Candelabrum mysticum septem lucernis adornatum, sacramentorum Ecclesiae doctrinam pastoribus, concionatoribus, sacerdotibus pernecessariam illustrans. Auctore R.D. Iacobo Marchantio ..

1191쪽

agnoscere volunt. Initium sanitatis est sensus morbi . ita e correctionis initium, agnoscere culpam iam ergo admoueri recusant, satis se peccatorum suorum grauitatem ignorare produnt. Audiant Augustinnm cap. s.correcti grat diu remque cingi non vis, ex eo finὸorripiendus es, quia non vis corri' - - -- - 1i

dolor, quo mcdi πιανθε - non is tibi tu me os,ndi, τι eum te deformem vides, re η Morem desideres eu suNuces ne Audiantis Chrysost hom. Α, ad Corynth. Qui arguitur , non aegre ferat, quod enim fit medicina est. non odium Minimicitia, si indicivrunt At non reprehenduntur, vel in ius vocantur, etiamsi που errent a fine sed de qui dolent dum mimir beneficio se assici existimaist. Sic qui incipit reprehensionem, pro me

dico habent corripientem, non pro inimico. Hoc attendant fili & parentes suos considerent tanquam diuino obstrictos iudicio, ut de filijs rationem reddant, curamque gerant. Ergo identem eorum a num lubentes suscipiant, ne diuinam ultricem sentiante

stolus, sed adulteri Parentes quoque ii debent curate quod turbentur, quia insemus delirati renuit medicinam nec Medicus curat, attendens non quid velit, sed Quomodo sanitatem recuperet

1192쪽

Oportet ergo cum Samaritano vinum olei

Idem significat antiquu illud Prouem

verbis Dominiis, illos qui li0 4ς regimine uti debere:primo quid ' humanitate, amore, ae m. I specio

1193쪽

nnio correctiose Domini. Hoc eit: Nolite vestra duritie S asperitate, continui1 minis, verberibus eos exaspem et neque tamen ab eis omnem etiam disciplinamae correctionem auertite, sed extrema vitantes, moderatio.

neni adbibere Certo pueri qui nimio rigore tramntur. quandoque a stuctu impediuntur, fiunt deteriores Meleganti similitudine deciaraustri Anselinus cuidaPlato conquerenti, quod pueri quos in elaustro instrue bat, nocte dieque vapularent, nec libertatis quidquam eis indulgeretur; attamen deteriores deprehenderentur. Dic mihi, inquit,si plantam in horto haberes,in illam ex omni parte concluderes, ut ramosextendere non posset,

qualis arbor prodiret Certe inutilis, incurua turpi xis ita, Sic vos, qui minis obverberibus undique ar istatis pueros sine ulla libertate, ita ut nihil amotis,4 pie. tatis circa se a vobis sentiant, quin intino putent omnia ex odio procederi tantum abest ut fructificent, quin

proni polixis N incurui ad vitia remaneant. Attendant

Lee patioqui auctori te seueritate sua proles potius opprimu 'am instruunt , quin seruos eos tractantes non ut filios, quasimancipia oon pignora, chibentes. oue se eis ut Dominos 3ctyrannos, non ut pare aeritores Sunt enim instar leonum inter domesticos omeg e tente vix ullam aliquando beneuolentiam exhiben zz in potius obrem nihili imprecantes, rurantes,in

1194쪽

io 8 CANO ELA3R MYSTICI maledixit Maternam vero imprecationem

x vindicta secuta est. Nam omne aestu, sic mater ae execrationis effect s

desperationis funesto laqueo luct oiam vitam mox

quidam eorum liberati sinit; α qui sim duo ut . tias Augustini,ad reliquias S.Stephani o Eccleust yy

poneasi. 1de Augustiuum a de Civit. c. a.

re . Audi hoc unicum. Guis quidam Meta lanense, iam filium tebus Iudicris addictum

zin increpasset .filius indigne ferens ' π usis, obtemperare reuuisset, Pater his eum met . cierit onerare: Egred 'IΤηλ . t 'mihi

Quam te vitavi oculi mei, si diendum terra v

fugiens paternam domum vi consertium Paulo

ne pecuniam exigeret avertas uentum est ad verbore graui excitata rixa occisus est

nit maledicti, quo filium onerarat mino', dolore ac poenitentia cor paternum lancinante, da in

quibusdam is furii, flebiliter g

tatem stram ita deplorat ut vix remedio m hic talemctus paterna execrationis, non istum silium, sed .in patremo no ira

1195쪽

Ionatham filium, pro Dauidis invocentia benignesse alloquentem verbis iniuriosis ipsi, ibi onerat, WaltrFili mulieris vltro vir n rapientis. Quasi dicat, fili nae retriis eis, adulterae, Sic ignominiam alpergit filio , ac thorosio macula, pri impatientia impotentia animi Quem oris non pauci imitantur, statim ad conuitia prosiliente, si es uxorem vel filios volunt reprehendere. Hoc in noti est eos educare in disciplina torreptione mini sed ad iracundiam, de ad deteriora prouocare. Ita- qne quandoque virgam debet Pater gerere , sed talem dualem vidit Hieremias C. I. Uirgam vigilantem , siue talu legunt, Uirgam oculatam. Oculus stagnincat vigilantiam a pridentiam, quae debet inesse Parenti, ut talios moderetur, Se dirigat in virtutis semitam. Sit ergo in manu

eius virga directionis sit e virga correctionis , sed cunioeulo, id est, cum prudentia, ut videat quainta de quo. modo ferire debeat, ut scilicet id cum debita fiat discre

omiunio correctioni parentum, ut 'cax sit, debet in v -- nom se vita exemplum iungi.

Tum prodest vox oris, si desit sermo operis , em eiustiue influit in prolis animiun wmplum paretispra.

tium uuam bonum illiusmonitum,exein destitimim. Ou odo potest emcaciter mater filias edocere castit ibi, temperantiam, pietatem, quae incontinenter uiuitiae rinitatibus taculi dedita est, neglect Dei cultu' uomodo probos mores monitis suis, teneros' is amisun mendacijs, detractionibus, maledi is, contumeliis,

1196쪽

mulentus domum repetens inniti '

ae proles in promptu rei ponsio

hus attulerunt: Geoque sentia peccaxa

Di hent itaque coniugas iem '' Ibiristere

1197쪽

mores nos peruersis tui ut in 'irum eorum piam, meo.

tiuoculos conijcientes, abomni turpitudine absterreantur Debent eis iacem prςferre bonis, lucidis operi. hus, viamque praemonstrare dc in virtutis stadio prae . . currere:ve post cursum huius vitae licem possint eis dicere:Tibi vade traulo. Vtici in morte possint dicere,quod olim seneca moriens, amicis suis legitur dixiM: Testa-aninio vobis φ υ-η mn vita mea. Quid aliud est Pa. ter intimilia sua, quam centrum in circulo sicut a celistro multae ducinitur linem ac omnes illa: respiciunt, n-trum ita a Patre multae proles derivantur, millae Patrem, Patrisque mores respiciunt, ut imitentur. An non id indicasse videtur Iob multis abundans prolibus, dum ait de tempore felicitatis suae: O potens eras mecum, orrum mei iuri curaus eo insere in circuitus Nisi ut tali

tuam lineae cimili, in ipsum centrum, oculorum anim ue aciem intendemn Audi Saliam similituduiem.

Lunae, Fili iustar Sellarum indicatur id invisione Pa. triarche Ioseph: Vidi inqui Solemis L inviis se Susias viae.

cim adorare me. Quid aliud illis verbis significatur, quam Patrem ac Matrem cum undecim fratribus, adoraturos

Ioseps dum in AEgypto exaltabitur Ergo Sol Pater est.

Luna Mater, dein Urium ae domo bent esse lumimis ria duo, unum maius, alteri minus quae per bonum exemplum inquant lucem instellas, hocingratiam co. uersationis sanctae in proles, ve απω instare sideriimes fulgeant. Sed eheu Sol iste Lunaque, non inisequenter obstoritatem patiuntur Qeclipsi Luna quidem et interpositionem terrae, hoc est Mulier, terrenis Maiis

ι passionibus seis interpooentibus inter eam re viorum solvero per oppositionem Lunae, hoc est Vir, diamei uxor opponitur , conuadicit.Et sic fit, ut lumen ad stellas non derivetur, cis, lux boni exupli piaeque conueris 'nisi ad Gin non transfundatur. Quin potius Rrrar a leo

1198쪽

CAM DEI ABRI MYITICI tenebrae Antiliam obnubilat, dum domestica dissidia pre. strepunt,dum p uitam iantantur. iteranti. illi tacite vis i Sicut qui in domo fumo turbida habitam, acu D mP

hem contrahunt maculos illa, Oipato exemplo proles ad peruersit xi ni pet duinuo desectulostructionis, conem, in

e rimi eas via non reuocarant Gemunt lilii, quod pro

planctus eorum in suos genitores redundat, qui improbae exempta hauserunt. An non hi de sim is

rentes, non parentes, sed pm Ora .

Di me patres' sed paricidaei προ 2 '

vitam fugacem se temporaneam haurire, tirum de naremur tertiae An oportebat exim miramμα oriendo ex vobis, ut in interno P r V

dum occidentem reperiremus Quid uacein - , vobis natos fuisse, ut suppliciis renasceremuram Quid profuit Christianismi Sacramenti rariato

ratio iuxta oratiam Christi, sed ' g Ibis

inferni educinis sic signaculum Christi, wcbatam isini, ad inaeinci ementum, damnationis portitur cum ,vermem pariens non in pymψ sevinam torme ortini uiaginem nobis repraesen ἰmtinuo exagitialem. O utinam in utero suffocat eticontinuo exagitantem Ov - ternis

flammis succenderemur.3t colluctaremur msempiternis. Aut cur genix ' 'IL-- obortuitoostis, ut crimitiis exortes mortem obirea τῆς PQ nos hasci, wadeo cisa licem sortuo omin, ita

ri, ad propagandum animas aeternum mrastis Deum ad hoc coniugium sanxia - μ' os

1199쪽

RAcYATV VOL ioso promatae, timorem sanctum, legem, obedientiam, vir . tutem a pareati,in discerent At vero potius in periri ciem nostram conspi3-:,aut ne conlata videmini.

Etenim in vanitate nos erudiuistis , dissi lutos more, to Ieralti , insoleiates aut mos quali ingeni j pecimen approbastis ii voXia iuramenta proterv eruin Hebas m 4gnanimitati adscribebatis ii fraudes dolo laque mendacia ad iucrum inueniebat auimus, artiticio ingenioso tribuebaotis. Nec defuit nobis exe optum vestrum ad alia illectans, sed defuit correctio curauitio ab erroneo gressa improbisque moribus reuocans quae si adfuisset, ad me. liota impulsi iam a supplicijs essemus liberi. Nihil vobis

fuit cordi pietatisexemplat' quam hereditatemocram nobis relinquere, sed haereditatem terrenam magna senlicitudine nobis quaeduistis, ut haereditatis aeternae exoristes fieremus, gloriam mundi nos amoire voluistis, ut caseli gloria priua emur Miledicti igitur patres , maledictae matres,nialedicta Mereditas nobis relicta, maledicti saeculi honores, vestronobis labore parti, maledicta viscera duae nos gestarunt, naaledicta ubera quaeat runt. Sit

maledicii I iusta Dei vi icta super vos, ut qui proge

nitores estis corporum, sed incentores uiorum sitis decoris et oenarum Hic est lugubris cantus, in Vesimis inseros resonans sine fine, quia sumus tormento

1200쪽

quidem sat sollicitudinis pro filii assum,

ad areosaeculi moresque discendos ut discant densear nurogos saltare gestas ordinatos c

ditum esse: at negligunt scieutiam Dei

ramque salutis arbos,an scientiae exterminat gemi

C tum uero pia instructio praeceptonim ς' saueris imbibatur, multis possi pu . Vnicum subijcio ex Chrysostomo ς Μς pra et

Balista, qui cum tribus pueris quos in fide erum. Dasius est Antiochiae. Res sic habet.

'Numerianus imperator immolans dM QR ζζζ:tiochiam, ingredi voluit Ecclesiam Dei Pr T A L la, opus, ideoque in vincula coniectas biit

ratocis imperatore facti sui ration I

bis ab ingressu ovilis. Clim autem christianis 'xς μ.

. rem bonum Bariam, qui erudim a rcaeditur illa re iubetur tormentis filiorum πri ergo in sublime eleuatitur, ni duodecimii g ' ζ Muttiri alteri nouem, tertio septem talia vin ' π