장음표시 사용
71쪽
l dilosophis est sapienti studium I et
diuinarum hui nullatum I retum nou/
tia quatenus humana ratio os qui potest cuius partes tres uni togical Portica et
L Ggico quα sermocinalis et ration lis dici potest. Estque rasomni dirastioris et argumentorum o itio h c tres utic referuntur columina tua ibi
que et emendate loquendi ors c elarunteilarrationem continens. Estque duplas
72쪽
umi dictionibus tradit. st pnlapis est quae modum coniuria sendatum vocum seu et truendae orationia pια cepta tradit.
Exegetica si quae in ellatratione bosito:um Auto:um posita est et methodici euominodat dissimum p opumque itati'
Dialectita si ii sti via recte ti
ne et perspicue docendi Peu ors prosasili ter de qualiore re preposita disserendi. Cui ius partes duae sunt. -- et 'κλαντita est iudicandi scientia qua foumus et comitiones argumeto:u taudi uti κέ est inueniendi scienti quae lo/ω joc est artos inruis et Naa inueniendi argumenta ob quam et quasi tum propositam confirmandam cui inpriuanda
73쪽
eccommodata Peruit et hac pars Ecptia, si et copiosa rerum descriptioni.
aha ac rationem octe et ornate dicendi et in tres partes distribuitur scilicet in ram Drato:i cui pruiunt. Inuentio.
Elocutio-mcino: ia. D:onunciario. Deinde in D:motum citius pauco sutu. Esq:cium. narratio. Propositio. Contimantis. peroratio.
74쪽
i et ca qua si in sinuamini ira ruralium ei acciditurum fecundum natura scientia. cum tres sunt partes scili et ma/i ematicum psiologia et Metaph ficu. Mathematica/qua solum quantitutem continuam et discritum tactu a pisiectis et corpo:isus obstructam μ non quidemicuera sed imaguratione tundum. quae de rebus a materia o 'actis ossit. iii
Affidimini quae si tris stroruiit inensura hoc est de corporum rixit tinn
inagnitudinibus t moribus iitquirendia scientia. Arit metica in numerant, scientia seu numerorum disciplina. musica si ars qrio docet artam rationem vocum et sonorum. Estque frυμ . Metri a fris usos et tempo:a illossarum dimetiens Melodi, voces huma: nam modulosis Urgaraca iistam is
75쪽
Diomestia si sciriatia mensurandi terra lateratumque trum et co porum magnitudines. I u oecos Ophla reserenda li.
iii et scietati qua inquirit et patefacit causas generationum ico:ruptionum et a/liorum motuum et qualitatum in corpo:υέus totius natura re foc est docet princi piascaussus essectus notum quia in iocum tempus Doliaque folium accidentia colporis mobilis per octo liὰρ Phi sic tum stigotelis. Deinde Coclum I munium fatil, id, Elementa quatenus in loco 'ut et Io co mouentur I por quo tuo lis:os de calo et mundo. Et fac sunt corpora simplicia. Bd hac de corpore nutumii mosiit et mutasili Quaduso: in suffui lial in aci citatulli utpote cuisus otii in ussotiaγ ii quam
76쪽
quantitates qualitate lacoue hi in diu
obus libris de ceneratione et corrupissent. Huc retatur Medicina theorica . Is MDdeo:o:iuriae Metolicarium cognitio. Huc quoque impostolis itidam reserunt suavi Alcumisiimmortem aut sullaciam potius. Moy te unima et operestorious eius nudes sit:incipium ditae atque mirtus tu in iraturulium commalium et spiritualisum in plantia et animalioua et iii ouune per tres lidos de Anima stans ululaba rutvlisus M vociint. Dosircino de corpori sua et usitan. siis ominatis quali est si omo de quo posi
smiri si in historia animalium Et pli,
nuis lib. dii Asque otia plurima qualia su sit animus si fruta et repria equutilia vesatilia insecta Arist. in disso:la tenent ratione unimulium it te portious animes,um m lio: viii. Cuclis sunt inique ualitasv ursores. siilices Iscis r de quisbus Cktoph:osius de plantarii essistria. Atque
77쪽
Iutatis tuendi inorsosque curandis temis in humano corpo: per naturalia et artificυosa rimidia j mma pracrpta huc tribventia et sta sit emaucis magna pars.lolopilior. o elapsi plica γ quae considerat sibi stantias corpoleas et incorpoVos plo ut sunt reuera per fessa amque habent in tui et mutatιoni nonoonoriam sed aina tetia remotum et putam Absancisos, cum spicialem tuam Astrologia pertinet Zqtie inquirit caussas efficientesa motos et uniuersalia actis in I motuum et muta/tionum in corpoιtous. Ethica quae si cognitio praeceptos tum demouous et omnisus honestis orationibus j quas ratio humana iudicatur hac stult ruta necissarias esse isque tri φI. scilicet. Et sta Politica et Decono/inua.
78쪽
Eissica sprcialis qui est scientia dcis
etias caussas et essectus nasivos vittatuimet officio:um et vitioli iosi endensqtie qua lana se quisque priuatim et publice citrusamii turpitudinein et iniurium gerere desseat. Hus fisso:ium/quia continet res scytas des virtutes et vitia Z itcnysacta uo minum honesta et turpia je9rto.
Potitia si scietitia tapus adminis,
tratonem dirigens. Huius partes sunt tres. ωκέ Iegulis scientia docti leges et 'imam ripus et modum parendi le/sidus que ad communim concordiam in te uominia retinendam sunt constitutae. ἶγ noxio docena officia tuum massislausuum maloium atque minorun quo nam modo pia esse deseunt. στsατιγιτιώ militaris rei scientia obduces it milites pertinino et fuc referturius militate.
79쪽
tutiquatenus humana ruito com mitiliguub Ethicum xlxttvr Euangelium diium suo nulla par teisllosophi comprehenditur. Est enim doctrina rationi non uoiecta sed diuinitus
tuis specitous ancillatur utinam' glossium de sempiternam Amen
tillatoni necessuria qua tam, quam in Ecclesiis/per annum in dilati
iur mutua mea valetudo nimirum ramitilesia quam Deo pasti pa si nititorum assiduis necisus comme id
80쪽
enim est er omni parte scutum. aptiuum illi quoa Bulico; praepossitos in solueet avocant uti ivtlligettiis ea qua scripta sui ui hoc Gillo,ntcnopusia rocssis tollitie propontret uti dipolito p: positi nomine et titul que salso sibi utrouat Druscio:u et p:asectulorum nomina quae conueniunt ipsorum officiis retinerent et ι limGutis dictionem puri Eccleuasiocus personas sidcliter Romouerent, sicut veri Drapositi iusta regiam O:cinutionein insistut p:o Miniuisis Euangelii proque Ecclesiastica Iurisdictione domitiistranda tuenda et plomouenda mi ita Recur ordis
nationis pia criptum sollicii esse desent Dorio de veris Ecclesiorum Drapositio sae jacit Epistola ubies: Cop vit: mentotes: opto:u visitaru qui vosis locuti sunt veroum Det quom imitamini
fidein intuentes erisum coniterfationis e
tum Et Paulo post Coedite Piaposuisve tia a cedite is Mi enim vigilant qu