장음표시 사용
151쪽
Corrupta . Contra Cto. Di SPOS ita Per Canone Ais N Apostolico innovata fuerunt in Canoris . Con I I.
cilii rullan cujus auctoritas licet in Ecclesia Occidentali recepta Don sit, illam tamen Orientalis Ecclesia Suscipit, et Veneratur Alexius Aristentus magni Dominis apud Orientales Auctor quemadmodum Busamon , et Zonaras in seriori loco citandi praesiti a noni Trullani Glossator, ita scribit Illum ti binis imp δε- Catias est Nuptiis sS Baptismum , aut Polli-
S. I. P. ternat apud tollandiSta DC. Cito Subsidis DPopius , ad rem acceden ,, teSintiar ita Cono ptigia clusCoplitos vinculo secundi olatrimonii alligatos periculo. acie to gradu excidere et ab , Ordinis antea collati ministerio suspendi. Nec sane deest huic Disciplinae satis firmum rationis praesidium. Cum enim Diaconi opportuno tempore interrogati libero et deliberato actu voluntali ratam 1 clinationem habuerint, et novum quodam vitae genus Patisi cando elegerint, ac rosessi fuerint; deliberato pariter voluntatis elu Censendi sunt se subjecisse Legibus ordini ratisicato et vitae instituto necessario Connexi ne Legi PG2SeΓ-lim prohibenti secunda Connubia . et Bigam iam n de Ut nefas sit a Proposito Pesilire .l 33. Toli hactenus fuimus in examine se D in tri Cundarum Nuptiarum unc vero aliqua esse 'φ φλβ
Dubii partibus salis sat. 2 34. Ouamvis antiquissimo tempore , ad au Diaei endam Clericulis Militia Sanctitatem , utraque Ecclesia Occidon talis , t Orientalis aeque prae- 'la'
scripserit, nedum PresbSteros, Sed lios tinna 446adiri , S. ruinibus constitiato in ei Putuo in Coelii, Salii, alia versari debere, et hanc custodiendae Ca cror iis tu ligationem numquam emiserit alia-nistrorum
152쪽
Po rum Mater et Magistra Romana Ecclesia Iecus A. V. tamen montigit tractu temporis in Ecclesia orientali, ut aperte evincitur ex Cari aliter diat.
olim de cleric conjugat. Quibus sanctionibus consonae sunt iterae Apostolicae felic record . Gregorii ΔΙΙΙ. Praedecessoris ostri datam ad Patriarcham Maronitarum , legendae apud Thomam a Jesu in supra memorato per Dag. 49O. ibi ci Cum Stephanus Papa radias Orientalliam
veterem esse aradisionem , ut eorum Sacerdotes Matrimonio copulati sint , cumque id illis iam. quam interdixerat Ecclesia, nec idetur interdicendum Maronitis Lex enim siti libatus semper gras is is est Grinci , propterea Corfugium Pe missum es illi etc. Permittendum id itaque videtur Maronilis dummodo id Matrim inium non compellantur, Hi mi es esse vellent, sed ad es politis piis hortationibus tui caritiar.
Quia S. 35. Junguntur Matrimonio Graeci in Mino
apudGrte ribus ordinibus Constituti , et Uxore retenta , cos. ad majores Ordines et ad Sacerdotii gradum rite promoventur : Ubi tamen contigerit , eos in Statii Coclibi acris ordinibus insigniri , quacumque Spe contrahendi matrimonii deji- Ciuntur, Ut fuse edocet Gloss. tu an Diaconiciae. 8. Nuptiae S. 36 quin obstet declaratio, et protestatio P0 t u S de expetendo Conjugio in ipsa susceptione Or-ς P V ditiis Sacri emissa a Diaconis, qua Concurrente, k'ς φημ' coria patilbiles videntur Nuptiae cum simul laneo et a Dia Conatu Ministerio, ad praescriptum Curionis Io Concilii Aiacγvani, relati in Canori Diaconi, cist. 8. Quicumque Diaconi constituti, in ipsa
153쪽
BULLARIUM. 145 Canonem illum accurate expendit , expresse s Norojicit in illo disposita, inquiens Q uri Cano I 745. Hem e Sequari s et innixus solidior doctrinae Sexti Canonis Synodi Trullanae, inelucacem esse Concludit assensum dictae prolestationi quoquo modo praestitum ab Episcopo ordinante Sextus
enim Canon sunt illius verba Sy nodi in Trullo
S. I. Eadem est quoque Sententia Zonarae Consit de Canone supra relato Concilii Ancyran LMRtur
imo ad removendam antinomiam duorum Ca- nonum, DemPe DCyrani, et Trullani, qui inter se colliduntur , sextae Synodi Decreta Sequenda Proponit Cum igitur sibi moicem hi CaaNOIre manifeste a Uermentur, sex a Synodi Carion, qui et posterior fuit, et magis cum Apostolico NON Consensis, ρνvari ebet : Nec diversimode etiam sentit Aristentus, qui in hoc aU-ctoritatum conflictu adhaeret partibus Concilii Trullani Ait enim : Se huic Canoni opponitur
Sextus Sext ΘΠOdi Canon, non omnino ei, qui Coolebs ad 'podiaconi, aut Diaconi aut PreS-byteri gradum enit, concedens Matrimonio sibi FOEminam O llymene , se eum , qui hoc auSus
fue/is, deponijubens. Et im retinet ille Canon; sed hic in desuetudinem abiit. S. 38. Diu multumque agitata est inter Theo Matri- logos controversia illa , plena iurgii ac dissidiici mouium An solum illicitum, vel potius illicitum et in ,δς'mValidum reputari deberet Matrimonium initum ' in Ecclesia Orientali post collationem Sacrorum et nullum ordinum , quemadmodum nullum et irritum reputatur in Ecclesia Occidentali Placuit sane pluribus, validum, sed illicitum censeri debere hujusmodi matrimonium, tum quia Canonicae Sanctione , et Decreta Ecclesiae Occidentalis illud irritantia prolendi non possunt indole Suaad Ecclesiam Orientalem Tum quia Canones Tom. III. G
154쪽
os et Synodi Trullande, quorum Semper a GraeciScom A. V. mendata fuit auctoritas, multibi expresse in-Dullant. et irritant matrimonium post Sacros Ordines contractum Strenue Contra UgnaTUnt
alii pro omnimoda invaliditate : Et saniori certe consiliori Utpote tuentes sententiam majoribus suifragiis sussultam , et menti Congregationum Urbis consentaneam. Nullitatem Matrimonii salis erui posse judicarunt ex ipso Can. 3. Concilii Trullani his verbis : Eis nefari et ictoli et dissoltilo Corfragio.
C6tiq.nti S. 9. Favet etiam eidem Sententiae auctori- auctoritas ta . Imperatoris Iustiniani , qui in odice in
Imp. Iu Gothos redo illustrato lib. I. si Episcop. et Curio. stiniani. Ουρα 45. hujusmodi Nuptias nefarias, et incestuosas appellat et soboli inde procreatae notam illegitimitatis , et turpem Paternae in Continentia, maculam inurit. Et dicet in Iuribus Ecclesiasticis lotestati laica, sola relicta sit gloria obsequendi, non iactoritas imperandi; in subjecto tamen Casu loquitur ImPerator relative ad S. Canones, ibi : qua e Sacris visa
Cophi in S. o. Omnia itaque in unum perstringenteS,
illamque publica declaratione ratificarunt; Proindeque Patribus Missionariis omnis adimitur potestas super hoc dispensandi.
i hes i. 'ec opitulari quo quin modo potest
post eju Cophiis alia lare propositum eiuraracli Schisma ratum ticorum errores seques devovendi ex in imo
Sebisma lanioni Matholicae Romanos Ecclesiae. Si enim Divina tantum adspirante alara nulloque humano impellente consilio, in pia Matris gremium Se receperint . et ad Nox confugerint; facile
155쪽
BULLARILII. 147 otiam intelligent, ejusdem Catholicae Ecclesiae asso
Disciplinae et obSerVantiae eo conformari opor- I745.
tere . Ideoque subjici . legi Coelibatus quam
Promoti ad Ordines Sacros , sive Latini sint, sive Graeci , in Romana ccleSi Sancte et inviolate custodiunt. S. a. Imminet etiam Diaconis Patam haben De recitibus suam ordinationem onus dietim recitandi tatione
ossicium Divinum; de quo instituitur quaestio Divivio Diu quarto tibio. H.
S. . In Ecclesii Occidentali imposita est ieeIesue
PresbSteris, Diaconis , et Subdiaconis dicta obli occiden-gatio. quamvis nullum Ecclesiasticum Bene si talis Lex Cium fuerint assequuti. Cohaeret enim ordini eam rim- Sacro diurnum Densum Horarum Canonicarum DPQ. ix '
Illudque veteri traditione CCePtum, et Imme
morabili consuetudine in more positum fuisse, docet communio Theologorum opinio. S. 4. Quantum assequi potuimus conjectura Similis et testimonio monachorum Ritui Cophti in Du uetu- Urbe degentium, quos ea de re percunctari non ' praetermisimus, Diaconi. Subdiaconi, et re fientali.sbyter Ecclesiae Orientis nulla lege expressa Canone, aut Concilii Decreto adiguntur ad recitationem ossicii Divini quia vero positi in hujusmodi ministerii gradibus tenentur omnipotenti Deo orationes , et sacrificium laudis onferre, etiam apud Orientales laudabilis invaluit Consuetudo recitandi Divinum ossicium. S. 45. Memoria, proditum est, PatriarCham Qui Ie- Maronitarum plura proposuisse Dubii Praede gii vim cessori nostro Gregorio XIII. ut supremo illius habere de- et Apostolicae Sed is iudicio definirentur. Legitur et . ut S. 6. hoc potissimum ire amus, inquit Patriaria dumtu Ch uero Quinuue vel sex Annorum Subdia ' '.
En postolica Desinitio relata in saepe memorato opere P. Thomae a Jesu L Tenentur etiam Omnes Ordinati ad Horas Canonicias saltem illi alioni consuetas , et i Vo . ocli reCOguitaS non solum tenesciati , sed etiam sui sunt in
Sacris, sine Benescio. Qua de re , si Disciplina a
158쪽
Pos m. Ecclesiae Orientalis subjicit obligationi et prae- A. V. cepto recitandi ossicium Divinum more crevisita generatim omnes in Sacro ordine constitutos Eadem mane obligatio . idemque iraeceptum Dei solvendi Horas Canonicas more suco Nationis assiciet liaconos ophtos, qui Per molemnem ratificationem tempore habili emissam denuouSSen Sum praestitere ordini Sacro ii instantili
Praemissa S. 6. Satis haec videri possunt Pro examine quatenus tertii, et quarti Dubii semper tamen prae Cu- procedant lis habita firmiterque retenta hypothesi, quod qUaeSti usque modo instituta referenda sit ad Diaconos ordinatos in prima aetate Ritu Cophto inter Schismaticos , qui post reditum ad orthodoxam Ecclesiam, et post rati habitionem ordi
Dii factam' apud Catholico. in Statu coelibi, vindicent sibi postea legitimi Jura Conjugii. Dd ais S. I. At suspicari Jobis non temere licet
qui Ordi crebrius in praxi alium clari casum a praemiSSatiationem hypothesi longe diversum Saepissime etenim On- RQite δ' tingit, a Diaconis apud Schismaticos 4n aetate,' infantili ordinatis ibi aetas adolevit, ratam hiΝubita baberi a Pussi eosdem Schismatico Ordinatio.
runt, ante Distrando in ordine suscepto et ab ipsis sub ejuratum inde contrahi Matrimonium. Demum ab erro-Zchi. ma, rihus in quibus versantur , quaerunt in Sinu Catholicae Ecclesiae salutare Perfugium , Ut, Spe tamen obtinendae Dispensationis super 'latrimonio jam inito ut in statu conjugali legitime Per-
Hi strieto S. 48. Casus iste quo frequentior St, eo et-jure iam explicatu dissicilior. Etenim si ad tramites
US Ubu jana expensarum rationum ipso jure irrita Uni βψP- 'Ru blatrimonia post Ordinem Sacrum Contrael a DeCeSSario equitur, Diaconos in reditu a schismate ad unitatem Ecclesiae non OSSe pede te-Nere in diversis, unum in Divinis , alterum incarnalibus, sed illico separari debere , a quo Vi Uxoris consortio. Quis erit tamen qui non Πgnoscat a fateatur, hanc separationem gr3Vem
159쪽
obicem obtrudere Properantibus in viam salutis sis ac plurimum obstare, ne inita de Conversione a 45. consilia ad exitum perduCantur.
S. 49. D contra vero si facile cum Diaconis A n Spe dispensetur in Matrimonio post Sacrum ordinem ''
contracto quod tamen omnino OVUm . Resinu ribes hi sitatum non eSSet Ut Perseram nonnulli urbi dedere.
trantur , ineluctabiles sese objiciunt dissiculta. te in dicta dispensatione exequutioni demandanda. Siquidem cum apud Fideles, etiam Ecclesiae Orientalis, nulla sint et irrita Matrimonia post Ordines Sacros celebratari dispensatio grave illis scandalum ingereret, et RCerbe quererentur, maximum infligi vulnus Ecclesiasticae Disciplinae. S. o. Insuper cum res sit de matrimonio in si diapei
radice nullo Dispensatio susi ras avi Dori posset, *tur . V NISI I enovato , a denuo in faciem Ecclesiae rite
Copliti, vel fortasse refugerent , tamquam Plenam aleagri probe intelligentes, uniam , et alterum Conjugem posse pro libito abstinere a Praestando aSSensu , immo potiri facultate sese in libertatem vendicandi. f. II. Caeterum , Ut mox innuimVS indubiis saeuitas Ecclesiasticae Historiae monumentis edOCemla , dispen- alias dispensatum fuisse, ut Orientales ad Uni sandi Ἀ-tatem redeuntes perseverarent in foedere Matri lias f.
monii post Sacros Ordines contracti. Exemplum COR hujusmodi Mispensationis exhiberat Apostolicae ς'ββδ' Literae fel rec. Innocenti IV. PraedeceSsoris Nostri Anno a 4 datastici Magistrum et Priorem Fratrum Praedicatorum Terrae Sanctae , quibus idem Ponti sex inter alia indulget, Ut per FPR- tres dicti ordinis sui deputantur ad P in iCaΠ-dum Iacobilis ostritis . Gior ianis irwCia
Armenis, Maronilia, bssolinis , aliisque Nationisui in iantibias . risentalibras constituti eicia dispensi valeat, ne ilia ex aliori ibus timeλυ-tis, qui post susceptionem Sacrorum resinum vel in gradibus , et casibus a Dioina minini Lsge