장음표시 사용
231쪽
EXAGITATUS. et Tyco gratia. per se, ab intrinseco
incacis, praedestinationis gratuitae, meritum omne huminimi praevisum antevertentis , probabilioris opini legi saventis, ita pugnat e di metro cum probabilitate vagi , quam exceIsim Galliae ingeniunt non mala definivit , artem cum Deo amiliandia Sed jam tempus est, ut molli bra diri detrimestem sigillatim , allegatos superilis authores nobilas Nilorum Vitas cursim ait fimus, docuisse nu
missum , aut etiam iniunctum , ut poenitentium peccata, ad eos in ossicio continendos , revelarent aer priresima Ruardo Tappem eriordiumratico. Eruditissimuis ille sacrarum paginarum rosesib scripsit insigne volumen hoc praenotatum titulo : Explicatio articulorum veneran- cultatis Sacrae Theologiae gener
iis sturii Oi vires , circa dogma faEMesiastica ab annis 3 . controversa, una Gm responsio ad Curiora ,-- versariorum. HMus tu operis, Fram.
232쪽
coline mi , artrculum quintum citas , ubi de Neistam facto erudite ac ele
ganter disserit; contendis ebloci
elarissimi in illum Academiae ova .piensis Cancellarium propugnasse, ex
permissu vel ex praestripto Ecclesiae, sitisse olim Confessariis licitum aperire peccata in confessione alidita
adeoque sacrum poenitentia Dillum salsi omino violatum , quoa sacrilegium grande in Ecclesiam cadere, blasphemaret haud dubie qui seve raret. Illum articulum quintum tametsi longiusculum summa cum anum attentione perlegi , nihilque in eo deprehendi quod calumniae iuxvel minimam praeberet occasionenti Articulo illo quinto pagina mihi et I 3. Editionis ovanientis anno I yyy.nritati observat ex Socrate Ecclesia nistorico, praesectum Constantinopoli excipiendis fidelium Consessionibus,,iuisie resisteteriin bona in erfati nis , fervantemque secretum , acta pientem. His verbis, ut vides Fran-
233쪽
ae demisistὶ linum de adiectione. quam Soromenus scribit suisse factam. Nemrio, haec habet : Cmtinebar
eritim haecipis ponim adjecti , ut
habetum cuneras, quod ad Episcopum referret hic amitentiarius peccara omiti, maxim murmia , quamvis j oeta: Ope tam publice recitarentur in Ecclesia Hic tu vides , Franco- line mi, historicum agit Tappexu , non Theologum moramen verba. describit , sententiam non aperit suam. Ne vero quis Sozomeni verbis decipiatur, superius haec habet a perus De ciet en historia scribit Beatus Gregorius ad Elogium O nastasini Episcopos Epistola ass. libro. sexto Di arum , quod Sedes Apos'
tolici eam, quoniam multa mentitur,
suscipere recusat a quapropter mi momenti se non Munt , quae ex ea
Hi allegantur. Viden , Francoline mi , qui Somium authoritatem te, vel Tapperus , ac ne pili quidem siciendam esse prosteatur. PosteruperspicM assem msse hinquam ex
234쪽
Ecelesiae usu peccatorum publicam recitationem : Θω autem inquit
Leonem quidam inotis vis a quo es ad Episcopos e Campaniam , fam
quasi ex more , vehementer in eo fri iuntur agit enim is ea Epistola, uses 7 fandis Leo non de more ulla Ecclesiae aut exempla , sed de Husu tantilis , qui contra Ecclesiae morem irrepserat in posilia tantismotadia γ, cola neqMe generaliter illic in serat, sed apud quosdam tanti G ut νGementer mi Mum sit, viros doctos hanc Epistolam citare ad docendimvsum veterii Ecclesie Denique circa istud Nectarii factum , Lectorem rem. mittit ad LibriunJoannis Hesselii, c gnomento Leonardi olim magistri sui, His eleto Dioecesi Leodiensis oppido oriundi, Theologi Lovaniensis , assicorum litterarum in eadem Academia Prosetaris , qui a Carolo Qirin, to Imperatore ad Tridentinivn sym
235쪽
misitque ad posteros tractatiIm egrestum , de P sciarii Patriarchae Con
tanti opiniani facto sapa confessione
in tio elum monstravit suum ad-yersus haereses. Ex dictis , latis
maintestiun est, Ruardum Tapperiam stripsisse nihil quod officere pollit or-3hodoxae doctrinae dejonsessionis sa-mmentalis sigillo. Iam venimus oportet ad Lindonum. Ille in quarto Panopitae librosap. 69 quod citat francolinus, habet iunil unde possit extundi, olim ex Eς clesiae permissu aut praescripto , sitisse licitum Consessariis revelare peccatani sons On audio im nonnihil egitur quod tegendo sacro sigillo prosit plurimum. Primum haec habet Lindanus: Pr ebatur My ws O fecreti tenax , O qui mota rum quantitati idonea quiret ad tamefalutaris paenitenti remedia Dei ς subjicit : Leo nusqu- hunc ρι-tchyia Preshterum amovit , quod fecit Hectarius ista, im illam peccata
236쪽
FRANCOLINUS u libet u&icandi formulam fundit;
c7 ι inadmod- ex verbis Epimia 8. soli l sc si et clarius. Hisce verbis meridiana luce clarius patet , Lind ni im succinere sancto Leoni Pontifici Maximo improbanti abusum paucorum hominum , qui scelerum sessionem propalam fieri debere temere ac imperite contendebant. Denique haec verba mandavit litteris Li damas ille rex soli m Confessionis πιγ-dus en a Ttectario sublatus , quo par nitentes publico illi pomitentiari co
populam ea profitebantur , quιecilla cin fuisset rememoranda. His verbis minime docet Lindanus olim Consessarii Ecclcsa praecipiente , alit annuente , factam fuisse facultatem revelandi peccata in sacra1nentali consessione audita sed id unum innuit, scilicet ante Nectarii Patriarchae o stantinopolitani tempora , post ex
ortam Novati haeresim suisse in more poenitcntiario Presbytero Constantinopolitano adstris gere poenitentes ,
237쪽
EXAGITATUS. ars ut vel quaedam crimina publica , vel
etiam forte atrociora scelera occulta
propalarent , sive ad majorem sui numiliationem , sive ad incutiendum
caeteris fidelibus territamentum , ne
in eadem peccata prolaberentur. Ea porro agendi ratione a poenitentiario Constantinopolitano minis suisse violatum sacrum Consessionis sigillum nemo non videt Theologus , qua vis haec praxis, praesertim circa e cata occulta a rei publice aperienda , minime prudentiam redoleat minusque iuremerito probari vide tur 1 viris doctrina, pietate conspicuis. Sed jam satis de Undano verba secimus, quo calumniam ipsi impactam depelleremusci in praesentide Jacobo amelio pauca dicere suscepti ratio muneris nos compellitirimelius in fronte adnotationum ad librum Tertulliani de poenitentia haec scriptis mandat A illo temporec inquitum ares Ecclesiast bid. lib. s. cap. 19. quo oratiari se ab Ecclesia
238쪽
rem designato , secretorium texace ut addit Sodomenus lib. . cap. 16. peccata sua confiterentur. Cum illa S cratis QSGomen verba proba usu faciat Pamolitis, omnibus4Xpl9ratum esse debet, illum sensisse nu quam si aperiendum sacrum se
sessionis sigillum , quavis de cauSa, neque id unquam fuisse olim Consessa' riis licitum aut ex perinis' , aut praescripto eteris hcclesiae. Ad se nos ocat lamis opus Anglus, qui Francolini judicio malo aucti , ubi tegendo cramentalis Consessionis sigillo haud satis constituerit, docens permissum olim fuit te, aut etiam inpinetiun Consessariis iu poenitentium peccata , ad cos in 'Scio continendos, rev*lar t. la--
239쪽
oppugnatores isseudo-martyres editos Antuerpiae ex officina Chris.
'phori P - - is . cum pria vilem' approtatione Censoris ordinarii suffragium haec habet in sex
bilis rus cognosceν-- convincenda , mirifita conducint. Ita censet cinerus Tetri Braudierio en Pario sancti rei νη- decim into Kalendas Februarias anno F 6S. Umauru Haec missa facimus, licet argumento in possim, eo in opere milium i esse mirorem circa sigillum Conses.sionis illibate custodiendum. Haec habet Alanus mira dialogo secundo cap. 7. quae Francolino dederimeansam illum culpandi : Nam cum
240쪽
Tresbytemm , sui Confessione expiania gratia, adire νη- aliquem certi que hominem , ad quem hujusmodi mitentes se expiatur confluerent , constitueriint, qui amsaselara ad E f-- copi- , si nece se fomet, referret ut
ea in publico Ecclesiae conventu paeam recitarentur Ἀ- ad eliciendas -- munes populi pro eo me , tian ad majorem terrorem reliquis peccantibus incutiendum νὴ magis deinceps 'π' te tam publicum pissem deterriti, groibus se peccatis reprimerent ;tum autem potissimum , ut hac quasi publica Eucclam restisti e omnibus ad versis Nomati haeresim de iniuntiaretur , neminem esse tantis oe iam horrendis anuissiciis obstrictum, cui riclisia nollit aut non posset, po tam accuratam
. acrempoenitentiam, eorum Icelerum
gratiamfacere. Hanc igitur paenitendi irin axem disciplinam Tares, velut pendicem quandam , O acresonem usitata prius in Ecclesia privata Confessum, propter' 'at hine sim addidere. Ad marginem haec laibentur: