장음표시 사용
201쪽
eeelesiastiee aministrae ionis assumpta, divine propietaeionis misericordiam imploramus, ut per sue volunt alis beniplae ita in viam pacis dirigens gressus nostros, in hiis. que sunt ad ipsum, pro P0Pulo favorem nobis celestis auxilii aspiret, et, Deo nobis incrementum desuper largiente, sub sacerdoeio nostro proveniat quies regnis . pax ecclesiis, concordia plebibus et moribus disciplina. Porro de nobis indubitatam obtineat fiduciam celsitudo tua. quod licet prelatus pre- decessor noster, urgente lege mortalium, decessit. ipsius tamen erga te haritas ne propositum nullatenus decesserunt. quia eidem successimus in utroque. Licet enim ipse nos a9 alias antecesserit suorum privilegio meritorum: in operibus tamen, quibus studiosa eius in teneto non absque nobis, in minori constitutis officio. ad consumaeionem tui culminis anhelabat, nos Deo et sanete e celesie non impareseomprobabis. Age igitur sit harissime eonstanter, et in omnibus viis tuis seu oportunitatibus de favore sedis aposto e eertus esto. Νametsi omnes christianos principes seu hatholi eos teneamur in haritatis nostre visceribus continere, te tamen inter steteros debemus preceteris prosequi benivoleneia speciali. quem ecclesie divine dispen- facio principalem constituit et precipuum defensorem. Cod. Wilher. A. 100 Perit, Arch. I, 900 und Pliilol. 305. sol. Ἀ8 - 49
Peccata humani generis exigunt, illud diversis diversitatum molestiis agitari. nunc clade, nune Peste, nune fluctu bellice tempe-
202쪽
statis. Rursus eadem peccata, divina, sicut credimus. indignacione permittente, prepediunt, ne adhibita hiis malorum morbis ast remedia, quos patitur, convaleseant i). Verum quia non obliviscitur misereri Deus. nec durus in ira coneludit sue viscera pietatis . non est ab oportune curacionis studiis, que publice salutis requirit necessitas. desistendum. Nam etsi ex occulto iudicio pii laboris fructus disseratur ad tempus. tamen Iaudabilis in tene ionis meritum non a uisertur. Satis quippe ad sopiendam controversiam, que inter harissinios filios
nostros regem Romanorum ex parte una et maritum tuum ex parto altera vertitur, est ne lenus per apostolice sedis et legatorum eius
diligene iam et industriam laboratum sed difficultate negocii humanam exsuperanie prudeuciam. quin sorte poeius nondum peccatorum consumpta υ materia, que causas tante asstietionis induxit. Duetus. quem expectavimus ex inpensis laboribus, non evenit. Quia igitur in eontroversia sali multa imminent animarum pericula. corporum strages. et bonorum temporum o detrimenta. et preter hoc dampnosum prepedicionis obstaculum, quo religionis Latholice et
eeelesiastice libertatis reformacio, proventura circa consit mandam ordinacionem imperii Romani 0 retardatur: nobilitatem tuum rogamus, monemus et hortamur attente et in remissionem tibi peceaminum iniungentes. quatenus propter Deum. ob nostram et apostolice sedis revereneiam . nec non pro salute locius
populi christiani. animum tuum sic ad bonum pacis inclines, quod prelata controversia, mediante te, finem aecipiat salutarem et hum num genus gaudeat sibi commune quietis comodum, de iue lenitatis munere provenisse et apostolica sedes tibi exinde ad grae iam et vieissitudinem obligetur.
sy morbis orbis V. - υ consuinptum V. - O temporalium tu leaen
203쪽
dem Jahra 1203, resp. 121 1 bis s278 regi orten in Plandern des lato inise heu
seculare braehium adiuvat spiritualem potestatem, si e et spiritualo. quoad exste uelo ne in sentenetarum, eoadiuvet temporalem. Es ist nicht he anni, obdem Verlangen Rudolrs naelige goben Norden isi. Ieh vermultis nun , das s der
204쪽
Existens in mari huius mundi Petri navicula contrariis interdum ventis expellitur et nonumquam telibus colliditur procellarum. sed tandem Domino statibus imperante ae turbinum impetus prohibente. suecedit tempestati tranquillitas et omnipotentis imperio venti cedunt. Nam inopinatis aliquando inpulisa fluetibus etsi laetetur, non mergitur. et undis repercussa frementibus si quatitur, non quassatur. Ecclesia si quidem. supra fidei petram erecta. frequenter ab emulis christiane religionis impetitur . et inpugnatur sepe ab ecclesiastice persecutoribus libertatis; sed demum, altissimo ad eam clemeneius oculos inclinante sueque potenete dexteram extendente. detraetores fidei
freno areentur silendii. et persequencium manus . in iura ee lesie iniuriose laxale, repressis iuribus contrahuntur, sicque post turbae ionis nubilum et serenum paeis subsequitur. et ecclesie sancte, gubernante Domino. presentis mare seculi substernitur, colliso impetu insurgeneium et consurgeneium procellarum. Si ergo fideles eiusdem ecclesie . iuxta mulabilitatem temporis, sinistris aliquando exasperentur eventibus et mulcentur quandoque votivis, non eos sue essus adversitatis deprimat. nee oceursus prosperitatis extollat, sed in eo spes tuta ponatur. qui
sperantibus in se misericordie sinum parat et post tribulaeionis pacienciam in adversis remedium, et in prosperis consolacionis aniydotum inpendere consuevit. Fridericus enim. dictus imperator. ecclesie persecutor, dirigens nuper fratribus nostris cardinalibus et ecclesiarum prelutis nee non principibus orbis terre literas . petiit convocari concilium, ut ibi de meritis cognosceretur ipsius. Nos
205쪽
quoque tandem, de fratrum nostrorum consilio eorundem, prelatoseeelesiarum, regum ae principum nuneios ad sedem apostolicam duximus convocandos. Unde idem, hoe intelleeto, quia terroris sonitus impiorum auribus semper inest, eo quod Iesa conseieneias eva videtur presumere omni vice, eonsequenter alias literas . prioribus contrarias. destinavit et . nequiter se humilians . examen concilii requirendo, interiora sua. plena dolo, scripture varietate protinus
detegebat. Aeeedentibus itaque ad sedem apostolicam prelatis, positis eisdom insidiis et fraudulentissime captivatis . secit α) eos diro
carcere detineri, non credens sibi sui sistere quod e eelesiam multiplieiter leserat prius . nisi et in hoc easu ossensam eidem inestimabilem irrogaret. Verum etsi ista nostris fidelibus turbacionem inserant. non tamen su0rum est mulanda constaneia cordium, nee propter id eorum sinceri animi sunt sectendi. sed tanto ipsi ecclesie debent contra perseeutorem eundem favorabiliores adesse, quanto eundem contradictorem V ipsis iniuriam in illa sentiunt intulisse. Ideoque unive sitatem vestram rogamus, hortamur in Domino. per apostolica scripta vobis mandantes, quatenus in ecclesie sancte devocione constantissime persistentes . et confidentes in Domino et in poteneia virtutis ipsius. inimico eius, tanquam sortissimi bellatores, potenter et viriliter resistatis, nec repentini casus iniquitas corda Vestra coneuciat. sed ad defensionem ecclesie attendat ea poeius Zelus Christi. Xos enim super hiis taliter providere. Deo auctore. disponimus auxilii sui dexteram nobis adesse sperantes, quod depressis impiorum conatibus. honor accrescat aliissimo. hatholice fidei robur et ecclesiastice libe tati augmentum proveniat ac vestra et aliorum utilitas subsequatur.
episeopo Prenestino ae dileeto filio nostro O. saneti Νteolai in eareere Tulliatio diae. eard. legatis aedis apostoliee. oy graviorem Rayn.
206쪽
44. papa episeopo solo aleast.
1253. August 28. Anagnis. Aleaeander IV. waret den Erabia hos Murad ron Din ror der Theanahme aneiner Unim statu, ao ωνιye Mn0 milhelm lebe. Nuper ad aures nostras nova vehementis ami racionis rela-eione pervenerunt, que nunquam ascenderant in eor noStrum, quod
videlie et quidam principum, et presertim ecclesiasticorum. ad novam turbaeionem imperii et vexacionem Larissimi in Christo silii nostri N. Romani regis illustris, quin poeius ad sue salutis periculum anhelantes.
animos quorundam movere conantur inpulsu inprobe aelionis et temptae iunis, ut 'litispiam eorum , predicto rege superstile - quem Deus elegit, in cuius personam vota eorum quorum in te erat conve norunt i). qtie ui apostolicus favor prosequitur et p.i Ma eum quo manum esse D0mini selietum successuum prosperitas
attestatur Romani imperii accipiat dignitatem. licet de eisdem prineipibus . tanquam de fidelibus Christianis, firmiter confideremus. quod nullus eorum iideo dampnatus alieni honoris ambitu langeretur. aut asseclum suum cuiusquam ea lidi super hoc templatoris iniquis suggestionibus appliearet. Quia vero vix creditur quod hec . si vera sunt, te vicinum latere pol erant, que nee pimus in remotis, mirarie iam non suffiei in iis, quod tanta rei novilus ad nos non prius, te reserente. pervenit, sine quo huiusmodi molimina se imus progredi non valere. Igitur pro certo tenentes, quod per te reprimi poterites si eae iter, si quid super eo aliqu0rum temeritas attemptavit vel in antea temptabit, tibi per apostolica Seripta mandantes, quatenus in machinae ione huiusmodi non inveniatur eum aliquibus manus tua. sed poeius super hoc quorumlibet studiis perversis taliter adverseris.
Vor nuper ein auspuncti ries quod V.
207쪽
quod te obsistente propositi illius satiscat inteneto et eeelesie desiderium de prelato rege ad imperiale fastigium per nos, dante Domino. in proximo sublimando, nullis prepedicionibus retardetur. Ad quodeciam cum eodem rege personaliter et honorifice venire te volumus. si tantum tibi thesaurizare cupis apostolice sedis graciam atque nostram. et tanquam vividum menbrum eum Latholici capitis spiritu consentire. Si autem secus evenerit ei eeclesie et prelato regi aliquis Super premissis ex machinae ione quae unque dime uitatis et turbae ionis articulus suscitetur, ex tunc indubitatum reputabimus et compertum, id ex tue dissimulae ionis et eooperacionis consilio evenisse, et exinde
quodammodo super aliis fides fiet. que circa ista per plures nobis sinistra de fratribus et coepiscopis nostris non saei te credentibus nuneiantur. Scire siquidem omnes volumus in propositi nostri deliberaeione defixum, ut si quis, maxime de principibus e celesiasticis. contra prelatum regem. devotum ecclesie filium, ordinaeioni divine. studiis principum ae disposicioni nostre inventus fuerit taliter contraire. ad severitatem a9 congrue ulcionis cum indignaeione omnipotentis Dei adversus illum constanter insurget indignacio apostolice potestatis. et nichilominus eundem regem ecclesie Romane indesciens presidium finaliter subsequetur. Nos autem omnibus dissicultatem ingerendi se huiusmodi vel inprovide incurrendi volentes aditum submovere.
nominacionem, electionem vel assumpeionem de quocunque preterdictum regem, Deo et ecclesie Romane devotum, laetam vel, ipso superstite, laetendam, exnune inprobam nunciamus et tam eum, qui ex huiusmodi electione, nominacione vel assumpstione sibi usurpaverit bynomen regis, quam eos. qui in ipsum consenserunt. excommuniea-eionis decernimus sentencie subiacere. Cod. Wilh. A. 102 mit dor cherset, risi Aloxander ep. ele. arehiepiseopo coloniensi Porix Areh. T. 900. Ehenso Philol. 303. Fol. 130. - Da dieser Bries
208쪽
Petri navicula. matris est lesie sinus, quasi negociorum operta fluctibus, questionum urgeneium agitata procellis , dexteram Iesu
sublevantis ignorat V. Ea quidem statibus aquilonis inpulsa, videtur Dominus dormitare, sed utinam tepescentibus aliis saltim filii serant opem consilii salutaris, ne ipsam fluctus involvat, aut pyrata crudelis abdueat in preeipietum dire mortis. Porro, sodere naturidis pactionis dirupto, fides quatitur, karitas refrigescit, tepescit devoeio, crescit et
invalescit malicia in Deum et proximum eommissura. Ex quo sane fidei christiane profectibus evidens prestatur obsta ulum et consequenter salutis dispendia inseruntur et plebs devola fidelium, commodo quietis exeluso. variis molestiis incipit saligari, que in communis statera iudieii apostolieo dignitatis auctoritas iusto diseussionis examine prudenter appendens. ut omnium generalis et una mater utili tuli provideat singulorum, manus sortium. regum videlicet et prelatorum, principum et aliorum fidelium non indigne convocare decrevit, ut multiplicatis clamoribus Dominum suscitent dormientem. et plurium adiuta consiliis, premen tum ponderum faciat onera leviora quietis optate portum feliciter obtentura. Verum, sicut pro certo didicimus. singularis ille dudum ecclesie filius, sede apostolica pro-veetus et defensus auxilio, ad imperii culmen humero materno translatus, se ille et Friderieus. dictus imperator, matris exponere pudici iam cupiens. calidis in ipsam armatur insidiis, predielis principibus seu prelatis. Vocalis a nobis, accessum ad nos suis terroribus interdicens. iit nullius expers calumpnie sive fraudis, eandem matrem ecclesiam talibus infestet molestiis. ne in filiorum valeat solacio respirare. Cum
igitur tam sanctum generalis utilitatis propositum sui, fiducia divini
209쪽
savoris assumptum. hui annis non debeat versu ciis retardari. Daternitati tue precipimus et atte ille rogamus. quatenus Deum homini preserens et difficultatibus omnibus obediencie meritum anteponens, infra proximum resurrectionis Dominice diem ad sedem apostoli eam aecedere personaliter non ob milias, ut mater filiorum consolata presencia et hostis adversa uiis obstaculo provide ne in divina sublato. pie intone ionis exordia felici communicae ione conelaudas et nos super omnibus, que ad tantum negocium expediunt exequendi ina, curabimus opem et operam adhibere.
Raynald no. 38 an den Erab. voti Sens. Dal. Laterani Idibus Oetobria anno XIV. Hi sther gol, liri der unda tirte Bri s Gregor a an die Mailander: nuper eoi,siderantea - populi eliristiani hei satin, Coll. Mon. veterr. I. 144.
46. Papa omnlbas et ritatibus 1 leniante.
Quosdam, stetit aesepimus. adeo inpaciencie sue urget stimulus Seu aculeus, ut, non salis preteritorum dierum malleia et prece deiicium tempestatum fluctibus saligali. vide unius - ad turbae ionem Romani imperii, in cuius reformacione hae tenus est studiossime laboratum. et ad humane pacis excidium - noVis machinacionibus aspirare quosdam
suscepcionem ipsius imperii, harissimo in Christo filio nostro N. Romanorum rege adhuc superstite, invidere Sed mirandum nimis laret et divini plenum animadversione iudicii, si quem
forsan ex vobis aliqua iam perversa suggestio intus in animo commoveret . ut quocunque pretextu censeret licitum, expediens aut honestum. eorum lavere consiliis, qui eo ambitu euiuspiam mentem temptant, quo loca vivendium, quos divinum vel humanum non abieeit
iudicium, dampnabiliter appetantur. Quam quidem cupiditatis spe etem gentilis dampnat . fidelis abhorret. sana detestatur radio et iusta iudicia persecuntur. Videat quieunque non desipit, si piis auribus
er init superstite se litie i. invidero also Wpgiatu.
210쪽
sint audiendi tales et ad eonsensum aliquem admittendi. qui Fuiuspiam animum sti emplacione pulsando, Deum offendunt. ecelesiam hatholicam seandaligant, euius satagunt vexare quietem. tot laboribus procreatam. et illum dolose supplantant, quem dissicilibus iniuste eause inplicacionibus involvere moliuntur, eum sue fortune dispendio. iaetura conscienete, dampnosame . et imperii populum Christianum eonfundere gestiunt, ut qui iam pacem imperii. redeunte paeale ν.i. as,. quietis cepit nuper commodo, restorere, recidivis rursum bellice tempestatis doloribus. dissicetur. Absit tamen niehilominus a nobis ea varietatis nota et ea inconstancia vanitatis, quod ab eodem rege ullatenus avertamur, qualecunque sit, gracie apostoliee et auxilii nostri patro inium subtrahendo, cuius spiritum Deus in necessitatis articulo suscitavit . ut eo tempore, quo sedes apostolica. admoto
et defensore legittimo destituta. improba perseeueionis inique tyrannide premebatur, in tanto discrimine esset defensor et protector apostolice libertatis. Propter quod . ut presumitur, Deus de celis despicit super illos. qui se adversus hune extollere non formidant. quem si delium principum legit timus approbavit consensus et apostolicus lavor assumpsit imperiali culmine sublimandum. Absit quoque ab omni katholico, ut se indere querentibus regni christianissimi printipatum et in prelato rege ordinaeionem divine provide nete impedire eupientibus aliquatenus aequies eat. Νos itaque, circa eundem regem ordinae ionis divine propositum et ecclesiastice probaeionis iudieium indescienti ae indefessa constaneia prosequi finaliter intendentes, ipsum. lunquam Vocatum a Domino. in Romanum principem imperialis honore dyadematis proximo disponimus sublimare. Igitur. ut nulla relinquatur occasio eontra huius nostre intencionis studium aliquid in ipsius regis preiudicium adtemptandi: eteolionem sive
nominacionem vel assumpeionem quantamcunque. de alio presumptam vel eciam presumendam, ex nune cassam et reprobam promulgamus et tam eum, qui preter regem prelatum ex nominacione, electione vel assumpeione quorumlibet Sibi usurpaverit nomen regis. quam eos. qui eum re eperint. excommunieacionis volumus et decernimus eo ipso sentencie subiacere. Quocirca universitatem Vestram rogamus in Domino et hortamur, per apostoli ea seripta mandantes, quatenus iniquorum seductionibus super premissis vestrum animum nullatenus
inelinetis, sed eidem regi, tamquam Christo Domino, principi vestro
adherere potenter pariter et patenter. Si enim ex amonteione nostra.