장음표시 사용
201쪽
concilio, S est interior eo Pris, quotIsnbuitur u hu, quae sunt clei de refodimationis cujuscunque. Secarard. μιν - ιαν in his omnibus, quae pertinent asti. dem dc reformationem. Terrινμfieitur in pertinentibus ad pertinentia ad fidem resorinationem. Et hic gradus est tantae extensionis, quod vix excogitari potest, quod non sub ipis comis
Et is sieamda se .u e edi Ruinosis fuit declaratum&sactum unum decretum, quod Papa non potuit nee potest sacrum concilium Basileense quosnunc existit, dissolvere absque ipsius contem siti deesa ratione, nee amovere a Comcilici eos, qui in eo sunt, aut impedire alios, ne veniant, desquoscunque prineessus in contrarium, esse irritos,etiam per papam factos.
Patet ergo ex istis duobus deeretis eminentia potestatis generalis concilii silper Papam, quae est in omni generalitates plenitudine absque limitati ne is in nullo dependet a potestate Papae, imo e converso potestas Papae, ut est dictum, dependae potestate
conciliorum&universalis ecclesiae,quae concilia saepius infiigunt poenas lum. mi Pontificibus propter excessus, de inducunt cis legesin decreta , quibus suas dirigant actiones, ut vid inde Pipa Rhanue X.ωί. de Gregorio XII ct Beuelicta X II anno Donaini MCCCCXV in coeliis C. anti si qui fuerunt depositi a jure Papatus, super quo conintendebant, si quod tabebant.
Et propter istam eminentiam potestatis ecclesiae universalis super pol statem ripae dicunt isti de tertia opi.
seueralium, & ea aps obare Tervareae detendere ira vari facere. Quia inistra fiunt leges, nil sit qui tueatur mas. Et quis magis debet leges facii generalis Concilii tueriin servare , quae sunt a Spiritu bncto, otiam PapA, qui est superior minister ecclesiae ct eis pensator mysteriorum Dei supremus,qui pro eis contervandis auendis usque ad antimam ct i ominem stare debet. valet etiam uoc ex inplo Pauli apo
stoli, GH. II. ubi apostolus testatur quod pro eo, quod Petrus daret occasionem, ut alii non observarent deo in de legalibus non observandis in te tio concilio apostolorum, Paulus restitit sibi in faciem, quia reprehensibilis erat, eb, quod non ambularet ad veritatem Evangelii.
Certe ubicunque etiam aliquis nota observat conciliorum decreta, quaestinuquasi Christi Evangelia, di sunt quali sicles catholica, ut testatur Gregoriis,XVT dist. Siem sensu, quia talis iacit contra fidem, de contra liberiatem religionis Christianae , nullatenus patienter frurendus est , imo statim ei resistendum est, quia injurias Dei similiter de fidei nullatenus dissimulare debemus, uti te ex principio dicti, ubi uicit Paulus, quod Im aliqui subintroducti ira. tres subintroissent explorare Iiberinistem, quam habent fideles in Christo, quod nec ad horam cessit subjectioni, ut veritas evangelii appareret. Et con stat esse contra libertatem univerulis Melesiae, quod Papa pro libitu volun . tis valeat immutate decreta, quae fiunt a generalit,iaceonciliis,in ea non se vare. Videtur enim ob hoc concilia generalia deridere, quasi nulla fuissece esse declarare, iotestatem suam potestati universalis ecclesiae praepone. re dc ecclesiam universialem nullam potellatem habere dc reformationem ecclesasticat in membris in Capite,
de correctionem morum perversarum S poenitentiam peccatorum non cur
resci lugere habere nolle. Quid αnim est reformatio nisi peccatorum cor rectio de emendati, Quad Christus e put ecclesiae praedicat nisi poenitentiam agere , appropinquavit enim regnum
coelorum. Et hanc resormationem de poenitentiam peccatorum lacrum con
cilium praedicat, praecipit declarat. Et es mirandum in oculis noluis, quem Papa dicit,se a Christo habere e initudinem potestatis super omnes Christianos lingulariter corrigendi ligandi de solvendi, d animas ad paradi sum ducendi ripse fugit hane peccaturum conitentiam , hanc retorinatimum e Veliasticam annullat, de cassit
202쪽
eam in quantum statuta aleaeta a. eri coiicilii non vult suscipere, nec servare, nec praeceptis concilii obedire iuxta illa a decreta C Mila Ceae totiensi, quae juravit ervare, contenta inristere, Freque et . Senervat Omnem po .
testatem concilii & univeri ilis ecclestae, per consequens,iidem .hristi evan gelicam , quae continetur in decretis concilii, dirissi vel indirecte videtur
negare. Non enim videtur allereret. num articulum fidei crιdo unam sanoctam catholicam recisa 4 quam repraesentat lacrum concilium.
Ergo videtur illis conclusionabiliter, quando Papa impugnat decreta Cori. ciliorum, quae sunt a spiritu i meto, videtur quasi durus de circumcisus corde resistere piritui sancto, ut dicebat Sae. raus Judaeis. Deapropter culpandus venit de haeresi , attento maxime,quod
criuilia tam lunt credendatis veneran scire quatuor re gelistarum evangitia, ut
adtGregarim, t1. Hy. Eccusia. Et qui non credit evangelio, iam judicatus elli Ergo hic conlimili modo. Praeterea ridiculosum , innominio. sum s&multum verecundolum est di. cere, quod respublicae seculares,&reis gna dominia quaerunt l,rmationes pro tuendad contervanda libertate cuiuslibet reipublicae,&servant plenarie dominiorum statuta Et quod Chri isti vicarius, Praelati ae Cardinales, de alii in peccatis involuti eccletiastici , qui non quaerunt in his dignitatib quae lunt Jesu Git illi, qui dedit eis totum, quod
habet patrimonio, sed ut bona propria, pecunia. beneficiorum mercimonia,
1su publice palam sine timore Dei Icverecundia detendunt peccata, dei zndunt publicas rapinas, de nolunt corris nec reformari, nec pitinitentiam de peccatis tam gravissimis agere,& infi. nitos Christianos eis lubditos, creden. tes hastimonias S rapinas suis Praelatis licere, propter abutiones antiquas secum trahunt ad internum per mala exempla,sper malas doctrinas. Et trules etiamsi sint Romani Pontifices, ex quo nolunt poenitentiam agere depeciscatis , tot mortibus digni sun quot ad
subditos perditionis exempla traminit. Loia. VLParalV.
Et veniat mAs super illos ci descendant in internum viventes, de deleantur de libro viventium δε eum justis non crἰbantur, qui potuerant fidein Christi Meees etiam Christi sanctis inoribus antiquis ornares delendere ac
δε, vigente in eis cupiditates avaritia, scienter noluerunt hoc iacere.
Et ideo dicunt isti, quod .crum Concili , quod habet potestatem immediate a Christo imo quilibet Christia.
nus, pro tuenda libertate ecclesiae, scilicet quod non sit erva peccati, acri erct publice palam & occulte, deben Pa-- α quibuscunque aliis ecclesiasticis
iervare nolentibus decreta, ii concilis generalibus in aciem resistere &χ-heuientiam lubtrahere,' tanquam a pagano, haeretico et fidei inimi eo ab eo iugere,& ab ejus obedientia esse.
decretis istinere secundum leti docreta sanctorum Piarum. Huc enim spectant leges, hoc volunt incolumem e 'se civium junctionem, quam qui dirimunt, ait iplie Tullius , vinculis, exili
cum ficultatibus devinciant hominum inter homines Cocietatem.
Et quae est majorin verior societas spiritus, quam ista, quae continetur in de articulo, ubi dicitur credo Ia
-inionem. Quam qui dirimunt, dicem tes, Papam majorem esse in potestate quam lacrum concilium, cum Conciliaum recipiat ab eo auctoritatem, ut De electisne c. Sitnisileasti, dc notaticos ine. Usipericulum, eod. Tit. L. I. Ergo potest stituta concilii corrigere de mutare , uti ista Joannti a reaci dicta e M in folli,cte .lo urie in Merit,debent coerceri compesti, secundum can
nos lanctorum Patrum nostrorum anti. quorum
203쪽
orum, & debet ab eis iamluam a Praeterea,nedum quando Papa insistit ii piis ecclesia malignantium recedi, it decreta conciliorum' non servati
Iuxta imandatum Dei m m Separami ea venit puniendus, i detiam quaricloni,inquit tabernaculis harum ho Amtm ejus exemplo alii sumunt oCcasionem, ploras nolite gere quicquam dem ob quod non servant, etiam est repreheia
rarum. Et apostolus dixit nobis: Si btrahι dendus' Coriigendus,exemplo Petrita vos .a omni stafre ambislaureu-rdinale Papae ecclesiae. Lia cuni tui Set Judaeias Et quis dubitat, quod Papa est supra adhuc, errat ei libertas utendi legalibos, concilium, justi iam temperare is eros, sed quia, quando ipse utebatur, puta- ct populuin Christianum in omni bo bant gentiles, quod hoc erat de neces ianitate, in omni bona virtutes justitia sitate ipsis, ideo luit reprehensus a Pau- gubernans, ut ponitur'. q. AtD-- lo, propterea, quia istius exemplo alii Et quis dicit tibi, quod bene vivis, ct sumebant occasionem te non contor- uando seu regis ecciniam, quando be manui decreto sancito in tertio conci- αιfieis: Cur hoc iacis' li apostolorum. Praeterea ibit Petrus Stai si peccat publice, si non servat reprehensus a Patarii quod non ambula- iura canones & decreta lanctorum bat ad veritatem evangelii, quia lex evis patrum s.crorum conciliorum,ceret angelii erat libera& legalibus non sub- minor ei omni homine , Erpo mi jecia Sic eodem modo universalis ec-nor lacro Concilio , nee minimum telia est libera, libertate qua Christus decretum lacti concilii potest immuta eam liberavit, evangelica, stilicet a terre, nec Cum eo dispensare, praelertim vitute peccati,quia tota pulchra est, Mintribus Calibus praeuictis , rima cum macula non est in ea. Si ergo Papa nitiis agitur de re tormatione eccluliae,m -- tur ipsam servituti peccati subiugareae de haereseos exstirpatione, term de persimonias, per promotiones iniqcias, schismaticorum unione. Et te intelli per tyrannias, de exactiones indebitas,
guntur ista iura superius allegata pro ieccata alia publica racandalola, parte Papae, in quibus casibus subjici persuperbias, per pompas, perpartialitur Papa concilio . est ininor eo, de tales oc guerras , certe a iuvandum non potest absque legitima caulamini hanc libertatem dictam univei talis ecismum lacri concilii decretum iis vitare etesiae S religionis Christianae dehene Praeterea, si Papa re tardi si dura omnes Reges terrae adstare, de Princia ea conciliorum non resian se non ser pes ac omnes Chiisti fideles in unum vent aut servari faciant, totum statum convenire adversus Christum Domini, universalis ecclesia conturbant , cici adversus vicarium ipsius Christi Jesu, de psam ecclesiam discolorant per malam alios rius sequaces quoscunque , qui vitam, per rapinas publicas ct simonias, reformationem conciliorum fugiunt, ct sunt contra reformationem ecclesiae decreta ipsorum contemnuntineis de correctionem peccatorum, ex qui mnino resisterein ab ejus obedientia Nbus fiunt multa mala, multa scandala , cedere. De mandato tamen uni Si.&iorsan unus Princeps cum Concilio is ecclesiae, quam repraesentat sacrum
est,in alius cum Papa, fiet schisma concilium, debent principes Salii hane in Dei ecclesia, averrain seditio in subtractionem lacere. plebe Christicola In quibus casibus , Patet ergo ex supradictis, quod edi ut dictum est, Papa subjicitur concilio pso, quod congregatum est concilium,
judicatur in Concilio , de maxime, clauet suam potestatem immediat ei quia scandalirat eccletiam, non recipi Christo, intelligitur habere luperioriaendo aut servando conciliorum decre intem dc majoritatem supra Papam, αra, ct est pertinax, incorrigibilis, ut Papam esse inieriorem concilio Leponitur tuis. Si Papa, dist. o. ἐκ textu clit interior non possit tollere auctis au a Uenit ergo unis, , corri ritatem superioris, aut ipsam destruere, gendus a sacris conciliis, tanquam pro sequitur, quod Papa nan esu conciliam rimine haereseos, ut ibi ponitur disia m. in enim repugnanti co me
204쪽
oadictionis .inito Papa tenearii praeceptis o decretis concilii obedire, quod possit pro libitu tuo illud ei sibi. vere dc destruere, ps, concilio invito. Secundo probant isti de tertia opi. nione . a Miris , et a si sit ta ρομ--imum dig. ra , ex beni et atis spiritus sancti pras entia seu allistentia. Fi. senim ea tholica est. ut credamus, in generalibus e ncilii postquam fueruntii ni et eo retrata legitime , piritum
unctum aueste , riplo piritu sancto
sudiernari di continuari S regi de finiri proprie, ut Omnia statuta , cannnes , de lecreta in eis acta acipiti tu sinito esse inspirata, de eiri uti evangelio fides ad hibenda, eo , τι ut stetit nivei salis ecaelesia, ut dictum est , sancta ct immacu. lata est, desertare non pinest , sic sacra generalia concilia uritu incla ci a spiritu lancto regulata, Jui τί errare, μ-- μυ agendi mediariter, licet ροι strare in suu Iun. πιε parrienta tur Sunt enim unum unitate repraetentationis
concilia generalia ecclesia universi. iis, ira, quod quicquid astit concilium, patitur, ipsa univer talis ecclesiam sere vel pati dicatur. Et ideo Chtistiis nomine uiri versalis
ecclesiae notavit lacra eoncilia , iam rodixit Marah. XVIII. Si te au Heris, dieremsia, stallere eoneιli generaI.
Et, enotatulum, quod ipse Christus, sive Spiritus sanctu est in ipsis conciliis, ni unxit statim in eodem evangelio:
liis,&quicquid ibi decretatur toniti. itur, totum et a spiritu lancio, ipse
tur is visis lino, elim dedit universasseeclesia de lactis Conciliis potestatem remittendi de retinendi peccata,primo,
imo superioritas sive excellentia G. Cleliae, respectu Papae, prii venit ex sp ciali assistentia Spiritus , i in eo Lli , ex immetriata praestentia Christi. Ideo enim, quouin conciliis definitur, non horninibus primo, scd Spiritu Liri. attribuitur, ut latis clate dilucida. tur M. s. ii isto quarto concilio apo. stolorum, ubi dixeiunt apoli ili in pro. mulgatione sententiae sies IIIum est θι. risui sati . . . . Ex quibus verbis luque . quod Spiritus lanctus in mi oporatur , Jhiclicat cum his , qui sunt in concilio. Et ideo ecclesia, prout est in concilio, eii corpus mysti in non ira.hens aliud caput pro tunc , nil mycti cum, quod est Christus. V runtamen, ii in eo est Pa a, bena dicetur . dici potest eaput iniusteriata Et ibes in hae pro laneis acin die Adam quia, cum principale agens , quo st Chri lius, qui est in medio concilii per se Simmediate operetur in eis, non uis Δων die verum, qπad Papa sit caput -- cilii, aes intraugasur, semor, quod est primes ti mraiarum encisi de primum. MIdeo L. I invia potest dici caput e nc ,
quia solus Christus sive Spiritus sanctus in concilio per se de immediate regit ecclesiam S exercet actiones com telites capiti. Et ideo, si error posset
contingere iii ccii Uixis in quantum patres, qui lunt in conciliis , judicarentsin Liniter, sicut munities mouci mei contingere ii on potest in actioni. bus eorum , quae fiunt Conciliariter, quia pro tune cui eis simul desinit judicat Spiritus lanctus, qui errare non potest ideo dicitur Auer. XX. Prael tis in concilio existentibus t Artenditanηiverse regi, in quo in Spirum sanctis posuit pii e pori rem erelisiam De , qua acquisivit sari vine M. Ex qua auctorutate insinuatur, quod Praelatis viris ecclesiasticis in concilio congregatis competit plenitudo potestatis ad regimen univerti populi .hristiani. Et ideo
dicitur Stet: etur tanquam articulus his
dei, quod lacrum concilium recepit de tabe potestatem iii ediate a Christo,
205쪽
tinori ab aliquo homine puro. Si ergo uicitur in iure, quod Papa tat
auel irarem c-ci M, intelligitur de e . vocatis. ετ ars u,quod crant auctor irata secundum jura antiqua, quando convocabantur lapprobabantur per Papam, ut xon reciperent auquam potestatem a Papa,
Mollim a Christo& a spiritu tantio,
cujus nomine erant congregata, qui Spiritus tinctus regit ea per se &cim. inediate, operatur actiones concilia. les. Si ergd Spiritus sanctus caper siere. Dcci immediate. nulla creatura potis
est resistere Deo juxta dictum psalmi.
sae T. errisitati, σινου resiste tibi Ex iuncisa tua. Ergo nulla creatura auctiquis Papa parestautioritate tropria resiste. re ceno , - ea disso. e,quia sacri n.
cilia non sunt ex hominibus,ted ex Deo, ideo non possunt dissolvi particulariter per homines, licet bene univer I i. liter, dum sunt coiigrcgati in concilio. Et hoc clara olbenuitur in Actis apostolorum, ubi Gamaliel dixit: Si ex hami. uom s e filium, hoc vis dissolvetar, si
te ex Deo est, η- ρ teritu dissolvere, M
fm cti a repugnare videamini Ergo concilium, quod est in spiritu sancto legitim congregatum , non potest per alium, quam per Spiritum lanctum, uuisemper est in universali ecclesia, dis Iol. vi S per ipsum sacrum concilium, in quo est ipse Spiritus sanctus. Ex qua conclutione sequitur corret live, quod, sicut concilia fiunt a Spiritu sancto, ita omnia gesta, dicta utatuta ac decreta facta conciliariter, sunt a Spiritu sancto, quicunque ea nona cipit , nec tenet aut obteruat, etiamsi sit Papa, aut aliam alia persona, resistit Spiritui sancto, mentitur Spiritui sancto, eontemnit mandata spiritus , quae sim quali documenta fidei , ex quo e nil puniendus haeret eos crimine, cum notorie erret in fide Spiritus sancti, quod elate manifestat S. Petrus in Actis apostolorum, citin inquit Ananiae in
nia, cur rentavis SathaaM cor tum mentiri
Si isti ibunt in perditionem, qui
Bernunt non servant conciliorum Mecrcta, propter cupidi ci is auarusca ,st pecu-a earum erit in perditionem ipsorum. Sicut enim sacra re citia mareformario ecclisa raoniam curia δε- eerrant utatuunt aliquod decretum
benesuta μα-ιν αρψει ι perve la consuetudine dandis, sciri , -- curia Romana non rae an vc: consi milibus decretis sanctissimis, quae iuncad hoc , raser etur eccleseam exstirpetur Laiatica si ia, ct ut ex alietur fides catholica, subito clamat ci reclamat, contradicit de protestatur Roni ac ria, ut factum et ten. poribus de anno
Domini MCCCCXXXV. de decreto facto in Basiliensi concilio lacro δε--
uis camerae apostolica pro aliquibus
beneficiis. at breviter: Ubicunq, tam Iitur ecunia exstirpatio seu diminuato, vult emana curia, quod se aliqua refo muis seu eorre Iia in membria sua capite
Et sic annullantur omnia conciliorum decreta fiunt in vanum arustrari cra concilia. Et aine nihilominus
Papa dicebat a. dist. Si decreta Roman rum Pontificum,an tantia, de no emisarg, incuria est arguori Sia Lib, non observasu, de temeritate estis erripum H, eri si dignitatis Papalia existant, qui
non siemant decreta Da florum conciliMrumacri rum potesta maystre, quam Romam reum Prasurum. In tanta enim veneratio
erat congregatio sive concilium Ap stolorum, ut scribitur Aure. XI de s niorum , quo putabatur non liceret quicquam ardui,etiam ipsumPetrum Mcere absque praedictorum deliberati ne unde, quia Petrus apti Zavit Cor. nelium, qui erat gentilis, de comedit cum plo, quando reversiis est Hier solymam, ubi tenebatur eoncilium A. postolorum, . erat congregatio ipso. rum, disceptabant ad verius illum pro hoc opere hono, Sad quietandum bysum oportebat, quod redderet ratio. nem de gestis, tamen conllat quod baptizare de praedicare erant horia Dpmra, ct injuncta apostolis per Christum,
206쪽
imo legitur,quod si Papa in concilias Patrum mali rotum acta decreta in
tuta Olcbat immutate vel cuit eis di Pensare, aut contra canones , sialcis in conciliis , aliquid alserere vel disputare, non acquietaehatur ei imo relistebatur.
Ut ex prelle legitur de concilio Attica.DO, in quo concilio cum legati Papae Ostendissent literas Romani Pontificis, asserentes competere Papae cognoscCre de approbatioitibus episcoporum juxta deliderata in primo concilio Ni. ceno , concilium respondit, oportere videri, an illa ui geliis i ius concilii
colitinerentur, luitque milium ad Graeciam pro veris exemplati bicilii, de quia ibidem non est, quod Papa per tu is suras . t bat, responsum Oit, noli stansium esse in hoc literis Papae. Ipli etiam l .cra concilia erant in tan. t reputatione, quod quodcunque e. cretum in eis adium dicebatur vobis Evangelica ut dictum et supra GaI. a. quod ideo Paulus teprehendit Petrum, quo non ambulabat ad veri. xatem evangelii, id est, quia non larvabat decretum legalium tactum in ter. tio concilio apostolorum. Et ideo dixit Greior os dist. Si . sancti, ut diruim est ii pra , QM- concilium quibus empti Iuccedo alia acilia generis , susciper c utine σι
Siens. Quod quidem decretum multum notandum est. Quia, Planctus c,rego, rius, quiluit Papa, non habens peccatum mortale, ut creditur, voluit se sub. jugare conciliis generalibus, ut asseruit, quod cunctas persis nas, quas condem. Ont; ple condemnet, quae venerantur, amplectetur,&itainxcipit mandat Sequitur ergb, quod, si comcilia faciunt decreta, aliqua personae non recipit etiamti sit dignitatis P palis, si talis persona condemnetur per concilium, quod jura volunt, quod a.
tis peris justissime est condemnata.
Concluditur ergi, quod potestas comcisi est major quam potestas Papae. Et
sequitur per hoc corcillari quod Papa potet Conciliud illo luere nullo modo, propria auctoritate: Quia plum Concilium in piritu lancto legitime est congregatum, per spiritum sanctum g
bernatum ci regulatum. D scriptum est in Evangeli riui si in Paxit, hMN. nou separet uuia, sicut Deus S Spiritus lanctus conjungit in trimonium Corporat o homo terr nus non potest illud, ii est legitimum, separare Ita licia generalia concilia congregantur jubernantur Spirituta de non pollunt leparati ab alia itinc uixi do dido finalitera Leones sionem istius mei pauperis tral --,qtai
Pap: non potest concilia dis sol cre, it vani lunt congregata legitime, ex Iocietata v ι siri isti, in eo existentis,
seu lolum pla lacra concilia possunt virtute piritus sancti dissolvere te ipsa. Probatur haec Conclusio; et turri est enim, quin univcribsis ecclesia est quoddam crat pus mysticum, Siculi uam publica populi Christiani. tenim unum eorpus sum in Chri sto postolus, guli autem aster alterius -- au Cor. III. , licui ea ut i ius car paris, scilicet primum memnum 2 pro
ei ais est Pare sic uult itanteri cepi in mia, qui superintendunt, Maiis jam
ct sic de aliis membris, ilium mem brum indignius altero, ut dicit apostolus, quia unum indiget opere alterius. Ideo dixit Paulus, ut eicium est, alio quidem odii tecto pasturcii alios Pr rhetas, alio nili mo censu mationem mini reii , in m a Mi-- corporis tauristi.
Cum ergo ista sanctissima respubibo sit universalis ecclesia, Cui immedi
te eata est Christo potestas plensima, ct sic res communis populi Clitist MN populus sit coetus multitudinis, juri
contensu&utilitatis communione so
207쪽
cra concilia generalia iaciat ipse populus Christianus in Spiritu sancto legitime congregatus Sequitur ergo, quod major est potentia membroriam omni . um corporis, simul mixtorum δε in uis num propositum tendentium pro communi utilitate, quam sit virtus Spotestas membri, etiamsi lit caput iri.
mum membrum principale , quia virtus unita est brtior se ipsa divisa
De tres ga ct pace, e. i. Virtus ergo in.
serior non potest dissolvere superi rem Ctim ergo potestas Papae sit in. ferior potestate ipsius sacri concilii, Ergo non poterit dissolvere quoquo. mouo iuridice' secundum rationem ipsius laeti concilii congregationem quia satin Propheta ait e X. Numquadalariabitu sieturi contra eum , qui Dise , aut exaltabitur serra ce ura eum, via
His itaque ex divina scriptura com.
memorati,, juxta anon. as dist.t Inferior
iste clarius exhibuimus , non posse quidquam, qui minoris auctoritatis est, cotra eum , qui majoris est potestatis, iudiciis suis adjicer id est Condemna re , aut propriis definitionibus subiuga. re, Ergo multo minus potest di sibi vere ipsum sic correlative inserendo multominus potest decreta concilii infringere, aut cum eis dispentate sine concilii auctoritate.
Natura enim dictat, quod facta consulta per rempublicam populi diri. stiani&multorem lapientum capita magis sunt authentica valida, quamula, quae per unam personam, licui est papa cum Cardinalibus sunt determi. nata. Ideo dicebat Deus per Prophetam in Lege Aterroga patres tuos, cta . nunciab- tibi, misiis ci tuos, ct Aeeur tibi.
Et Dominus noster Iesus Chialus, ut magis firmaret sortificaretribum D angelium, voliti habere XII apost Ios tecum in consortium. Et Lec
fiet ira a patra meo. Ecce quantum iste Papa Innocentius fortificat concili rum decreta, ct amplexatur ci corro. b rati, qua fiunt per seni να retissa, edi
Imo temporibus antiquis, de quibus videtur in plui ibus sanctorum canonum
locis, quod communiter Rona acii Pin istifices abhorrebant Mustiebant sacria concilia generalia, de multi ex e sR
manis Pontificibus nolebam irruare conciliorum decreta, manclaverun r,&decretum perpetuum statuerunt ipsa generalia concilia, quod quicunque Ppellaverit S restiterit aut rei utaverit decreta generalium conciliorum,con
demnetur, ct qui aliter tenuerit vel reis ceperit, quam illa, quae mandant ge. neralia concilia, quo sit haereticus, ct enis haereticorum ab ecclesia Dei existerminetur. Uti patet clarissime des cro concilio Chalcedonensi, quod filii unum de illis quatuor conciliis iam sissimis,. de quibus dixit GregerisI, r. dist. e. Sicut sincti, quod decreta eorum
sunt sicut sancta Dei evangelia. Et in illo iacio generali concilio tuit fictum
ad perpetuam rei memoriam hoc de cretum illo modo Et ponitur hoc deis cretum in actione XI. e legione illi. us concilii matuti est, ut ab electa da diceM Nuare. I uitur,aci eleia e da alcis su ungitur ultrat me est fida patrum, qui ruit ista sapit,
retieus est iam abrersapit, anathema est.
Et inserius subjungit declarative ... petite .udem est quoia muto te. Et post subjungitur haec clausal a r Caeso itisse
Iam profana intentio. Nam vere impias iustat, sacrilegus, qui ν' saeredorum senum εὐ- epinioni sua abesuid tracto mis liquit. Et subjungitur quis enim post veritatem repertam L a ulterius G. scutit, in dacium erit. Hic suerunt decreta in ipso concilio Elialaedo nensi. Item Luco.citis Constantiosi ex de mlis xxxii .sessionis habetur raria om-
208쪽
manum Pontificem debet praestare. 'reetiam Amri in ubi di itur stria inter alias clausulas inseritur, quod ρα ----- sin . seu, Phera re Hieros
l dedit Mictus Papa Gregorius strictis. Si ergo tam sancti Pontifices Romuli
o indire, patet ex quatuor conciliis a. correcti a re it -- 1- - ---ristolorum, de quibus aiebam est se pra, quam is ea sto, imo contradicentes quis bene ea inspicuit. Imbs Petrus, reformationibus &i Mentiis pece qui erat Papa, obediebat mandatis com tortu ac vitiorum pro viribus 5 pro
209쪽
333 Andreae, Disiopias ore PaIlipani Gubernaculumconciliorum. m
Concluditur ergo ex praedictis, si contragata Ediaveretropria auctorum
Esie est tau huici tracta is, qui voca de,da sanctoriam patrum' canonum
tur Gubιr curum Miltreum, qui ha determi iratione. Supplicam, ut, sicut hei novem partu, ordinatas ad limilitu alter Anietis, praeparetis viam ante fa-dinem natiem ordiuum Metirum. Quic ciem uni, er alis ecclesiae, reserimationi e sicut navis in mari magnoin spatiolis olim in mendrisct inevite, achiaeretico- reditur, 'cmbernatur in tuis procellis rum exstirpationis Acthilmaticorum
ci tempestatibus suo gubernaculo, sies reductionis, Principum Christian Dei ecclesia, sic generalia concilia, sic rum pacificationis. Et tamdiu duret Christi ira vicula , si serventur superius concilium, quousque navis Chri itides a dicta compleantur opere, praeserva habeat Petrum,&non per ludam turbibuntur ab operibus mortuis, ab opera. tur pessimum,2 . q. l. N. - turbatur, detionibus m ilignis, 1 Praelatis peIssimis& ducatur ad orium prosperum lutis turannis,&a lenioribus iniquis, quivi plebis Christianae. Et nolite post tergum debantur tegere Chrilli Jesu Ecclesiam respicere, ted in tam metu verom νιθη S ducere Christi Jesu naviculam ω mationis ecem persevirate, ut bonus barcam ad portum salutis aeternat miles Christi laborate usq; ad mortem. Vobis igitur,Reverendissime, relator Et habebitis coronam vitae, quam publice boni communis universalis cc promisit Deus Jesus Christus, sponsus clesiae, Domine JuL Ni , Graiietat Κώμ. ccclesiae, diligentibus se perseverantissiselli dignissime, transmitto prasemem tra me. Et ego pauper meipsum vestrae bea-Eiatum corrigendum resormanduin titudini commendo semper α humi iactim opus erit,' addendum , tamen me. Ad laudem ad eloriam Dei αcum protestatione de revocando oc Domini nostri Jesu Christi. Amen.
culti despublice, si quid dixi devium af. Scriptum Basilear, tempore concilii generalis ibidem celebras, anno verbi incarnatim CCCCXXXVI. a nativitate, ro Christi anno e XXXVII. d. 9. Martii , manu Datris N professi monasterii Mellicensis Patavienus dioecestos, ordinis S. Benedicti.
210쪽
SUssiciant haec pro illustrando magno &Me
morabili CoNsTANT iENSI CONCILIO,
quo apud majores nullum illustrius, nullum ponGeroinis, nullum quod majori autoritate esset munitum atque roboratum. Grandia Ni orum facinora posteris ob oculos versantor, ut exemplis moti, pari pietate, pari prudentia, in publicam ferantur salutem. Haec quippe nepotum gloria, vii tute avis haud cedere, quin, si Iors velli, superare. Quod si alicubi deprehendantur, ut sunt tempora, ostendisse qui Praeivm re, scopuli tanto felicius a sequentibus evit,buntur, quinto manifestius sunt cogniti Dandum aliquid temporibus Tatis. Habebunt Profecto posteri quod admirentur in aupustissina hac Synodo, habebunt quod aethiilcntur, habebunt quod benigne interpretentur, veleccautius mercari discant. Nos autem in eo fuimus, ut universa, quae in hanc rem ex profundis tenebris in lucem erant producenda, sincere prosei remus, absque omni censura, citra omnes aculeos, qui pumgendi libidinem cane langue pejus fugimus. nostra haec aetate longius remota absque γ