Historiae ecclesiasticae Novi Testamenti, Enneas, seu Pars prima. Qua res Christianorum, Judaeorum, Gentilium, Muhammedanorum, iuxta novem, post natum Christum, primorum seculorum seriem, breviter, succinctè & aphoristicè primò proponuntur; ... Autho

발행: 1656년

분량: 1055페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

791쪽

cordis mei amaritudine loquor,veneno necatur,

quod beat Christiana disciplina ruina se plaga perniciosissima fuit. Nam maxime ei derogavit, quod in altissimo sacramento religionis Catholicae homo tantae supereminentiae in te emptus est. Nam ubi in nostris temporibus a fafluentissime vernat fides credentium,& inSacramento, in quo maxime dependet devotio modernorum,ibi nefandi stimumsicelus perpetratum est, scandalum etiam perpetuo duratu.

rum , quod infidelibω nausiam ese di sirenatiam generavit nostraprofessionis, imo insit tant nobis per hoc, dicentes: Si uti l cies, uasiumunt c, reverenter Christiani, Deus esset, tam horrribile se execrabio facinus sua inste cie se participatione fleri nulgatenus permisisset, & uuia nobis taliter insultant. judicio huismano, &sensuum meorum compellor dicere,&exclamare,alieens: O Domine quaresi non iu-

fle,velsi ob aliquam causam tibisoli notam,*nere volusti, quod est in tam grandej udicium est detrimentum fidele stuare ergo, sicundum verbum Sapientis, non invocasti tuasigna, simmutasti tua mirabilia, ad demonstrandam potentiam dextera tua, est adfirmandam eis, bis sidem sicut earum a nativitate iliaminare voluisti, a manifesandamgloriam tuam, es

792쪽

Sectio I. de Christianismo.

Oetarum quadriduanum in monumento Iamrtentem res citare t Sed quando ista revol. o ira mente mea, S Domino objicio, per mo-um argumentati pni S, & stercatipnis, quem tmodum secit Domino Ieremias Propheta diens, quasi disputando& eontendendo: Sures, Domine, impius prosteratur in via sua: Euris confligendo in me ino, in memoriam redu-χ, quod consillia Domini, o cogitariones ne-io movit, sejudicia homini a condita, ct Ucrutabilia Funt. Et sicut inEzechiele Prophei dicitur, quoniam sicut Coeli exaltari sunt aerra, sicut via mea, a viis vestris. Et quod1 Eseja dici tui: Persicrutator Majestatis opprivetur a gloria. Et David dicit in Psalmis: defeerunt scruIantes scrutinis. Et se eogitando

ta, Domini potentiam, &Maiestatem sapieni aeque in sinitatem, & meam fragilitatem, igno-antiamque perpendo, & decidens in meipsum, ibitu pel co, meamque curiositatem, & praesium-uositatem reprehendo, & agens poenitentiam ales frivolos cogitatus postpono. & Deo sicut lebeo, totum committor Tamen eoncludendo

sermonem , iam habitum , dico, quod Religio- ωου it,qui intoxicavit invictissimum Impς torem, Christaνitatem profanavit, confudit ordinem,temeravit imperium, corrupit quic

793쪽

. T. Seculum, seu CAP. XIV.

quid erat Religionis , quod legis, quod vitae, quod moru, quod Her, quod disiciplinae , quod

sacerdotalu dignitatis , quod Monachalis reverentia, perdidit se confudit. Quida aiunt,

quod, postquam Mediolanum cum labore & alias ei vitates sibi rebelles expugnasset, tandem civitatem P Riss Pisam) obsedit, in cujus obsidione propter nimium laborem suum,apostema incurrit, quod praesensit, in assumtione beatae Virginis eorpus Christi percipiens, & de hoc exierit sermo,quod in calleis participatione intoxi catus suisset. Electus fuit in Franckserri circa festum S. Martini, & in Regem Romanorum consecratus est Aquisgrani in Epiphania. Quod hic Imperator sanctus & incontaminatus fuerit,& ὸ peecatoribus gravibus segregatus , in multis

virtutum suarum insignibus , quae causa brevitatis dinumerare omitto, luculenter apparet, speeialiter lucet, luee clarius in hoc, quod sentiens se in communione, ab illo malefieo Monach o, filio Diaboli, eujus opera fecit occidendo caput Eeelesiae nob lissimum, imo vero totius mundi, si vita et eomes affuisset, iniqxiegium ipsum charitativὸ admonuit, ut sugeret, si mortis supplicium evadere vellet. Dico autem, explanando

dicta mea ; Hune Monachum Atiam Satana exiitisse, faciendo opera eius, occidendo Casarem, quiasieeundum Evangelium Iobannis: Damon ab

794쪽

Sectio I. de Christianismo. ah initio homicida fuit, o in veritare nonstitit. Ergo benedico, quod hic filius eius erat,

uon silius Abraha, quia opera elud non patra par. Vnde dicitur: Patremflequitur suapro. o. Tunc temporis, puer ego existens, audivi, uod seratribus Minoribus, in terminu annosam petentibus , multa contumelia irrogata Gerar, o multι terrores multuu contemtus, yuia primo rumor, spostea, vulgaris exiit de

sis , quamvis immunes ab illo immani erimine, per Dei gratiam, ipsos praeservantem, penitus scierint, quod R egem Romanum Veneno peremissent, non tamen dico, quod ordini, quicunque esti, sit imponendum, interficientis unica es singularis malitia, cum caeteri illim ordinis malefactori assensium non praebuissent, nee cono

se ii sibi eriminis illius extitissent ; unde leatus ill ius extendendus non fuit in caeteros vel singulos sui ordinis, sed solum in delinquentem. unde jus diciti Delictum persona non debet redundare in damnum Ecclesiae. Ergo a simili non in damnum totius ordinis: Iterum jus ; poena suos debet tenere auctores, nec est ulterius protrahenda quam delictum sit,in excedente repertum. Item jus dicit, quod vitia personalia non transeunt ad successores. Item Moyses in sacra Pagina dicit: Filius non portabit iniquitatem patris, nec con. verso. Item Ezechiel, anima quae peccaverit,. ipsa

795쪽

7 so

Hist. Sac. N. T. Seculuis, seu C Ap .XIV ipsa morietur. Quod etiam in Homilia super Evangelium Matthaei dicitur: Non fuit societas tam sincta ab initio mundi, in qua reprobi non esent, incipiens hoc disserere, in tentatione, osorietate Angelorum in carcis: quorum multi mati fuerant inventi, se ideo de Caeliseisminati, or in aerem caliginosum detrusi, oris Damones conversi unde Iob. In Angelis suis reperit pravitatem. Item Christus duodecim elegit vires ex toto mundo , quorum unus Iudas Ischarioth pessimus fuit, tradendo Christum ex avaritia nimia pro XXX. denariis in mortem, sicut & lle sceleratissimus hominum fuit. Item, post ascensionem Domini, Apostoli elegerunt ex omnibus discipulis, imo ex euactis fidelibus

VII. Diaconos. quorum unus Nicolaus Antio chenus, sicut habetur in Actis Apostolorum,malus excessive fuit: quare ergo, ut ista verba introducta Sacrae Scripturae applicem,& coaptent proposito meo, Michael Angelus, deterior dici deberet propter culpam Luci seri&aliorum malorum Angelorum secum corruentium Vel, cur malitia ejus in bonos extendi deberet, cum non esset consionum rationi .Quid demeruit Pellus in

nequitia Judat ρ Quid Stephanus in Nicolai An tiocheni perversitateρ Sic dico in proposito: quid peccavit in scelere istius maligni traditoris Ni .hil ergo caeteris sui Ordinis Fratribus nunc est imputandum, his asti; quanquam multi ex iis

796쪽

Sectio I. de Christianismo.

πaesertim in civitate Turicensi, iatati fue- int , invidiastimato agitati. Quando pri

num divulgatum erat de Fratribus Minoribus, e postea comperta rei veritate Fratres Minores iere lentes hoc e contrario de interitu eoum, non tam affectuose, sicut debuissent, fue-ant conturbati, quia unus ex iis author fuit sce- eris non omnes. Patet etiam lanctitas Impera- oris in alto,quia post sanctione Eucharistiae, culua venenum hauserat, repudiavit omnem me icinam, per quae vacuaretur venenum, ne Deo

sesivo Sacramento contumelia se irrevereniam inferreι. Haec duo allegata & in medium roducta pro Imperatore, attollunt eum, &eddunt ipsium laudabilem & gloriosum in secui tam in Ecclesia militante, quam triumphan e; Quis unquam audivit talia, quod inferentibi mortem, non solum indulgebat, vertim et-iim charitati ve admonuit, ut fuga accepta vitam dueret,ne poena S mortis ejus exsolveret,&cru eliter mactatus& discerptus lueret Hoc raro

/elnunquam in primitiva Ecclesia visum est.

. seculo autem non est audita tanta reverentia,

uantam ipse corpori Christi exhibuit quod po-onem expulsivam veneni a medicis & sanatiam,accipere recusavit,neSacramento iniuriam rogaret, malens vitam cundus desiderabilemerdere, quam cum Dei, & sui Sacramenti con-: natu ultra vivere. De ipso audivi,quod eo Ro

797쪽

Hist. Sac.N. T. Seculum, seu CAP. XIV

mae, ut supra dixi, moram contrahente, tam ucruor per Romanos & Germanos, mutuo quas quotidie acerrime confligentes, effusus est , uuiaue ad talos hominibus transeuntibus vicorattigerit, Germanis tamen frequentius me va. lentibus . . Propter praedicta & alia suaru mittutum insignia, mortem ejus pletiosam non cesso dolete, Eeclasiae immaturam & nocivam. Sica νent. pag.7 4 6. Inter has in Italia Imperato, Henricus GL Casar Augustu duodevicesimι Calendas Septem leberrimo Christianisum di esto, inscra ade, a Berebardo Domini cano qui auro male ab inimicis Caesaris costiliatus fuerat) caelesti ictima toxico oblita, as ρὸlline Adamantina quampraesens venena esse aiunt serae optimi Principis potioni indito, novo ct inaudito exemplo μιιnguisur. Ita non selum in fastos, annales, acta recurum ess Epigramma in eis em ceremonia consecraneis extat, se antiquis more maiorum celebratum es carminib-. Confer Vuler. Par.

NJ Id quod ex praecedemi patet vitoduram

testimonio. Confer anai. P. Et querelare FH.Fab. in His .Suev. p. 47. ubi etiam ordinem excusati-malevolorum nequitia hanc de Mo. nacbo excitatam famam persuadere scilicet co

a atur.

798쪽

Sectio I. cla Christianismo.

H Abunde hoc probat Catalogus Theolo-:orum Scholasticorum supra Geneb. exhibitur. dultum cum primis Angli deferunt in his stultis Gulielmo Mahlesseide, sal. pag. 3 6 I Iohann unu Scoto, Id. pag. 62. cujus jam superiori et- au ulo meminimus, p., 47. Eum & alios e-us die Philosophos, qui obscuritate verbo. um S. Theologiae veritatem involverant, nego-ium perambulans in tenebris, Iob. Uriclepis v are solebati IJ Certabant Enim magno cum plebis scantalo, Dominicani & Frantiscant in causa Johanais 22. vide sup. p.738. Conset Anal. P. I. pag 26. Iade etiam nunquam defuerunt, qui masculEle oldini huic opposuerunt, ut suo loco dice

mus.

bJ Sic Ra nauis, Arehiepiscopus Ravennas cum videtet Benedicti & Augustini familias laxiore vi 'ehdl instituto duetere diseiplina plurimum defecisse, vivendi leges iis praescribit, quas reperis apud Betis. a.Ch. 13 2I. S.Is. Et de BonifVIII. commemorat Putina, quod ordine Gran- Bbb dimou-

799쪽

sectio I. de Christianismo.

Queruntur, I. inconsultas & inconsideratasiisse Paparum Excommunicariora. VidesuP.pag. 73. ConserDecret. Ludov. contra papam apud auci, Gen.4 .p. 23

m. Ib. III. Magna Ecclesiae damna intulisse , sedis anslationem. Geneb.de Clement. V. Burdegat. P.

91. I ransulis propterseditiones ItalicaF,qumus mederi non poterat, magno Chrisianorum icommodo, sedem Pontisiciam ab urbe Roma nionem Galaurbem,ubsuccessores man- re an. 7 o. quod captivitatem Bab unicam

ali appeltabant, ias ad Gregorium XI. idest. Chr. I 37I. Hac autemsedis Apostolica trans-ino valdesedavit HB 2 antiquam Ecclesia sciem. Ham prater inaudiμου dissensationes.se Sanctorum Canonum enervasiones,periis

Iud divinum j- , secularia siecularibuη, ctegularia regularibus maxime in Galgia , du ontifices hujus transmigrationis pluου quam abylonica nam observantiam regularem , implinam Ecessasticam penὸ totam , furatenique confudit, eorrupitque ) Patria syrincipibus impiis faveregessisunt. Naua. Ge ier. 4. p.243. Tum in Galliam primum Ponficia sedes translata in magno cum omnis Ebb a Chri-

800쪽

7s6 i Hist. Sac.N.T. Seculum,seu CAP.XIV. 'Christi ama Reipublica malo, tum urbis Roma ρυβσιιm incommodo. Nam eum duraret haec absentia iunnos pene 7 o. carpta sunt sacra negligi, orci istas Romana. Onvib. sub fin.P.2. de Pootifait; In ita mala, cades,rvisas, demum tanquam omnium miseerrarum rumulum long fimum 6. annorum Schima exortum esse. Et deClemen.v. Hic Antifex toto tempore bis Pontificatus eiectus autem erati3. s. intratiam Regis Francorum, cujus opera, astu tamen cardinalis Pra ensis , Regis amici, Pontifex Maximusfactus fueras, ultra montes in Galliasterit , quem es eis Accessores in hori mirantes, quum omnes usique ad Gregorium P. P.XI. Galli fuerint, Romanam cunam maximo incommodo, non modo urbis Romas do totiusChristiani orbis ulna montes tenuere sede Avisione in provincia locata.

Vide eundem in Greg. XI. p.233. Stellam de Plat. io eodeni ; & Clemen.V. Gregotium utreverteretur scribit plat.de u a. p.2sq. a. maximc per movisse verba cujusdam Episeopi, qui interrogatis a Ponti Me, dum simul inambularer,cur non rediret araeci amseammam haud rerat tam diu sine pastore nudam relinqui. Cur, isquis, τώ summe Pontifex, cateris exem-

SEARCH

MENU NAVIGATION