De vita, moribus, et miraculis Sancti Siluestri abbatis Auximatis; ... libri tres. In hac secunda editione aucti, & recogniti. Auctore D. Andrea Iacobi Fabrianensi ..

31쪽

Io De Vitu S. yilis yri obsitus ocus in primis horribilis, ad quem dis ficilis ex omni parte, uel prope nullus patebae accessus: Monti a Fano nomen inditum casu ne, an quod ibi Antiquorum uana superstitio Diis

mendacibus fanum extruxerit, incertum mihi certe indicia nonnulla extabant,dirutorum passe sim murorum reliquiae,& lemurum,saunorumq. multitudo ea tum loca incolentium, ingentes turbas. horrendum in modum, atq. uesana terriculamenta cientium, ut locus hisce lemurum

terroribus, faunorumq. ludibriis infestus omne aditu suo prohiberet.Hoc itaq. in monte electa Crucis signo Daemonum multitudine, Sacellum B. Benedicti nomine,& primum nostrae Religi nis Coenobium , suae posteritatis domicilium perpetuum cosecrauit. Complures ibi religiosis praeceptionibus ex Benedictinorum uiuendi ratione excoluit, quos familiaribus sermonibus ad demerendos animos aptissimis, & sanctimoniae simul,ac frugalitatis exemplo,e caeno, ac luto uitiorum ad tutum uirtutis iter, atque a pei dita,& flagitiosa uita,non modo ad sobrietate . ac temperantiam, sedeti m ad contemptumi rerum omnium humanarum, atq. adeo ad salu-l

taria Christi consilia, intra septa illiuscaenobii lsectanda conuertit, ex iisque Congregationem' nostram primum instituit anno MCCXXXL. l

32쪽

ii institutum admittebat, & disciplina religiosa itimo acar , α prudentia informabat.

OENOBII uiuendi ratio ferme erathurusinodi. Antiquissima in primis erati homnibus Monachis CGnobij disciplina,& Vitetes religios, studiu ae exterioris hominis sunt,

, vestis admodum vilis, δι*spera, ciborum ma- si a simplicita , non tam ad eapiendam, quam si ad leuandam famem acoommodata, suam ino-c piam, ac voluntariam paupertatem corrogatis eleemosyni leniebant, mira in omnibus reli- , giola taciturnitati observantia, crebras tum ad carnis in cerationem, tum ad laculi expian-

da piacula verberationes , S ieiunia idensiqςm usurpabant: dies,noctes' dipinis laurus pςrsonabat, mutua. Vigςbant clcia. Gar interioris homini sunt, statutum in-Pus lacris lectionibus, ac precationibus tribuebant; eratq. unusquisque sui contemptor egre-zius ; neque haec sui contemptio quicquam de , - C bona

33쪽

Iy De V tas. Siluestri bona caeterorum existimatione detrahebat, Sad summae demum Christianae perfectionis stivdium incumbebant. Neque vero eorum Vi tus,&Charitas intra illius Coenobij septa continebatur, sed ad externos quoque derivabatur, ita ut inter ipsas auias solitudines, nemorum q.

anfractus confluentium mentes, nefariariis suggestione in staudem vocatas,& carnis it Iecebra deceptas, a miserabili errore, lauaque tyrannide, ad veritatem . quae Christus est, de Euangelij libertatem , sermonibus , pijsque colloquiis reuocarent. Porro quae ad communem Coenobii spiritualis vitet rationem attinent,sese me erant huiusinodi: nullum in illis ad amore mutuum conciliandum desiderabatur ossicium, duce, ac moderatore Siluestro, quem omnes,ut parentem eumdem , & unice diligebant, &valde venerabatur quae res tum ad animos vin , culo charitatis deuinciendos, tum ad mentes in

suscepta prouincia stabiliendas plurimum vaIehat, conueniebant identidem in unum locum, disiauissimos de rebus diuinis, de obseruantia disciplinae, de rerum omnium caducarum de-llspicientia sermones iniiciebant, et se mutuo adi solidarum virtutum studium uin sui status,tum Dei beneficiorum recordatione, quasi flabello quodam excitabant, & ob eam rem saepe de rebus

34쪽

i Liber Primus. Isti bus spiritualibus incommune conferebant, ac precandi contemplandiq. studio, & sacramenit torum frequenti usurpatione,a quibus quotidiae na, ut ita dicam, animorum salus, ut a cibo cor- Poris firmitas pendet, nulla se ynquam re patie- bantur abduci. His igitur aliisque eiusdem ge-h neris armis muniebant sese intra illius coenobiii Parietes, contra tentationes,& insidias D mo- Dum,quibus eos de statu mentis deturbare,& abi incepto dimouere conabantur.

, Vmendigubernandique Silum iratio. CV.XI.

IL VESTER ipse omnium pater, omnes

in ossicio , tum summa prudentia, tum exi- rnia in omnes beneuolentia continebat; Coeno- bii institutis suos in primis informandos, imbue-i dosque curabat, & in omni genere Virtutum, earum praesertim, quae ad animi submissione, &2 rerum omnium,suiq. contemptionem spectant, 1 CXerceri cupiebat, paupertatis opes omnibus: esse carissimas volebat, adeo pudicitiae sectator, t mentis, corporisque munditiam adamavit, ut: omnem a suis, vel fictam suspicionem cauedam esse censeret. Si quis alicubi de recta via desse- cteret, ipsis obstabat initiis, ne tota aberraret Via iacilitate primum,& mansuetudine agebat,

C a si id

35쪽

S. Silue Disi id minus e sententia cederet, 4n viam illum

seueritate , atque auctoritate reuocabat et Si iquem aliquando cerneret, aliquid de usitato pietatis ardore remittere , adhibebat illico e citamenta,ne charitatis ignis penitus restingueretur. Porro ne aliqua huiusmodi rima, atque

labes in religionis aedificio extaret, qua deinde crescente, ingentem ederet ruinam, diligentissime cauebat; Ubi quis contra nimio quodam seruore se abripi sineret, illum suo ductu agi minime patiebat unquare se laboribus alacritas spiuritus, & xigor opprimeretur, si quem immoderat us excurrentem vidisset, obedientiae fraeno' cohercebax, magnam denique in omnibus rebus moderationem, & aequitatem adhibebat' precandi,contemplandique studium,& ipse vehementer excoluit, ut di imus, & in suis cupie- bat esse praecipuum, quo nimirum in primis in-lcalescit cor, & in Dei amorem exardescit. Atq.ci . ex ardenti Siluestri in Deum charitate, egregia it a non modo in suos, sed in omnes etiam ho- mi aes beneuolentia redundabat;conciones qua '

saepissime habebat ad populum, in quibus unam tDei gloriam, di animarum salutem spectabat; hquibus innumerabiles pene commoti, ad sani talem mentis,& ad virtutis Christianae viam re- luitant; aegrotos tum sitos,tum caeteros amicissi-

36쪽

riter Primus. ail inui bat , eorumq; afflictas mentes pijs col- llocutionibus,inopiam emedicata stipe, vel suo, seduloque iministerio recreabati nullum ferme 7 diem praeterire sinebat , quin aliquid in pauper s erogaret ; nullum deniq.ossiciuiri pr termittebat, quod ad proximorum auxilium perimere videretur,iniurias sibi illatas patientia, ct beneficiis, peregrilios amicissime excipiebat, humanissimeque tractabat: tanta constantia suscepta Christi causa negocia ad finem usque perducebat,ut e sententia se, neque blanditiis, neq. minis dimoueri ulla unquam ratione pateretur in frons semper eade tum in prosperis , tum in ad iuersis,ita in rebus omnibus mentem aequam seruabat, ut nulla animi perturbatione, quae a religiosa dignitate dissentiret, agitari posse vider tur , mira moruin elegantia , & totius corporis, costitutione,vultus'. hilaritate, mirum est qua-tuni sibi omnium animos conciliaret, atq. adeo ad Christi stipendia. emerenda pertraheret

IAnoce tias . artus poti ex Maximus Silae stri institutum confirmat, opriuilegbs auget . CV. X II.

CVM in dies parente , se eonditore situ

stro,auctore. ac duce Deo, haec nostra redi

37쪽

ar De Vita S. Silueabi 'ligiosa familia late incrementa caperet, ut pie ilrumque fit in rebus nouis,sive ab inuidis, atque malevolis,sive ab iis,qui caueri cupiunt Ecclesiaeti anquillitati, in suspicionem vocari coepta est r& partim cultus, ac noua vivendi ratio , nullia adhuc pontificiis diplomatibus, decreti'. co firmata,partim doctrina, ne qua forte ex ea ha resis extaret,in crimen adduci,ita ut non modo de nobis passim homines detrectarent, sed etianos bonis omnibus,atq. adeo religioso instituto spoliare conarentur. Verum statim excitatus hic turbo cossedit, & conflata tempestas facile sed ta est, ingenti procellam tranquillitate consse lquente . Etenim huic Siluester malo obuiam , eundum ratus, quod illae praesertim criminati nes, animarum procurationi impedimento esse viderentiir,ad Vrbem se contulit,ac totius inst, tuti sormulam in capita dilucide redactam P tisici Magimo is erat innocentius Quartus suppliciter expendendam obtulit, auctoritateque Apostolica sanciendam,quam ille ubi perlegit, non modo rite nostrum ordinem , sancteque approbauit,atq. amplexus est, verum etiam diplomate confirmatum, multis priuilegiis auxit tAnno Domini M.CCII L. ab instituto Ordine fanno decimoseptimo , qui fuit M.CCXXXI. Atque a I asilicae Apostolorum Principis Archii presbytero, i

38쪽

, Zibre primus as presbytero , reliquisque Canonicis ad excitan- dum in Urbe coenobium Siluestro attributa est domus, de aedes Sancti Iacobi trans Tyberim si-ta,quae a Septimiano nomen accepit,ibique piis hominum sumptibus, atq. eleemosinis coenobium extructum, ad opus perficiedum magna limi minum frequentia confluente, couehendiscae mentis atque lapidibus mira alacritate certa

tium,ut breui coenobium ad fastigium culmen

peruenerit.

Atque hic habui,quae cum de primorum no strae religionis hominum, tum vero potissimum de ipsius Siluestri quotidiana, ut ita dicam vita, a atq.moribus scriberem eu potius leuiter adumbrarem, deinceps ad ea, quae a Siluestro diuini tus supra naturae vires gesta sunt, in secundo libro fideliter, breuitem. recensenda accedam.

39쪽

Es inita, a Siluestro ginas hoc

toto libro complectemur , & multa quidem de eo intrabilia istaedicatur, quae viri sanctimoniar argimienta, de indicia non obscura esse censessius , licti enim non κ miraculis , sed eκ charitate potissimum in Deum , c terisque solidis Christianisque vi tutibus,spectanda sit cuiusq. probitas , ea tamen quoniam fere Deus per ministros suos, homines ingenti animi submissone , & dandore mentis ornatos edere solet sequatur inde necesse est , ea fere esse summae perfectionis indicia. Nonnul la igitur huic historiae intexemus, quae Siluestro diuinitus accidisse narrantur .

40쪽

NON destitit auctor nosorum iri

Monachorum mentes lactantes adhuc,

ut ita dica, grauioribus 1 r liis, di occultis artibus sollicitare,quibus saepe incautas metues hct ininum ad praeclara c0ntendentium , si vel suis confidant viribus , ves propri0sensu ducantur , facile inii audena impellit , sed irriti omnes eius conatus Deo annuente cessere Hac ratione doli cuniculisque oppugnandi posthabita, ubila nihil proficere intelligit irruptione,& aper vi crassari constituit, tanto minus periculos , certamine,quanto plus videtur habere terioris. Ergonocte quadana, prirna quietis hora, tanto strepitu lores ianuae concussit Daemon , yt non modo ianitor ipse, sed cui isti prope Monachi tam crebris, ac sonoris ictibusae itati sint , vehementiquetrepidatione commoti lanitor,cui nomen Prospero,illico surgens ad portam aduolat,& per lati siquain cuncti rimatus, neminem cernit, compellasti respondet hemo, edit in cubiculum , terum ingeminantur i ius maiori quam antea debacchatione, e ciui tempestas illa univorsum coenobium, Ianuam cum quibus- . dam