eis Ponis

S. 8. anc quoque Vigentem inter ophtos meodem. consuetudinem assumendi ad ordinem Diaconatus Constitutos in aetate infantili , confirmat suo teStimonio Carolus Franciscus a reno in Manuali Mission Oriental. Om. I. G. 3. v. 2. um . . idemque usus evincitur in Literis

146쪽

Post P. Bernat Missionarii Societatis esu datis anno A. V. IIo6. Cairo ac P. Solerium magni nominis probataeque doctrinae Bollandis lam : memoratis

in iisdem . litoris . Copiuomm seu Iacobitarasumoribus et institutis , advertit . DiaCon OS Promotos in de tale sex vel septem Annorum , in

necessarium , ne Ecclesia debitis si audetur obsequiis; neve Divina Mysteria absques decenti Ministrorum uitta et frequentia celebrentur,

Ela in I Q. ,emo adeo rudis est , qui ignoret in Ecclesia Ecclesia occidentali diversos ordines, et Mini-

Occidore strorum GPadus fuisse institutos , et in Stia rite qui βλt dii tempora dispositos irim etenim Tonsura ini- lanili In Praedit US rationis; qui m Septimoue, δ' tali Anno PraeSUmitur. minoribus Nero OP-dinibus licet determinata aetas a Sacris unonibus praestituta non sit , adhu a septimo ad decimum quartum Ann Um Conforri Solent, Con-ourrentibus t tamen in Ordinando qualitatibus desideratis a ridentino sess. u 3 in ον - CGP. 5. Et I. Porro ejusdem ridentino Synodi lege cautum est, ad Subdiaconatum aetatem vigesimi secundi Diat,' ad Diaconatum vigesimi tertii 'ad Presbyteratum vigesimi quinti ad Episcopatum trigesimi esse necessariam in n- tum inter Sacros ' ordines et Episcopatum e- Currente discrimine, quod pro Sacris Ordinibus satis sit unius vel alterius respective niti inchoatio, iro Episcopatu Vero Cona Plementiam trigesimi Anni requiratu P.

Osdinati S. 20. Si tamen in hujusmodi provide insti-

Insaniis tutarum legunt contemptum conlingeret sor- est illicita asse ab Episcopo legitima auctoritate sussulto Sed Valida 1aon solum Minores , sed etiam Sacros OrdineSΙnfanti conferri Concordi Theologorum , et Cn- Donistarum suffragio definitum is validam, sed illicitam censeri an Ordinalionem , dummodo ' nullo laboret substantini P desectu materiae , sormae, et intentionis in Episcopo Or-

147쪽

dinanter non attenta contrui in Sententia, Vae ANNO raro liali et Assecla , et quae SVPremis Tribu I . Dalibus , et Congregationibu Urbi iram quam

per lane rum iam Collationem non SulajiC Pro oti est Or molos obligationi servandae Castitati , ne alii Militi ad oneribus ab Ecclesia impositi Cum et CCti Sta nexa. tus a libera cujusque pendon Voluntate, et Altissimo nostra , non aut Una aliena , Vota reddere

S. 2 l. Obsolevit enim vetias illa Ecclesiae Di Vetus di. sciPlina , qua Coacte , aut Per vim Promotos ei Pliua ad Sacerdotium , et Episcopatum , duro subii xvmPςrhin

ot legum cuicumque Urillial mPOSilar Um, Spreta tos per quavis proles lationes Ordinali , Vel Promoti , Vim. contra vina cillatam spra laques declarationeati inii a suscepto Ordine abhorrentis. Insuper Et quoddlicet usque ad saeculum duodecimum consueve τ' rint Parentos Filios in infantili aetate positos in ' '' sacris Monachorum Coenobiis devoVere, et Divino iamia latui mancipare perpet UO vetito ressu e Septi Monachoriam ; attamen mitioribus Clementis III. Coelestini III et ridentinae Synodi Deci clis abrogata fuit Lex illa , contra quam malui de , et liberi arbitrii jura clamare videbanti P. S. I. Non desunt tamen grave. Theologi Ratibu- qui accuratiori etiam examine rem intime scru Dii P0εttentui : Ajunt Si quidem, Infantes promotos ad βψm xi Sacros Ordines , Ubi sui compote jam fuerint, ' f. 4i diserte esse interrogandos SVPer intentione Per imponat manendi , nec ne, in ordine sibi tollato. Si obligatio-

firmo deliberatoque animo alam SSenserint mem Seris Casu mons Ont eos obstringi voto Castitatis sandi, o Sin minus , iciliam sit eisdem ad saecularia vota ζ ' trnia Sire, Suspensa exercendi ordinis potestate.

S. 23. Alium expendunt casum Theologi , tam duordinis Suscepti os usum rationis sed ante O diu topu hortalem. Afirmant in Ordinditam Un So ia .lum obligari voto servandi Casti talis, quando Ordinationem expresse ratam habuerit, vel laci e

148쪽

14 BENEDICTI XIV.

ΡοNT. aliquo exteriori Signo puta quia ministraverit A. V. in ordine suScepto, vel quia pensum diurnum horarum Canonicarum more aliorum absolverit: Quousque ratiliabitio non superveniat, iidem Theologi ullam Ordinato imponunt obligationem recitationis ossicii Divini imo censent tamdiu interdictum exercitium ordinis suscepti, quamdiu ordinatus in aetate impuberi attingat alteram aetatem a Sacris Canonibus Promovendis rite DraeStitutum. S. 24. Expensa huc usque in abstracto ad tramite Legum Canonicarum, quibus Ecclesia occidentalis informatur, facilem iam Sternunt resolutioni non solum tertii Dubii, in quo quaeritur 'An Diaconis Nilus ophti liciem sint Primω, et ulteriores Nuptio , sed etiam quarti in quo quaeritur : Au dicti Diaconi teneantur Diuinum sicium recitare. Ordina S. 25. Et sane si Missionarii, qui ubi pro-tiones In Ponunt, Ultro ConSentiunt , apud Cophtos Ec-fantium clesiasticam Hierarchiam merSeverare in rauis

M Pu ordinibus , et gradibus apte dispositam . Silia' ' sacrae iliae ordinationes nullo laborant substantiali defectu ex parte materiae , Vel formaeri idemum , sublato illo, qui olim aderat, dissidentium opinionum conflictu, Demo est qui hodie validam moti fateatur ordinationem a Ministro etiam Schismatico factam e necessario Sequitur, ut quemadniodum in Ecclesia Occidentali et alide conseruntur ordines acri etiam Infantibus ita Cophiis sacer Diaconatus ordo in infantili aetate alid conferatur.

s. ho ase amo si an Ecclesia occidentali, ut prae .

imponunt miSSU In St, eximuntur ab obligatione aecita- onera tionis Divini ossici non solum Pueri, sed etiam absque Impuberes assumpti ad Ordinem sacrum , nisi rati habi- confirmata jam aetate suam Ordinationem ex- λψμς presse, Vel tacite ratam habeantra x paritate rationis idem ferendum est in hac quoque arte judicium . de Diaconis it Cophto in tenera aetate ordinatis, recurrente in uno, et in altero

149쪽

BULLARIUM. 141 casu defectu liberi assensus. Singulis ad ele ANNO

petendo Conjugio ab Episcopo per Scrutetur, qui II. bus si gratia Castitatis De inspirante placuerit, bdiaconasti. Minisse; tim habita probatione

POSSur S. Canonicae hujus sanctionis clitera aperte edocet, Infantes a Parentibus Ecclesiasticis Ministeriis dedicatos, exacto decim Octavo anno ab Episcopo interrogari portere , an Velint in sancto perseverare Proposito, Vel temporales inire Conjugium. Ah hujusmodi recte

agendi semita non deflectat Praefectus Missionis sed Diaconos in prima aetate ordinatos aperte interroget per se ipsum , si commode fieri possit; sin minuS, per alium a se deputatUm , et quae illorum sit mens et voluntas diligenter exploret. S. 28. Hae porro interrogatio, et inquisitio Quae fiat stat postquam Diacon Decimum Sextiam aetatis X pl. Hu-Ann Um EXCESSerint consonum quippe est Dia u. XVI Cono eo tempore deliberare quo, iuxta Trid. Decreta , in quacumque Religione tam Virorum, quam Mulierum solemnia Castitatis, PaUpertatis . et Obedientiae vota peri Regularem iro fessionem emittuntur. Si completo decimo Sexto anno Interroganti responderint, nolle diutius in Diaconali Ossicio persistere liceat illis pri-m Um eoque legitime Soluto, alterum quoque inire matrimonium. Certiore praeterea sant, nulla Ecclesiastica lege vel Praecepto, ad re-

150쪽

ima BENEDICTI XIV.

P o ilandum ossicium Divinum, vel preces a Ciero A. V. oplito Sitatas compelli. Qui ste S. 20. Nec turpe videri ciebet aut indecorum culari Diaconis a quavis Ecclesiastica Lege Solutis adi- 'u' eleg, tum ac iteratas Xuptias periri. Pro libertate Τ' secundi matrimonii Sacrae clamant iterae, Clitii, DOCtori Gentium Saluberrima Consilia. Ad Foc cum ilia minuSSermonem in Stilla ens Apostolus in Epistola pilae. Ges loΠlauo Si tilem, inquit, Ortiatis sterit Vir ejus , liberam os a lege Viri, non sic uera, si fuerit cum ali, miro : Et in II.

Matrimonium , et ad sobolem procreandam horiatur, ne forte in Contemplum Casti talis sordi-hus incontinentiae coinquinentur. Qua reli auctoritate Orientalis Ecclesiae Patres graviter errori urghaiant, et tamquam haereticos damnant, qui utant, Post Primae Uxoris obitum nefas OSSe ad secunda vota transire , Ut videre 'Stupui Petrum arcu dium H Concordia EccleS.

Occi lent et Orierit. lib. I. C. II.

Contra f. o. E contra si mi aconi milui Cophii

eligent completo decimo sexto anno , Interroganti, et Pe βψ ς tuorum voluntatem inquirenti serio ac delibe - ' φ. rate responderint velle se in adepto ordine

sim. Eo CnSU Ub districti severitate judicii Secundae Nuptiae, illis aperte , interdicantur Clamante APostolo , p. I. ad Tim. cap. 3. Diaconi sint tinitii inoris Viri. Quibit, S. i. Insuper , cum Persona Deo ConSeCra

Mis big' pua veneratione, et cultu ECClesia ProSeqUlt Ur, Prohibent Episcopis , Presbyteris Diaconi Siae dum biga mi in priam . quae Profluit ex Se Ciando Matrimonio . sed etiam similitudinariam ortam ex Irimo utrimonio cum Vidua