장음표시 사용
11쪽
,his grave foret sponis lim/in absinere nuptiis, nee eensemur contrahentes sponsilia aὰ hoe se voluisse obligate . nisi id expresserint. Idque proe edit , etiamsi sponsalia snt
iuramento utrinque firmata . ut patet ex e t. e. De tuis, ubi tamen adlitur potita de periurio Menitentiam esse iniuneeadam . s per illam stetit, ne matrimonium. tem Pote . quo oportebat . saerit contractum tune enim si sponsus ob eam radiam in aliam terr m se transserat , sponsa ab ipso liberatur , eensetur tamen aliquo modo cauissam perinfir dedisse , saneh. αι. m I. L m. e. n. II.
XLVIII. Ubi praeterea notandum a. Si spontus si in loco propinquo, is est exsperiandos a sponsa , vel reqvi
xendus . vi Intra tertum tempug eontrahat matrimonium ιμπιν. cit. c. s. n. 7. S ch. cit. I. I. dis 14. n. ii. Si vero
sponsus ad remotas patres se tretasserat . animo mutandi domicilium , 3c sne licentia sponis. nee spes si brevi rediturum, tum non tenet ut sponsa eum sequi, sed est libella ab ipua, ut colligitur ex ait. e. D. .itis. ibit dimisiti ut renam. δε aci paries ahas toni fontes . per quae verba significari videtur mutatio domieilii . Idemque est , si in. telligat sponsa. virum esse vagabundum, quia est notabilis rerum mutatio. nec antea . ut supponitor . praeeognita , ac moiada non censetvi sponsa ad haae se obligasse, Sancti
Notandum a. si sponsul disteflat a sponsa , & alio se
conserat. Niam in terras alienat negotii conficiendi causa, adeoque animo redenties . ut Stadiosus stu/iorum causa , voti censetur tacite rennneia te sponsilibus, ideoque exspectandus est, donee redeat, IDnricia eis. e. De tuis . n. I. Notandum a. vel abest sponsus diutius ob causam ne helsarum . vel ob voluntariam. Si primum, tune exspe- Mandus est , dooee eesset iustum eius impedimentum . ι. a. e. d. oons L eis aliter conventum sit , vel inconstantiae serieulum sponsae immineat, uel alia neeessitas eontrahendi matrimonium urgeat, Lom. e. 1 n. 33. Si secun/nm ,
se ilicet s sponsus abst. ob causam voluntariam . eamque iustam i tune secundum Iut Civile . exspectandus est hienis nio, s intra provinciam . iuxta l. a. C. d. sponsi trien .nio vero , s extra Provinciam versetur , juxta ι. a. C. Dar ptialis. XLa X. Sad hie gabitatur. otium pradictae leges Civitis per Ius Canonicum snt correctae Affirmat Sanch. it. ag 14. n. g. de alii apud ipsum . qnia in ιιι. e. Da iura, dicitur absolute , liberum esse mulieribus relictis ad alia
ιota se transferrae s antem ex pactare debet per i leoni. um , non posset alteri tibere nubere . Sed probabilius notant esse correctas Silves. ν. Sponsa ia . q. ι o. in quatio casu , coxam e. 1 n. P. Henrie. Can; . in eis. e. Da i tis. m. a. Laνm. e. I. n. 14. neque enim ex eis. e. De litis, colliri s
t. si oer illud derogari legibus Civilibus; tum o go hω lεges per sa iustae stit, in foro Canonico, & Ciυili, externo &conscientiae obseruandae sunt; non enim Ss. Catones dedi. gnantur seqai Leges Civiles. c. i. d. n i Uen nuntia .ruando de re aliqua nihil est fletisam Inte Canoniecti prae .itim eum spontalia de fututo non sint Saeramentum, nee, lia tet spiritualis sJue Echlesallica . Poterit tamen Iuda et Ecclesiasticus hue tempus triennii, vel hiennii resim in phreob perieulum ineontinentiae sponsae, vel ex alia iusta canasa, & iubeta . ut sponso fgnifieetur , s non intra ille tam pus redietit, sponsam ab ipso liberam fore , ni tra dunt DD. citi. Quate cum Ius Canoeteum statuit in e.e a. D. . Iis, polle sponsam libere eum alio contrahere matri monitim , ob absentiam spons, id intelligi debet , ex sp Maio tempore legali, cum Jos Civila in hae re non si
correctum per lus Canonicum, Becam cis. c. 43. q. ao. n. I.
Orci ais L. AssERTIO 1. Certum est sponsalia de satum perio giellum Religionis approbatae dissolvi, secata professione
quia eum sponsalia de praesenti . sive matrimonium ratum p 1 solεmnem prolet sonem dissolvantur, a. Ex νώει eo. T. A e ters cori . multo magis sponsalia fle salaro, cerrori Eph. ι. 4. Decret. p. I. c. r. n. II. Sed duhuarer I. an solo
ingtessu Religionis . eaiams professo non sit secti a , sue per inrtellum Nouitiatus solvantur sponsalia μ Resp. pars
in taeolo rhmanens liberatur ab oblatatione sponsalium , ita ut possit cum alio matrimonium contrahere, tum quia Religionem ingrediens taeita. Ac ipso satio renuntiat sp salibus plicis initis . suscipi do statum ita disparatum itum quia norabilis fit mutatio ex parte eius , qui Religionem ingreditur . 8c probro tribueretur parti manenti ias euici. si tenetetur deserentem Religionem in mari tam . uel uxorem recipere e & nimis duram foret. si δὲ tet to to t. mpora Noviatus eum expectare; Samh. I. a. deo fAU. 41 n. a. Utrum antem etiam is, qui Religionem ea ing ellus, si heretur, marat est controversia i Assirmat Sisnes. c. I. n. q. saltem s sponsus bona fida inerediator seetiΑεst . s dolose & animo iterum exeundi. Sed prohahilios id
erant L νm. I. s. In 1.. p. I. c. a. m. q. Tanneri rem. 4. dis. 3. Lb. 4. n. D. Quia ingressus in Religionem nee ex natur
Iri hoe habet , ut o viso dissolvat sponsilia cum arest aliquit statua incompossibit et earn matrImon a r neqn etiam Ad habet ex Iure postivo i sieut nee dissol sit vota
smplicia . quet suspensa manent r ergo eerediens Religi nem , professione non secuta . adhue obstrictus manet. Aeeogi potest . ut fidεm sponsalioram olim datam impleat .s sponsus te manens in saeeulo ita voluerit, de exspectarit. nee interim ad alia sponsalia transerit. LI. Dubitatur a. An per votum ingrediendi Religionem ae profitendi . dissolvantur penitus sponsalia prius inita . . iam iurata Resp. dissolvi , adeoque talis sponsist potest Religionem ingre/i non prius e tracta matrimonio .
quia νtomissoni sponsilium inest haee tacita conditio, nisi
promittens persectiorem Religionis statum elegerit 1 eraciatiam inest iuramento , quod sortitur nainram 8c e ὸitiones actas . super quo interponitur, e. Quemadmodum , 23. de Iura jur. Tum quia sponsus lieite so est Resisti nem profiteri ut est eommunis sententia Da ergo etiam lieite potest illam . restissis sponsalibus , vovere . vel a/dito latamento promittere Tum quia seu straneum omni no est eontrahere matrimonium animo ingrediendi statim Religionem e eum Me si decipere partem alteram , quae huius animi conseia , nollet e trahere matrimoniam, nec momentanea illa solutione revera impletur in tamentum . Confirmatur . sevi se habet matrimoniam ratum ad sp salia de futuro , ita proportioniliter se habet prosimo ad votum profiten/i sed matrimonium ratum dissolὐi tui per solemnem professonem. e. Ex millea T. da cooris. reum ergo etiam sponsalia dissolvuntur per votum solemnitea profitendi. Eicipi d. t, nis necassta urgeret ad prius contrahe dum matrimonium , quia sponsa alias gravem intimiam incurreret . quippe qui spe matrimonii cognita . EE te gravida sitia fuit e uel ut proles ex nata legitima sat e
tu ne enim tenetur sponsas contrahere prius matrimonium.& ante eonsummationem potest religionem ingredi, Santhiacit. I. numer. 4. Neque vero tale votum ingrediendi .ae prosi di Religionem, DEO gratum esse potest. neque obligat quatenus cedit in iniunctum sponsae detrimentum.
Lll. Sed praeditii. obstare uide tot e. Commissum. 36. s. M t. Nam cum quidam alieni multati fid4m ἡ.3isset deia contrahendo matrimonio . di infra biennium se per ver- , ba de praesenti illud contracturum iuramento firmasset,ia possea rivata lege doctus ad hostem meliotis vita trans- se ire suspirabat . Consultus Pontifex Alexander II l. resisis pondit . tutius essa ei . ut religione iuramenti simita se prius matrimonium contrahat Ze pollea . si elegerit .
., ad Religionem transeat o dummodo poli desponsationem vi earnalis eopula inter eos non intervenerit. LIll. Pro explicationa huiuet e. notandam x. ex flecis ne hac dolatim otitur . cur Papa te seribat matrimoniumptius contrahen/om esse a sponso . quam is Religionem Ingrediatur , eum tamen aperti iuris si , non tantum contiatiis sponsalibut de futtiis . sed etiam mattimonio per verba de praesenti ante consummationem illius, per e pulam carnalem. permissam esse altari contrahentium. et iam invito altero, ingra/i Religionem. e. r. e. Expiastres 7. e. Ex parra de conisu. eo M. adeoque frustra &inutiliter prius contraheretur matrimonium a tali sponso .
Aliqui respondent . qnod Pontifex hie dicat , tutius esse servare iuramentum , & primo eontrahere matrimoniam . non qui flem ex praecepta . se/ ex consito ob vitandum scandalum pusillorum , de proditer revetentiam iurameati Sea melior est responsio , quod in easu haias e. ille .. qin sponsilla iuramento promist . nullum votum feeit inere. diendi Religionem . imo needum plene /elibaravit. A secum sistiter st,tuit Religionem inpleat o & ex alia mite initabat tempus , quo juramentora Obligabat ad eontrahendum matrimonium , idea dixit Pontifex tutius esse , ut prius contrahat matrimonium . ne incidat in periurium . scist elapsum biennium. 8c contracto matrimoctio . pote rit adhue per bimestra fletiberare de in etesia Relixionis . ut eolligitur ex illis verbis, o postea es e. - ad Ratilisaam migrare. Quod si sponsus ille iam cario eoostituas et ingredi
Religionem , tune non obsante iuramento , minisset eam ingredi . quia tune omnino inutiliter contraheret matri monium , Saneh. est. di . 43. n. x Aetar. p. I. Insu. Isb. II. e. s. q. 4. Contrahas, caniae m c/ι. c. mmmsum .
nam. r. Porro quod ibid. dieitur in fine , d mmoda resti io earnalis eum sponsa non inj.νienaria , id ideo .ddi tonaist , quia si eopula interὐenisset . novi posset sponsas inisu ita sponsa . Religionem ingredi . quia tutic iam censetetur matrim tum esse per eopulam C tracium , cc Coa summatum , canis αι. n. a. Notandum a. quando hic dicitur . quod sponsus ille . priuata lege ductus , ad statem melioris vitae suspiravi e trans re , per privatam legem intelligitat instinctus Spiti tus S. qui in corde seribitur. de privatim quosdam movet ag religiosum statum d per publicam uero legem Intelis
l. gitur lex DEI . Ecclesti . sua Ss. Canorum . qnae ab
omnibus obserηanda est . taxia e. Duis sunt a. eatis. I p. q. a. 3c eonsentit e. Urat, i . de Regulari
UU. Dubitatur g. An s quis non solom lacte salia eum virgine contraxit , sed etiam sub spe mattimonii eam
eotiu pie. mist ante contractam, vel e summatum ma
12쪽
verer eam dueere. Igemque dieendam , s eopnia non sit secuta . notabilem tamen simae iacturam ha tiatur De Mina . quia talis moraliter loquendo. non potest iniuriam vi latae virginitatis, aut famae aliter resareite . ad quod tamen ex iustitia obligatur, foris. I. I. de DonsI. δέ. 44. nu. 3. o 4. Tannem eis. διί. g. q. r. rib. 4. n. 3o. sed qaid si vcitnm Relistionis a sponso emissum sit anta sponsalia, inque possea eam coitupit, fide data de matrimonio contra.
hendo . teneaturne eam dueere . non obstante vota Duae sunt sentcntiae, una ait teneri eum eorruptam ducere si voti ignara sua t. Sanes. eit. I. I. ἐί. 4s. n. a. Tanner. cit. i. n. I . Ratio est, quia votum non obligat, u res ita notabiliter sint mutatae, ut sine magno tertii damno votum implexi non possit. Accedit . quod qui post votum Religionis
seminam a se corruptam ducit, non absoluatur omnino a voto, sed e ins executio tantum ad tempus differtur . quia soluto matrimonici ingre/a tenetur Religionem . s a uel oneus st; votum enim implete tenetvt , quatenus potest. sue alterius praeiuditio . Et haec sententia speculative elim ab iis. Contraria tamen non teneri illam ducere'. est
Cum enim per votum prius DEO iut si euaestam . non potest vovens, propria auctoritate, illuὰ tollera . magis se alieri Ohlisando, vel stitum uoto conitarium laseipiendo . sed requitatur, ut Iudax, seu piaelatus Ecelesaiticus in vo.
to dispenset . eiusque obligationem causa cognita relaxet, ideoque etiam vovens petere tenetur dispensationem.
LV. Amitio di. Solvuntur sponsalia de saturo , etiam ver suleeptionem ordinis sacri , seu maioris, quia ordo
Leer. ob solemne uetum eastitatis ipsi annexum . reddit ascipientem incapacem matrimonii contrahenai. ergo multo magis ordo sicet dirimit sponsalia contracta. Non av. gena pet lascepti em Ordinum minorum diti muntur spon latra prius contracta, ae proinde sponsus lieite potest ad illas momoveri . quia hi ordines non repugnant matrimo-mio. nee impeZiant, quo minus 'onsus eosdem licite sua scipere pol si . An vero votum suseipiendi ordines saetos etiam dirimat sponsalia prius emttaesa, ita ut sponsus licite possit etiam ad saetos ordines promoueri, eontroversa est inter DD. Affrmat Tannari eis. dias. 4. n. 32. Nam
com Status Ee lesiallicus dignior st, de ianuior stata --
eram ii, adeoque de meliori bono, non videtur per oblivione in sponsaliam, quippe quae minoris momenti est minus tortis. impediti debete status Ecclesiasticus. Sed
Probabilius eli. per uoium factum Oidinem suscipienti non dis imi spocisalia peius e tracta . nae illit alitictum posse Iieita promoveti ad Ordines factos, Saneh. cit. ι. r. ais M. m. g. tum quia votum castitatis inelusum in ordine sacro per se. & ex natura tua non est solemne, sed tantum petate flens, qma ex eoassitatione Ecclesa hibat effectum uo-ri solemnis, nempe ut matri mouatim contractum dirimat rium quia non reperitur in Jore concessus hie effectus dixi mendi sponsalia praecedeatia susceptionis Ordinis saeti . etsi ei annexum si uolum continentiae scut votam ingredien/i Religionem ditimit sma alia prius eontracta, ut dipta dictum nia. sa. Ratio est, qui a s euis Ordines saetos oscipit, poli contracta cum aliqua sponsalia, faeit illi tra vem iniuriam , proinde non potest illos suscipere , sineae ius consensu . Caetetum sponsus , qui vovit susciperei s eros ordines, censetur tena rare sponsalibus prius contra. Hic , atque ita altera pars libera est ab obligatione sponsa lium , sanci. cu. Ita. niam. porto an per votum smplex Perpetuae continentiae dilluluantur spissalia de suturo prae
cedentia votum, sive ante uotam contracta . unu consen
tioni DD. de quo insta suo loco in Th. 4. hoc libro comis
Iuramento firmata. πιι per matrimensum ciam alia contra
LVI. Assertio r. per sponsilia popatiora non solvuntnt
priora, etiam iuramento firmata, Sauch. I. a. dia oon ι.am. Ici. n. a. & alii apud ipsum. Ratio ali. quia secunia spontalia , etiam iurata . sunt invalida , eum nemo possit valide rem aliquam alicui promittete, quam alteri valide obligavit; neque iuramentum est uisentum iniquitatis , e. Mansa 13. L Itire. σών. neque obligat cum pi iussiciu te tit , Reg. Non ενι ollaeator vim 38. Δ R. I. in o. Ex parte tamen illius . cum uua primo spoeialia sunt contracta , ea sunt soluta, uuia illa potest reeefleta . si velit: nam conistrahens secunila sponsalia eo ipso censetur renunciare pri
LVII. Sed id s eum posteriore sponsa . ignara prio
rum s alatiam , ea lis copula sit subiecuta , aut non cabiem ratione damni illati tali casu dissolventas priora sponsiliai Resp. in rigore non disses .i. sed talis spissus adhaepe orem sponsam ducere debet, Sane. Iis. I. διί. 40. n. 5. quia cum post Concal. Tradent. sponsalia polletiora non transeant per copulam in matrimonium, sed matrimonium praesumptum cessavit, ut dictum supra uti m. 28. h. t. ideo non dirimuntur priora sponsalia: neque etiam per iniuriam
illatam posteriori sponsae aufertur ius prioris 1 aliud est in .uta Religionis vel castitatis , quo nua obstante , calia.
ptor virginis tenetur eam dueere, ut Deerer in m tu ais i s. lib. s. quia ex voto oritur solum obligatio Rhligimi, ex spoaulibus autem eum defloratione oritur obligatio ex iustitia, quae multo est mictior. Deinde prius votum novi omnino tollitur . sed suspenditur per matrimoniam1 at hieptior obligatio per sequens matrimoniam omnino extingui
tur. Item DEUs nos vult impleti promissionεα sbi sinam eum damno tertii : homines antem nolunt privari suo iure. propter iniuriam alteri illatam. s. h. eit. ius
M. n. 1. ubi tamen n. d. addit . quod aliquan/o ex aequi tita polletiora sponsalia servanda erunt, ut si eorrupta gla-ue damnum famae pateretur e prior vero sponsa lesiter imia
derei uti tunc enim saltem ex charitate Me teneretur eo
senilia in dissolutionem sponsilium. ad vitandum grave damnum alterius, & Judex poterit illa dissolvere . Praeterea aliquatido sponsalia priora ita dissolvuntur per postericita
eum copula, ut matrimonium eum neutra iniri possit, ut si sponsilia posteriora eum eopula habita sunt eum eo a. ta in primo gra/a prioris sponsae r tune enim cum prima sponsa non poterit contrahi matrimonium, ob impe8imen. tum assinitatis neque eum seeunda ob impedimentum pa-blieae honestatis. quod ex prioribus sponsili hus ualiflis oristum est, L primam eradam non excedit, post Coneilium Trident. Sanci. eis. L. n. I. Denique s aliquo casu eon
tingat, priora sponsalia dissolvi , is qai iniit secunda. etsi
iurata. non tenetur ea postea, primis dissolntis. implere. quia illa seeunda sponsalia, eum inirentur . erant invalida ratione priorum sponsalium, quibus ligitus erat eootrihens quod antem ab initio validum non fuit , tractu temporignoti convalescit . Rem iuris I8. in ε. 6 eae. χρ. E. e . ob quam causam etiam s litatus voto castitatis contrahat sponsalia , etiams nostea disiensationem voti impetret , non tenetur ad ea servanda, quippe quae ab initio invalida sue runt . sancti cit. I. I. ins Io. o. LUIlI. Affertio. a. Sponsalia de saturo, etiam iurata, soluuntur per sponsalia de praesenti sis per matri motitum subsequens valide, eis, illicite contractum cum alias , c. 1. Da Immo duarum , & habetur etiam in c. Si inter gr. h. t. tibi inprimis diciture se si inter uirum, A mulieremia mutuus e sensus interveniat, per verba de praesenti ex- is pressas dicense utroque, Ego te in meam aeespio, Gegaia te aecipio in meiam r vel per alia uetha consensum expriis, , mentia de praesenti e sis iuramentum si appostum .ia sue non quia iuramentum non est de substantia matri. is monii, GL lis V. Iviram.mum) non lieet illis postea adia alia vota trassie, sue aliua matrimonium contrahere. Quod si secatitit, separari debent. eis earnalis euula sitia subsecuta , di primum matrimonium firmam manet. is Verum s inter apsag tantam inter .enit promissio sponsa se lium per verba de saluto. utroque dicente : Ego te at- cipiam in meum, o ego te in matim , vel pet alia sisia milia uerba etiam iurameato late, sto tum si aliusti postea mutietem illam per verba de praesenti desponsave-- rit. matrimonium pollerius contractum tenet . nec se
M patari potest. Debet tamen eis, ob violatam g8em prio- ram sponsalium de suturo, meaitentia iniungi. Ratio est.
quia mittimoniam etiam ratum tantum est sortius vincti
iam , adeoque dirimit sponsalia priora de sutoro . etiam ivrata, s si ualidum. si veto mittimonium subsequent sit
irritum , obligabunt adhue priora sponsalia, quianoa praestat impedimentum, quos de iura non sortitur effectum . Ras. M. a. .a 6. m at tamen aliet sponsus liber a sponta-am fide, si in millimonium cum alia non eoatiust . statuae alter sponsus uolens e trahere eum alia matrima nium . censetur tacite prioribus sponsalibus renunciasse . sanes. I. i. AE . 48. num. I.
Ex hoe cap. colligi videtur. quod in eontractum matri monii vir peius interrogari debeat , an causentiat , quam mulier a sed hoe non est neeassarium . nam in quibundam locis prius interrogatur mulier e i/que non sine ra tione , ne si sorte vir primo interrostatas consenti xt . &molier postea nolit, non saa dedecore viri . ut notavit rus. Le n. g.
LIX. Porro hie dubiam oriter . virum per subsequens
matrimoniam validum omnino extinguatur obligatio prioram sponsalium. an vero solam suspendatur . ita ut si uxor, cum qua contra fidem priorum sponsilium matrimo ianium contraxit Titius, moriatur anta sponsam primam . nee superuenit novam impedimentum, an , inquam. Titias adhue obligatus si illam dueera vi priorum sponsalium s illa viait censent aliqui solom suspendi; sed prohibilius est, illa omnino extingui, ut d et Saneh. cit. dis
rιν. l. t. . e. i. De oonsa duorum, Cyc. ult. ea . 27. e. a. Ex quibus constat quod sponsalia per matrimonium cum alia contractum solvuntur, adeoqne omnino extinguuntur,ti non tantum suspenduntur: obligatio autem semel ertin-esa amplius non reuiuiscit . e. svians aro. dig. 4. de conscril. Qui r . 48. Aram. U. d. Ialtit/on. Confirmatust, Gul
cum sponsalia. Ec matri motitum stit oblitationes eiusdem rationis & ordinis. quippe uuaqua ex iustitia & utraque sacta homini, prior obligatio extingatior per sortiorem s
pervementem : sent votam strinioris Religionis omnino extinguitar me professio εα saeviam in o dine laxiore , iuxta c. s. vi Regiari. in o. Nee refert. quod per subsequens matrimantum nodi dissolvatur prius votum smplex
iartessiendae Religionis, sed suspendio, durante matrimo
13쪽
hio. nam votum, & mxtrimonium sunt oblisitionea div/γ-sae talionis, una enim fit DEO. altera homini . Tenetur tarmen Titius compensare damnum primae spontae , quod illi
intulit. Violando fidem sponsilium : isto si iis,m sis, mi
trimonil spe violasset. teneretur illam. soluto matrimonio dueere . nisi iam aliunde damno esset satisfactum . quod ta. men vix alia ratione seri potest . quam ducendo illam , MMA cir. lib. n. s. Lum. cit. i. LX. Assertio a. Solvuntur sponsalia etiam Iarata per se noentem fornicationem tam sponsi , quam sponsae . ita et innocens ius habeat ea rescinden/i, non autem nocens, ne ex iniquitate sua commodum ferat . prout statuitur in cuti.Madmerim a . de Funisn quod quamvis de fornieatio ne is si solum loquatur . rationes tamen ibidem allatae etiam in fornieatione spons locum habent: nam di in pto
in imone sponsi talia flebat eonditio intelligi . s it eontristegulam desponsationis non venerit , alioqui enim etiam ipsi fiflem stantenti fides servanda non erit 1 dein8e non tantam ob sotnicationem uxoris, sed etiam mali ii eonia. tium contractum flilsolvitur ouoal torum, ergo renito maia. 4s sponsalia. Idemque dicendum fle fornicatione spiri tua. D, ut s altei viet sponsus in haeresu incitat, fit enim v. l- de notabilis mutatia . per quam grave uitium indutitur in comparte, sonth. I. a. dis. 13. n. I. a. I xl. Ubi praeterea notandum, quamvis quoad aetnalem fornicationem. vir & scemina aequali iure gaudeant . assi. pnant ut tamen quaedam diseristina inter sponsum & sponsam communiter ab Anctoribus : Nam a. Si sponsa permittit se turpiter tangi ab aliis, lieet sponso testite, quia illa censetur vivere impudice, nee potest vir eam , sinestaui nota, ducere. Contra vero non id permittitur sponsae ob ostola, vat tactug impu/icos spons eum alia, quia perhoe non reflditur vir ita intimis . nee ia est defleeti poniasti, his e in ofli tactus essent frequenter , ita et indicarent sponsum xlteram magis amare, aut fi3em sponsae non sit
vaturum. Sanch. cit. dis. II. m. s. Laum. cit. c. a. N. II.
Meundo ii sponsa ab alio vi oppressa st . potest γε pudiari,& dissol.i pollunt sponsalia, quia & hoe casu sponsa mutito fit uilior & censetur viro intime talem dueere t fle peisticulo exponitur ne alienam prolem pro sua alat r eoniravero ob viti omnino inviti culpaeque expellis sordieati nem non solvuntur sponsalia , quia scemina per hae nul-3,m gravem ineutri notam , vel damnum e quare vir , di scemina quoad semicationem ad patia iudicantur, quando sordicatio parte viti est culpabilis non autem si sit inculpabilis , suntl. cit. dis. 13. num. R. Lum cit. e.
LXII. Tettio qo1nflo sponsa corrupta suit ab alio a te sponsalia. si sponsus id ignorabat , existimans eam essa Virginem, potest releindere sponsalia . Ratio est . quia est
notititiis mutatio, fle innominiosum est vito seminam cor ruptim ducere: quare sponsus graviter decipitur. 8c tan tum per errorem consentit flantem causam contractui, ideo
qu. ix rescinili potest a /ecepto, sonth. tis. I. AEL. 43. n. z. qui ntim. c. idem ait esse flicendum , si sponsa, silebit quidem sponsam esse viὀuam. ignorabat tamen eius forni cationem , nam Ee ratione eius ipsa facta est vilis & i mditi diea. & probrostim est viro dueere inhonestam . qnam ipse putabat esse viduam honestam. Nee dictis obstat, quod iniit. e. caema odam . dicitur, quod sponsas non notas obiicere sponsae fornicationem praecedentem . sed subia quentem, non obstante iuramento eam ducen/it nam hoe intellistendum est de fornicatione praecedente sponse corni ea, quia ex quo probavit semel mores illius . eon pol st
vero ob fornicationem 4 si praecedentem sponsilia , timos ea sponsae cognitam, non potest res lire sponsa . quia ι.ε hoe non fit sponsas notabilitet vilior . nee nota grauiameittit sponsa. si tali nubat, regulariter loqnendo, sonth.
xtto denique s ambo tam vir , quam ismina , post sponsalia suerint fornicati, non compensatur gelictum eum d Eliseo. sed testire potest sponsas, non autem sponta , Sanes.
muniter. Ratio est . quia delicta non sunt paria, sed totavior est sormicatio in scemina quam in vita, multoquai mominiosius est sponso talem ducere . quam sponsae talitiobete. maiusque damnum sponso obvenire poterit ex sor hicatione sponsae, ob ince titudinem prolis secutulae . N.e refert . quod vir non possit repudiare adulteram, si & ipse adulter hi i quia longe ὀisscilicis permittitur diυortium . titi separario matrimonii , quoad torum , quam dissolutio sponsilium , qtiae ob quamvis notabilem teram mutationem seii potest , ut mox dicetur.
ina II. Assertio a. solvuntur praeterea sponsalia, propth
euamlibet nouam causam rati abalem , vel mutationεmiuitabilem supervenitatem post comam sponsalia, ob quimontabilite. 8isse lior reὸditur statat matrimonii , sue quae
talem diis euitatem inducit, tropter quam aliquis merito . prudent om iudicio. & applobation. s ab initio extitis sit uel cognita suisset . ab ei dismodi sponsilium eunt racta
Tannem eis. dus. 4. n. ες. & alii communitet. Ratio est , quia promisso non obligat ultra promittentis intentionem ἰremo autem praesumitur se obligata voluisse ad talem ea iam /i mellem, propter quem praevisum quiuis homo prudens. At eortitus a matrimonii promistione absterrit ut sui Dset. Et eum par si, quoad hoe . vitiuis ne contrahentis conditio, nulla pars potest eonqueri eiusmodi eastim exeipi. Et extenditur hoe etiam ad sponsalia iurata, quia iurameti tum inelu 3it omnes conditiones contrasens. eui adiicitur L M. C. δε non nώm. pectin. Et habet hane confliticinem tacite subintellectam, restis in eoim sara permanensistis .Hι. e. Quom modum , sanch. e r. a g. sa. n. 4. ae proinde non est opus tali easu relaxationem iuramenti petere . Saneh. eie l. i. d. . M. n. a. o g.
Porro sponso, vel sponsae asserenti, s talit eausa a pμα- eipio extitisset, se non contracturum fuisse sponsalia , fideusti utroque soro adhibenfla est . s peipensu circumstantiis stet, verisimile sit non promissurum si talis eausa prae
pnita suisset, Saneh. e t. dig. εχ. n. 6. Lum. e/t. ι o. qui in his, quae afl animum pertinent, ut scientia, ignorantia intentio &e. standum est . cuiusque iuramento, s alio modo probati non possint, ut docet Corare. lib. a. ros e. I . n. a. h. Tertio. LXIV. Assertio a. Ia speeie antem mutitiones eiusmodi notabilex , ob quas a sponsalibus recedere licet, pluretnamhrantur a Dasaribus . Veluti a. s sponset, vel sponsa amittat nasum, utrumque, vel saltem alterum oenium,
vel alia1 sit notabiliter deformis. eis. e. R. admisiam .di . da jurejuri quamvis in viris valde magna debeat esse/eformitas superveniens , ut propter illam sponsi restire
liceat a sponsalibus, quia in viris non ita requititor pulchritudo. ut notat Coiane. de saeram. dig. 23. b. 7. num. 66. Secundo , si alteruter incurrat lepram . morbum gallicum , paralysin epilepsam vel alium morbum intutabilem aut contagiosum , nemo enim libenter eum talibus contraheret. Saneh. cit. ι . r. dis 3 . nam. I. O seqq. Tettio, s alterate ineutrat grauem infamiam e vel f 8e no uo detegatur alterum esse saevis, & truculentus moribus.
vel valde deditum ebrietati, scortationibus , aut smilibus gravibue υitii 1 sivitia enim mariti est sumerent causa instituenfli diuortium matrimonii e. Litteras . tr. in fis. δενὸθ r. 1 Iiat. ergo multo magis distatuit sponsilia . Nae obstat, quod in si Veniens. h. svii Cteriri, vel vomentes se dieitur, mulierem . quae plura audierat de sennii severitate, i fleoque ei noluit eopulari, fidem violasse. Nam ibi supponitur, mulierem id non terto cognouille , sea incerto sciatum tu mole avfli Uisse, & nimis leviter cretilisse , Tannis eis. duo. 4. n. 6s. Quarto , s alteruter ex sponsis gravem sarem, vel bonorum iacturam patiatur. & ex honesin ua tu ad paupertatem deci/atr seeus est, s nunt ex sponsi di tior sit. novam haere/itatem aequirendo. quia per hine at tet non est factas deterioris eoa4itioni , sanch. cit. I s. i. dis sy. num. ε. o I. ininto . s sponsa , elusque pareo tes, vel non possint, vel non velint dare promissam do tem . quia sub illius conditione eensentur sponsalia contracta . e. m iliis. 3. δε eanditisn. appos. Nam gra oe ocius subiret sponse, si deberet ducere indotatam. & sbius one is matrimonii ex propriis bonis Altinere sancti erit. I. i. 2 f. ss. κti m. a. Idemque est . si sponsalia sat inita saementione dotis . intelli gratur enim, eo casu. tacite insta sub eo ditione dotis , Santh. cit. ι 5. num. 4. Sexto si graues, & eapitales inimicitiae oriuntur inter sponsos. aut
eorum parentes, & consanguineos , quia v. g. altera pars si obstinate opponit matrimonio, ita ut ex eo magna standala. & infelices exitus 41 meantur; & ratio est, quia promissici non potest obligare ad actum, qui sue peeeato imis pleti non potest . Tonneν. e r. i. n. ε . Item si s ponitis do micilium mutire & vagati coniiuuat , cum incommodo
LXV. Caeterum praefl Be causae, & mutationes , non solum, si post sponsalia. sed etiam ante illa inita extite
tint. tameti erant ab altero con l. hente probabilitet igno
ratae, iis postea coenitis, dant illi ius rescindendi sponsa
liae quia enim tempore sponsaliorum vitium noti appare-hat , perinde etat, ae s non esset, nam patia censentur in Iure non esse. & non apparere, L. In lege. 77.E. de eontrah. empl. qnan a uero possea apparere incipit, perinde est, aes, de novo existat. sene . e r. i. I. Ag. 43. n. a. Quod si ta men sponsus, coantia eiul uda causa, carnaliter sponsani eo
gnoscat, emietur iemittere us rescind/ndi sponsalia, quod
alioqui habebat. 11tione causae , praecedentis iiγiotatae , vel subsequentis , ii illius causae tem id copolae , eetat conseius. sponsalia maris ea re . . sauci. eii. Lis . oian et . Sed dis fictilia, est . utrum 24 dii olvenat ponsalia, ob hacieitu. 1llitas e uiat . o nos si sement a Judicis r an vero piostia anhiotitate palli .it contrahentes a i ,3nsilibus reli lite λRei p. Non esie opus auctoritate tu itas, quando eausa dissoluendis 4 ,lia eii moraliter cetra , ra n γε . festat s tameticeria su ubrica, requiritui sim es tia ructas solventis speplaala, i es declarantis ea pet
14쪽
ti per huin magi eausam esse soluta . idqne ratione se noἡili vitandi , sicut etiam requiritur . si causa st dubia ;ς δ s constat de causa . dubitatur uato da safficientia, sotest quit sequi etiam viri docti. & sindentis iudicium. Saneh. dis. εν. num. 3. o 6ρρ. Iudex autem , cuius auctoritate sponsalia sunt 8issoILen/a. ε Il solu ς Ecclesiasticus, Ordinarius , vel delegatus, quia hae matella est spiritualis ,
Denique dissolvuntur spodialia per saperveniens impe/imentum luris dirimens matrimonium . propter quod illud non potest inter sponsos e silere. sanci. e. I. δέ. 5έ. n. a. 4e quibus lassa agetu .
DE MATRIMONIO SECUNDUM SE . EIUSQUE EssENTIA
LXVI. Quatuor praeeipue sent nomina sucinyma , quae
mat imonio corveniunt. matrimonium . nuptiae , connu-hium, confugium. Matrimonium dieitur. vel quia mulier nubit,dit mater fiat di vel quia με in1 magis onerosus , &mmissus est matri, quam patri. Nuptiae, seu eo nubium ab obnubenda. quia sponsi. pudoris gratia, quan/O nubebant . velo se quasi nota tegebant di dieitur etiam coniugium ab essectu, quia duos, ut una eam fiant, coniungit, quali sub uno iugo.
eo Anftio, inlitistitiam vita e tietudinem retinens . Ita M. Matur in e. II a it. I. V νtim δε pr. - . o Li. d. daristi nut. O IV ι. d. satria poto ia peine. Dieitur I. con vinciis, quia matrimonium /upliciter aecipi potest . I. pro actuali eant tactu. in quo legitimae personae eonsensu . verbis , vel signis expiess, si mutuo obligant ad vitae s elatatem de generationis usum. a. pro statu, seu vincato permanente inter virum , ti seminam . Iam ergo matri. erientia aem eonnuit in eoo , .ctu . qai eri tantum Musa effetens, & transit. postqe,m est factus. eum tamen matrimoniam form liter spectatum per modum satus, du- et tilane ad mortem alterius eoniugia; fel eonsilii in huiusmodi sincvlo permanente , quo coniuges sunt inter se nniti. quod oritur ex mutua consensu . & readitione, Sania. . 2. δ matri disp. . n. g. Dicitur a. Maris. ω famιna . quia re inmat fini matrimonii polygamia , sue et una sce mina plures habeat viros, vel unas vir simul plures ur res , ut insta dieetur. Diciter Inaliariam urta, &e. ut raptimatur mutua cohabitatio, & indissolobilitas matrim nia , quae maior est, quam in aliis humatin contractabas, qui mutuo consentu iterum dissolui possunt, non item ma
raram, ratum, & consummatam. Legitimum est, quod legitimo consensu inter personas non impeditas est contra. elo m. quale est etiam inter infi3eles, quia est veram rea. trimonium . non tamen latum, ut flicitur in L stiant. I.
Ea disert. Ubi GL ait V Risitim, qui ἡissolui poten. M. trimon rum ratum 4icitur, quos est legitimam, ti insuper
etiam sacramentem . sed nonflum earnali copula consum amatum .' matrimonium consummatum dicitur. quod acte clerita carnis copuia, est persectum. Ee completum. Sanιε. . s. vi mal r. 9 f. r. n. s. Quare ad subsantiam matris vii Don requiratur . ut si per copulam earnis consumma tum , quia nuptias non eon hir su rens asseeit IMν.ar. ἐπ d. o in e. i. o 4. οὐ 2 7. q. a. dicitur e matri in monItim non Heis erat ε, sed moluntas. Per topulam tamen carnis completur . & integritur mitrimonium inter fideles
seu baptitos contractnm, ita ut misis inlissolebile fatitit ex insta dionflix patebit. LXIX. sed iam hie nitetitit quaeritur, an saltem consena tis in carnalem copulam requitatur ad essentiam rati mittimonii. Ratio dctitan/i est qoia inter B. Virginem . &S. Josephum fuit verum matrimonium e tractum ex mmis motitore sententia Di . ni colligitur ex e. i. Matii. Noli ti inera acιipere Marιam Ceria/em ttiam . O Mea 2. ω μων itiν etim Maria deos orasbi tis repraegnante. Sed B. Uligo moti consentit in carnalem copulam. quia cum fuerit obstri. Et a Moto eastitatis, iaste s. Augusis. ι b. da M'. & colli. itor ex illis verbis Mariae, Lue. r. Quomodo fri sud , ψώOMiam i/νum non Ἀηοθοὶ vel saltem ha it propostum et uatidi votum Virginitatis. e. Beata 3. - . 27. q. a. non potuit consentire in camalem copulam , quia ut dicitur ine. 4. A I. 17. Virginitatem uouentibus, non tantum nubere sed etiam nubere uelle damn1bile est: eteo .st illis piohibitu, etiam Consensus in eopulam . adeoque hie non requiritur ad substantiam mittimonii. Respondetur, enutrahentes rea trimonium necessario eo sentiunt in eopolam eoniugalem
inplicite, S remote, ae virtualiter . seu in ragiee, &eausa , consentiendo videlicet in matrimonium, quod intrinsece ordinatur ad copalim . adeoque qualenus e trahente com
senilunt in re utram corpotum traditionem. per qdam eo iura parti acquiritur ius ad eopulam r non autem necessario ra quiti tui talis consensis in eopalam , ex parte contrahentium eum possit cortrahi matrimonium verum , etiam eam intentione non e sentiendi expresse in copulam , quia sussi eit ad matrimoditum expresse consentire in ius , siue pote statem ad carnalem copulam . implieite autem. & virtua. liter in ipsam copulam, sanes. La. rimatR iussi ag. m. I. mo. Itaque R Uirgo consensi in copulam carnis, quoa 4 p testatem, seu actum primum, non autem consens t. quoad aratim secandam, seu actualem usum illius potessatis; nam uamuit Uiuo sanctisssima, vi e tractus matrimonialis eumoseph: uare iniit , obligata suerit ad reddendum debitum earnis , si ille id peteret t ex altera tamen parte, reuelant. Deo. eerto cognovit, ipsum nunquam debitam petitutum rae proinde qnia secura fuit, se nunquam votum suum vim laturam . Deo ita volente, ae praeeipiente , in eoniugium consensi , sed non in actualem copulam carnis expleta .ae directe, L m. I. s. tra . IO. p. a. c. 2. n. q. Ratio est. quin scut carnalis eopula non est de essentia matrimonii . nam nuptias non concubitas , sed eonsensus saeit. ι. -- puis. 3o. R. vi R. I. ita nec consensus matrimonialis es
Iresse, & sormaliter pro obiecto habet ipsam eopalam, si
olam obligationem ad eandem in consula conceptam. sve ad ossicium eoniuges , Tanneν. est. dis 2. q. a. λι. a. n. I 2. Nee obstat, quod s mulier diceret viro, consentio in te, ita tamen, ut ramaliter rea noe cognoscas , adeoque expresse ex elutiret copulam , tale matri reonium esset invalidum rnam talis eonditia adiecta, non solum repugnat actui, sed etiam potestati ad earnalem copulam. & ideo est contraria matrimonio, illudque irritum redditur, ut docet S. Tham. a.p. in supplem. q. 48. art. . ad 3. Tanner. c. i. n. 13.
Da Mitrimonis, quatinus es sacramentiam . LXX. Qua ritur i. An matrimonium si verum saeramentum Resp. i. matrimonium. in lege naturae, & Miateri Mosaici, non fuit sacramentum, sed contratius naturalis. sania. I. I. vi mare. 23g. 7. n. r. & est communas. Pro bator , quia matrimonium est sacramentum nouae legis a Christo institutum . ut infra dicetur potess tamen dieisiisse Saerameatum lata, Ze improprie loquendo, quia lait signum rei saera & aliquo mo/o figurabat coniunctionem christi eum Eeeleua, Anch. αλLXXI. Resp. 1. Quamvis post legem Evangelicam ma
trimonium inter infideles contractum non sit sacramentum. eum nollam subs stat sacramentum sne Baptismo. qui ea sacramentorum ianua , ut definivit Conciliam Tridentiatim in fleeteto de Sacramento baptismi e s tamen ambo eonis iuges at fidem convertantur . tale matrimonium efficit uesae tamen tam statim, ae ambo eoniuges baptirantur, ut ex probabiliore sententia dueet sumi. cιt. I. I. ΛΨ.9. nu. I. &alii apud T. n. . . I. R. sti. a. diab. I. Num. s. Ratio est . quia matrimoniam illud infletium , statim atque coniuges isti histirantur, fit manetque in dissolubile . quia iam perfecte signifieat inflividuam eo iunctionem ratisti eum Ee-ethsa sponsa , ideoque statim ac baptietantur . esssitur Sa eramentum . ita ut dissolui non possit, etiams alter, uetnterque postea a fide defetat. Neone vero in propositi deest timetens eonsensus matrimonialis r nam eo ipso, quos baptietantur, virtualiter, & implieite consentiunt in matri. monium praecedens, ut si insolubile . ut persees e lim Meteoniunctionem Christi eum Eceles, i haec enim insolubilitas quas ex natura rei consequitur ad baptismum ; unde eo ipso. quod intendunt haptirari, virtualiter. & implicite intendunt etiam . ut pratetitum matrimonium sit insolubile, adeoque etiam sacramentum. Et hic ipse novus eoa. sensus eo fgna externo haptismi expressus . est nova mat ira , & noua sorma huius saeramenti. Et quamuis alia ad matrimonium de novo contrahendum inter eos , qui antea nunquam conludes fuerunt , non sussciat eicismodi consensus implieitus, & interpretatiuus in ipsa susceptio Baptismi inelusus d suffieit tamen ad matrimonium illud. quo3 non est omnino novum quoad substantiam. sed solam quis nouum in ratione sacramenti & in dissoluhilitatis . quia scilieet prius matrimonium, quod erat contractus naturalis . protinus . & solabilis . post Baptismum esse itue losolubilis , sacer , & reprasentans unionem Christi cumrietes a , Ianeh. cir. ἁ . v. nam. 6. Tannis. cit. dah. g. num. 34. Porro matrimonium fidelis ex dispensationa siti. Bi Pontigeis e tractum eum catheeumena nondum hapti rata, ex parte neutrius est Saetamentum. Ratia es. quia matrimonium in utroque e ninge haptirato. 3c nos hapta rato est unum numero Meramentum , seat est unus naia meto eontractus r ergo si in uno non est Sacramentum . nec in altero erit , i/eoque uterque coniux debet esse ea pax Sacramenta, sane . cit. l. a. a . X. n. a. Lo m. t. s.
LXX s I. Responde tot a. Matii monitim inter fideles. siti baptietatos est vere , ac proprie dictum sacramentum e .uae t eis a Christo institutum. Est da fide , ae definitum
iis Coaeilio Tridentino sest. 14. da Sacram. maIν. ean. I. contra Mihetanos, & alios Sectarios. Probatur I. ex Apo stolo ad Ephos. s. Ubi explesse matri monium appellatae Sacramentum. eum enim inisset Apostolus e P νυν A.
15쪽
elu atiram alio in Chris, o Eet Ua . quia sellicet petinati imoatum sanificatur eoniunctio Christi spiritualis pereratiam. & chiritatem eum Ecclesa : consequenter Deus
ollituit, ut matrimonium contrahentibus spiritualis gratia conterrea uti line qna recta. ae debita coniunctio animarum
inter eoniuges consstere non potest. Est ergo reatram nium Sictamentum , quia est lignum rei factae , ed enim expiellam , & cis bile signum unionis Christi eam sponsavr i . ti conseri stratiam , ut habetur exprimentia, aut quod idem est . eonsensu lvεγbis expressus, prout importat tra/itionem eorporum hibet rationem materim i & mutua aceeptatio per verba illam exprimentia, sue consensus verbis exoressus, prout importat accollationem . habet rationam tormae. Paulo aliter loquiture hae t. Lom. est. p. a. e. num. 3. Ubi ait , materiam Sacramenti matrimonii esse corpora coniugum lxutu denda r sormam vero esse verba eoniugum eontrahentium. Idque probatur 1. quia in quovis contracta matella dicitur illa res . quae in commutationem venit , sive de quarentractui insiluitur, ut in venditione meta , & pretium sunt materia ; set in contracta matrimonii agitur de eo
B ς sis p iei ii. .4,4 4his re, iii retinitim potibus viri , ae sceminae sibi invicem tradendis ζ ergo c A. si . . , stim Oh, σε. hete sunt matella huius contractus. Deinde coniuges mu ex Chil ill letie Ussit ' σ- ἡά- ... n. iii tuti eonsensu eoniuncti sve copulati , sunt externum se tuum , & Inaissolubile Pt o .h i, tim sthum spiritualis perpetuae coniunctionis inter Chri titiera stam . & Ecclesiam , ade ue sunt pars sacramenti &Cn sens promissionem gr 3 ae . .. : -- , is qui 34m subi Ectiva . sve materialis e verba autem . per
matrimonii sustine ad , ς ς - ' i' - , , Edui' quae liri viri , & sieminae eoniunctio exprella signi'
LXXII . Porto quoi attinet ad tempus, quo institutum est hoc Sacramentum 4 8e eo non satis constat; aliqui putant Ioan. a. in nuptiis factis in Cana Galiliae approhatum fuisse. institutiam autem Marti. e. i p. dum Christus illedappiobaυit εiosque inseparabilitatem pracepit , dicens t
quibo Cluillus , post passionem suam praebuit seipsum,i Vtim Apostolis . , loquens de Re no DEI, hoe hsi, dementi, qui formam verborum profert quibus Metamentum coniicitur : at coniuges proserunt verba quihus Saetamentum matrimonii conficitur ergo ips sunt minitur. DE inde eum matrimonium sit centraltus , cuius naturam Chii stu, ele Uando illum ad rationem Saeramenti, non immuta vit, ideo sequitur aliorum contractuum naturam; seut ergo
in aliis contiactibus ipsi contrahentest essetant contractum rita etiam in contractu matrimoniali . idem est ministereoniatens Sac tamentum , qui est minister esse iens contra num . Nec obstat . quot in exteris Saeta mentis ministersit sacerdos , ex instituto per saeti Ordinis su eptionem ordinatus ut si minister Sacramentorem 1 nam se tit illel speciale est ae propitum Saeramenti matrimonii , quod, ii in Editibus ad statum Ecoesiae, Are r. a. so. i. l. .s e proprium diaeramenti matrimoni u LXXIV. Resp. 4; Matrimonium inret fideles, & bapti--iti eo,id. ipsorum suscipientium t ita etiam spedi,to nunquam Potest iniri ime Sacramento , nec ab eo didit. .e pioDiam est eiusdem . quod ipsi met suscipienteri dii , i . saneh. m. i. a. dis an, ni m. s. Ratio est, quia hia sierimedium stit eiusdem ministi, non alii, Tanneri Chii quo eoni tactum matrimonii ad Esse , seu lationem Sa-l hii Li Ah. i. n. a. O 2. . , αε, ii .lhuando. ita haec inseparabiliter cun IunXit . ut LXXVII. Ubi notandum . eum matrimonium in novas. ν, , i nullo modo possit. Quare volentes ita contrabere 1.b E...4.lie, si saeramentum a Christo institutum, adstitii monitim, ut absolute. & nullo modo velint suscipere c. sistiam tequii itur materia , serma, & mini iter .s,elamentum, nihil effclunt. intentio enim haec posse lor cum in t .hilotia Reiendi quos inten4it facete Ecclesa. uvstiorem elidii, ae destruit o cum Esse . seu ratio sacramen- ν,t i hi Concilio Florentino in Decreto Eugenia IV. proii ei Christi institutione si inseparabilix a contrictu ma- initiis toti. Atmetiolum; hine uidetur nullus alius assigna eii motiti Aliud est , s Acitholici eontrahentes matrimo- ti poli. Minii'. t huius sit tamenti quam allisteus matri nium propter errorem speculativum, quo putant, matri- monio Sacerdos . adeo ut sine eius consensu contractuminon in m non esse Sac amentum, nolunt suscipere Saet men- titidi si Sietamenium. sed oppostum omnino est tenen tum e ita tamen , ut velint contrahere eo modo. quo so- dum qui, eum Milesia Citholica semper docuerit mamicti fighlet & Christiani . 3c in Ecclesa Christi consue- mohium esti sie amentum. atque definitum sit matrimo-ium .st hi enim nihilominus suscipiunt Sacramentum . nium eliud stinum semper suille vetum matrimonium, te iii ut tale matrimonium dissolvi non possit: quia cum ratio qui iis, smilii. t definitum esse matrimonitim claudestinum sat imεnti ex Christi inllitutione , si matrimonio inse- .sti Sietinentum . et are sne parocho initam . ut olim parabiliter annexa, non potest illud, privata, ac peculiati atit. Cone ilium Tridenti initum svit et a/eoque Parochi
inihntione . vel errore contrahen sum a matrimonio separa- pia linitam non requiri ad vasotem Sacrament 1 matrima illas enim etiam inter Catholicos , de Orthodoxos titi ut iose tanquam testitimus Minister Sacramentum ad-ς ito separati re iniistiat. Cur .utem Parochus adhiberi tibeat infra dicetur Tit. q. Nee refert , quod parochus , dum allistit contractui matrimoniali, dicat ex praesetipto Concilia Ttiis
dent. Sess. 14. e . I. de reform. matri Ego tos in matrimo niam coctinea , in nemine Patνis quia haec verba pla- seiuntur a Saceldote . non tanquam Miuillio Saetamentum
admini lirante. se3 declarante, seu confirmante 4 quod in tet ipsos contrahentes fi uel AEtum est , adeoque id non emcit . sel eun firmat , seu approbat . Saneh. crt. Λ I. 3. n. s. ωιmvis sacerdos assistens etiam aliis verbis uti possit , iuxta receptum cu1uscunque provinciae ritum , ut .dditur in Coaeil. Tirdent. cit. cI. . LXXVIII. Quaeritur 4. Utrum matrimonium , Inter absentes , per Pioculatorem, vel Epistolam. eontractum, si viligam . & an sit Sacramentum P Re p. I. Matri monium initum per Proeulatote ml fuit randam ante Concilium Triflentinum , ut constat ex e. ti L de Proeti at.1is. in 6. & ratio est , quia Christus eleuando matri. monium at rationem Saeramenti. non immutauit eius naturam e ergo quicquid tussicit ad rationem e trictus matrimonialis . lassicit etiam inter Christianos ad ratiu-nem Sacramenti ; sed alii eontractus , suapte natura . pollunt celebrati inter absentes per ploturatorem : ergo
ei iam Sacramentum matrimonii , Sanes. ι. a. de matram. At hoc autem requiruntur an cit. c. Nic. tribata intentione matrimonium a Saeramento separati
pals t . Unde ulte ius sequeretur. quod huiusmo/i matristuma non essent omnimose in dissolubilia . quia omnimoa, insepar, bilitat desumitur a ratione sacramenti , ut insta dieetur , & notat Tanner. cit. AH 8. ρυ. r. dub. 'g.
LXXV. Quaerit ut a. Quae sit materia, di forma Saeta-mἡhii nati imonii I variae sunt hae de te Auctorum sententi m. quibus ore illis, Respondetur, materia circa quam .s.e temo a sunt ipsa corpora contrahentium , ut docet e. in ramma M. ii. I. , 4. eorpora habentis in matrimonio . sicut 'aqua in Baptismo. N peeeita in Sacramento poenitentiae, quae sunt materia te mota ham circa corpora contrahentium versatur mutva traditio . &acceptatio. Materia vero proxima est ipsa traditio corpo tum e forma vero se mutua aeceptatio verbit , vel adiit signit expressa e sue quod sere in idem tecidit. verba, seusqna . quibus consensus exprimitur. sile potius ipse eonsensus mutuus utriusque coniugis senis externis expressuς , uuat 4nus habet rationem traditionis , est materia r quatentii uero habet talionem acceptationis, est forma, adeoque hi duo consensus utriusque coniugis sunt shi invicem re telia . & sorma . secundum diuersas rationes , ita san h. I. a. γή. s. Hum. s. Tannem cit. dig. s. q. 2. dtib. 2. n. 37. Probatur , quia illu3 est tanquam materia in aliquo conis etiam edig ii. num.
- οῦ 'quod haesi rationem udeterminati. & imperfecti: tihs eonditiones prima est , et habeat Piocurator te
illud veto est tanquam serma . quod habet rationem deteris minantis perficientis ; proprium enim formae est deter minate mater am , eamque perficere : atqui consensus ver- his expressus . per quem si traditio corpotum , sese iosa mutua t aditio uerbis, vel aliis senis expressa , per quam quilibet coniugum tralit sui corporis potestatem alieri , ante qu m aeceptetur . eli ex se imperfecta , inemeax. 3 infleterminata . ut rara st , vel irrata , accedente autem acceptatione , qua qui albet aceeptat traditionem s hi petat te tum factam , perficitur , & determin, tur ipsa traditio . hi si rara & efficax ad proflucendam obligationem matrimonialem et erga mutua tiaditio , si e verba illam laus , & quidem cum certa persona . r. Ut per seipsum hoc ne entium peragat, nec alium subsit uat nil 1 noeptes e in mandato si ei concessum, quia censetur e Iehia
industria pellanx. 3. Ut tempore tum non revocetur . sis hae de re plura dicta supra libro primo, Tistiis a8. 3. 4. num. o ruos sqq. LXXIX. Ubi praeterea notandum a. matrimonrum eon. tractum per piocuratotem est validum , etiam in locis . ubi Concilium Tridentinum est ieeeptum. modo contrahente, suum consensum coram Parocho, & testibus, per suos
16쪽
Proeu ratores , tanquam per suos interpretes, exprimant .
Est communis sementia . & patet ex praxi Ecclesae hstata , presertim inter principes Christianos o prebatur l. quia Concilium Tridentinum igeo solum irritavit matri. monia clangestina , eo quos in saeie Fecies ae prilari non possint , eo quo multa. & gravia sequi consueuerant
incommo3ar atqui matrimonium contractum per procura.
torem publice . il est, coram parocho, & testibus . potest pinbiri in facie Ecelesiae et ergo non irritavit Coae ilium tale mattim ium . Porro etsi non requiratur . ut Proeurator accipiat mandatum coram Paroeho. &testibus..ecesIanum tamen est . ut hi sue ex literis instrumenti. . sive ex alii, susiclentibus inflieiis cognostant , mandatum
Proenratoris ad eontrahentim matrimonium , alioquin Maelm nee intelligent, Mee in soto externo tessari poterunt, matrimonium inter coniuges e tractum esse, Conine. tr. Ae Geram. dig. 24. Gh. p. n. 78. Notan/um a. Ut sciis valide contrahat matrimoninmper procuratorem non requiritur, ut nune . quans o fit con oactus, utatur ratione , se4 satis est qnod compos ratio- eis. ac ii te illud man flatum dederit, nec i3 pollea re. caverit e nnde etiamsi postmodum , tempore contractus . Principalis contrahens dormiat. vel ebrius. aut amens st, adhue externo eontiactus Proeulatotas est vere liber . &humanut reolo Procurator dum astu contrahit . rationemiatur 3 quia a libero mandato piincipalis contrahentis i m. intus fuit . qui solus actus, ex parte mandantis . in il-m eonira filum pεν procuratorem gestum influit e omnestin tem alius sequentes manflantis, per quos mandatum non revocatur, sunt impertinentes: secus es i. s quis in ebrietate. uel amentia per se iplam eontraheret matrimonium. Tune en 1m nihil ageret, etsi ante intendisset euntrahere , dum ebrius. uel amens ea . quia hae casu externus con
tractus matrimonii non est liber, & humanuς, Caninae. c.
LXXX. Responfletur e. Matrimoniam per Proinratorem
contiactum eli Satramentnm eo serens gratiam . ex eerta
A communi sententia apud saneh. eis. ius tr. n. a7. &alii apud ipsis m. Probatur, nam omne matrimonium legis imum intel baptaratos est Sacramentam . quia christus elevans contrahium naturalem matii monii ad Esse sietamenti, nihil atred requisvit in bimietatis quam id, quot
requiri inr ad legitimom eontra tum matrim ii r sed matrimonium initam per proentatorem est legitimuς contractus ; e=go etiam est validum saetamentum . Confirma-etur , qnia Concilia Genetalia dicunt, matrimonium. quolante legem Evanoeli eam erat meres contractus naturalis .esse modo Sacramentum , sed matrimcnium 4 ut eontractus
N ut Sacramentum, est idem numero, flete ipsa & solum
disserunt , quia prout relpicit vinculum contrahentium , dicitur contractus ptout autem eleuatum est a Deo adre
prasentati/am onaonem Christi eam Eccles a p/e charit1-t m , dieitur Saeramentum e s ergo, ut contractus, potest
celebrari per Procuratorem, poterat etiam . ut Sacramentum: sanch. cit. ι . num. et . potio quando matrimonium
initur per procuratorem. ipse Pro ratot non est Mini. ser, nec in ipso recipitar sacramentum, nee vetba ipso
flant materia & so a Sacramenti sed ips principaleucontrahentes, sanis. tit. 58. num. 28. & patet ex supra diutis. Non obitat, quot absolutio saetamentalis non pot- si dari absimi. sent nee alia Sacramenta conseiri possunt absenti t. Sed respondetur ivlicium externum potest in.
litui inter absentes . quia pellanae huius iudicii sunt dis inctae, ut auctor, reus, & te lite. Insteium vero poeniten. male est itidierum internum & citetit in m . in quo poeni tens est smul accusator, reus, & thstis , & a praesenti dis-
politione foenitentis necessatio dependet . ideoque pissentiam Ministri, ae poenit/ntis regnarit Tannor. e l. d . s. q. a. ris. I. n. η . Deinde id speciale est in matrimonio, quo3 cum si contractus, sequitur naturam aliorum eontra- citium . qui inter absentes celebiari nossunt . ergo & matrimonium . Neque enim obstat quod nfle sequeretur .ala quem absentem noti solum dormientem suscipe te saeta--entum N. recipere gratiam ex opere Opetato, sed etiam
illud mira sitire . & eonficere . Ad hae 3 ieeu flam , neu
trum esse inconveniens. Non ptimnm; quia etiam alia sa cramenta, ot Baptis. us, paea itentia. 8e absolutio. ae ex. trema Unctio psisunt tecipi a dormiente . qal ea vigilanas Elideravit. Neque vero matrimonium physice caesit gratiam, se3 lolum moraliter. & se dum Proetura tot contra hit matrimonium, eon secisus mine alium eis transverint sunt adhuc praesentes moraliter , α operantur . ut causa moralis . Neque se eundum ea inconveniens in Saetamen to quod contillit in eoni tactu, talis enim Miniti et opera tot ex virtuali intentrone , quxn3o Procurator operatur iuxt1 eius mandatum non revocatum , soth. eis. δί. D.
I xxx I. Respondetur . Etiam post Concilium Til
dentinum valide potest contrahi matrimoniam per Episto lam. Sanes. I. r. de matri διί iet. num. a. & alii . pro ritur, quia non est inducenda Iurium correctio, sne ne eessitate: hie antem nulla est necessitas cum possint seria .ati omnia praeseri pra a Concilio Tri flenti no ad valorem millimonii. Vellati si in litteris quis scribit, se non tantum de praesenti in Annam v. g. consentite tanquam inhiorem . sed etiam ipsius vieissam consensum ex nunc .eee piata . ipse tempore quoi tu in praefabile tali enim Episto
esentiente. adsunt omnia reqdista ad mates montem . si 'e domCorcit. Trident. sanes. e. I. n. 3. Ubi etiam alium modim contrahendi matrimonium per litteras poniti ut si Titin . qui accepit Epistolam ab Anna reseribat mittis.
ii . se aerepisse litteras ab illa, in quibus de presenti Ge. sentit in ipsam tanquam in malitum; Ae smiliter se eon
sentire in ipsam. tanquam in uxorere, tune enim s Epi-Bola ista legatur eoram Parocho, &Tessibus, & eotam iblia Titius consensum exprimat. ualidum est matrimonium, quia e sat parocho. & testibus de mutia a tradition. &aeeeptatione traditionis utriusque coniugis . Ouod antem huidsmodi matrimonium si etiam Sacramentum , constat
De e snsu resis matrimonium LXXXII. maeritur 3. Quom 3 eonsensus internus de heat nece Iario exterius ex ptimi R Resp. Ad valorem matrimonii non est sitis, ut e n trahentes in obligationem eonis iugalem de presenti consentiant, sue internum consensum habeant. sed Iure quoque naturali requirunt . ut exprimant hunc consensum, eumque mutuo acceptent , prunt
eonstat ex e. Lirer a. d. oe a diaeram, ubi postquam dictum est . matrimonium contrahi per legitimum eoasen sum de praesenti inter uirum. & mulierem, subiungitur .
iram, ratis ut et aliis fgnis externis, di supra dictam. Ratio est, quia nullus humanas contractus initi potest . nisi
e triusque contrahentis voluntas exprimatur , ue revinci s-hi innotescat, Tanneν e H 8. q. 3. dub. s. n. 88. Non est aditem necessarium ad valorem matrimonii, ut actualis nistii usque coniugis consensus smul. & eodem tempore exis primator , modo secun flum moralem aestimatiotem , non nimis longum temporis intervallum inter unaus . & alterius consensum intereedat. & consensus prioris coniugis interea non si expresse vel tacite reuocatus . s. ηιε Iib. I. E f. 32. n. g. O . coniv. trist . de Sahram. ὰ . 24. aux . num. II. Ratio est, quia etiam in aliis eontractibus non est necesse, ut utriusqu8 consensus acta snt smo . quia alias inter absentes celebrati non possent, matrimonium au tem sequitur naturam contractuum aliotum. Deinde igeme iam ni in Saetamento Poeat tentiae ; in quo consessio , quae est pars maletialis huius Sacramenti , multa tempore potest praeeeflete absolutionem qnae est eius Armat quantum autem temporis debeat eDuxisse , ut prioris eonsensus censeatur revocatus , nee virtute manere non potest petieratim fles niti sea prudentis arbitrio, ex variis cit mi antiis cons derandum relinquitur, coni g. e. I. Num. 38. Requiritur tamen afl valorem matrimonii , ut utriusqu coniugis consensus , saltem habitualiter exiliat qaia alioquin non pollet ex utriusque partis consensu unus contra raus constitat, conine. e. I. n. 34.
LXXX l l 1. interitur α. Ati quanJo matrimonium sole irritum . qtira alter coniueum sese , vel gravi metu coa- lus eonsentit, tune sufficiit , si hic solam postea consedissum in matrimonium renouet: an vero necesse si . ut ute
lue denuo consentiat ' Resp. Probabilius est, satis esti , ille, qui 1llegitime consensit . denuo consentiat , nam cum alterius consenses suetit validus. ae legitimus. isquo
virtualiter , seu habitualiter adhue persevetet . nec reumeatus si, ut supponitu. adeoque ex patie illias nihil de fidei et ut di solus autem deficiat consensus illius, qui ficte . aut ex metu consensi, consequens est, aceedente legitimo consensu ex parte huius matrimonium convalescere. Saneh.cιt. δει. a. ius 3 a. num. o. Meus est, si uterque sese, aut ex gravi metu invalide consensisset, tune enim debet uteriaque consensum renovate , quia cum uterque consensus sue rit omnino nullus perinde est . ac si matrimonium penitus non esset contrahivm . Idemque . si matrimonium iiii- tum sit , ob ala quod impedimentum dirimens, saneh. eir.
LXXX IU. Quaeritur 3. Si aliqui contrahunt sponsalia ,
vel matrimonium per tet ba obscura, quomodo ea sat intelligensa 2 Resp. si verba contrahentium sponsalia , vel matrimonium. snt obscura, seeundum communem senis.cationem . seu loquendi modum intelligenda sunt , proutri sumitur ex e. titraris. v. h. t. Ubi eum consultus fui ia , set Papa Alexand/r III. quia debeat observara . quando se inter aliquos sponsalia c de praesenti ut patet ex conten- in) eontrahuntur, ita ut alter non intelli eat , quod alis
, debet, an tales ad contrahendam matrimonium sntido vi hei. seientia id est, discretione a Naetate quo cognato si alter non intellexit , quod alter ptoposuit, ad eum-ri munem uerborum intelligentiam r.evttendum est eri & uterque cogendus est . uerba prolata in eo sensu reiari tinere ac servare, quem solent apud recte intelligentes,, habere. LXXXV. Ubi notandom i. Duo neeessarici requirunta in contractibus matrimosiorum 4 imprimis scientia , sue iudieium diseretionis. quo quis intelligat. qvid agat οῦ de fotios . amentes. & ebrii, si tanta si ebrietas, ut tisaratiostis Privet. matrimonium contrahere non possunt, cap.
17쪽
- que M. eius a r. q. . de qno di 'stam supra n. Io. h. t. JJeinge tequiritur atas legit ma nempe pubertatis . quae
in masculo incipit post xiv. annum . de in scere ina pol XII. nisi malitia , siue sagacitas naturae suppleat aetatem,
Notangoni a. si intentio , seu consensus internas dust nulla sponsilium , aut matri munii oritur obligatio in soto
interno , I coram DF o . qualiaeutique sint ..iba r & aloe vella. si adsit ictentio se obligandi vinculo sponsalium
aut matrimonii. eaque inaniselletur signo aliqua externo ita ut ambo contrahentes intelis gant . se mutuo velle con-
,altare spissilia de praesenti , vel matrimonium id satis ea , qualiacunque sat verba , sonis. I. I. de matν. dis i8. .
Notan flom g. In foro externo, u de verborum interpreistatione dubitetur , non statur antentioni contrahentium , quia
ea Ecclesiam latet , fel ea interpretanda sunt secundum
communem loquendi usum, sue eo sensu , qua eommuniter a recte intelligentibus accipiuntur . ut dicitur in hoe e. Sanch. c. I. n. 4. non enim in opinionibus sngulorum,
set ex communi via loquendi verba aelii manda sunt, LOLO τ. E. de Iupp/IL tigat. Notandum 4. x is verba loqnenilum snt intelligenda
secundum eorum intentionem , quia verba intentioni de Ierviunt, de non intentio verbis i verba enim inventa sunt , ut per ea intentionem quis suam exprimat, si Htimana. I .
ratis M. q. s. e. Inutiisentis. 6. Et ibi GL i j. d. V. S. Excipi tamen debet, nila tempore eontractus constet, aliam fuisse mentem contrahentium . ut s aliqui rudes, de smplices . existimantes matrimonaum non esse eunt tactum perpetuum, vellent tantum ad te in pus inter se contrahe te mi
trimonium , & ad cohabitandum coniugalii et se oblieate , ron in perpetuum, sive utque at mortem , idque iussicienis
ahr exprimetent i tale enim matrimonium soret nullum . propter desectum perpetui consensus , qui ad ualidum matrimonium requitatur , c. Solet. o. c. . gr. q. Σ. canis in
Nolandum s. si matrimonium si eontractum per inter. pretem. se ut fieri potest, cum de caeteri conti actu, pullint celebrari per interpretem , ι. r. f. sen. E. d. V. O. tum iniεeta fidis 3 an da dc interpreti, cum suerit communi consensu eoirahentium electus : & si dubium ine flat ex eo . quia alter contrahentium dicit . se non intellexisse .eiba interpretis. ad commonem sensum, seu senificationem .ethotum recurrendum est . iuxta eis. e. Ex tiue D. N tibi
hie quaestione agitur in c. De Francia. i. h. r. Ubi res.
is tui, quod quidam ex Francia or)entali, sive Flaneom. duxit nobilem mulierem ex saxonia oriundam in uxo tem . secundum legem, seu morem saxonum ; sed quia se eam non secundum legem seu consaeludanem Franeo num, sive Flancorum, desponsa vetat s de praesenti stili e. t) ideo illa flamissa, aliam in uxorem dux at, puta iahat .nim ad sub tantiam matrimonii suiscere . ut contra. hatur secundum legem , seu consuetudinem patriae , GI.sie V. p,antestim laga) ouate S. Concilium Triburienseta decrevit . ut ille tanquam transgressor Evangelieae legi, qua vetatur quis dimittere uxorem suam , dc aliam ducere, ut quod DEUs conj uxit, homo non Ieparet Maith. e. is. er e. Ex parae. o. h. ι. poenitentiae subiiciatur. - & a seeunda uxore separetur quae non erat legitima vi uxor fle ad priorem redire enitur. LXXXIX. Pici declaratione huius c. notandum l. Validum est matrimonium contractum licet consuetudines , vel solemnitates pittiae nou serventur, ut patet ex hoe e.
Et ratio est, cuia consuetudo , cum sit iuris positi ui . sve humani , nullam vim habere potest contra matrim tum legitime contractum. nee illud quoad subitantiale it ritare. vel tollere potest, quippe quod oritur ex Jute . seu Lege
Di Uina . toeoque non potest ei praeiudicare ulla consuet do, Hostens s e V. stiperindvixit, Abb. ilia. num. I. - . ubi addit . idem esse dicendum de Statutis edatis contra ea , quae pertinent ad substantiam matrimonii . eum hoe pertineat ad forum Ecclesiasticum , non autem saeculare . Id uelo intelligendum est , non tantum de conluetudine laicorum , qui nullam habent potestatem d: istinenda de te. bux spiritualibus . sed etiam de consuetudine communi Clelieis, & laicis. quia hoc cap. simpliciter, Ec genera. iii Et loquitur de consuetudine, ad quam indueetidam requi ritur consensus totius, vel maioris partis populi, adeoque loquitur de consuetudine tam sarcorum , quam Eecie ira ili-
eorum, eum ti hi snt de populo, leu Uni .ersitate ; sene
autem latet , ita etiam Clerici earent pote. a te statuendi de his. quae pertinent ad essentia ira matrimonii, cum haec sat s. pontifici tes eruata, adeoque nec consuetudo illorumpothsi in hir praeiudicare matri munio, Fum in c. l. v. s. de curat. δεινir. Neque vero talis euasuetudo poce. ellelegitime piaeseripta, cum si conita Jus Divinum , ut prohatur ex Ol. e. r. ibi di ine trans evior gia litiae Letis.
h. r. adeoque nullo unquam tempore etiam i nemoria.
li . potest praescribi , quia nulla lex . 3t nulla cocis uetudo potest praeiudicare Legi Divinae , Hosti. U. λιι. Foen. e. i.
Notandum r. At vero ei rea aeeidentalia , seu accessoria matrimonii, potest eoasuetudo patriae, seu Regionis , icii auum . quindo vit Jc mdlier sbi invicem promittunt aoesod ex eo tempore habebunt se pro Contagibus. Et fidem qua contrahitur matrimonium . valere . Et disponere , ut sibi inuleem coniugalem servabunt i De hac re agitur in e. docet V e . Lic. o Alb. num. 7. .Cuiusm i sunt, ut
let mulieri C. quod eam ab eo tempore pio Coniuge tenεret . 3c ei sicut uxori suae fidem servaret; ipsaque . uieissim smiliter Iurasset Andreae , se illum pro marito' habitu iam . N ndem ei tanquam viro suo seruaturam r' quos, Bo di Eius Andreas nihilominus .andem reliquit ' suppla & cum alia conti axit. GIos his V. Eandem. ' Quale mandat Ponti sex Abbatibus a se delegatis. ut eundem superindocta dimissa. ad uxorem suam redire. mo '' hi itine praemitu , per Ecclesa sileam centuram cogant vi qeia nemini licet , sine manifesta causa semieationis, se uxorem suam dimittere; & tune vel ipsam sibi te eoaei-- liaret. vel se continere debet. ipsa vivente.' LXXXVII. Notandum I. si vir, Ze mulier iuraverit ut in talis huius e.) vel etiam sine Juramento promiserint. uer uarba importantia executionem quae sonant de suturo, .d senificant consed sum depraesenti) se invicem pro Con iusti , habituros . vel mutuam flem eoningalem servatv
xos tune inier εος censetur mal imonium contractum .ptout sumitur ex hoe e. ut s dieit e ex utine . vel ob h,ei mp)νe , GI deinceps habeso te pro uxore ves ιυ iobo f. Phasis ut uxorem, quia verba haec. ets sint suturi tempori nnullum iconiugium fiat sine dote , de ut nuptia' publica celebrentur. ut spontus, ac sponsa benedicantur a Sacerdo
te, Zc a Paranymphis osse tantur, de alaae similes caeremo mae adhibeantur. de quibus in Q A iter. i. c. v sis , 5. c. mutim. 6. seqq. ea . 3O. q. s. quia hu ulmiadi s lemnitates ad essentiam matrimonii non peri uent, ted p tiut speelant ad eius piobationem . ita ut s eas inter ὐe nisse constiterit . non si fas dubitate de matrimonio legi time contralia r sin vero omissae suet4nt, censetur eone hi tu, illieitur , in dubio, Canis in cit. c. I. ritim. 2. h. t. Unde etiamsi huiusmodi solemnitates non omnes anterve niant in nuptiali scedere , id Decatum non es Ie Aicii ut iaι. No moras, in fine, citi cavs. oe q. quia non exigua
tartim au iolarem matrImonii on rasi a Ii Hs nee ινι ιβι ιο . ias parentum p o an patria perti as se .xtenuat ad rei nendas inoris Aioγ- ρXC. Ad priorem quaesionem respondetur, matrimonium a labetis utriusque sexus . sive maribus , sue sceminis initum sne consensu parentum , est validum . nee poteil a patentibus . vel Magistraru infrangi , vel irritati. idque
coni at imprimis ex c. Cum virum. I. in Ana , de Rettilari
tibi dici tui quo3 puella in nubili aetate constituta scilicet pubertate . non possit cogi sequi voluntatem patentum , eum libeium habeat arbitrium in electione propoliti , sci lieet intrandi monasterium. vel non , vel manendi an culo , fle nubenda. Idem desinitum fuit an Concilio Tri dentino Sep. 24. e. r. de Reform. ubi damnit .eos qui salsa, qtisu auram te su uxorem, non matrimonium, affirmant matrimonia a fiamiam. sine coasensu parentum . sponsalia de suturo contrahuntur, quia non con- eont laesa irrita ei se . A p tentes ea rata, vel illita faceta ut eis sens. sed tantum suturum; verba enim. posse, Saneh. Lae mann d f. 22. n. q. Ratio e . , quia quivitr c in iis, quae ad status eleelionem pertinent. eli liber , Et sui iuris, nee pendet ab alterius arbitrio ; quod re axime
locum habet in statu matrimonii, quia gravia onera anne
xa habet, est qua in gallolubilis dc perpetua quaedam quali
servatus, a qua a natura liberi sumus: unde non flebet eiunelectio pendere ab aliorum voluntate , quam eorum , qui illum lib/re sala, piunt nec patentes M.tunt filios cogete ad ineundum matrimonium , Sanch. cit. I. n. 4. Ex quo soquitur matrimonia filiorum fam. esse valida , non tantum si ignotantibus, ted etiam si iuvatis parentibus ineantur, so.
seu regionis , in lus eatur consensus eorum , et quoruin coci uncti ambus
quoad sonum, tamen reipsa important consensum de piae Dotiis enim quis promittat, quod ex nune, At deincep s m p e hane sceminam habebit pro uxore, seu tractabit ut florem: ergo modo est uxor. ipsius. Saneh. l. i. 22 o, a f. 18. n. a. Quamvis vero in tit. e. Ex parte . in respou sol e mulieris non adponantur haee verba, as his tempore, quae facium, ut consensus de suturo im iter eonsentum dedita lenti, tacite tamen subintelliguntur, cum respondeat, iuxta praecedentia verba viti, sanιλ t. r. n. at. Notandum di. Per huiusmodi verba, habebo te in uae orem.
uae competunt contrahendo matrimonio. si proferantur inibi uto tempoth non desgnant matrimonium de praesenti
nitanum, Ut si petras dicat Annae r hatiti re in uxorem. illa v. iba possunt intelligi esse vera . quam uix Petrue illam
hos habeat in uxorem : ergo non sunt neces ario referenda id stat timonium praesenti consensu contractum. Co arr. erit. e a. q. l. num. I. apud quem plura de huitismodi v. ibo
,um latreulis videri possunt. ac dictum etiam supta I e. i.
M LYxxviii. maelitat y An matrimonium contractum
noti uisata lege, uti coaluetudine loci
18쪽
alitur, ad subalantiam metristonii semeit. Canon re vero
exigentes e seniam parentum . in te ligendi lavit de hodie sale ae decentia, non de meeellitate, seu obligatione. Dispes autem Civiles deciflentes matrimonium, saε eonsisse patentum initum . esse irritum lant abrogare per Inscanonieum, Ianeh. e. ι. n. q. Quando vera Jul iiii anni Ia.
sit. ae istipitis, in piane. ait. quod Civilis , & naturalis
ratio .adet . in nuptiis filiorum habentum elis consen se m parentum , in quorum sent potestate di selum assent .
ad suadere rationem nato talem on amem praecipere ut nεcellatim tonam filius emancipatus legitime contrahit matri movi m l ne consensu parentum uius. E. δεν tti m pr. ergo non requiritor consenses parentum in mat,imo iit filiorum iure naturali. cari f. .. e. a. v. h. t. XCI. porro illinc mattimonium eontrahens tenetur priaqconsiliam petere a Meenti bos , quia omiuno e Haiens est hὰ filii id te piaὐi alia si s ilitu ut sue cotis lici parentam Inon tamen tenetur filius ea illum 4,tam sequi . sed pol, est licite inire matrimonium 4 etiam inuitis parentibus . Saneh. .is. dio. 23. .. Ita ex disti a S. Thon. a. 2. . t . a t. s. ιn Corp. ubi ait . quod inferior nis tenetur
obodire lao supellari . s ei aliquid praeeipiat , in quo etiis non labditur infleque lesert. quod homo in iis, quae ad
turam corporis pertinent, non tenetur homini obiai.
re, pota in iis, quae pertinent afl hominis sui mutio,. nem 4 Ze prolis generationem , unde vicin tenentuet filii ,, palearibus obedire de matrimanis e trahen4n uel ui se sinitate seruanda, ita C. Thoma meto cum quoad matrimo dira inenodum filius noti subiae eat ditiati vaetras , sequatur, quoa yea se loquendo. & spees ta olom aue Titate paterna. st Rhiectione filiorum 4 ptast etiam filiiis sne consenta pistic iiciis matrimomum Iniae quia etii xta is iniuria sit, s filius. panme inconsulto . contrahat matrimonium. non tamen si ipse consulta , rasi non mos attente, quia utitur 3 ure tibi coaeesso. Saneh. ea. Αν. Σ3.
XCal. Ueruntamen nega,i non parest, quin peerent li. heri, si absque justa eausa. .sae eo sensia paetentum , tria
timcimum conisahant di imo propter extrinsecas a fas 4 seu circumitantias occurrentes 4 regula iret B In pcilium ibbeti licite matrimonium inire sine censensu parentum Ut quia patentes glavem causam habent ampeliendi matri
momum lihetorum , quia v. s. volunt matrimonium anim
cim persona iniqoali, ves iniami , aecia siue desecore familiae, Ael ex alia causae M iustam vero causam possum liberi etiam parentibus non coasintientibus, vel agnorantibus, matrimonium inire. ut si parens liberos jam a/oltos, & in petitulo incontanentiae codiluvios . mist in mais admonio hoaeuo coli are. Sancs. cti. 21 f. ag. n. q. Sed dices, viarentes possunt Irrimae vota filiorum, e. go. Num. me . 4. ergo multo magis pollum irritum contra elum maia
triui ui ab illic initum s enim pio millio LEO 1 fla pote: l mitari, multo maris facta hoinini . Sed negatur eoa. equentia, quia DEUN voluit. ut promittio sibi laesa per votum .penderer ex , visenti, di voluntate hominis r incla autem piomissio f. i. homini per matrimonium , idque ob
caula. Luta allatas, Besan. n. f. de Saeram. cap. 43. n. s.
XCIlI. δὴ polletiorem quaei icinem vespondetur , si m.
ter intulla d. ii ne i viroras hilarum, per ceniuram Ete1esiasticam compelIi dabet. tit intra certum tempus Illas restituat luis maratis, prout sitimur ex e. Non U. 44. h. e. .. Nam eum Angliae, propter discordiam inter ipsem, & filios sim exoriam. uxores eorum detineret mandat
pontifex Episcopis 4 de aliis P latis rime tu , ut q-
, , iustum est, ut uiri uxores tas petant, Regem moneantia ad eas restituendas de si intra certam tempnt ex idem ,, non rasuluerit ex tune in quaeimque m .incia Rhiniri, Jllae detineantur, v s etiam era se tantur , 8 neum ibi lavi int ..hulia Diomavistica a staeter Baptis intim pi M vularum , de poenitentiam morient lum celebrentur ,
M vel celebrari permittantat. Ubi afldit GL Fa. ga prae re Communisnεm . sive Eucharissiam mae viatico m Upellatur. XCIV. Notandum 1. Etsi per m 1 timonium filia , vel fuat non Qximantur a patria potestite . le/ msneant in m ei late patris sui, f. su. Instit. da patν. potes. ι. a. s. i.
ei liti iaceti . cum is nullo lare si e reisum , et n calada usus c.uxores pilorum Regis Angliae moti luehant ubistia apii Regi . ideo, ue non potuit illas de iner esina iusta. tem filiolum maritotum, imo neque ipsi hin .in h1s Regierant subaedit . quia in matrimonio , alii inde causis viritualibus non censetur statissam. , esse m patetia te pa-
re de honis cait reulabus, emm Patre mulio e multo maianis in rebus spirit libui liber est a patria pote tute AM.
Noransum α. Si uxor adhue in potestate miris lai vii-sens, invita ah eo detineatur, potest maritus conm eumdem patrem agere interdicto ad exhibendam. & abduremdam uxorem suam, d. r. si is uberi .aeb Mad. , O L q. c. eod. 1 Si imitu. M. C. vi num. m m viis huius C. IIunt filii Rheis uxores tuas repetere per Anterflictum Diibetis exhibendis Gu. hu V. morast 'nia in hac re sertim vinculam matrimonii , quam patia ae pntellitis, d. x. ia,ne. E. eod. Si vero uxor nolens detineatur a patre, vel .
Iio quopiam, Ootest maritos , implorato olficio Iudieis,el Episcopi loci petere. tit ad illum redeat, Lin. . vi
Ncitatissum . sive uxor detineatur Invita, soa voleti 'maritos potest adne Iudicem, sive Ee Mesasticum, sis et iam is larem, & petere eam sibi restitui quia quamuit mando agitur de aure matrimonii, vel iis . quae aq&bssiti. tiam illius pertiuent, an legitime ste tractum Diui Iu
dri Ecclesiasticus sit compmens Judex, e. a. GIωdie. e. Diarum s. ω e. CaHam. . Qui Riι snt Iagirimi tieus τε oest cum alitur de recoeperanda . seu recti menti vetore. &iae quali possessorium instituitur e Mne enim aeque Jodex eularis adiri potest, quam Ecelasassieus. AM. Ne is s. Ad Eeesethflictim vero Indiem pertinet etiam de hae reiudicam. ratio .e peccati . quod uror committit , sibi ahenda se marato, si volens detineatur penes alium, Canis.
- eit. e. Non est m. q. s. r. .
mi tam vi Ex facto Principis potest tota Ho Uine, Rhuel Interdicto Mesesiastico, ut patet ex hoe e. &indi recte pnniuntur iubsiti propter tactum Plineisla.Asb. hi, h. 4. Quae veto in fine hie addantur de omelix Divitii, iti. ter icendis 4 ea pertinent ad Tis. 3ς. tis L sequentis.
smulato, & coacto. I. I. A. matν oiatim me rentractum D valigum, ad quidos νε ιαν mi ficta contrasti XCV. A Sle tio a. ut ficte eontrahit matrimonium cum muliere , per verba de Iraesenti ah ne interisho consenio m hlum, mvalide eontrahis, prout sumitur ex is e. a nos. 24. s. e. Nam eum quidam non posset maia , 41erem una flam aliseet ει eo abitum indueere . nis eam
ri ossa Hlemnitate, & nemine praesente , illi dixit ; Teia Ioannas a pensat, eum ipse non vocaretur Joannes, sedia finxi se voeari, putans se non inire coniugium eum
is ea/em. e. qnod ipse non vocaretur hoe nomine, nee ha - ω ut propositum contrahendi eum eta fea selum car- ,, tralem eo iam ab ea extorquen/i. Unde qum frum fuit. euum inter eos matrimoninis si contractum, rem reuia
δε her coisienserit in ηp- se ipse dissensem in ea didem,
, . ae etiamnum fligentiat, nee aliud egerit, nisi quod eamia caetra aliter cognoverit. Consultus si per hae Papa Inno
is eratius in . res alet. eum praediris vir dictam multe. . rem m prema Wrsena desponsaverit, et fi Ab alieno n mine, quo vocati se finxit, & inter eos carnalis eo ais la st labiaeuia sper qnam consensisse in eam videtur , , GL hie V. Coptiua videretur sorte pro matrimonio prae-- semendum esse: nisi expresse diffam fuisset Papae, quo se ille uir non propositi, nee eonsensit eandem dueere in uxorem , quod quomodo constare potuerit , se nonia videre. Si tam εn te ita res habuerit, nempe quod ille is non propo et eam iacete in uxorem nee unquam fin, , ean/em coqsea sit: non debet ar illo siclo matrimonium ,, iudicari quia in eo eon reperitor sibilantia coniugali se exm rasus, nee serma id en, materia, fle forma , GLia morari. hie Lis. D.) Omniare ex ultera parte dolus Q. A lum v/fuit, & consensit omnino defuit sne qua metis trimonium neqnit contrahi . XCVI. λα id elatatione timius v. untdiflum I. Ton v tit matrimonium , In quo alter contrahentium non consen
iit, vel ficte latum, seu smylato animo consentit, ut patet ex hoe esp. 1uncta Gι. thiae quia sne vero consensa non sitiit Dathimonii contractas , e. z. ca . 27. q. 2. simulatus autem consenses non est veris . adeoque et emsimulatum matrimoniam non est validum, I. ro. d. vi e
not. quot etiam in x iis eoattactibus lotum habet . ut in iit silicet patio spectangum se . quod re ipsa agitur . qnam quo' s mala e concipitur , iuxta Tit. pus matera , σκ ου istitur, re Cod. Notandum a. Responsum s. Pontifieia datum in parte posteriore huias e. nempe quod matrimoniam hoe ficte inl- tum a viro illo. qui se salso mominavit Joannem , si invalidum . latam procedit in sino interno conseientiae , seu
poenitentrali, in quo mee testes requiruntur, nee alia φrobatio, sed ἡe oranthos, quantumcunque meustis, Oli eonstreti se unimo ficto illam foemmam desponsasti licet labralieno momi id ex hibetur ; cum ergo in tae foro con .sset illum noti consensi se in matrimonium eum illa muliere non fuit indieandum plo matrimonio , sed contra s- ω, quod voti fuerit verum matrimonium sed quia dictus uni ficti em sane non poterat probare in foro exteris uti ideo Pontifex dixit - se mon videre. quomodra Epist coire serius t) de hoe eonsti rerit. scilicet in foro exteristio, quia in fora interno v enithn illi vir iste hue Episco euasessus nit, si s o animoseminam hane sibi desponis salis flata hi licentia uretissi hae nntitia extra Consessioaem Saeramentalem, in quo iudieri cuilibet est eredendum , quia
E. er Host. in prine. V. AI cujus, res. I. Notandum q. In foro vero ex emo , seu contenti se, si eonstet ex confessione eonidium. vel ex altil argumentis, lee sectaras probari possit . hune virum mulierem istam ,
igurrim fictionis 1 psius, sibi in propria pellata desponsaste,
19쪽
16 Liber IV. Tit. I. Sect. IV.
trimonio , ti ere feri illud vere & ualide eontracium esse , Non tibi ante salsi nomitiiq mutatione ; quia illa vel tereniat et ali; & noti obitat error . si constet de persona , Mu, non interest quoeunque nomine se quit appellat . dumis modo persena si ceita. L In me ition sua . o. E. de eon-srab. empl. f. si ςiaciam an nomine inuti. de lagat. Vel scienter mutauit nomea, qui ficte desponsavit ratie mulie
rem ti dolus hie non gehet ei prodesse . sed eontra a sum seri interpretatio . GL Ne V. Mulier/m. Abs. n. 4. uia in foro, seu Tribunali externo a sistenti se non consen isse, uel non vere iis sibi desponsatam eonfensile . non ere di tui in praeiudicium aliemas, Gι. his V. uti I sis. Neque
vero etiam ex parte mulieris hic infervenit error personae irritans mattimonium . led error selius nominis . eum mulier ipsum proesentem viderit, di in enm consenserit . Fuistat tamen canis in cit. c. Tua nec n. q. quod in preM- sitii casu. etiam in soto externo non sit iudican/um re trimonium fuisse ualidum , quia dolo seu fraudulenter as. sumpsit alienum nomen ad extorquendum illicitum concu-hitum, non afl cantrahendum matrimonium . uerum do ius non per se matrimonium red3it invali/um , mu inducat errorem persoriae, vel alium talem, per quem Invalidatur matrimonium . qualis non est mulatia scitus no
XCVII. Assenso a. Fiae eontrahens matri remum pe
verba de prasenti, sne interno consensu. grave peccatum ommittit, non solum titillegii contra reverentiam Sacramenti. sed aliam iri iustiti quia .lteii bona fide contrahenti gravem iniuriam, ae damnum inseri : nam quia in soro externo noti potest probati dilietum sese consensile in matrimonium . deeepta non permittetur aliud matrimonium inire. & cogetur eontinenter visere . ideo deceptor Obligatas est at eoo, pensandum hoc damnum . quod inaeuuta utiae coniugi accidat, quae eompensatio plerumque alarer fieri non potest ad xqualitatem nisi fete: contrahens e te an matrimonium consentiat. illudque ratiseet. Sanes. I. I. da sponsaL dis ii. n. 4. s. Larm. ι. s. In I . p.
Sunt tamen plures casus , in quibus 8eceptor non Obligatur ad matrimonium contrahendum. sed alio modo da. mnum illatum resarcire potest. Veluti t. si deceptor post.
ea cum alia mattimonium e traxit vero consensu . a. Si
decepta virginem se esse salsa 11etivit, tunc enim una de ceptici per auam tollitur, ac veluti compensatur. a. Si de ce bior in longe altiori statu sit politus, dummodo iub spem 1ttimonii copula ea inalis non lit secuta. 4. Si ex tua masti monaci timeantur secutura scandala . ti infelices exatus . 1 Si decepta . cognita deceptione . sponte recipiat aliam et Impensa Ionem, Loγm. eu. . nam. a. sed de hoc plura
XCVII1. Assertio t. Minimoniam ex meta gravi, seu
eadente in virum constantem conitatium in utroque lora, externo S interno, ait irritum, s is metus iniuste , ac dire ead matrimonium extorquendum si incussus. En communis. ae tetia omnium iere Theologorum . oc Canonis ta
. . sus proponitat, ut tereri GL ibid. Duo Ciues Papientesti Petebant quandam puellam , I uterque contendebat le , cum illa matrimonium coni laxisse , unde mulaei timebat, vitilentiam ab illis sibi in silendam. Consu Itus Ea pa respondet: tibi matus, & eoactio interuenit. Nun habet locum eo sensus : matrimonium autem solo contena ,, se contrahitur, de se omnis metus, & coactio ab eo ab-
esse dehει , & cum da ipso scilicit consensu ) suae tiri tur, debet alta vel illa, qui in aliam , ve) quae tu a.
,, tium consentit a gehet ) plena securitate . tiu ubertate se gaudere. Quare mandat Pontifex, ut puella illa. decu- ,, rus matrimonio quaestio agitur, an tuto loca collocetur.
is do ec causa suerit per sanientiam gessita. XCIX. Nine eolligitur, quod mattimonium debet liheissa consensu a coactione. vi, timetu . contrahi , alioquis est ipso iure irritum. Ratio est, quia cum matrimonia coaetaintilices soleant exitus habere , e. Reguasivst . IT. h. t. ex
pediebat ut illa essent plene libera , ita ut non postit . quis per iniuriam ad illa ecli . nam cum semel val de eon. tracta snt insolubilia . nee amplias rescindi pollini, ex gravi metu inita, ab initio deh. bini irritari r secus eli de aliis contra, ibus ex tali metu initis, hi enim eis vesidi D. sunt restiadi per exceptionem , vel Iudicis sententiam , ideo ipso iure, & si Eio non sunt invalidi . Als. ιn cst. c.
dis 8. q. r. 245. a. n. IO. O al. C. Ubi platerea notandum I. duplicem esse metum primus dieitae lavis . quando se ilicet timetur leve tantum malum . aut grave quidem, sed immerito , ae impruden ieie seeundus aicitur glavis. & cadens in vitum constati tem , qui duas consitione requirit: prima est . ut si metus Iicuius gravis mali, vel secvadum se, vel saltem it spectu personae, eni me ut ineat tar; laetanὀa, et non v die. leuiterque, sed proba haliter. ac prudenter eredatut ii-aud malum imminere sbi . aut perlanx coniunctae in primo vel etiam ultiori gradu , ut parent thns, libetis, uxωri, fratrihus. imo etiam aliis consanguineis, & amnibat . ithm domesticis, ut docet sanis. I. da matri diL. I. n. an seqq. in dis p. n. a. dis 4. n. q. o puri sseqq.
Ttine autem malum probabiliter cre/itor imminere, quaniaeo is, qui minatur malum. potens est illud inferre . & latus est exequi minas. neque potest facile illud malum d pellere, aut vitate. Huiusmogi autem metus gravis est meistus mortis . vel mutilationis membrorum aut atrocium tormentorum, diuturni . N perpetui carceris, exilii , servitutis. stupri, respee u Virginis; imo etiam respectu vi-mi amissionis status honorifici r infamiae tam sam, quam iuri, qtiae dissiculter aboleri potest missionis maioris partit
forum, excommunicationis denique iniustae . quae facile tolli noci potest. De quo plura vi fleri possunt apud sanch. cir. I. 4. aif. s. n. 4. ω seqq. item qu e di Ela sunt de metu in genere. ι.ε. I. tit. 4o. f. I. Notan/um a. Metus etiam gravit ad matrimonium e trahendum inenti potest . vel a causis naturalibus . intrin-Deis, vel extrins eis, ut est timor mortis instantis, ex praesente morbo. vel ob pellem prassantem vel ob periculam nauseatii &e. vel inserit potest a causa libera , ut ab homine: itque rursus dupliciter: primo directe , cum intentione. & animo extorquandi ab altero matrimonium r seia eundo. quando b aliam causam incutitur metus . quam vis metum passus simul etiam eo metu moveatur ad contrahendum matrimoni uin, ut si detrusus in carcerem aliam omnino eausam , contrahat matrimonium eum filia detrud.n iis . ni hoc modo te liberet. Potest autem ultoque
modo melos incuti. vel iussa; ut s quas deprehenso eum. liqua in flaemo iuuam delitis aec uiationem minetur; vesintulle. ut ι; qui s. privata autioritate , mortem minetur alteri, nisi matrimonium eum eo ineat . Item prueli hiemetus incuti . vel a contrahente , seu petente matrim nium . vel ab alio tertio, sauch. eit. I. dis Ιχ. n. a. Notandum I. Ius irritans matrimonium gravi m. to eontrahivm non innititur fallae pinsumptioni. metu e flumnon e sinsisse , sed finxisse consensum , tum quia Ecclesia in dubio semper praelumit pro ualore mattimonii ; tum quia non pinsumit aliquem delinquere , nisi id legiti
me pmbetor . temper enim praelumatur per meliore par te . cap. a. i K M RU. Itiri fingere autem consensum .
ubi non est, est peceatum mendacii, Saneh. eis. Ag. ia.
G. Notandum 4. Matrimonium graui metu contractum
i/eitco ei iam eli ipso iure metito Irritum. in utroque s ro, quia adversatur tribus bonix quae in matrimonio repeia munium, RiLeet siles, proles . N satramentum , e. II. cc dat. appos. e. Omne, Io. catis. 17. q. a. El. imprimis meisltis aduersatur ips Sacramento, quia hoe sini fieat eon un-etionem chnui cum Ecesesa , quae suit facta per libertim amorem , i/eoque etiam matrimonium eontrahi de-het per liberum consensum , ut senum correspandeat s- nato. 2. Metus te pu nat etiam fleti tae generationi proais, qui est finis matrimonii, qui autem ui . seu metu matrimonium contrahunt. deficiente mutuo amore facile separabuntur & ad prolis generationem non multum amaeientur. 3. Repugnat etiam metus f/ei coniugari. qtiis quou- ψtiis non is I git . fatiis centemnis. c. praesens. q. ea . et . l. a. Unde periculum est, ne talet Coniuges fidem uiment, & in adulterium labantur. Ass. oneir. e. cim Isciam avi n. s. h. t. Saneh. eis. ι. 4..isV. ra. n. ag. Notandum e. Matrimonrum metu initum est irritum , siue metus inserator ab eo, cum quo quis contrahere eo-gitur . si υe a quocunque alio, sine illitis culpa. di seleatis inseratur. Saath. eis. d. . II. n. I9. Ratio est , tum quia metus iriitat mattimonium, eo quod tollat spontaneum .ieu plene libetam consensum, cit. e. Cum laetim s. t. Sed non minus tollit metui libertatam eonsensus , sive per ipsum contrahentem, sive per alium inferatur, ergo non mi
nus irritat matrimonium. in quia Ius non tam in otium metum incutientis, sed praeeipue in favorem libertatis maiari.monii. irritavit matrimonium Ias metu initum, ut ex
stelle colligitur ex α ι eniam. 1 f. h. 1. ne sei licet quis c gatur invitus contraherer patiens autem metum est aeque anulius. sue ab ipso contrahente, fge ab alio tertio eoa trahere ex metu cogatur, Conines. eit. δέ as. λι. r. n. 6.
Notantum 6. Si Judex timeat labertatem eonsensus in aliqua scemina impediendam sole. curate debet, ut illa in loco honolo. ac tuto collocetur, ne ips vis inserator. Ee ubi libere possit. consensum suum exprimere , eis. e. Ctim I
eum ius. . Coar. .n Epirom. 14. Decreti p. a. c. q. f. g. n. a.
Cli. Porto quod dictum eli matrimonium gravi meta iniuste incusso contractum esse it ritum, id etiam prebatue, ex c. Veniens. I s. h. ι. Ubi dicitur, quod qui8am Ctii 4, lielmus nomina in domo sua mulierem quandam rece is pit, cui concubinam, GL his V. Recepit. ex qua pro vi Iem habuit, eique coram pluribus promist, se illam d. - elorum in uxorem: postea veta in domo vicini sui perno vi Elant, eum filia eius eo cubuit. quos cum pater puellae .. simoi in lecto laeetites reperiiset, ipsum Guillelmum coe
., git , filiam suam per vetia de praesenti desponsare. Hoeo intelletio. Papa Alexander ial. mandauit Episeopo lo. ci. at s invenerit. quod ptimam mulierem, pos fisem
is et pia tuae . cognoverit, ipsum cum illi faeiat re
20쪽
De Sponsalibus, & Matrimoniis.
,, manere. alloquἰn se aditae mulieri. ut uxori tu at eum M a haetere e nis metu coactus , qui posset ea de te in .i-- ram eonstantem, eam desponsi verit. Consentit e. r. Dei, eo qui rixιι ere. de qna tosta rat. I. Ex qno paret . quod matrimonium contractum per me. rem gravem. sea eadentem in virum coeliantem, a8 eum iri. m initis e ine/ssum . si nullum in utroque solo r nam
ideo in eit. e. Veniens . ma ramonium fuit irritum , quia
pater iuvenem teritum eum filia in eodem telio iniurie tit x/ illam sibi d/sponsan/am, volens eum interscere..el aliud graue malum inserte . quos iniustum erat , quia eis ibi noti lieaiot in particulati . quis metus se erit in-enssas . sive quod patet mortem minatue si Iuveni sed
4 lum text. eap. loquitur generaliter de metu ei dente iavirum eo stantem r videtur tamen omnino de s mili m. iviniostri hoe e. intelligendum esse , ut iura iuribas concoria flentur fit traflit Saneh. eit. I. d. ris I . n. s. Conine mact. δε Meram. 2 f. II. n. as. Ubi ait. hune esse ei sumeh. e. Veniaris. Nee etiam poterat patet . propria auctori. tate, iuste talem enere ad ineundum matrimonium, quia
CIII. Extensitur autem i. Quod matrimonium per meis
tam iniuste ineossum afl exto quendam illud , est in vili
dum etiams metum passat eulpae reus fuerit , sve eon trahens eulpa sua in hune metum ineiderit, GL f . in eis. e. Veniens. o sam A. et . I. 4. άν. 8. n. 9. Quia culpa non ten4it directe ad ineotiendum metum . Covais. in La. p. a. e. 3. q. s. n. 8. Ex enflitne a. metus ineussus i ritat matrimonium , etiamsi quis eoia ne ineertam ex eor
tis dueere . v. g. unam ex duobus filiis petri quia talis
neutram volεbat ducere , emese tamen alteram duxit . ad εoetne invitos, & non libere. Cavari. e. t. n. s. CIV. Affertis s. matrimonium ex gravi metu iussε in
enuo e tractem validum est , etiams is mettit diteese id ebtinensum matrimonium inentiator . sive a lege, uel io Hice praeeipiente, v. g. ut durat Uirginem a se vitiat 1m. sub fid/, & spe mali imonii. e. Ex litteris . lo. h. l. de ' supra M. t . G 18. sive a priuato homine mettis sit illa re si patet supra toti filiae iam minetur. se ipsum .evasitarem in inflicto . nis eam dutat in uxorem . Iania e t. i. 4. dis. 8. n. s. ει ὰ f. i. n. r. Leg. ι. 2. de iti
H ret. δυε. g. η. 37. conines. ειρ. ἀ f. 28. δει. I. n. 34. Ratio est, quia talis metus non tam inseriurabatio. qnam
ab ipse: patiente metum , qui culpa sua sponte fle/it caua sim , ob quam talis me ut posset ei inferri , iuxta l. si Vti ire. 23. a. Dε ει qtiod mest catis ubi dieitur quia Hises a mερ tim aps tUrit, in g. si quis ditat stupratori Vir. pinis, o ale oso. nisi hane duxer ρ λ uxorem , non inserteeensetur metum . sed potius timorem iam conceptum ex Helisto auserie et offerendo matrimonium tanquam medium 3 evaden/am poenam, gelictum enim pix bet eausam ad accusationem , di penam ipsi debitam. Confirmatur, quia Urando quia iuste metum patitur , non aflest lausa , eurips subueniatur, cum sponte se in eam nece istitem conte deerit . Neque veto matrimonium i/eo solum irritat me.
tus , quia tollit plenam , seu persectam libertatem . alias ruando iudex iuste cegit implete sponsilia, matrimonium oret invalidam , sed quia iniuste tc siit quo8 hie eessit .
meque ex eo tam in selites timemur exitus . quia animus aliquantulam quiescit . eum qui consi/erat se iuste eompulsum esse afl eontrahendum tale .matrimonium , garris. eir. Αν. I 3. . s. Adle , quod tale matrimonium eontra.
henti si omnino eoluntatium , saltem in causa, S per se
astum eoneiliate amo fem coniugalem eum suetit ratio alteri e .s .mfli ingens perieulum. CV. Asterito 3 Mammon in m contractum ex gravi metu iniuste quidem , non tamen eo fine incussum . ut extorqueatur matrimoditum . sed ad yem aliam obtinen. dam. est validum. sva metus proveniat a musa naturaliisve libera, san ch. t. a. a L. I r. n. g. Conineh. l. L n. s. & alii communiter . probatur, quia tali casu non eom. pellitur metum patient ad matrimonium ab eo . qui me-
eum inseri . cum hie non petat , nec interdat ea torquere
matrimonium, sed impellitui a seipse . dem sponte eligit
matrimoniam . tanquam medium ad se ii 3amflum a periis Eulo corporis intentato ab eo. qui metum intulit v. g. sinioste detentus in earcere . uel in iusso metu pressus matrimonium euntiabat eum filia Indi eis. vel hollit . ut se ne iliet eius animum, & se liberet. validum erit matriis mentum . quia tnne metu in inlle in cnssui , non et p.rse . ae lite te causa matrimoniit sed solum per aeeigens,
roatenus ipse iniuriam passus ad se liberin/om tale meia itim deligit . quod Jora ips adimere non de erunt .
alioquin periclitanti viam evadendi praeclugerent. Coninth.
e. ι. n. ro. Hinc patet . quod tres eo ditiones requirania Ur . ni matrimonium per gravem metum . seu cadentemiti virum eonstantem tonitaream si irritum . i. Ut stiritusnt a eiusa extrinseca . eaque libera , nempe ab ho
mine. a. Ut iniuste inetissu st. 3. Ut ad eum foem se
incussus, ut contrahatur matrimonium , tale enim matrimonium est ipso facto nullum, etiam in sino conscienti m. ex communi & eetia omnium iste Theologorum, & tionissarum sententia, apud Tann/ν. est. dis 3. q. a. disb. a. n. 22. N patet ex supra dicti . CVI. Assertio 4. Matrimonium metu gravi initum iris ritum ερ , non Iore positivo Divino . quia tale nullum X ait nee Iure naturali. tum quia quod fit metu, etiam
irari , est simpliciter voluntarium , 8c lemnium quil si,
tum in.oluntariam , ut dictum sua loco r unde nihil ob itat . quominus Iure naturae omnes canit actnt metu initiset validi , etiam contractus matrimonii r quia ovam ciris a contractus semel validus , noti possit restindi a Ia 3 ieer pellata tamen rei natura . nihil obitat , quominus esse possit vali/us , quia hoc non necessario requiritu ab stantiam contractus per metum initi . ut possit aestiniam. Iu/ieem e sed hoc procedit in illis e tracti hua phemetum initis, qui sublunt potet lati humanae, qualis non est contractus matrimonii . Tum q)1ia specta o solo Iule ni turali , etiam metus leuis irritaret tam matrimonium . suam alios contractus , non minus , quam metui gravis . inter quos metas fle late naturae non eis differentia , niti
quod gravis grauiorem iniuriam inserat, quam leuis. Quare quod metus leuis non itiitet matrimantum , nee auos
contraesus , id non provenit ex iure naturae . sed ex sola Eeclesiastico . Etsi vero iam non reperiatur ullum ius . quod aperte tale matrimonium irritet 2 constat tamen ext aditione Doctotum , & Pontificum /ecretis , more . &usu ii semper observatum esse . ut matrimonium metvirtiui extortum si irritum di & sor an olim talis lex seripta extitit, quae postea periit, Saneh. eir. I. a. dig. met. m 4. ubi etiam ad argumenta sententiae oppostae reis pondet , conineh. cit. dig. 28. citis. a. n. t ε. G Is. Tam
ner . eis. 2tib. 2. n. 24. as. Non obstat . quod in ccum locum I . h. t. dieitur non habere locum e sensum, tibi metus. vel eoactio intereedit, sne consensu autem matrimonium eo itere nequit e ergo tale matrim
nium est irritum iure natum . non tantum Eeeles istico . Verum noti diei tot ibi , quod metu coacti noti veto e sentiant in id, quod ex metu laetunt nam alias invalide bapti rarentur , qui graui metu compuls Baptismum
recipiunt , eum necessatio res uiratur eorum consensus .
tur esse eoo sensum talem, qualem Ius necessario requ tit. sellieet liberum ab omni eoactione , Conin . c t. i. n. I . Caetetum matrimonium ex stravi metu contractum inter
infideles est validum , eis ipsitum legibus aliud si ila tuis tum, quia mulie ius metum patientis est absolute, ae simia pliciter uoluntarius . & secundum quid forum in volunta
CVII. Eet dictis inserint 1. Matrimonium e tractum
eum toreu bina . metu mortis insaniis ex morbo nause
lici 'e. esse validom , quia is metus non insertut ex ea uins, extrinseca libera ad ea torquendum matrimonium . Insertur a. Eum . qui matrimon)um e trahit . eo quoahindiei iudicent, id esse necessarium ad vitam servanaam , quae alias ob humorum abandantiam periclitaretur , licet aliis nullo modo eontraheret , elli validum , quia metua provenit ex causa extrinseca natu tali . Ins itur 3. Martiis monium conitamam ab eo , qui est coniectuet in ea ieeis rem s non animo extorquendi matrimonium si ine, ree ratus . validum esse , quia tali et merus non incutitur almatrimonium extorquendum . Inserint 4. Validum etiam esse matrimonium . si ad mortem damnatos ad se ab ea Ithetan/om meretrieem publicam ducti in uxorem . alias doti ducturust sive deinde ipse contrahens, sive alius, vel etiam ipse Iudex hane eonditionem primo offerat . qu a tune metus non in titur afl ineundum matrimonium. sed 1liutide iam conceptus aufertnr . ἡaturque modus , & Ulaevadendi periculum mortis , Sanedi eis. dis a r. n. 4.
spera Io. h. t. vi Magnum opus chalitat: est . errantem . Q seu mecantem ab errore suo reuocare . Unde statuit papa vi Clemens III. ut omnibus , qui publieas meretriees e vi lupanati extraxerint, & duxerint in uxores. id ei profi se eiae in teret Toctem mecatorum . . , Est autem hie seimo de remissione Meraiotum . non quoad culpam , quae per contritionem, & poenitentiam deletur . sed quoad poenam tam poralem, ut dolet Ass. hic n. 3. Nam eum maenum opus misericordiae si corrigere peecantem . & a peerato avertere. est enim opus misericordiae spirituale, quod proestantius est operibus misericordiae eorporalibuet . ideo ex Thesauro Ecclesiae a Papa ducenti in uxorem publicam mmretraee m. applicantur indulgentiae in remissonem, seu satisfactionem peccatorum, pto poena temporali adhae flebi.t, . Cot arm in Epiri l. 4. Decret. p. 2. e. R. 1 r. n. 3.
Dicitur autem me tetrix quae palam libidinem exeicens . quailem facit, euiusque turpitu/o publiee uenalis est , LPalam. 4st. de ritu not. Item illa, quae .multorum u-hidini paret, e. Viria 16. dig. 43. etiam sne quaeua, et . . Patim , Cotiara. est. I. n. 4. Nec obstat . quod dieiturio priae. ιaus 3I q. t. qnoa meretrix in coniugem docinon debeat: nam loquitur de illa , quae meretricari non desinit, ut ait GI. n. De & illa retineti non debet. ne latronut turpitudinis eideaturo in hoe autem e. est sermo
e ea mullere , quae libenter vellet continenter vivere , si reperiret . qui eam ducere vellet in uxorem . Tenet ta men mala amomum eum meretrice initum , ut tradit GLV. ζυρὰ autem. eit. ea . a.. q. l. in pone.
Porro quod supra ὀ ictum est, flamnatum H mortem ab illa liberari, s uelit dueete in uxorem mete ricem in publieo lupanari existentem , in foro externo non praee/it . neque in praxi Obsituatur. quia in grave praeiudicitim Rei
M. tendere posset . ut notat Barbos an Coiiviam an ein cap. Inter opera n. s. h. L