장음표시 사용
101쪽
m tractatu de poenitentii, Vince a ius Conte omis Tomomon The Jogiae suae mentis, cordis tra statu de poenitentia , dissertatione unica, capite secundi speculatione tertia. ubi hanc materiam eruditissime , ad miraculum perscrutaturi, as ritibus mollivini casuistarum secus opitiintium objectionibus vindicat. Actum agerem, si argumentum istiud, quod sexcent aetatis nostrae graves Theologi traditionis sacra pondere, atque rationum Theologicarum ner- his achilleis munivi unt, firmariuit,
roborariint , vellem rurSus agitare; aut enim eadem dicerem ex super
ω, , ' si nova voluerim dicere, aelarissimis ingeniis occupata sunt m
liora. Hic quatuor tantum proseraries rca , quibus recentium illorum in Ecclesiamagistrorum os claudatuta 'imum mutuo ex sancto Augustino strin. o. Editionis novae M onachosum Benedicti norum Congregationis Gallicanae tincti Mauri. Ecce dat tibi
102쪽
tibi fecuritatem pro rator e quid tru' est , se pater familias m acce' rete Domini securitas ves et, etiamsi nolimo mea veia nibo valet mille Uureis inae es autem βω-ritas ratres Himea, mel Hstra, si ut Domini jussa intent O diligenter amitamus in promissa deliter expec--us. Alterum peto ex Clem mmano Epistola r. ad sanctum 'primum, eos Presbyteros objurga te , qui benignitatis specie, gnis peecatoribus sicil reconcilia, tionem impertiebanti Ubi enim
qui indulgentia poterit mediana proficere , metiam ipse medicus interecepta innitentia indulget riculis ἰ
necessaria temporis remedia obducere cicatricem e hoc non est curare , sed suemm dicere M mu , occidere. Ita que prius expurgare vetus sermentum repetitae ae inveteratae malitiae peccatores debent , quis ut benencio abselutionis fiat nova conspers, vul- φὶςi in qu cinationem supra id quod
103쪽
EXAGITATUS. Vulo existiniarur operosam a Deo
laerymis, laboriosa exercitatione bus reconcilientur. Ut mi spr
fetet inquit idem Clerus Romanus Apostolico prima Sedis spiritu pic-nissimus modesta petitis , postulatis
verecunda , humilitas nece gari , patientia sum otiosa id est expectans instautionis dilationem poenitentiae laboribus interim incumbens mittant Cato pro suis doloribus lacrymas ad caiisae fingantu intis pectore prolati gemitu dolorem probantes com criminis , O pudore noore. Tace igitur, Francoline mi,
Clericum Romanum desine informare, eontra Cleri Romani documen
diu Tertium locum sum ex sancto Ambrosi sermone octavo in Psalmum 118. Facilitas Maiae cinquit incentriclini resinwie desin umidio Meideo dictum est essetamus fecimiaim Hrbum Dei , Iec di m rationem di pensandam se misericordiam debit-MSσα Unde experientia per
104쪽
ium exploratumque est inmiter absolutionum tacilitate, prodigali late ad prolatriolus sontagium promum ari plures quos ab lutionis lubendae confidentia in peccati coen fixos detinuerat, hac una iunctati nisis dilata absol utionis medicina suis se lanatoc qui licet initio odi iam sibi procrastinationem illain, diuturnae poenitentiae molestias , qui 'hus absolutionis beneficium illis redimendum sic , aegre i rent, Vi dentes tamen se hoc uno remedio convaluisse , medicinam amant , Medico gratias agi in immortales; non seςus ae iniit mi in Medicum p tiones amaras , vel putridae carnis sectiones imperantemndignantur , insu a deinde ostula Mamplexus depta sanitate ,ruunt. Quartum depromo
amare quod non amat. Adeoque homini pec u affectum se deposuisse
105쪽
EXAGITATUS. istimanti atque dicentiis semperfredendum. Objicit nincolinus homines
ςtiani kelsastissim possunt momentupemporis ab improbitate ad pietatem
traduci , ut constat exemplis sancti Latrinus, Paralytici Evangelica qua ς re consulanu sanctus Bernamdus Epistola 8. Possunt itaque pec-s rQres sponte sua ducenitemiae tri'. bunal accedentes , ore testantes, lorem de peccatis admissis propositum non peccandi iri posterum statim beneficio donari Sacramentalis absolutionis : quos en in Deus o vit, ligare non debet Sacerdos, oui minis L Dei est spondeo : Victrici gratiae , tὶ tζmpore non eget, 0mnipotentia i mines sceleratos i perdum momento temporis ab impi tate ad pietatem traduci fateor, sedula xemplorara sitiat, i 'solita, de ut loquitur sanctus cmardus antea laudatu , non tam exempl. , t Au Urucula mutationes dexterae excel
si , quae tametsi in diebus his malis
106쪽
abbreviata non sit, atque vim suam his prodigiis noniumquam nobis commendet , maxim in sacramentis sancte susceptis administratis ata tamen secimis communem cursum ita coelestem conversionis novi libaminis diem pedetenti adducit, ut quasi crepusculum praemittere soleatro e lacrumarum madidum, acla latim effulgens quibusdam operibus lucis , fastidio anteactae vitae, cs-derio melioris , gemitibus rat*irtis seria ad promerendam recon-eiliationis gratiam cordis res arsetione. Falleris , itaque rancolinc mi , si credis verba silata continuo animi metamorphosi: n sequi , eodemque momento vincus a peccatorum fi rquentatis actibus obfirmata disrumpit cor lapideunt in carneum commutari,
obtinerique conversionem , quae non
nisi petendo , quae endo , pulsando impetratur, ut ait Salinus Augustinus Epist libr. I et eoasessionum
Francolious Tomo primo pag. I de
107쪽
de Suaresio haec verba scribit Docet Tonenim disputatio- 38 fessio num a. ιζ
imponere totam , vel saltem partem paenitentiaepe modum consilii, vel condi
ditionaes , Me modo si id feceris , o
loco mitentia Sacramentalis. Sua
rem nullo in loco impugnat Franco' linus , imo Tomo primo pag. y6. sub finem inter prima caeli Ecclesiastici I. luminaria illum percenset Tomo secundo M. yy ε sequentibus ,
Strarem tanquam virum sanctum , divinis exornatum extasibus coe lesti praeditum doctrina de celeia brat , ut non sesne L Obstupuer lim quod Societas opibus, auctoritate affluens apud Principes, tentarit min- quam a sancta Sede impetrare Suarc sit apotheosiim approbat igitur Fran-- colinus doctrinam , quam ex Mareso profert Ego autem mordicus contendo, illam qua de agitur, doctrinam sex re manifestim errorem , atque adversari perpetuae totius Ecclesiae
consuetudini. QMd dico, id paucisci pro η
108쪽
abbreviata laon sit, atque vim suam his prodigiis nonnunquam nobis commendet , maxime in cramentis sancte susceptis administratis 3 at tamen secimdum communem cursuiri ita coelestem conversionis novi h minis diem pedetentini adducit , ut quasi crepusculum praemittere soleat rore lacrymarum madidum , ad paulatim effulgens quibusdam operibus lucis , fastidio anteactae vitae , demderio melioris , gemitibus , suspiriis, Ieria ad promerendam recon-eiliationis gratiam cordis praepar tione. Ealieris , itaque Francolinc mi , si credis verba prolata continuo animi metamorphosi:n sequi , eodem que momento vincula peccatorum stea quentatis actibus obfirmata disrumpi cor lanideum in carneum comminari.
obtinerique convertionem, quae no
nisi petendo , quaerendo , pulsando impetranu , ut ait Sanctus Augustinus Apist libricia e sessionum
109쪽
de Suaresio haec verba scribit Docet To=li enim disputatione 38 sin es num a P.t cum suum Thoma, posset fessarium imponere totam , vel altem partξm paenitentiaepeti modum consilii, vel οὴ
ditio naia , hoc modo si id feceris , o
loco amitentia Sacramentalis. Sua rem nullo in loco impugnat Franco' linus , imo Tomo primo pag. 13 6. sub finem inter prima coeli Ecclesiastici . luminaria illum percenset e de Tomo isecundo so. sequentibus iarem tanquam virum sanetiim , divinis exormatum extasibus coelesti pryditum doctrina adco cel l a , ut nota semel obstupuerim quod Societas opibus, auctoritate affluens apud Principes, tentarit m quam a sancta Sede impetrare Suarc sit apotheosim : approbat igitur Frances inus doctrinam , quam ex Maresio profert E Io autem mordicus contendo, illam qua de agitur, doctrinam linere manifestum errorem , atque adversari perpetuae totius Ecclesiae
consuetudini. Quod dico, id paueis probo,
110쪽
probo, ne temeritatis notam incuris ram , Gmnans allos rroris Primo , quod imponitur per modum
consisti tenetur nemo ex praecepto
implero ergo tum poenitans licitemterit omittere poenitentiam a Sacerdote impositam per modum consilii: rgo acerdos in causa est cur Sacranaentum poenitcntiae integritates careat satisfactio quippe Sacranienti poe nitentiae pars est inWgrsis , --mine orthodoxo reclamante securi do , cum Sacerdos medicus animarum sit ude , remedia o nasque praescribere debet sub pri cepto , quibus d vulnera poeniten tium curentur diyinae ossentae fatiaris Tertio , perpetua Ecclesiae praxis sic res, ut Sacerdos alliget poenirentem ad certam poenam subeundam tuam coniuetudinem in dubiimi in care manifesta est insania. Quarto, uares, francolinus sanctum Tho imm d honestant cum scribunt d . suisse , posse Consessarium totam vel