Historiae ecclesiasticae Novi Testamenti, Enneas, seu Pars prima. Qua res Christianorum, Judaeorum, Gentilium, Muhammedanorum, iuxta novem, post natum Christum, primorum seculorum seriem, breviter, succinctè & aphoristicè primò proponuntur; ... Autho

361쪽

Sectio I. de Christianismo.

ui idem loquitur 'ru. p. 49. a quo etiam so mercium literarium ipter GermanumConstantinopylitanum patriarcham & Gregorium Papam Romangin hoς nomine insti usum haberi

potest. ' .

i I. Hoe tandem restat, ut ipse etiam dogma t. Ecιl ia Romana pleraqM sena per enim notam illam de processiqns spiritus Sansti excipimus controversiam , ita Graecorum verbis com p rata fuisse prob inusi u soasta ipsa fuerit alia docer , p qntprea,quod qt Graecus isse, Cardinali

362쪽

II. Patrum dicta Mnes Prophetica oracula, Harrari obnoxis. Vnde Nilus, lib. I. de Purgat. pag. 8 i. si regorium Nissenum, Purgatorii patronis erepturus, ait: οἶ-3 . καν

Caetera, quae ex Chus amo asteri & Eutychio, de eorpore Christi glorificato, in Coenε praesenti, sacramentaliter intelligi debent. Iv. Papam a Graecis recte damnari, eo etiam nomine, quod coniugium adimit clero, idem docet Nilis aliquin Coneilii ε. Canonibus lib.a. de raul. dissid. p.ΑΟ.61. V. Ubi ad pertinaeissimum illud, quo mirutis jam annis , vexata erat Eccleua, pergimus. eertamen de rapa Romani in Eul a vicia, autha ritareo primata, quam Deu* bone i multa Rel formatia eontra Pontificios, ad novitatis diluendum erimen, ministrantur arma

a. Fatentur, sundi Eeclesiastici ealamitatem assidi, quod Romani Pontifices sibi omnia tri

363쪽

Sectio I. de Christianismo.

' Honoram Roma Epistop- es, simulque eabaretica ex decreto sextae Synodi Oeeum si nixae Pas. 3.) fieri isaque potea, ut Papa a re Attiadine dogmatum excedat. Neque tamen ipso circa sidem errante smo Domini irritus factus es , quem de Ecclesia pronuntiarat, Portast videlicet inferni adversus eam prην

FiuraF. c. Negant, Papam summum esse saeardotem, principem & pastorem, & patrem ,, cui Nuniversalem Synodum convocare, &privatim absque aliis, de Ecclesiasticis statuere liceat: Id. libr.cit. p. Is i d. Negant, solam sedem Romanam Catho-biram esse appellandam; cum sit - 4αλωλοις π καλλιμων ἀδελφων, lib. 2.P49. e. N egant, ex prioritate ordinis, quam sedi Romanae non derogant, sequi primatum Imperii. si enimPapa Romanus quia primus est in numeratione , idcirco dominatum arripit, concedet hoc ipsum etiam Constantinopolitano,

364쪽

Hist. Sac. N Τ. seculum, seu CAP. XIII.

f. Negant, primatum Papae juris esse divini.

g. ostendunt infirmitatem argumenti: Petrus Romae docuit; Erg ,, Romana Ecclesia capist est & mater omnium reliquarum Ecclesia

365쪽

Sectio I. de Christianismo. Me imων ονομάζεPI, id est, Nam si eam; ob causam vesia Ecclesia Romana caput O mater omnium Ecclesiarum censetur or est, qΜod Petrin Apostolorum eo prius , pastor illius, rector sit vocatus: mulio certὸ aquim fueris Antiochiam eiin modi titulos consequi, quippe quae ante a Cor phao Ap olorum edom fuerit, or obedienter eius praedicatione sit amplexa , quo P eluu incola primit aequi inmis anil mu Chrisianorum appellationem se eperint ;ideoque etiam Antiochia per excellantiam λουηιλις,id est, urbs Dei, sit vocata. Aut cer. te Hierosiolymitanam Ecclesiam, cui magη- ille ac primus Pontifex ,salutis nostra Dux se Dominus noster Iesu Christus contingit, ρη si sermonem veritatis in ea ρradicaviso vicuit seque ipsem pro nobis voluntariam victimam obtulit, namque ob causam id constequuta es, ut mater omnium Ecclesiarum vocaretur.

ιις, qaam iscopis potestatem indicenditan. cita esse datam, Nil.de prim .Pap. pag. I. Oecu

366쪽

Hist. Sac. N. T. Seculum Jeu CAP.XIII.

κάλει. Unde & πιδιιarum, seu Regionum nomen. clatura, de qua uisor. Orimi p. 23 . i. Docent, stante Pontificiorum sententia, ne cesse e Isse omnes Papae decretis assentiri, nemine contradicente, tolli : το οἰκ-μενικῶν δεκα 1υον tribunal Oecumenicum, i. e. Concilia Cecume. nica: Nil. de caus dissens. p. I . h. De primatu Papae quid sentiant,lueuientis idem Nilus lib.cit. p. I .exprimit vel bis: s τοίγε me

manus obtinet in alios universales Episcopos, no es qualis ei quem obtinet unius gentis iniabditos. Illic enim Primatus ordinis tantu ess

367쪽

Sectio I. de Christianissimo.

ct in Merbis magis, quam in rebisposit-;eum in plurimis qualitasspectetur. At vero in iis, qui primatu obtinenι alicuius Geniis non ite; bed aqualitas quidem in verbis, primum ve ro in rebus. Non igitur hac quidem iuvini A- postoli dixerunt. Oveluti regulam ae terminum prasinurunt. IV vero rem aliter insiti. tuerunt, authoritatem prascribendarum legausurpantes. Sed Paul. qu dem quantumvis Christum habens in se loquentem, se vocatus vas electionis,nihilominus tamen ad Apostolas ipseos priores se confert, communicats cum eis Evangelium, ne quo modo in vanum turreret mel cucurrisset. Auia etiam sacri illiin duodenarii caetusprastuc ille inquam Apostolorum Cor iam divinin petrin etiam corrigi se a Paulo patitur O reprehensi- silet. L Scribunt, fasum esse, Papam iudieare o

368쪽

s αυτος εἰς Mnσκοπους τελω , id est, God vero

pentaneum. Paulus enim communicat aliis Evangestu,ne in vanum currat aut cucurrerit.

Petrus item ρatitur se a Paulo increpari. 2uo pacto vero Papa Romanud instar tyranni nulta admittet vita sua censorem ε cum alioqui Petri si uccessorem esseegorietur ' Os hoc ma

nifeste falsiim esse, quod quidem ad dogmata

attinet, Honorius testatur, qui iudicatus a G. nodo anathemati traditus suis , ne morte quidem hominem excusante. Euod e reo ad vitae rationem actionsi attinet, omnibuου H-

iam legibus , quibuη singuli scopi sunt obfricti, subditu est , ipse; quippe qui in V

Episcoposce etur.

m. Docenti Papam ipsem patrum , per quos ille evectus est, e μέγας δοκῶ, legibus esse jectum; Ni pM . n. Manifestum faciunt, papas Romanos haereseos esse accusatos & con victos publicisSynodorum decretis. Ni p. 33. plura vide p.6 I. ubi expres

369쪽

Sectio I. de Christianisino.

Roma, quod urbs ilia Imperatrix est, merit. Patres, ρrimariu honorem tribuisse φ Nil. l. a. pag. 29. Eandem reddit rationem Graeciis ille Cardinalibus quibusdam Romanis in differt. quam Cl. sal M. edidit cum Nili & Baridamiserip isp.19. Unde & Nilia concludit μη ν

t q. Petri suceessores esse omnes illos, qui legitime Ecclesiae prauunt, nullo velo primatus respectu ; Nit. Lχ- p3o. r. Tradun rex Chrysem ni mente , unum' quemque Episc6pum in Chiisti eathedra sede-iire; deprim. Pap.l. a. p. o. all. Contendunt, Papam Romanum certi alicuius loci, non vero cecomenicum e sse Episcopum , Mi. l.2. p. i. & 47. ἔτε μέζον γ ταξεω. ηλιατ ἐ1H-οαπν nδn maiori ordine Papanu esse,

370쪽

ubique vocetur, tum quia major dignitas in Ecclesia nulla detur; ld. p. 42. t. Tandem &hoc suo jam tempore viderunt atque animadverterunt Graeci, Papam λογοκ m - λυ π νόν επουσι - λεγιάλα ἁρπαζειν, verbis

magnam humilitatem pra ste ferentibin, ma

gna rapere. V. Haec de ρrimatu Papa caeterisque, hi assinibus , controversiis ex Nilo decerpere placuit. Reliqua breviter perstringemus. VI. Fictum Romanensium ignem pureatorium Graeci non modo rident, ted & docte refutant. Extat in hanc rem Nil. inta τοῦ καθαρτηρμου πυρὸς βιcλίον εν, in quo Graecorum mentem ita prO- ponit : πυρ κα ρτηρμον ν j Ἀλασιν - πυρος

αναπλῆς κληAMρ ισμεν φρονῆ ν, Ignem purgatorium & punitionem per ignem temporarium, finemque omnino habiturum, nos a nostris doctotibus traditum non accepimus, neq; Orientalem Ecclesiam ita sentire scimus,p σε.

Ratio ἱ I. οτι ιητε τινος π δδασκαλων αὐ-το -ρειλήφαμ εν. 2.. Quia sic universae Ecclesiae, quae unum tantum agnoscit ignem, insernalem labefactaretur consensus, p. 68. Argumenta tandem tum ex Scriptura tum ex Patribus Latinis&Graecis pro Purgatorio allata, ordine refellit. VII. Monachos etiam experti sunt Graeci suos in