장음표시 사용
451쪽
l ro Hist. Sae. N. Τ. Seculum, seu CAp. XIII. Apostolud Petrin institit, o , uiglossam ad
marginem libri scriptam legeret, coegit. Legit ergo coactw: Quandb reduces animas ex inferno, quas per tuum destitutas exemplum a ter. no sepplicio tradidisth&c. Sican.Ch.D48. S. 2. Eodem anno Parisiis,mirum, misum valde accidisse memoratur, SInodin Epimpo um indicta celebratur,se Clericus quidam verba ad Patresfacere compu*m erat. Anxio quid diceret, apparuit Satanaου, ista,ut iussu divino, in concissu diceret, verbis disteriis esseveravit, sesigno quodam adiuncto approbavit. Dices
eis, istud, nee aliud. Principes inferiorum u-nebrarum , Principes Ecclesiarum salutant: Lltitia sumina perfundimur, & gratias ingehiti vobis habemus, quia per negligentiam Ecclesia praelatorum. & ipsi ad inferna devolvuntur, &plures animae, eis subditae damnantur. Et an. Ch. I299. S.is. Aliqui Epistopoyum vicarios,
seu quos vocant, suffraganeos pro se objicie
bant , aliqui vero Praelatorum, cum nec ipsi divinis ministeriis interessent, nec pro sie Fubministrasse cerent, lanam tamen O lac seu fructus ex ovili Dominisosibi deberi conten
debant. Confer an .Ch. 2IT. S.F.
III. Suterbia 'astus. Hic naevus cumprimit conspieitus fuit in Arehiepiscopis & Episcopii
452쪽
ψιλο ai πις. Lis, quae hoc nomine inter Ebora
censem &Cantuariensem Archiepiscopum mota pridem fuit,& an. Ch. i o 72. decisa, octisione Legati Pontificii in Anglia recruduit. Ingress-Legatus cretinebo verba Matth. Par. pag. 43 2. Ecclesiam, coram majore Ecclesia, Pontifca
li in se induit, scilicet supercilicio, se desuper
cana chorali, pellibus variissurrata, A mi-ςra. Et praecedentibus Archiepiscopis Cantuariensis Eboracensieum, cuprocessione olenni, cum cruce se cereis Accensis, ct cum Leta .
nias de uam sendit per gradu Zompos Mdictum est, praeparatam, fin pompositas taρeris Opasiis redimitam: collocantes a demtris domino Cantuariensi ct Eboracens mistris : propter quod orta est inter eos dissensio, sicilicet de ordinationesi ionis. Et appetiatumes parteEboracensis , projure suo, quo sibi vendicant. Lecto igitur polenniter Evangelio,
sicu. Ego sum pastor bonus, sicut moris eis, dictisque cesseniis propriis ab ipso Legato se cantato: Veni cre tor Spiritus, appestatos ab Eboracensi, ut dictum est ederunt juxta Legatum duo Archiepscopi, Cantuariensis a dextris, Eboracensis asinistris. Inibus dixit Legatus, volens ipsam controversiam pacisitare, neutrius tamen iuri derogandor in buletu Domini
453쪽
Hist. Sac. N.T. Seculum,seu CAs. XlILPapastat imago Pauli a dextris crucis in me
dio bullae figurata, re Petri a stris. Nulla
tamen inter tantos ianctos est orta unquam conIentio, ambo enim sunt in coaequali gloria. Verum tamen propter Petri clavigeri dignita rem, o Apostolatus Principatum nec non es Cathedralem dignitatem , cum prioratu vocationis, merito a dextris crucis eius imago collocanda videtur. Sed quia Paulin credidit in Christum, quem non vidit, a dextris uratur. Beati enim qui non viderunt, sec. SicDominin Cantuarienses, totius Angliae primas, sequipraestantiquissima ac nobilissima Ecclesia Cantuariensi nec non or Londonensi, qua eis Sancti Pauis , non sine ratione a dextris eis
collocandus. Sacerdos Franciae, que Thaumatuetum appellant Pontificii, monuisse dicitur Angliae Regem, Richardum,ut filias suas tres nuptum locaret, superbiam, cupiditates & luxuriam. Rex monitis obsecuturus comitibus suis
dixit: Dosuperbiam meam stiperbia Tempta riorum, cupiditatem meam Monaclas de ordi-- Cisserciens, s luxuriam meam pratatis
nacho Strachoviensi , Olmucensis Episcopu ,
454쪽
sectio I de Christianismo. l 4λ3
te plurimi ex clero in Galliis dignitatissaa obliti , turpem se in omne Mitium profusam visam ducebant. Adde quae de Canonicis Parisiensibus habet an . Ch. 'O2. s.I6 & au. Ch. I 2I4. S. F. Sraibit Aram.lib.6.p. g63. Pauperes Lugdunenses, & Italos humiles, duo fuisse Monachorum genera in sacerdotum luxum ava-rbiam, severbiam , libidinem, caeteraque viaria, ingenioso diserta. Et pag. 989. in tanto rerum tumultu ut Aeri olet) licentia armorum, partim metu, partim audacia , partim tempore ars tardio,paulatim labente disi*liana, Monachi, in , famin aerata, dissoluta severioris castimonia iug/, populariter vivere
caperunt. El.p. 69 9. Sub idem tempus Alexander In Pont. Maxiacis ais morum,quam armorum, ais bellistudiosior,bteras Antimstarauavens, caterisque Bojuria Episcopis mittis, quae adhue extant. In hisce Lacerdotes ambitionis, stupri , incestin, negligentia, institia,
455쪽
42 IHist. Sac. N T. seculum, seu CAP. XIII.
ctu omnium, maximo gregis Christiani detrimento, scorta alitis,nihilo secius tamen perfricata fronte sacrificare audetis. Hujuscemodi au tem sacris Deus, cuncti superi, ad iracundiam provocantur mysteria Dei profanantur, fames, pestilentia animorum pergliscit. Per uoi igitur nomen Dei male audit, devoraxis enim pauperes, ex editis, occiditis. Vestro scelere pietas rarescit, flagitia crebrescunt, fac polluntur, pOpulus decipitur. Deus igitur qui homines pro liberis habet, vos sicuti corruptos & vitiosos, delicate atq; luxuriose patitur vivere, quia nu putat emendatione sua dignos, neq; vos perinde
ac bonos quos diligit castigat ultra, & assiduis
laboribus ad usum virtutis exereel: Vos caducis atq; mortalibus bonis corrumpi atq; depra-
γari sinit. Vobis si quippiam boni facere videa
mini, hic mercede tribuit. Ex quo intelligimus, vos Deo nequaquam curae e sie: quoniam eum ccatis non irascitur, & corruptelam vestram patitur longius procedere, nec plagis atq; verbe ribus emendar. Opes, regna, potentiam, bis Jinorem, splendorem vobis largitur, ut rerum lprospera felicit te corrupti in lqxuriam Iab ami-lni, Dei praecepta contemnatis, terrenis atq; se gilibus his bonis enervati abs disciplina legis, Veritatisque cursu aberratis. Philosophi profani. a religione nostra alienis, nec caelesti lumine illustrati, melius quam vos sentiunt atque praecipiunt.&c. Maenardus Tyrollius a Nicolao Papa
456쪽
devotus, injuriam sibi fieri vociferatur, edicto publico obnunciat; Crimina objecta ita diluit: Equidem cita me Deus amet bellum non infero, sed propulta,nihil unquam mihi magis cordi fuit, quam pacem cum quovis hominum, maxi. me cum Episcopis conservare, nisi boni patres,
ut caeteri mortalium, copia rerum corrupti, nobis immeritissimis ultro arma,prava libidinedominandi intulissent, nosque terris avitis spoliare conati fuissent. Arma sumpsi, castella hostibus patriae ademi, quo mihi ac populatibus ocio frui absque liceat. Quod si quispiam vas, atque praes fuerit, ne metuere perfidiam & lutos babeam, neve de caetero hujuscemodi Vobis a
fastuosis illis Archi- synagogis napn pastoribus
dicere religio est ) contingant actutum omnia reddam. Ali ter nunquam committam, ut tam stultus videar, ut e manu manubrium mihi eripi patiar, aut memet ultro, atque meos ludibrio effoeminatis Antichristis, atque prodigiosis Eunuchi esse sinam. Nemo magis Christiana concordiam labefactat, non sacris literis interexetandis aut ediscendis, sed liberis dant operam, Liberum amant,divitias congregant,regna, glOriam, dominationem avidissime appetunt. Pro hisce nobiseu sanguine ovium decertant, Christi pauperIatem, eomitum ejus simplicitatem non solum non aemulantur, sed irrident quoque, at que antiquare conantur. Si Antichristi non sunt,
457쪽
ovesὶ amare gregem Z regna, opes, diena appetere, pro gloria,dignitate digladiati,oviculas opprimere i occidere belligerari, Christi praeceptu invertunt, donaotitunicam & palbu vi auferunt. Quis tam se reus,ut verius dicam, tam stolidum pecus fuerit, ut superbiam, fastum, perfidiam, fraudem, flagitia, scelera, luxum, avaritiam ne bulonum aequo animo ferat Z PejoresTurcis,Saracenis, Tartaris, judasis sunt, plus his: omnibus Christianae simplicitati ossiciunt, libertate Christi sanguine partam excindere conantur, dominationem arripiunt. Cum nostri servi sint, ipsi dominari contra jus genitum , adversius leges, auspicia, & oraeula divina, dum in ossibi servia ire volunt. Se itum est vulgi provςrbium, facerdotes superstitionum praestigiis cali inem oculis
offundere mortalium, &ceremoniis, carminibusq; cassis, veluti Mandragorae soporiferae poculo mentem mutare, & humanis animis, arq,sςnsibus stuporem propinare, 'Haec ex Agent. 1lib.7.p.72o. Ludovicum Palatinum,oratione ad Principes habita, sacrificulis avaram siversitioinem tribuisse: Idem refert p.722. P. Paulin Venetin, Hist. Inquisit. p. II. Circa an. . IZOO. omnia
bestis Osicandalis plena fuere, O vita non admodum religiosa cleri.
l V. Sed neque tyrannide vel Episcopi, vel re liquus clerus, qua rum in se mutuo, tum in alios jferocierunt, continere se poterant. Exemplum
458쪽
abet Matth. Par. p.9 44. in quodam clerico ab e-ecto VVintoniensi indignissime tractato. De rchiepiscopo Cantuariensi in clerum Londi-apnsem prodigiose saeviente agit p. 14. Diebua
uos Ab eisdem, scribit idem p. 8 9. Episeopu lancolniensi visitatione ecit in domibu3 reo dissorum in dioece 2a constitutis. In quasi
Iuu omnes urannides, quin exercuit, recisa
et,non sieverus, si otius austerm se inhu-
uanus censeretur, oc: Confer.p.7ss. VI. Pil mu titrassando, vibrandae bipen-xi aptiores videbantur,quam stylo. Hin quere a Ottonis, reguli Bojorum apud Aventinum
ib. I. p. 688. Quid vultist inquit vos Epi-eopi) mihi priores bellum indixistis, ego coa-Tus ad Romanum Episcopum pro vocavi, jussius Gregoni Pont. Max. armis mea tutatus iam. Hoc mortuo, Romanum'clopum Anti-
hrsum esse praedic*is,exos dester aprimarii
acerdotis sina, ad Imperatorem defici : Vos 9 stis, vobiscum pacem inj. Nunc rursus ullum vobis placet, magis varii ais mutabiles estis homine triviali. Cursic invii ludifamin: Christiansi populum vestra puerili sen- entia' AEquum, iniquum es. Quod modo μου rat, modo nefas est. Nolo, volo Juo dictum,ndistam in , quod modo ratum erat modo ir
459쪽
428 Hist. Sac. N. T. Seculum, seu CAP. XIII ritum est. Mendacio creditis, iniquatati consentitis. Vento fortuna circumferimini, aut
nunc,aut antea errassis. Pacem inire cum opumis Principibussuasi lis arvi libenter, vestris Consiliispacem, atque Dem 'vabo. Repugnantia nunc docetis,atil, more magis versutorum ais argutorum hominum, quam ex quo
ais bono potestati resistere. His a quibusdam beneficiis collocupletati siumin ngratissimose si iubetis:decera ite vos, quidnam aequum sit. Hominibus ne discordiaru algacibin fabris, an Christo cocordia authori obtemperabo diui gladium acceperit, gladio pereat. Hi sitis, opera vestra ostendunt: opes: potentiam, di
vitias, honorem, voluptates, m*nera concu
piscitis, appetitis, adamatis , pro hisice victi cupiditate,prim Turcis, Saracenis armis decenturis. Distor dia crevisis, oves non pastitis, gregem disicissum devoratis i non licet Christianis pre vos servare pacem. Ego superis 6- ventibus obturabo animum, mente obstinata I feste M 'in preces , diriss detestationes nauci faciam. Ad Christum Servatorem nostrum provoco, qui tales Pharistos nobis vitandos praedixit se vestris inominatis verbust bene precaturum pollicetur. EuemadmodμDEVS
460쪽
DEVS immortalis, ne comparanduσ quidem ad mortales eis, ita dum a vobis condemnamur, a Christo Domino Deos nostro, qui vobis vestros mores probe cantavit, absolvimur. A quo sacrilegum hoc geniti hominum maenus
sieleratas, impiin absinebunt, qui ne Christo quidem authori nostro pepereerunt, M. Et abbia ru=.axia is . Albertuε Teutonicus , ob amplitudinem Edri Magnus dictus, quitania modestia huisse dicitur adeos lectionum appetentissmm, ut Ratisponensem Episcopatum abnuerit, quem tumultu es armis guber nare interdum opud erat , ut nunc etiam apud Germanos mos est, quorum plerique a sui exste se milite rem bisam iutantur, Etan.Ch.
1262. cum perpetuis se, Episcopus dc cives Argentinentes dissidiis conficerent , ipse etiam
Episcum fortissime , manu propria , instar strenuissimi militis pugnavit, duobus equis,
quibin inste derat, intefectis, Id. pag.3 7. Βαον. an. Chr. 1236. S.i3. Ridiculum quiddam hoc anno a credisie memorant. Nam Theobaldus,
Montissubsici praesul, ubi per I uncios diu a Volniensi populo contendisset , uti se eius dioecessebmitterent, atque hac ratione nihil proassceret, per vim ad id compellendos ratus eis.