장음표시 사용
1쪽
Magnificis, Ampli nis Nobilisi mi ta
quondam in densi nunc Luneburgensi
perDucatum HarpurgensemCancellario
Liberae ImperialisRei p. Bremensii Consuli
PER ICTO, Reipubl. Imperialis re
Dominis Maecenatibus, adfinibus&fratri perpetuum venerandis.
2쪽
Via inter omnes homines jus aliquod,
silve amicitia necessario ita tercedit,Aristoteo lib.ae Ethic. cap r. 9υ. sane quoque in jugali societate amicitia quaedam depre- hendetur rursu Aristoteles lib. s. Ethic. c. I. caa. OTII supereminentia autem illa esse dicitur , sive inaequalis, quod inter inaequales,& quorum diversum sit
ossicium, constituatur Arsoteles . Eth.cap. I . II. Maxima vero haec amicitia est, quia sub initium mundi quando Aueior naturae ardentissimam cupiditatem cunctorum animantium corporibus admiscuit, eam in homine ardentiorem adhuc&acriorem es e voluit unde est; quod homines necessario ad invicem coalescant: pr mr hac de re Ari teles 3.polit. a. a. de generatione animalium cap. r. disseris: a ain Lacfaniim divin. in fitat. lib. si cap. . . Tum praeterea inter conjuges arctissctimam societatem esse, hac quoque ratione patescit; quod omnia fera intersccommunicent,ri mulier rerum, quae mariti sunt, quodammodo domina fiat,in vice versa vid. l. I. D. Dea I rer amot. l. I. V. D. adS Z. Silan P . . de crim expil.
hered. Denique invicium est arguin quo hoc manifesto ostendit i r sateles lib. I. Eth. cap. Nempe. In quacunque amicitiae specie omnia amabilia concurrunt, ibi stagrantissimus est amor dc maxima amicitia In conjugali
3쪽
ita est manet igitur quod sit maxima amicitia. Major est extra dubitationetia assi tum autem anto citato loco sufficientissime Aristotel. probavit, quaeque anaabilia illa sint perfecte exposuit. III. Quoniam tamen non semper, nequeri omnibus conjugijs, neque aequali utriusque partis studio ad amabilia illa respicitur; quia praeterea ob naturae diversitatem multorie non convenit inici partes, saepe insuper quod proportione supcreminentiae requiritur, ab invicem non redditur, hinc observare cit alia matrimonia esse longe firmissima aliavero prope dis lutionem Atque in his querelae frequentes erunt, multumque litium eam potissimum Obrena, quod non consequatur quisque quod speraverat aut intenderat uti Arisoles d. ι . s. infrinc latis me hoc exequitur.
Prosecto enim atroces: irreconciliabiles solent esse eonjugum inimicitiae. Magis quippe irritatur an tu con tra miliares amicos, quam contra ignotos s contemni putet Aristoteles lib. r. polit . . . in medi erectpanisi Grius a quibi beneficium exsecramin, ab hisce di gravis imum eis sequi nimium aruant, hine nimium oderunt. Mature itaque Opus fuit remedio, ne jurgia illa in infinitum cxtenderentur, inventaque est divertendi licentia, si qui
dem commode matrimonium retineri nequeat.
In quam plurimis rebuspubi hanc ob causam usu nadivortiorum fuisse extra controversiam positum esse arbitror: quorundam mentionem facit Ampli imm Fonsulti imus n. Praeses Promotor atque Praeceptor cinvenerandus in Observatis suis it de divorti si repu. n. i. quanquam dictiteri haud liceat, aliter atque
4쪽
aliter legibus singulorum populorum hac de re constitutum fuisse Romanos ctiam, tanquam prudentissimos L Latores, minime praeteribat, studium de nuptijstam constituendis quam dis Iolvendis sibi debere esse commendatissimum videat cui volup est, Nov. a. rast ubi elegantissima Iustiniani Imperatoris verba annotare licet. Ea propter sapientissime multa de iis sanciverunt lampliori ibi licitudine hic, quam in alijs usi sunt diversis quoque diu edendi ab invicem rationes excogitarunt.
Iliter illas reperitur aliquis divertendi modus, quo amicabiliter personae conjunctae separabantur: de illo modo succincte, ad brevitatem ubique respiciens, acturus sum. Quo ucro ordine progredi liceat, initio de voce ipsa ejusque definitione ac divisione dicentes transibimus inde ad causas cjus varias, paucis, an ustitiae pro illo reruna statu convcniens fuerit, pertex emus, praetereaque aliarum gentium jura corundem convenientiam aut disconve- latentiam strictim quoque percensebimus deinde an quaedam solemnia adhibita,& quis effectus fuerit commemOrantes, ultimo quomodo haec mutata sint hodie attingemus. Faxit Deus T. O. M. ut hic qualiscunque conatus, felicem exitum sortiatur
Hoc vestibulo Disputationi nostrae quasi praefixo , in rei ipsius investigationem felicius provehemur, si tamen&vocabuli notitiam ante eruerimus. Notandum igitur est, amicabile hoc divortium multas passini in legibus sortiri appellationes ita l. vocatur repudium missum utrius que consensu de communi voluntate . . C. de repud crjuae de mor. ubi Nov. ψo. praefat. a. Transactio de matri
monio l. a. C. de repud o . . bona gratia facta di solutio
5쪽
I. e. D. de Qvori. orep. l. 1 . . . qui ct a quibi man L .f. itu. C. de rei ux a I. o. a. c. . Nov. I st praef. obiter hic addo, vocem gratiae esse ex vocabulis medij., quae utroque versus dici possint,&. Gellio Ab. a. c. No I. AEt diserte interea recenseri quibus multa alia addi debentinpossunt mitior nuptiarum solutio d. Nov. a. c. I . .
. ii cessii conjugum ab invicem sine ira animi offensa I.
f. o. De donat. int. Vir et Uxor Plutarchus vocatiis' ἀφημίας. Tertulliano autem amica separatio dicitur. Vox
divorti quid sit gnificet, expedivit Consulti imm Dominiurras in O . d. t. de divortiis o repud. n. o. adde Rittersb. expos Novest. p. . c. 7. .F. C ac rn parat C de repud CT Dd. Godd. adl Ioi. g. I. D. de V. S.IIX. Nunc ad ipsam desinitionem accedens dico, quod anicabile divortium sit a Ius, quo dulcitero gratios inebra animi atque osse i cmugium dissolvitur , animo perpetuam tonstruendidissensitonem Genus constitui actum, idque puto convenientius longe fieri, quam si cum Rittersb. Expos
..p. p. c. Ist. n. o. distractum appelles. Sine dubio enim firmiterita colligere licet. Cuius contrarium non ea comt actus,t udπyncsi distracsus. Atqui divortium es i , cui contrarium Ave e nuptiae , oneis contrat Ima Majorproposito ex doctrina contrariorum est verissinna Mineristropositi nocertitudo demonstratur hoc modo Iuicunque nul-δει 3nnalgagni. intervent , ibi contracti quoque non erit Atqui in matrimonio ita Re e res habet; . Nam partes hic saltim consentiunt de conjunctione illa, quam sibi invicem promittunt, ob sobolis cia crationem ierpetuam vitae consuetudinc m. Quae praeterea in definitione suble-quuntur, qualidii fercntiae loco luggessi omini. sa. f. e. De Donet. Int. Vir esui. Dixi quoque conjugium illsol
6쪽
vi, ad excludendiim si luna repudiu in .dequor . S.Cabre Iu oc agitur Vid. l. o. ert. pet Lao. C. de donat int. V. addidi tandem animo pertetuam c. divortium c-nim alias non est aerum I. I. D. de Divort o rep. . Ly. C. A repud orc cap. divort. e. 33 s. Praeterea quicquid hic calore iracutuliae fit, nisi accedente perseverantia ratuni non est d. c. Hνort. ol. . de Reg. Iuris neque adeo divortium vocanduna, sed solummodo libusculum est id osa. g. a. is donat. int Vr 6 notam revibus frigus culum forte cum Haloandrina rectius legi, quod maritalis amoris ardor aliquantisper refrigescat, sicuti placet Ampli . reo ult Dn. Eichelio Praeceptor er Promotori meo perpetuum colendo in Dissertat de Interyret. Legum .p. I. c. u. IX.
Excipit definitionem ex ordine divisio distingui it x-que recte videtur haec amica separatio, quod facta fuerit vel ex ratione: causa nulla vel ex causa aliqua rationabi li. Fundamentum hujus distinctionis passim in iuris texx.
reperitur , is Nov. o. c. Nov. r 7. Io. Nov. I o praefat.
Unde etiam explicare in proclivi est, quid sit sine u a causa divertere nimirum indicta suppressa causa ab invicem recedere, , uti ipsa erba extus habent, tametsix causas ob quas tuto id illis facere lex concederet, nudas afferre post ent, distrahi nihilominus dividique matrimonium poterat. Viae Rittershus. expos NoveL p. . I.
Ordinis ratio jam expostulat, uti causasin rationes induli hujus amicabilis divorti altius repetamus. Et initio quidem, quantum pertinet ad amicam istam separationem, quae sine ulla causa fieri solebat, illa vel ideo introducta est, quod persuasissimum sibi haberent Romani, nihil iam
7쪽
hil tam nuurali esse, quam unumquodque eo genere dissolvi, quo colligatum est ' Haec regii latuit in ore Romanorum frequentissima exempla sunt in I. ys de Q ur Eoil ulti Inst. vibiu med. t ossi oblig. L sae depactis. l. o. ae
societatem initam, rursus dissensu contrario tolli posse statuebant,&sic medium illud concludendi ad coniugia
quoque aptabant, Inspiciatur Nov. I. o. c. I. ib; mutuas Kecfio matrimo conssit, merito diversa voluntas c. . XI.
Movit ad haec insigniter Roman; Llator: quod Cepe ex minimis frivisculis sive frigusculis maxima inter coulu. oes odia xjurgia exoriantur, sicut apud Ilistarchum Pau- . AEmitius inquit referente Homero ad Pandectin lib. Tit. δε nuptiis. Quodque neque moniti ab inimicitia recedant, neque minis territi ab odio desii stant,& nec alia ratione discordia mitigari, aut pa componi queat. λώ. υ o. praefat. iihi legantissime disputatur. Illis rerumare umentis inductos esse Roman. ut permiserint coniugibus ab invicem divertere,nulla quoque causa divorti alli gata perest verosimile. XII. Accedendum jam est ad alterum distinctionis membrum, quando ex causis rationabilibus bona gratia solvitur matrimonium hujus etiam nrimenta in Nov. a. 'ar si me ossa reperimus. Videamus primo de Monachi mo, ubives unus ex conjugibus vel uterque in coenobium ingrediebatur Nov. aa. c. i. Nov. Ip. c. Io. l. G. f. sin. l. sc prisc. C.
8쪽
hanc ob causam concessum esse divortium, duplex ratio
apparet. . favor persectionis&castitatis sive continentiae religionis , quam homines in monasteriis sese assecuturos existimabanta raciare enim Imperatori imat in D. inquit. Conversationis Monachalis vita si honesta est,&sic commendare novit Deo ad hanc venientem hominem, ut omnem quidem humanam ejus maculam detergat. c. adde Nov. Us praefat. a. Ratio est, quod Monachismus morti comparetur, causa ejus assimilationis est in . s. ibi quasi videaturis qui divertit a communi alteriamoc. Vid. Pontii irata de Sacram matrim lib., c. I. n. s. a ecfac. Nov. aa. XIII. Alius modus dissis luendi matrim. bona gratia exceria probabiliri rationabili causa est impotentia ob quam ante jura NoVeli biennio, postea triennali oscitatione interjecta divertere licebat Vid. Nev. aa. c. . o I. Io.Qder pud Muri c. d. Naa 8 g. m. 37 . Rationes ejus juris pariter non sunt in obscuro, quod sc. talis Maritus vel etiam Uxor, nequeat superesse illi negotio, cujus causa matrimonium est institutum. Initur quippe matrimonium liberorum procreandorum causa, quod etiam abb. n. ptialibus vulgo inseri solebat Barnab. Erisson de formulis R. Vide Poncium ae l. n. . Riturab exsV. Nov.f. . c. 7. .
Si tamen accuratius haec res disputanda sit, distincti. ones nonnullae adhibendae Videntur. V: g. an impotentia ab initio ubi primum contrahendum fuit matrimonium, adfuerit an demum ex post facto supervenerit, licto an perpetua sit an temporalisin accidentalis Lunde diversae quoque appellationes, quae rebus sint consequentes, Lent: i modo rescissum atq; irritatum matrimonium modo ab initio nullum fuisse dicetur potest videri Nov. aa. c. Io.
9쪽
XV. Succedit tertius modus,.quo ex causa rationabilissio, na gratia solvitur matri inonium, nimirum captivitas. In hoc autem capite multipliciter distinguenduna erit inter diversa tempora jura. Incipiamus vetustioribus,quo captivitate sicuti servitute dirimebatur matrimonium. a. D. De bitori se repud V o. Solur mair L a. g. . De a privinposti revers. Vbi ampliationes binas ex d. Ii . ..
tamen ibidem notare debemus si mulier, quae nondum ad secundas concupiscentias venit, novo consensu cum eo, qui postliminio redit, redintegret matrimonium rata etiam ii absque probabili causa repugnet, quod poena dissi- dij, divortisque injusti cucatur. at o quare tum solutum sit matrimonium est, quod fortuna inaequalitas aequalitatem ex nuptiis manere haut sinatia ped. A et 22. c. .
Quoniam vero haec ratio scrupulos Iustiniano, subtilisque videbatur, hinc Novello jure Imperatori, humanius talia contemplanti, allud placuit d. c. r. O Nov. III. c. ra indeque ita habendum aut constat maritum viveruin captivitate, manente in civitate mulieres in hoc enim exemplo maneamus aut incti tum est, illo casu neutiquam licet, nisi poenam injusti divorti Madultera incurrere velit hoc casus elapium est quinquennium, eAtra
periculum erat si nuberet . Nov. aa.c. . adde Nov. III. c. Ia
Ratio quare tum licu critali nubere, haec dari potest, quod tum ni cmoriam maritis satis prolixam habuisse ccnseantur mulieres, Tat multum temporis absentes praesto latae sint facit quoque, quod scrupulositas subtilitas rationis illius de inaequalitate personarum , hic qua dantenus cessare videatur. Viri omnino Poncium LI n. f. Litte s
10쪽
V II. Vicina quaestio est de eo, qui in expeditione moratur, atque hic etiam magna urium varietas occurrit aaici,
quod diximus, ex . G. De donat in . . . l. 7. C de repudor c. Nov. a. cap. Nov. My. cap. II. fuit autem procul dubio ante hanc Nov. III cap. I. adhuc e numero causarum bona gratia matrimonium perientium. Ratio generalis est cxpres ais d. l. quod commode matrimonium retineri non possit, di addi potest spcci alior illa, quod maritus hoc sibi imputare jure merito debeat, qui
tam diu ad uxorem tacuerit Vid. Nov. aa. cap. quodque uxor extra culpam sit, quae post tam magni temporis jugi tatem, non temere nec clauculo, sed publice testatione deposita, nupsisse firmatur, ut eleganter in L . C. de repudiis
cte: exponitur vid. C ac nov. a. u. m. ars Pon i d. I. n. I. praeictu Dominus Spec habu d. Nov. a. fel iridem pertractat.
XIIX. Expediendus quoque locus de servitute, ista enim
bona quoque gratia solvebatur matrimonium Nov. 22. c. s. Ratio est, quod superveniens servitus non multum amorte differat,4 jure Romano cum servis non erat connubium, neque dos, neq; donatio propter nuptias c. g. Ir. Inst. De nuptiis. l. s s. Solat matrim i ,s de cond. demonstrat: C. de in s. ct inutii nupt.
XIX. Iam de deportatione inspiciamus qua etiam bona gratia solutum quondam fuit matrimonium I 11 oiat. ma- a Dri.