Historiae ecclesiasticae Novi Testamenti, Enneas, seu Pars prima. Qua res Christianorum, Judaeorum, Gentilium, Muhammedanorum, iuxta novem, post natum Christum, primorum seculorum seriem, breviter, succinctè & aphoristicè primò proponuntur; ... Autho

발행: 1656년

분량: 1055페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

401쪽

. Sectio I. de Christianismo.

scribit in Henr.IlI p. Di. turbinibus undiqui mustiplicatis vacare videretiy, internaιrer Mimores O 'ad canNA eomroversia eisdem temporibus vemila ab inustos, eo quod viam

persectioBu, videt rapa erratis o patientia, videbantur elegisse, movis is admiratio- hem. siseremibus Hiam praedicasoribus se fuisse riores, se in hoxipse digniores, habitu quoque honestio res, a praedicatione merito nomen sto iumst horasti, o apostolica dignitate venin insigniri, rsondentMinores: starctiorem visam se humiliorem proneo elegisse, es idcirco aequiorem, quia sanctiorem,

se ab ordine praedicatorum ad ordinem eorum

ncedara, non amen eo inus. carnium etiam

omisca,vel dura propensio denegatur,qι- rauibin est na uasa nisu interdictum : nu opter non licet 'sis praestatoribus ad morem ordinem,quasi arctiorem o dignio. em, avolare, se potius e conversio. Me susor,sicut inter Templarios se Hostis alarios A a in

402쪽

γοHist. Sac. N. T. Seculum seu CAp .XI II. in sancta terra c o inter illos humani generis inimico zizania feminante, ortum est dissordia enorme Fandaia, s quia viri titerati sunt sescholare universali Ecclesiae nimis periculosum in indicium magni Diris praeforibus imminentis. Et quod terribile est, or in

tristepraesagium, per trecentos annos vel quadringentos ves amplius, ordo Monasticus tam festinanter non carpitpracipitium . ut eorum

ordo,ore. Redit deinde ad sumtuosa illorum at-ldificia, variisque fraudes, ut qui monituris Ara

gnatibin or divitibin, quos norunt pecuniis abundare, diligenter insistant, non e ordianariorum iniuriis se iacturis, ut emolumentis inbient, se confessones extorqueant, o occulta testamenta se si ums ordinem Folum comendantes o aliis omnibus praeponentes: Vnde nullus fidelis, nis Praedicatorum se Minorum regatur consiliis, jam credit Ialvari. In acquirendisprivilegiis solliciti,ut in curissRegum se potentum consiliaris, o cubiculari or Thesaurarii, paraumphi, O nuptiarum pra-

loquatores, Papallii extorsionu exequuιores npraedicationibwsiuis, vel adulatores, velmordacissimi reprehensores, vel confessionum δε-

rectores, vel incauti redargutores. Ordines

403쪽

Sectio I de Christianismo. quM authenticor a Sanctu Patribus constuu - ιοι, videlicet a Sanctis Benedicto O Augustino, est eorum professores conιemnentes, prout in cause Eresesia de Mardetare, in Minores turpiter reciderunt, patuit, seum ordinem alio praeponunt. Rudes reputant,simplices sρ- mibicos, vel potius rusticos Cisteretenses Monachos : Nigros verosuperbos se Epicuros. Sic Pitores & Monachi v v intoniae, & Abbas &Conventus elastoniae perfluas disicordias sam ιitio' es, in toto ordine Monachorum, standalum si citarunt 3 Matth. Par. p.913. De dissidiis Templariarum & Ηsit alariorum loquitur todem p. 8 s. praesertim 966. Discordiam interM-bai in tu Cohνmtum Uxest monasteriensem describit p. 96. De controversia inter Episcopos C,nmatiensis Ecclesiae suffraganeos Monachos ejusdem Ecclesiae agit p. 2os. Quo etiam novae Mon horum pertinent constitutiones , quisus ita discordes vivebant, ut ex omnibus cam biis duo vix haberentur, in norma vivendi concorder i I pag. 36s; III. ibin religiosi, ακτημοσιω- voventes, ita abundarunt , ut Principibus etiam palmarn praeripuerint. Unde

H nricus i Ii. Rex Angliae Magistro Flospitalis Hiero ij mitani, quem Priorem appellant, cumprivilegiorum confirmationem petiisset, torvo ne vastu resondiis: vos prauit se

404쪽

372 IHi Sac. N. T. Seculum, seu CAP. XII l.

R eligiosi, maxime tamen templarii se Hosti talarii, tot habetis libertates s charain, quod

siver a possessiones vos faciunt Aperbire, s

siverbientes insanire. Revocanda rigitur Funt prudenter, qua imprudenter Funt concessa; srevocanda consulte, qua inconsiuite seni di stersa. Et addidit : Nonne Dominus papa quandoque, imo multoti factum βιum revocat' oc. Matth. Par. Quid , quod Daudes iis a

secularibus pal in exprobrentur, proditiones, homicidia. quae lusus illis erant & jocus, modo ventri conriletetur Unde Comitis Atrebatensis querela: O antiqua templi proditiol O vetus Hollit alariorum peditios O fraus diu occultara, quam manisese nunc prorupit in medium. me est quod diu vero praecinimus augurio , o veraciter est praedictum, haec tota terra Orienialis iam Hufuisset acquisita, nisi Teφplis Hospitalis, se aliorum, quis proclamant religiosos, fraudibus nos seculares impedirent. Timent enιm Templarii , se formidant Hostii alarii, se eorum complices, quod I terra viribusIubdatur Christianis, Ustrum expira bit, qui amplis reddisib saginantur, domina iis. Hinc es quod si deus huc advenIantes, o

ad negotium crucis accinctos, variis insiciunt potio-

405쪽

Sectio I. de Christianismo.

potionibus, ct Saracenis confoederati, viver sis interficiunt proditionibus. IV, De A νaritia

Monactiorum plani suntScriptorum libit. unde teste Matth. V Vmmon. anno Christi Ir i.

'adicatores se Minores plurimum per mundum erant dissama', quo pecunia mediante cruce signatos in Christianorum perniciem abfuissent seu voto levassent. Auro corrupti, Judaeorum supplicii capitalis reorum, magno scandalo caussam egisse perhibenturi Par. p. 893. V. Quam negligenter in demandati naup ris sanctione versati fuerint; de favore potius Principum, quibus proinde palpum semper ob trudebant, qu m animarum salute soliciti, pat ex eo colloquioEpiscopiLineoloiensis cuJohanne de 4. AEgidio Monacho, habito apud Matth. Par. pag.8 6. Haereticos eo fiomine non Monachos tantum, sed ipsum etiam Papam appellat, Decret. sequutus. Vide p.847

DJ Nam & in hac quoque male sanierant,&impii saepe, Undere Papa coram expIobr Vit, religione eorum magna tam ibi parie expi are, doctrinamque refuIari, vide sup . p. 36PSed Sra vior de summa randicantisim horum audacia,

&proinrva impudentia movetur querela AMart.

406쪽

l Hist sac. N. T. Seculum,seu CAP.XIII. piebant Magistri Theologia, praecipue ramen praecipui Praedicatorum se minorum lectores, disputare edi disserere bubilissu se celsius, quam

decuit aut expedivit ut non verenses tan-σere montes,a gloria Dei opprimendi, niteban.

r ecreta Dei investigabilia temere perstrutari, se judicia Dei, quae sunt ab spin multa, nimis p umtuose indagare. Vnde defecerunt scrutantescrutinio, o erraverunt in invio, Deo vindice: , cui pius placet firma Dei simplicitas sebria, quam mmis transcendens in Theologia siubtiistas. Et cum tutius I se .

metu meritorium se iaciter a Patrabin ua.dita ac pere o credere quam probata , se ea, quibus humana ratio praebet experimentum,

experiri, se super se extulerunt. Sed haec eum hirent Ecclesurum Praelati, Eccosia o fidei it Christiana acaventes, Evangelicis se Pro pheticis authoritatibin innitentes scur ergo nobis his Pugnare armis vertatui: vhio ) ρ Fumtuosos austus eorum reserenando , fideli-4ινή congregatione Orthodoxorumfacta, Dei vetitatem sanius propalarunt. Recenset de

inde ordine errores aliquot ab uniiversitate Parisiensi damnatos, quos inter sunt sequentes.

I. AM licet divina Esentia una sit in -

407쪽

Sedio I. de Christianismo.

stes Filio, se Spiritu Sancto, tamen ut Mo entia est in ratione forma, una est in Patreo Filio, se non una in his se in Spiritu Sancto , or tamen forma idem est, quod in Essenna divina. II. uod Spiritus Sanctus, prout es amor vel nexin, non procerit a Filio θου

tantum a Patre. ILI- Euod nec anima glori- fata, nec corpora clar eata erunt in caelo Em

p eo cum Angelis ,sed in caelo aqueoseu GLflastino, quodest Fur νmamentum: quod G- iam dicere prasium-r id. Uirgine. Irimodmalvi A ngelus in primo is micreationi uafuit malus, et nunquam fuit non malus. U. Is uia musta fuerunt veritates ab aterno, qua nonsuerunt Deuε. VI. Ruod Angelus in eodem instanti potes esse moves; locis , ra etiam abis, si vellet. GL 2uod maluν -- gelus nunquam habuit undemire potuit, nes Adam insvia innocentis. VIII. 'uod quι habet meliora naturalia,plus habebit de necessitate ex gratia et goria. Sunt haec novaei Theologiae carcinomata, & Monasticae Scholae; πυδοξοτερος vero, qui fidem, ne dicam pietatem Christianam, superat omnem, est sacrilegu s ille, Tabulas N.T authenticas novo Evangelio abolendi conatus. De quo

408쪽

mus de S. Amore lib. de psticulis novissimorum temporum c. 8. Vndecim hora, inquit, jam praterierunφ ἔ λ q. anni. Sunt etIam nunc

transacti anni, quod aliqui laborabant ad mutandum Evangebu Christi in aliud Euan gelium , quod dicunt perfectius, melius es di gnius, quod appellanr Evangelium Spixitus

Sancti, Evangelium ternum. o adveniente evacuabitur buangelium Christi, ut paratistumus ostendere, ex illo Evangelio materi. m. Item: Doctrina quanaricabitur Antichristi tempore, videliceς EPangelium aeternum, Parisiis, ubi vigra sacrae sicripturas, iη, aisnopositasuit,utpublice explanaretur an. Iays. Unis serrum est, quod iam praedicaretur, nisi aliquidesset, quod eam detineret. U-

Dat illud Evangelium ex Ioachimi O

rilli, Monachoram, somniis conflatu. Devoluta tandem res fuit ad Pontificem, qui quod multis mortibus expiaxe dςbuisset, mira arte celarix,hς- resiosque eo iam accusatores exemplo damnavit. Factum enim, studio Hugonis Barchinonenin, Cardinalis Hispani, ct Iohanno de Columna, Archiepiscopi Messanens s Itali, Dominicani utriusque, ut illud Evangelium novum, una cum Guil. de S. Amore lib. de novissimorum temp. periculis Romae combureretur,adloque utriusque

409쪽

Sectio I de Christia ismo.

X. Ut de Missa statu, quit ut ante jam monuimus, seculo hoc, tristis saJfuit, Rom naeque curiη artibtis ad intitatas penς reugctu si plςnius constet, caput ejus fictum &ςommentitium primu inspiciemus ; reliqua deindς Eccle- repraesentativ* meiphr , ipsam denique examinabimus doctrinam. l l Vi e sup pag.3 s. qui inde iis Isset

mna, Cardinalis, Legati in Anglia Pontificiiεp stolam ad Fr trem quendam , cujus meminit ubi inter alia: Haec charitatimestra celare non debeo, quo nimis avide vel Arius inconsiuite iste ma immersi actibu eris faucestuporu ultrone e factavit, duarum tantμm suis coastio , ιertio annaeute, qui verim gre ιν cedente eon tu, o coris p cedentibus cum tractatu. Hine est, quod libertas abjicituri strvitus inchoatur,snctua-rtio ου essundisur, ancillatur pHrimoniam,sisperbia exaltatqr onantium, carceremituri bonor contemnitur, appetitur coημμ, armatur molestia, tranquillitas Mintur, non cu- Aa s ratur

410쪽

s Hist. Sae. N.T. Seculum, seu CAP.XIII.

i ratur de fratrum et exterorum standalo, ιrri. onibus irridetur, caecus loco dividitur, disse. runtur negotia, instantes protracti Iermoni. μου diuturna expectantium lassitudine oligantur. Rene vobis aecidit, his Iormentis ab rariti, abiistis ad regionem longin quam , uider tis malagentu vestra et sanctorum , ne pulsaremini quotidianis ictibus, crebris punctionibin laceraii. Voluimus reformare satum, ut saepe tenta Vimin, et ecce deformis destitorio subintravit. In casium tradunsur consilia, ubi voluntas non is ursaeno prudentia ,sed impetu agitata, prosilit ad proclivia, nec patitur retardari, sec. De Ecclesiarum Borealium facie tiistissima,querentem audi Ba annal. Eceses an . Ch. Iχ13.S.I. Cum

inquies atque indomitum quorundam septentrionalium ingenium, in certamine ubertatis aut dominationis versaretur, Vex voto universa baberet, secundis rebus miri consere- tamala in Ecclem idorum Christiana pullulabans, mentis libido, animi impotenti4 , et binc dira rerum inconcesrum eupido , ambitio, distorius,avaxitia ventris vitaeis licentia, ca- eras pestes , quasi contagio omnes et omnia invadotes latius seviebant, miscebant ama

abant

SEARCH

MENU NAVIGATION