Clypeus astrologicus adversus flagellum Francisci Rapardi Brugensis medici, in quo ... deterguntur errores et nugae ipsius Rapardi cum declaratione et approbatione utilitatis astrologiae, et confutatione argumentorum ejus / [Petrus Haschardus]

41쪽

ris minorissa ratio et diuerso na ipsa

aucta lumine, aus sunt O rem inseriori humiditates et uini diminuta, diminutae: ob hoc seminata sentina, Luna lumine orbata difficulter et tardi ius crescct irtus ira et i fluxus Codesiit vficiem terrae penetrans, illa diuersimode afficit, Ain AElemetis mus uita talis et ab illis alteratis, neces ues, rae ipsis costat imi alteratione patet. hic sequitur degeneratio seri si et aliae; ruplataru de quibus plura hic et vide re apud Varrone, solumella,s atinuTheophralii , Pliniuet alios qui de agricultura scripsere Loge valeat mettur noui si serotones etsi cari imposiores qui hac acra certa disciplina ex clima re esse sana indignaque holemedico,etstudiose ab istiusmodi disciplinis deterret ego vero dignam deo, quae , omnibus in uniuersitatibus et ciuitatibuspraelegatur Sedri pantur

42쪽

Primi autores medicit M.

medi, ac vociferetur quati volet spero breuisuturuit velit nolit Scioli et musicli,cognoscat i hac plus inest ve

ri utilitatis,qua in eoru Panis nugis.

Quantum valeat Amiologia,in omnibus rebus,de eius inuentoribus.

diciariam Pelybi agitur de iudicrum hoc pae Io Belia partii fata fluir leporuc c, Getis inquit, et raptiacasunt Sed miror quomodo ita et te Medicina, o pronutiauerit,cu eius primis utores et inuetores rapti furarint. 2 a testeDiodoroSiculo hacMercurius apud AI Jptios primum inue: nit, secundum alios pis AEgyptioru x Ali , ipse pollini attribunt, indide a Daphnen virginem apud Ovidii libro primo Metamorpho eos dicit. Inueti medici mei es, opifer j orbi Dicor, herbaruit subie Ia potentia

nobis.

43쪽

Sed quid opus es multa de his adferrecti ipsa rapti aut Getiles, prolo: gia noratis receperit emas tectissimis

patribus e Patriarchis veteris telia ni et via Abraha qui illum inuenta vis maioribus, Egyptiis tradidit, quum in a Dptum aufugerat, et inid ad Chald eos ita posea ad Graecos fluxit. olim enim, cum inter natior ne magna esset contentio quo cutiani Freuda esset, longa autem temporc seriesuam quaeque nobilitatem assere: refludebant Adipti vero ortosse esse ante astra cote lebat,videlicet quod apud Osprimim serorum disciplina in praetio fuerit,qu e res hebraeis hominibus admodum vis est rauis, ut qui Mosen haberent antiquissimum cri: ptorem qui hoc et omnium honestissimum ac iuxta utilissimi studium,

in primos ade)mieris nostri parentes V V

44쪽

cessione ad patres braham, Isaacum,c Iacobum, consequenter ad Prodiphetas, id ges quos de sederit Ara liber Seth da primi homini ij teste Ioseph autore sane rauis imo, lirbro primo antiquitatum di ciplinam

rerum caelestium primi mi inueneriit, qui ne dilaberetitur quae reperissent,

neue, aut equa Peniret ad cognitione,

deperirent,cum praedixi et da reruomnium 'turum interitum , duas Cooelumnas secerunt,ex quibus una ex lateribus con Fructa erat, ex lapidibus altera vis laterit ab imbribus de strueretur api ea permanes integra scripturam gentibuspraeberet. His igitur in columnis ea, quae ad obserua: tionem erumpertinerent, inscripseriit Ex quibus lique nou Ethnicis aut Gentilibus seu Barbaris pro . Iam hac prorumscientiam quae notantum certitudine demonstrationis,

45쪽

γtilitate suade etiam antiquitate flua,nobis Zmedata esse debet. Si enim res,quae dignitate iucundatate laude gloriam promitteret olent homini: bus, aestimationis tuae pondus ab anti: quitate pol Simuin trahi t quales sunt Cerae,ima inis maioruni antiquas Amata nataliu quo numero habebimus ea Pudia quorum origo simul cum Sole Luna Stellis cepisse haud absur

de praedicatur quis non eas udia se: quatur,quae neque ignomiuiam,neque damna neque temporis iniuriam recrapere poterint unquam in hac lugs Aderatis ficientia primus sibi iure vendicat quod eas una et sta sui Coele: Bium partium operatioe admirabiliis ut itioiss udi psequatur, facitiq;.s huc inuides edulitate , ut homines tu terra positi estellari in coelo Hirtutibus nutiare secure ausint i egi vetro credibile est Hlatim humani geni,

tantani

46쪽

tantumsisse unquam , quae uo ipso motu atque impetu, tam a d adta sublimia sese efferre potuerit, ad tot

stellarum vires cognoscendas, et ad tatam varietatem motuu in corporibus caelestibus inuestigandum,nisin ini: ne quodam diuinitus, ad inquirendas

res tam arduas ac longe remotas a coa

muni hominum sensu, incitata fui in quaedam aenerosa excellentia inigenia, quosor: unante ipsorum Zudia

ac conatus ad intima naturae penetra:

lia peruenerint, id quod piraeclare mo: net Ouidius.

Felices animae, iuibus haec cogitescere primum Inil Linossi perais andere cura fuit. Credi te est illos pariter iuriis, iocisq , Attii, huinanis exeruis caput.Nen emisse vinum sublim amfregit, fui ingsori, dilitiai labor. Nec leuis ambitio,perfusast ria fuco, Flagnarum Teiameis elicitauitvum,

Admouere oculis illantia sidera, sim theras ingeni sup ucre suo.

47쪽

Igon enim Mirtute vacuae sunt Stella, sed quato maiores ulchrioresque et unt, qua nos, et ' Hirtutibus sertio res,c in aectionibus perfectiores. Et ait inquit Philosophus, uat ormae rerum sinister eliores,tato res ipse, quarumsuniformae, nobiliores habet

actiones, is dispoisitiora perfectioressiuae auctellarum vires habet disseretes,ita etia aSIioe ab aliis edit diuersas. Sed qui mira hodie reperiri huius tales Calumniatores,cu id etiam in omnigenere AZIrinae cotingat s Nam a si uepraua ingenia impulsore diae bolo veritatem vel deformare, vel ob: ruere conatur quae quamuis laborarepo sit extingui tamen non potest tum vero haec ipsa ars, quae de motibus esse Sibus caelestium corporum praece: pta tradit instulis aetatibus hoc praecaeteris incomodo laborauit, ut fpetuo acerbi simis cophatarum morsibus

esset

48쪽

esset obnoxia praecipue ex eius er

mulis Philosophi si isti, qui projnomiam aspernati iunt, ex professo fi

et unita ea; et Epicuraei, qui sublata prouidentia etiam immortalitate antet

morum nostrorum sussu ruiit , quis attigi sent,vel saltem a limine statuissent hunc disciplinam o ctrinam, manifesta Dei vestigia in ea deprehAdi fient,quibus animaduersis,coaSI Usent steri mente aliqua hanc rerum uniuersitatem conditam esse, amotis iis bernarino casu ex Democriti atomis.

yea ipsa harmonia tum corpori ac motuum in Coelo, certi simum est rauimentum pulcherrimum illud opificiua mente quadam diuina cir conditum esse, e gubernari nihil enim tale cadisii, aut alia vivitisne mente ex pedire aut con Zare potest suures proinomia confirmat hac de Deo opinione in animis hominu Pluto ille diuinuae

49쪽

nonsolam erudite, edetiam religio edixi si iudicundus est, pronomiae

caussa nobis oculos datos esse. Sunt enim certe ob hanc caussam Vecipue dati, ut ad quierendum aliquam ei notitia duces essent, quod egregie quodam canit his versibus.

Nonferri casupulchemima corpora mims, verum mente regi Consuaque Dei restatur Phoebus,qui certis legibus annum Conficit ob notis iis; rediti vi . lavatis vicibus iacem noelenis reducit, tempestiue nata calore suem remperat , radios,quos excipit rumida luna, Iasii rem annum mensus ipsasuis. Denique cui Fasticiabitntur Sidera metis, Naturam'apri, si iuuant, Hac cum fusiuiens oculis ac mente notabis,

Autorem agnosas O venerere Deum.

Hic nobis haustam proprio depectore mentem Inserint,iusti notitiame dedi. Pro etiam scelerum, ali exigit ultor, virtutums dabit premiagratas se.

nec ille.

50쪽

Iam quantum prodest ad omnes Niopartes, Humatrix illa pars, quae diffutat, quos habeant ei sed Ius astra in

miscendis corpori temperamentis, alia dire licet exaristotele libro primoMe M t. teorori diceute, id a quo edit initii mo ' ' tus, proc dubio caeteris etiam rebus vim mouendi impertit, Sed coeli motu primit in natura extitisse hominibus

philosophis ambiguum non es,non igi

tur in dubium vocari debet elisi motus in rebus inferioribus vis es efficaciae c. si uanquam materiale immediate non agit in immateriale agit tamen istic in materiale, ratione cuius ipsum immateriale agit tanquam seu instru mento , hac de re immutatis corporiebus ab Elementis immutatis,ab astris immutantur Animae. Coelestis enim Aserorum conditio alia atque alia propter continuos circulorumotus rivarios adinvicem oderum