[De pollutionibus nocturnis]

21쪽

REnia et sessima generant ut frequerer in anima ebetudinem quanda disci aliam re deordim o atq3rnreuociones Missi sicut gustato spu desipi omnis caro sic eque amplitin gustaea carne desipr spus' 'fie earnalis ad tempus longius aut bretuus avdiriersas habituaciones at* pplexiones,bys i

figura dictu e antiqrus ue vales i inudi separarεε 'ab alps usin ad ve*eram vestimetorv. laesoner oc Gre sic e ponte Me mst pruis ignis tepeacionis recesserie reum se quali usin ad vesiperas imagnoscaz - Constat enim nullas tales institutiones q ceremoniales erant ae in figurales nullaren' abnFam obligacob ee trabebas nisi uidet3are uelle8. aptea l ec vespera re materialis locio hoc loco ab

ira no acupiende sile Sed eam diu reputeo se lao

inmubu Nee evra. sanctorum misterioru castra ses. cedat * diu m eo tales vigenu pecean 'liqiue eb: etudo scilicet inendis carnalitas et de OZbmacio ac .m uocio tDurgaribur alp earduis alii confestini lugend humiliati ee promptis lacrimis diluunt ebe terminae quibqiud carnalitatis cotractum erad

22쪽

noritis aut impedini eu letini. ε Q di ioco re ruerecta ab sacrametu petiit8 no excludat 23 pollutu3nio dido possibile est i se ista sentire n loge evena

aliqs una hora Paracior effici.* ali' i multo prishus eues s ' no fire ab celebrabu siti' aptior layoaeto si timeat reuersio talium illecebra passionii ii terere celebrationis pnc να* 'et i olbo oungere ue ex aspecti ba solis portis uv excorrupcioe narure 'e exdpabolica opadoo εῖα nra ssideram maxie locu th in Rigiosis iteris v complatii us q* est ad deu facilis suesio . spe ρorte babibliaco3 pter eci Msubieccoe una uigilant fixaro aue apud set arie uietes a noua Dima viii ebi isto antes tali rpetina uv leius recollestio deuoconis invenie Cessare igitur eos pro te impore aue earbuis accedere ad sacramentum hoc reuerendissime erastadu pue, ν

23쪽

a abeo pterea locu tipa s litoracio ubi illusio diai. σnis iapa; Nuoco, pe bire voleus xviric aliquiis indiciis nessi credere debem ' citoni obniti potius ubi si ibindemiae: aliquis sacerdos Oscandalis, si ncelebret ubi binceps aliquis te nee celebrare uel exsuscepco officio us exsilussione ut mutua uicissitu: dine 'εsformitate ab alios cum qiv viuid queabino:

du sise religiosii pene piris 'credendu hic q) nullus benee pala aprili olastu et in firmi a te occultos ar: dere ut pluamnu tuci' e a 3 discretius te Iere potivo talis se ipm non celebrans scaballisae F freq3ετε cogi racio es varias ascendere taciec in cor alior ιMolo tamen preui bipare stetit nec possum nec σ

i di pinu,nuc alia n dici ' ii q) rarissimu la essee

24쪽

hi s vo que rarissime aut inuqua eueniue doc tores paμ tractae Si rame immerge graue sean:

balii Mobmissioe si pterea grabis sericio scurrde

denissi magis ex repcoe dipabolica aut vehe: indu tepeacione ete flagiciu apud se raro semisissee

prosterno pces meas ante te si in miseracioito euis mulus et magnis Et riirsus eum propheta Ego aure Multitudis misericordie tue ne ieroibo in o venam adorabo ad temptu sanctu tuum iuniore ego

25쪽

. Se similia qba q* aliq dictis iseriue plane laustrisa ian eraco qlem agere sueni de possu' i'qri eris in si innitinnir 'ε lallimur aue cablinus aue eam se si qliis bacto arundineo susterae uacillam' necphabitam' i abuitorio altillinii eiu insis meritis sibi inius ut i pcVoμ sola recordiaco e torquemur Ulec mirum si euc i plectione evi ceti no semorabimur qoficien π Itonoe 4s subsistet fui e cuida P sompnuostensa uisio talis papitatus ictoaca erat a qda baculo stercoriis infixo stisterari ne a fundaretur satagebae ne vero baculus ille fiiderenus dimitrabae assidue eit fetore intollerabili sena es ille peri: culu mea in te ab diam suorsus relicto baculo colastina ereptus est. Sane osciencia nFa quatum libeen uda est cloaca quedia plena stercorim labis deflae tuum quoetibia noμ Daculus ille nFa e industria Perqua erigέ nos querimus si a culdubio quous*levemus oculos Diade veniet auxiliu nos quous Ffiduciam nras totam indeum iactemus quam plus innitimur soli lare industrie baculo Uanto ipfundisorem abissiim lare prauitatis bimergimur no lamem laudiunt Nerum ri horridum reporeamus si uidi diceres ergo aliquis e em pdabimus ne reuauu plana s sciencia loeuoti sorbidi distrasti et distrastati ab sacrameu i ac salutifoμ stib*e mie ac

26쪽

superbina' alioquin maledictioite icurrimus qui Iominus fiduciam in hominem , carnem brachium nostriim 'Eoqiun sen P mpceps imus agnoscimus in * omnes uistide nostre ve pania' mestruate aut veluti leprosita scie sua qω stillam' quot te sanie paSrum λua froiam igitur qua veaudacia infestoem l auc ad placandu deum autubi mus ostendere caueam' ne poci 'irrisee Diane sic est si mille annas vacaret aliqs se dispoiad ad bis; natatem celebracio is nec per se attingeret si iub idcirco in breui morula tacere poterit eu mutatur semderrogae frequend ille cui Hai' menti si di 'est accedere si histidenter rueratus helitae pnaum eremiscat repormibetin eandes sic re odeab sibi pi Interea quantii in me est ni obit deo apicio demeo michi conscius sum sup pcco mordati ave peccabi aposito pcoa enim venialia ea a no ssessa nequaq3 obsistunt Rcio baine epe adiuerso q) uistus est dot'

qui si velle exquirere vobemee debita mea. si iniq; eatos obseruare si meeu imbicio cotendere Mecpsustinebo ne* rndere potero viati promille quaesilitae tot' fueo serit' s fessus lacrimoris qiud ista suile ue michi si sine misericordia magna valde dii: iubieer qiud scire possu si forte me lateant uicia mea meriti qbe e cecari q uisu meo spuati pmitus sup modi abus8 su iubes i'ipsere stepst hoc

27쪽

pietatis ei' fontem nulla m nra mi qeas einclut obstruere e uod si dereuerat sanare me nemo gqui ob epi et pupio se sperem in eo re me toru in manus suas proicia obedio is possum smo e crus delis aut mediae veniete ab eu no eicie foras pileiente domna' in bladiistolio dulcedimis dium miclγi e respliceo .pero e idem ipe qcepit Eficiet χ illuminabit absco ita lebra* a te umqj obturmia imorte fornicata es ara cu amatori, cuis Iubs pilis 'o sus P os apbeticu o mertarismio ecia te sit scipi: ee si millies abscesseis i iisera te venietem no repudiabie penaterus non aspernabi Si qs ex boniuriis etia bicerre crederes et speares accedere. tous hoc dicie de' E pollicee pino eo' hoc imperae tu diffidens no accedis no est istud ssiliu O aia mea in unda es accede mundaba ad fonte purita dis insuatitabilem Epitris accede pasceda ad pane uiuificu oelestabile3. Pgroeas. erib H efficacissi 'eue i ualicubi medicameli fluxu paeis nς sanarim is a medicis tuis lage plea fide c- emorroyssamam a Fin Raab fimbria vestim di ibuJacro laeam videlius hostiam Ue purgeris Si petissam te seus a serpentibus. peruer aru tempeacionu quidi restavnisi ut serpentem aepin eleuatum ispicias Sidicis cum μbra I uoniam vincus pauper sum ego

Rarncipes ergo i liuis sacrosan, mister' babest cristunt comitem fidum et bosipitem dulicissimum

28쪽

Ceterunt fortassis se elaudium m debilem cocire, sine nieris qisi tales ad eritas regis magni minimi εα intrare spellunbur lubrica sum inquies istabi: lis' hic panis confirmat eor hominis Cristis es' et anxia sedi vinu hoc letificat, Inqiuetae ebane te plurima no here ci qiu rurbidos flua' sebae qui est pa e nostra qui aut in mundo pressuram in me aut pacem habebitis Pegi maris a tontino si i fortitudine abi illius ambulabis us in ab montem Ni Ruid ergo emitum rannidas Ruid e paues iso anima mea eλuare quous*coebas me spera

in o liberabie re enue, et te sfirmet suspira: bundia forte queris ubi est deus tuus In hoc ecte

conitissio in quo Npus sumit recolle memoria passionis cius mens impleeur gracia π futa glorie pignus babur Crede bee bona simplici fide nee euriose discusseris existencie modiu sufficiae tibi q) no e hic moria alio * corporum suis locis sinesiuratoμ propterea vane ne dicam striise querue aliqui Ubi

eapuo ubi pedes qualis situs qualis ab hostia par

dii coordi naco ubi xps ee dicie qre er quo e τε quo lacta est m cius corpus eranssubstaticiareo panis olpotenti vi reum duimicatis sprehendis is nessi prolacio quantulacu p rem alia quo abin fini: tas eius bitubies apocares spreben bis da locu

29쪽

imon aprer uniore3 stamniaeois corporis upi illud cit niudicia corporali monemur stractare si ideuocoe sca datu in nobis e in aliis deiulabit Considera co ecia ista pa* instructis mani lassa est Solue en met tota te dubitari apq scrupulosos uesi forte eorporalis aliqua sorbiciesipis uolentiba aduenerit necogicet ad se corp8niel ait halic attingere. seruata i aia muri bicia uerecia sanctitatis τε fuerunt qiu bi erut ipsas bo: stiam suecra: a nullo nio in ventre3 n Fin bimitti uni edendo si stanni in celii rapi Concra e eperierea qcubiana ae p fides cari olica q ponit corpus vere pinebi v sesellit eos l)uiusinobi psideracois obliuioduni pubat habigno sentire ve corp= xpi ut hostia saera iis dulecti stomachv npue deueniaeqsii vi licee

pollitae aut serve pi' * rabius solaris a qliis spiri

Ssideri oru uideoru aue pagduoru cur corpus i in macnis viseerim secudes a pellicula inestis nouem obseruabu et obuoluru fiur is uu*raco corrigere sensuale iudiciu ne blasphemia inpur ure: putem iis ipsam dei sincerissimam veritatem -Ca: ueamus a tali spurcia a recogizanda per timoremerebrum quoniam inficie hec qinem oracio plusquapurget 'ssu uescae honio spiritualia spinealiter

diuidicare ee sentire Bic enim mulus et varps

30쪽

n rarasmatuna i tali ciuiri inpubicieps semet absol: uet ea ii mus curabit que reuera nam iis cur a ida sun e corporales loquor sortes sic deni in maiin s scie qua corporis puritates fit ae . silo iactu γtandem epilogates ut nemo celebraturus euidete

sibi querae eertitudinae sup dignificacio eue sita Me earee in cassu-l Fat illa q dicta est ira raco 3 siisti'

id confidae inmititudine 'orutis site ire petizoessessionis aut deuotois a recollectois serenaea te piem fieri vc colassio erebra sua veniatibus ob sie eva acadens 3λeddit alas qme plus iusto solli cieam

pauida et omnino ecia tuta timentem vi x ipsaeciam consessionis planoe erepidet re urgear itque: fiteri Tabo tii occum edum P γ nulla cosessionis mutuplicato inqeeacois fiat eausa si uidelitee havno da*imputed Fluc ab salutein neccia bia adcelebracionis illius disposicionem requisita Sed quia opus aenum re priirilegiarum ad idulgenda qu0q3 aut graciam rit gracie augmen Vacionem non parii proficiens morro diligat anima deum aliquam neeesse est et se in manus citis proiciat, ' ioqiunse expelli a facie domini eb repelli iugieer timendo ec babendo cum tu seueritate suspectum recurua erit ad comodum situm nec uniquam se ad alta prouebet O uamobrem ascensit ra ad montena anima gaudium suum pino laeua acum abralaam relinquae in serius asinum funim . non vacat