[De pollutionibus nocturnis]

11쪽

Eut ita F n nulli plures 4 fortis sue fata sie qui

e loe8 e' apicue doctores aliq qm asseco q) aliqsin ea niditortu e cdere sic velle coere nec dolere selisit .aliter de pccis sic velle dolere n posse Pesideriupaupti e eaubruit din' ait aphra Drepaco es cor dis eorum audivitit auris eua 6 iea in vibicae nos stipioris raco is arbitriu uollitate suibiciu eun ea si nos tuitis ae* omleues porcio sensualitatas iserior ad uebidi rbux qtia sile volubilitas filia glaeonu fabalia ηι stiniui8 isiup cairis illece: brom a vibicanos vacillacoes plerea innide 's Per

π stist agebis a sua cis c debis ci neqqi lapis sesito abeisi' s Mia scipi ue ex di myti ex sipliciis distiguere nescietes, i ter ea q parcio ale supior agit Essessu 'ε ea q porcio iserior patie absin supio iis asseri barre id co sepe aliis Ialubre 9siliis q nesciuepstae sibi Me sic e obeba ere passio ' sit irrue au

12쪽

est beati stern sita hac re ssiliu Era: ex discipus lis quidam vanus inquieratus scrupulis ut ab celebrandiu nullo auroree pacto aeeedere dixit ei silotus v circuspectus sterni, postqlia bee pcepte Narc frater η in fide mea eelebres obediuit disci pulus ε scrupulus ille omis apetuo discessio lau: barida prorsus initimida tam illius patris ibit smiosa fiducia qua istius fratris fidelis obediencia. dicereb aliquis ex simplicioribus . venia epis michi

esse: Bbbaa ux prior qualis erat sterni, Matifererererem imperanti Ilii te vero cu superioris mei paruam sapienciam conspico no audeo meam consciendam,saludem sue fidui tali pacto comittere quisqs ira bias sapis d ras desipis Ron enim pinisisti te salutem tuam i manus hominis quia prudens aut plurimu litterabus eb deuot'-s; quia tibi est secundum regularem instituaone j ostrusri platus Hobae obeditas sibi non ut homini sedi uereo iubenti si tamen no est contra deu sepe tanto

erie obediencia tua placentior oo ubi* fructuosiore ureto est indignior illle eiu propter deum stibicinon refugis Caueas ab e e tremum ne diu queris securitarum nee illa adipiscaris et ingrauem cadia diuidicacionis et psumpcoms foueam

13쪽

nistrat e a alio ipe bimeto ri ε obligab' ee offico ut alie celebrare tuc las ueru* i sua uolutate tacesseee ais laudabili ε veru c eoeurtoe dicar ditae n sis dign8 VP caachin fibee diam uti tot Secuda P ybo c. buratv ς' se bist i2 q 6 Celebraco qwe Pse e op' boatu abstinere aut ab ea si sie bonu n a gis est in ordinie ab induoedem abstinetis * o Pses ursus celebracio habes efficacia magna ex Vrute operis Oaan apter qua no Laludem voluntas ualeo sola celeb)abi sic par uolutas astu celebras ita F op8 hoc exteri ' aliqb bonibatis ad boni ea tem

oluntatis apter meritu passionis xla ποerea di ci solet op' pullagia fit, ampli' ille qui celebrae iopis evectico e magna adipiscie duoeois piguedin' diuinat' solet occupari. pucie i sua a 'otu te nobiliori sic agedo videlic3 a caritate re dilectioe biviis sacramen q3 uo celebras q timore se pare' strabiosi ἀμ dixerie voeaeo es a celebracione ideo fieri ut i pa p'modu i uereci' v vii oci' se rari' ipleae 3'abemur sic posse eueire .st m ex aditis sti, q)eat sλractio reinouebv tritu aco' ab bonum cuius essestus secundum phin est delectabiliter operari

14쪽

Dignit m 4e acq siti habit' e delectacio in ope. euote inlita pleru* illud dictu nasoriis si ui no e hodie cras misi' aptus erit aristraheris hodie paru ee:

uotus es parum recolica'.plurium reptat' a carne naudo us 6mone eredo si agnoueris op nodornatui q te placui , cras erue tibi abusantes hostes euein duoeot nasidialites qles sui hodie quocirca non ivracionabiliessiille sapiens si uodcu*pi in e manus tua in stanter operare, Mescis emqn eale remp8 ab laudiabiliter celebrandiu tibi concedeε qte nuc habes si ve*ch habes oly Φ inelius oesto * sueris in hac y illa re DReuosus, cur nouu sectu in no celebrando supinducis frigid8 sudicis aut tepidus sepe isti pie Dauni celebracionis hole3 pay deuoeu frigidii que in fine calescente dimittit laruidum. Corp' aepi istus est spualis Recede fiducialiter ab hunc ignein calesces faciti'

Rudiamus orantem Ambrosium doni inu allo lite: rem loraue est q) ad mensana etiam mundo coroe et in nocentibus manibus non venamus sed graivus

15쪽

phas e semel itaq; cu tiinore dei celebrat e eunt eodem tantore poreri: esse sepi' celabradi licencia puerut nec ignari sancto p pa aliq- certa ros scitie ne celebraret meternu Pticularia hoc tacta qruda uenera iba. magis site pia irenaoem ie eei aptu trahenda R)ostremo no su nesci8 ouisa esse dona variacoes idni sis a ut spus sana' uo: lue Vie Ee alὁ i disponi ea ierupcoe3 celebracois et vix se se postmodii recolligit 'tuis ex eadent frequentacoe reboae triduocior ex thipamiliaritate prompcior ab stoptu Ruaobrem iterrogee unusquis* sua sisti eci ab tuc Pe est encia et prubecioris alteris ssiliu et ali elliu* oportuna' prie e vequaε OPine dicebat Egregiμ doctior tibi e celebrare nec laudo nec vitupero, pe tam ebalii o uiue sic iuue vi qeubie digna accedere,

16쪽

quos Meueno peccare noua et a ressio e seors est omniu roe sapieri u senteda si possurio sit inchoata Psecta in sompno qna poss3 ali svigilans ipurubre desideri u se Niluedi q vi geneeaderet i sompnu i qua sita pollucio optereε pe sita pol ucione in sompno in cepras expergiscens males mimare Constat aut in hiis casi in radice miluuonis esse libera ar* flagiciosa3 api qua op=' illubcbscenii impuratur ab culpa vero si vero bi*fuerit in pncipio in fine carentia ronas usus auessensus liber erit utiqῖ clis actua eciam si iugilado compleret a culpa mordh ivata est racio qr lisseate ea re bie poteric forsitan peccare aliqtiis pytiiodusplacedo sibi i exi uot iplate a brosa qua an ta bule no ob inde esi redderee prior asty pollucionis eui; pabiliter viciosus posse recta in aliquo place fini Cho iacia qr volupeas est si sanitate nata assde me uoueracon abs p Hi qui patie Ieuraeo e v siseri

venissi non s sulue sancti * debeat uiolet id stu usille dii iugitando senue iam effluens coherceri, qι vi essee frustra eo natus huiusmodi ut naee supra modii graua iis Confirmato otin ista e q) astus exterior nullu pcc3 e n t nota cor ierinseca plus murina 4 no Irrie dici e sana sic nlys si te didie aiepen dii librabe n uue nec erie ec ast' exeior uicio:

17쪽

naee evonerare se uolentin aut retinere ino vale

dis Mam est preterea aliqvis fluxus fere talis muiris aliquibus qualem semine padue intestruis et hi cu nulla uel remissa voluptate eciam uigilando insust aliqua oo fluxus aliquis tanda lubricita te tacitieate m quies bam viris laminis cy solo affaeu uel alloquio aut linii cogitatione prouocaesi uis ergo di edibaput irutos aud rem detes aue nullomossenoetes abinicio usin in fine pec mor tale smirti Moein eominu unas plepeio is armo: nia qs a ride' naso leuissima a talpa occone deflud langiuiae Alios eu violancia intra illud non patiscim ' Cognoiu homine sexagenariu secularem evvalde crapulosium fuisse qiu nuqi se pollutu dormis endo testabaeur in alps mirabae 'liu uidi religi: osum ri sobriu q a decentu amplius fἐ qeubiana hac passioe uexabae. ii iuba rupe sopiriae dormie: sopia itigie exagitae,inobnubea' b, sitia

18쪽

Seminaeo in obicos pi' aspicie si r et si retoia si uas m sisss' fuerit via' e vim ebicis ecfatniosissim' , pcid ad medie dii thi nocturno fluxui alii s studuisse dilige e si frustra laborasse Ulos atmoralia seu theologica loqiates Sciaremus q pacto vosset ex merito pcede de nocturna polluco scingssi Primo qdem e et arta sim ecia in pane re aq-6 eue: irivo pspicitu is se e valencia. 'mpli 'huictu car: ius stoicam si qs otestae sNonne supillo cogitare poss3-aub styr sfelIio es alibi endo poss3 uti* cu Nerito magno mcbito' occurrere ei bie i sopiton nul pcogitata a pubicia aμ simulacra, ip3 eae allis sic exaliis spolluco e scitari qs negauid addescet patres fiui oeyus mentis tors' et api' ad lallaces insidias finonis i tuebas. lon nul has sorbes fieri illusione sua. uel ad terrebum ri inqui eta ibitin timorose consciencie puritate talaus I inopis uel celebrationas impedimento . vel ue vigilati placeae * in sompno pertulit . uel ue ab sciencia3

periculosam in discreta uitet rigore suadeat ri ab inlama prouocet uy uς deo si clo ed Emittente de uoram mentem sic exerceat De ex bali seditatemulatu ibuitieare custoditae in ocea i loco oni re e gor se iacti memoranda sunt i Primu est q sepe exe polluciones arrimus nesciens pertulisse magis oostendium est quam lacisse secundum quod bonarum mencium est ibi culpa agnoscere ubi culpa non sit

19쪽

zic tam eri agnoscatur culpa ve no indiscreis impediatur opacio ilista nee eoaporis debi ea sustola; cio reserae Me pterea aliquis osciencias labricevud nutriae moneas ne caba: in scillam cupien iutare cari potin ima ciee ergo aliquis foreassis besttaciones varias diu ab dormiendum ut sin edenduaccesserit . Plaeein pollueris si Hoc ec hoc non ob iniseris si no pcaueris Pontempnat talia necesse eis, qui discrimen mai' i in uere circuspide si non parem cu alys vinelabi forma prudenter in sequie Scrupulosts ergo contra scrupulos agendium e fi eo operis pede tractandii aDac arte prudenter ustis est ille'in rurbato cuidam uigiter repetiri oeborarii in suarum si non assidue ee actuali ter ardenderet ab eas inuinxit penitendam hanc ad remp8 ne quomois horas semel dictas iteraret Mec enim requiricur actualis semper aerunco suffier habi eualis seu vireualis non in terrupta scienter re a pzo postio per deliberatam attencionem circa aliqd pe nitus in compatibile mille surgue apud aliquos eales scrupuli more canuin oblatrantes lacerare

minates ipsos ambulates P viam' dei qs

ino sit stopi' ille umorae8 regulari ε no abs* puto alterius presertim superioris costlio lioquin timor in moderatus tacit casum aue precipitac mςonsulea presuinptio ac

20쪽

Ulla corporalis imudicia e Urbiciua celebraeois farsesibii tu paceibes me scorin

rie, Donauenea duarto sentenciarum distinctione duormina questione rercia Sciam paree satis ista pars ex 'obis mi si bii Umbae dicebi roe mael, lotis inamis madueareno coinqnae bolem Ee racio e qa nulla passio exis a eaeferior inaudicia depla pectat est aud onecessitare meo frusta ut idu iis ad Rccni iureterea qlis e inaudicia sorbidior, abbolabilior corrat ut corpat e in sanies lepro σωμ hoc in no impedie celebracos psertim si hae in loco decuito 3de lanciue doctores diu struis intie' π de fluxu s eruo viroμ aliquorum mecunda Psdeclaratur dicendo q) queda imundida corporalissiuncta est: c inmubida spirituali ueritatena sic in rugitia fornicata res babene. 'lia e siuncta tali amundiicie spirieuati secundisi quanda similitudine aut confornutatem proue est in sompnis sordibis et inpuris quando no peecatum est sed simillieudopeecati Rhiam videmus inmundidam que rrorequendam et ab minacionem quandam visa vel e cogitaba generad. Ut inleprosis et aliis plurimis quamuis nullam in esse sciamus peccau verieatem

aue effigiem - lvostremo alia est indifferens saeue inpedibus lutosis aue i facie puluerulisa 'ε subaru