Aphorismi inquisitorum in quatuor libros distributi, cum vera historia de origine Sanctae Inquisitionis Lusitanae, & questione de testibus singularibus in causis fidei. ... Authore P. fr. Antonio De Sousa Vlyssiponensi, Ordinis Praedicatorum, ..

발행: 1639년

분량: 518페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

341쪽

APHORISMORUM

DE POENIS HAERETICORUM,

ET EORUM CRIMINUM,

Quae inquisitorum iurisdictioni subiiciuntur.

De paevis haeretisorum ordinari' s communia

OE N A in sui ratione tria importat; quod

sit contra voluntatem;& propter culpams&quod sit passio ab extrinseco. Sanctus

in princi io. α Secundum Canonistis accipitur poena stricte, pro ea,quae est corporis afllietiua: late, pro omni illa, quae priauat ab aliquo legitimo. Pan'rmit. in eo. Inter alia, de im

munitate Ecclesiarum. Tabiena dict. verbo Poena, Armilla eodem verbo num. a.

3 Poena igitur apud iurisperitos est delictorum debitis coertio, vel satisfactio, qua a Iu aut a minimis imponitur. Aetor. in Summ. de poen. t. Si poena. . de poeni . Poenae aliet sunt spirituales, aliae coryorales. In spiria

rudibus navictainu eac immicitiis , in laritas, de spensio.

342쪽

suspensio Corporales dicuntur,quae corpus quomodolibet

relpiciiint,ut mors, exilium, carcer,& bonorum publicatio. Tabien. dict.num . . Armill. LII. num. 1.s Diuiduntur etiam poeta in ordinarias, seu a iurae determinatas,& in extraordinarias,seu arbitrarias. Decian.

6 Poenς ordinariae ad quatuor capita reducuntur: aut enitiastini spirituales proprie, quq animam concernunt, ut Ecclesiastici censura aut corporalis; erout spiritualibus proprie dictis opponuntur. Et hε,vel respiciunt corpus tantum,vel famam,& dignitatem, vel bona,& fortunas. Decian.& AZor. cit.locis. 7 Poens arbitrariae multiplices assignantur, de quibus inserius agendum est. Farinac. g I93. q. q. s Iulsam esse haereticorum punitionem constat ex sacra Scriptura, ratione naturali ostenditur,& legibus E elesiasticis, ac ciuilibus comprobatur. Sanetus Thomas

De poena excommunicationis.1 DRima,&pricipii ahqreticoruna petna est excommilia I nicati' maior,quam ipso facto incurrunt, estque hec excommunicatio post Bullam Cinae Summo Pontifici reseruata, cum ante illam reseruata non esset. AZor. Iom. r. inctitui. rat. lib. I. capit. 1'. quass. r. SancheZ in opere' morat. tom. r. ib. a. cap. s. tu a. Farinac. hare. quia1ιs a. f. I. num. ι. θ seqq.

1 Fon. ex eo,quod qui si excommunicationem incurrit propter haeresim, vitandus est taliquam nominatim excommunicatus. Sanchea d. cap. mιm. I.

3 Casus

343쪽

L I B. III. C A P. I. ass

. 3 Casus in quibus huiusmodi excommunicatio incuria

ritus, declarantur supra tib r. cap. 14 Contra schismaticos etiam non haereticos,ac etiam pure externos , lata est excommunicatio in Bulla Coenae Suinino Pontifici reseritata. Dixi in relectisne de eo risAulia Coenaea'. . dio. gr. 9 parinac. δε haine.

s. a. num. l. o

s Credentes, receptatores, fautores, & quilibet ha retic'runt defensores excommunicantur in Bulla Coenet,ac etiam qui eorum libros h resim continentes scienter legunt, iuxta ea quae tradita sunt supra lib. r. a cap.or. etsqu ad 2s.Dixi in ine . , a disp. R. que ad I . 6 Impedientes ossicium Sanctae Inquisitionis in e eommunicationem incidunt . Diximus supra lib. primo

es. 28.

7 Sortilegus, diuinator, magus, Ar males cus, si haer sin coniunctam habuerint,mso iure sicut ii retici excommunicationem incurrunt; si tamen haeresim conliinctam non habeant, excommunicandi sunt. Suar. de Hatu relis

sanche 2 dicit. lib. a. cap. 3δ. num. so. b seqq. Farinacius

quando citatur ad respondendum de fide, tanquam praesumptus haereticus punitur, iuxta ea, quae diximus supra lib. a. cap. 49. a num. 3. o lib. I. cap. a . Si tamen nori . citatur in causa fidei, solum reputatur suspectus, & abiurat de leui . Farinac. d. quasi. Isa. g. y Vt quis iudicetur hqreticus ex perseuerantia perannum, requiritur quod lata sit excommunicatio, probabili aliqua suspicione prscedente. Annus incipit a die latae sei tentiae,seu declarationis, vel notorietatis censetae incurset.

344쪽

3oo LIB. III. CAP. I

11 Moriens ante elapsum annum , non condemnatur ut haereticus,neque eius bona confiscantur, nisi esset plenε conti ictus. Alberi. dicis. 3s. Simanch. dict.

litui. num. . Decian. crim. lib. s. capis. 3 a. numero Io. Farinata dict. f. a. num. 37

Haeretici carent Ecclesianica sepultura , Ode poena sepelientium eos.

1 T TAeretici,& eorum credentes, fautores, & desei LI sores,ac receptatores priuantur Ecclesiastica sepultura, sicut etiam instituens eos hqredes. Si manch. cathol. tit. I R. num. I. is Pen. 3. pari. Direa. ad quaa o. num. ys. Farinac. de haeresi qua I. asa. f. s. num. orseqq. is quiaLI9O.6.8. num. IO7.1 Qtii in carceribus pro haeresi, aut haeresis suspicione detenti seipsos occidunt, Ecclesiastica carent sepultura. Pen. dict. eomment.

3 Si de facto heretici in sepultura Ecclesiastica sepeliantur, exhil mari debent, dummodo eorum ossa possint discerni ab ossibus catholicorum. Pen. d.comment. II. vers. Quod si quandoque. Decian crimis. lib. s. cap.a I.num.ς. Farinac. d. g. 3. num. I. Θ 42.

Tam clerici, quam laici, qui scienter sepeliunt lipreticos,aut eorum credentes, fautores, defensores, & receptatores excommunicationi ipso faeto lubijciuntur . Si

1 Clerici ultra dictam censuram suo priuantur ossicio, ad quod absque Sedis Apostolici indulto restitui non possunt. Cap. Excommunicamus. f. Credentes, vers Sane clerici,dehao.ubi Doctores. Farina d. f.3. num. 46.

6 Sepelientes praedictos sunt de fide sispecti, magis , vel

345쪽

.esminta, secundum qualitatem personarum, & circumstantiarum occurrentium. Pen. dia comment.89. versic. Sed alterum iam caput. Farinac. g. 3. num. 49. Sepelientes non ex causa haeresis, nec in sepultura Ecclesiastica, sed ex amicitia, vel consanguinitate, aut ne cadauer putredine aerem corrumpat, si sepeliant extra ciuitatem, non excommunicantur. Pen. ccomment. v. vers. Si quis vere. Farinac. diei. 6 3. num So. 8 Sepelientes praedictos ignoranter , vel non certo scientes esse hqreticos,sed solum per famam, non excommunicantur. Ugolinus de censuris Pontifici referuatis. Glota Fautores, Fari c. dicit. 6. num. I. V Qui praedictos sepelierunt non absoluuntur, nisi eos exhumauerint, licet unus tantum id fecerit, vel alius e traneus : non tamen per solam exhumationem manent absoluti. Pen. dici. comment. II. vers inod si quandoque. Decian. cap. r. num c. Farina c.. 5 num. l. is 43. io Sepultura in qua hqreticus fuit sepultus, non debet amplius aliorum esse sepultura. Rojas singui. Ioa. D cian. dict. num. 6. Farinac. d g. I. num. 44.

C A P V T IV. De abolutione ab excom nicatione propter haresim , Oel f picionem illius

contracta. , ΑΒ excommunicatione propter haeresim, etiam X, externam,potest quilibet simplex Sacerdos absolliere in articuIo mortis, imo & prima tonsura initiatus.

a Idem dicendum est, secundum satis probabile

346쪽

intentiam, & sorte probabiliorem, in probabili morib

non sit ita proximum,ut statim inor sequatur, sed sere certum,quod mors differetur tempore sugicienti ad recurre dum ad Inquisitorem, vel Episcopum, ubi In quisitor non inuenittir,non est hqreticus absolliendus,nisi habita facultatate ab Inquisitore,vel Episcopo. Simanch. cathotie. num.ῖ .Couar. .Decret, I laris. II .num. δ. D. Sanchea diu. 4 Ab hac excommunicatione est haereticus absoluendus, praemissa cautione saltem iuratoria, aut promistaria. Si tamen constitutus in articulo mortis, eam dare non possit,absolui debet. Sayro lib 3. de censur, cap. as. num. . una. decensuriom. si put./ι Diximus diu. cap. δ3. . o. 98., Probabile est posse occultos hqreticos, etiam exte nos a suis Episc pis absolui extra articulum, vel periculum mortis. Opposita tamen sententia tutior est HenriqueaIib. c.de poeniten. cap. I . num. . θ alij, quos citat Sanchea d.Iib. a.cas. I I. num.ar. Diximus dict. aiisui. Joo. Farinaci

6 In ea sententia, quae assirmat Episcopum posse absoluere haereticos occultos, verbum, intelligitur prout opponitur probabili in iudicio. Emman. Rodriq.

Quamuis forte Episcopus possit absoluere in foro conscientiae haereticum, Qui unum habet complicem, per hoc tamen non tollitur obligatio denunciandi. Garria δε

s Vertu , ac tutius existimo haereticum babentem a vel unum complicem, aut testem non posse ab Episcopo absolui, eti m in foro conscientiae a quia probatio in ,

iudicio non potetsi accipi pro plena probatione. Emmam

347쪽

LIB. III. CAP. IV. 3οῖ

ς Ab haeresi pure interna, aut quae signo extorno nota. susscienter expl: catur, quilibet habens iurisdictionem ab soluendi a peccatis, potest absoluere; nisi forte in aliquo Episcopatu sit resseruata, iuxta ea qu. ae diximus ind. relectione cap. a. dio. . Θ s. Farinac. o. io Quando Inqtiisitores iudicialiter absoluunt haereticos,sinaui etiam absoluunt eos in foro conscientiae. Idem est circa excommii Iicatos propter suspicionem haerese.

i i Excommunicato in causa haeresas, aut suspicionis illius,non delati ad forum iudiciale , possunt Inquisitores per se, vel per alios simul, vel quilibet illorum absoluere in foro conscientiar. Idem possunt Commissarij Inquisitorum per se Grais, indeciflib. r.es.s num. s. Vialdus in Candelabro in editione anni 1 coa. r. par. tit. I I. num. I S. Eymeric.dur.3.par. num quos, is arus refert. Sanchead cap. I a. num. I. ct

11 Non solum Consistorium Inquisitorum, sed quia libet illorum potest hanc facultatem delegare . San ea

13 Cognita causa heresis,si non imponatur poenitentia iudicialiter, possunt Inquisitores simul, non vero diui- sim committere naereticum Confessori, ut audita eius sacramentali confessione illum ab haeresi absoluat. Bannes

14 Absolutio data heretico ab Inquisitoribus in utroque soro inualida est,si haereticus fiete conuertitur: ita

ut pollea resipiscens noua egeat absolutione. Suar. rem.f. decensuris, disput. . seir. . numero Ia. Sanchea dict. cap.

is Haereticus ab Inquisitoribus absolutus, qui lassus est aliouas haereses in foro externo,& alias tacuit ex induistiria,ab illis tantum manet absolutus, quas expressi, r rione vero aliarum manet excomibunicatus et quando a Qr tem

348쪽

tem bona fide aliquas haereses non declarauit, utpote quia non meminit, manet absolutus ab omnibus. Sancter

16 Idem dicendum est,quando scienter tacuit aliquos achas externos, quos circa haeresim confessam exercuit, dummodo aedis tacitus sit alicuius momenti, tunc enim non manet ab illis absolutus, secus si parui sunt momenti. Auila de eensuris pari. es.c. disput. a. dubio s. Sancher dici. numeroi et Si haereticus lassus est aliquas haereses, & alias occultas data opera tacuit,potest ab excommunicatione propter eas contracta absolui ab eo, qui hqreticum occultum absoluere valet. Sanchea dia. numero es. II.

numero a I.

Haretici fiunt megulares

r DRopter ii resim, vel apostasiam externam , siti A publicam, siue occultam, irregularitas contrahitur.

3 Apostatae externi tantum,& ficti specialem incurrimi irregularitatem propriam talis criminis, secundum probabiliorem sententiam. Suarer dict. tom. s. di*ur. 43. -Sanchea imp as .num.f. Ff Farina d. f. s. numςro ZI,

349쪽

Irregularitas in haereticos lata extenditur ad recta statores, fautores, & defensorΗ haereticorum, etiam o cultos , secundum ingis phobabilem opinionem , sicut otiam ad administ antes haereticis sacramenta, dummodo hoc eis praestent, quia haeretici sunt. SuareZ diat. num. s., c. Sancheg di t.cap. as. num. . R is Farinacius dicis.s ob suspicionem contra fidem, quae non Oritur ex facto immediate concernente haeresim, non incurritur i regii laritas propterii resim imposita, sed ea, quq sequitur

ad notorietatem criminis enormis; ut ex annua perseuerantia in excommunicatione, ex pacto cum Daemone laex inuocatione illius ex petitione responsi, ex cultu absq; intellectus errore a dummodo huiusmudi crimina sint no-Sancheg dict. cap. 2svinum. JO. st II. 6 Abjurantes de leui, vel de vehementi propter haeresis suspicionem non manent irregulares, nec inhabiles ad officia, & beneficia. Nauarn lib. s. consit. de haerenis prima editione, consit. infecunda , emisi. 1δ. Θθ I9. SancheZ di t. cap. ars. numero ra. Farinacius dic f.

7 Haeretici poenitentes non possunt sine disponsi xione summi Pontificis, vel eius Legati quamcumque Religionem intrare : & si qui absque tali licentia ante saetonicam absolutionem ingressi fuerint, reuocentur.

n. referens Concilium Narbonense in a. par Virectori ad quatin o. comment. cf. versic

Illud hoc loco. Farinac. de haresit

CAP.

350쪽

De parua mortis: 1 T TAereticos esse morte plectendos indubitatum est II apud viros catholicos .Decian. in lib.f. cap. o.

, Poena ordinaria haereticorum ex antiqua consuetudine est ultimum supplicium per ignem.Clar.verb.Haeresis,.

3 In quibus casibus hic petna infligatur haereticis, ex vi relaxationis curis seculari ab Inquisitoribus. factae, di .

tum est supra lib. 2. cap. 1 υ ur Inquisitores remittentes haereticos curiae seculari,. non incurrunt irregularitatem, etiam non adhibita protestatione non tamen est omittenda protestatio ) tum quia relaxatio solum ordinaturad mortem. ex accidenti propter dispositionem. iuris. tum etiam quia Inquisitores sistum remittunt reum a su0 laxo.Pen. q.par. Dire f. comm.a m in eam Nouimus,vers. Idem ipsum, ' seq.de verborsignis Nauar.in.

s Seculares Ilidices,quibus haeretici ab Inquisitoribus relinquuntur,non possitnt Mittere poenam molartis. Clarus.

6 . Seculares Iudices, ex hoc pr cise, quod i non imponuntii reticis sibi relictis poenam mortis, non. excommunicanturiquia talisexcommuni tio. non reperitur in iure. Si tamen hoc,ut faueant haereticis faciant, excommunicationem incurrunt latam. contra fautores : sictit etiam in excommunicationem incidunt, non exequendo Inquisit brum mandatum. Ad abolendam de haret. Inquisitores non possit ni directe procedere contra Iudices laicos ex eo pr cise , quod non imponunt haereticis sibi relictis poenam mortis 3 possunt tamen praedicti Iudices a suis Superioribus puriri 1 quia circa

SEARCH

MENU NAVIGATION