Samvelis Bocharti epistola, qva respondetvr ad tres qvæstiones I De presbyteratu et episcopatu, II. De provocatione aÌ€ iudiciis ecclesiasticis. III. De iure ac potestate regum

141쪽

EPIsTOLA. 33 parat a proprio exercitu per contemptum est interemptus. Et Ann s r. Theudis Rex lethaliter ictus, a quodam qui se dementem simulabat, O- riens adjuravit adstantes, ut ne in an percus rem interficerent, nam talionis in se agnos cras cum apse olim Ducem suum teti pari proditione necasset Ann.

ira disclum regni proceres Hispa- Hai inter epulas jugularunt. An.

dus regno inhians, Agilae Re liis copias fudisset circa Hispa- lma, Gothi veriti ne Romani hujus seditionis occasione Hi- spaniam invaderent , Agilat Emeritae caeso Athanagildum

Liubam Recarcili filium, Prin- cipem magna indolis , in ipsel fore adolescentiae , Vitteri lcus insontem regno dejecit, F praeci

142쪽

i SAM BOCHARTI praecisaque dextra occidit. Sed ipse vicissim A. 6 Io suorum conjuratione inter epulas occi fsus est. A. 61 . Sisebuto regi lciarissimo veneni haustu,ut pii liatur sublato Mecaredo filio post septimum mensem denato si iccessit Suintilla, sed haud- qua Plana pari gloria. Cujus lcum Gothos puderet poenite iretque, is enandum regni aemulum ope Dagoberti Franco rum Regis A. io 31. illi substi liui passi sint non illibenter. Si asenandi hujus Anno tertio Toleti celebratum cst Concilium lde quo diximus, pro gcnerali l ab Hispanis habitum , quia ext0ta Hispania, marbonens tGallia ad illud convenerant E ipiscopi Lxx. Isidoro Hispalenti

praeside, viro tum magni no- milminis. Hi qua ratione Gothi cos in posterum furores com hipescerent non inanierito solli-

143쪽

jus initium tale est. Post instituta quaedam Ecclestiistic ordinis, vel decreta quae ad quorundam pertinent discipunam postrema nobis cunctis Sacerdotibus sententia est, pro robore nostrorum P gum sabilitate Gentis Gothorum, Ponti cale ultimum sub Deo judiceferre decretum. Multarum quippe genti utfama est tanta extat perfidia animorum, ut si dem Sacramento promissam Regibus uis observare contemnant, ore simulent juramenti professionem, dum retineant mente per diae impietatem Iurant enim Eegibus uis, sdem, quam pollicen

tur, praeraricanirer nec metuunt

volumen illa judicii Dei, per quod inducitur maledictio , multaque poenarum comminatio super eos qui jurant in nomine Dei menda citer. Ouae ergo stes talibus popu

li contra hostes orantibus erit r

Ossa

144쪽

136 SAM BOCHAR ΤΙ Quasdes ultra cum aliis gentibus in pace credenda ouo foedus non

violandum' me in hostibusjurata tsponsiostabilis permanebit, quando nec ipsis propriis Regibus juratam rem servant ' Quis enim . adeo furiosius est, qui caput suum manu sua propria descet Oilia it notum est immemores sala leti sua, propria manusti Pin terimunt , in semetipsos suosique

Reges proprias convertendo vires. Et cum Dominus dicat , Nolite tangere Christos meos, ta ivid, uis, inquit, extendet ma- num suam in Christum Domi ni Minnocens cris illis nec vitare metus speburium, nec Re Pgibus inferre exitium. Hostibus iquippe s es pacti datur nec viola tur. Quods in bello de valeat, quanto magis in uis serranda est'

Sacrilegium quippe est stioletur .

a gentibus Regum suorum promis .

ses et quia non solum in eos

145쪽

EPIsTOLA. 37 pactit ansgressis, sed is in Deum, in cujus nomine podicetur ipsa promissio. Inde es quod multa re- gna terrarum coelestis iracundia ita permutavit, ut pro impietate-u de se morum , alterum ab L ter solveretur. Et paulo post. Ouods divinam iracundiam ita- re volumus sereritatem ejus ad clementiam provocare cupimuS, servemus erga Deum religionis cui tum atque timorem custodiamus Perga Principes nostros posticitam

in nobis ut in quibusda=n genti bus, infidelitatis subtilitas impia, non si bdola mei itis persilii, non

perjuri nefas, ct conjurationum nefanda molimina. Nudus apud litos praesumptione regnum arri-γiat, nullus excitet mutua,sediti ne civium, nemo meditetur inter Litus Regum, c. Quodsi haec a s a monitio mentes nostra non corri- 'igit, 2 ad salutem communem cor

146쪽

i SAM BOCHAR ΤΙ nostrum nequaquam perducit, audi sententilam nostram Ouicunque ergo ex nobis rei totius Hispui populis, qualibet coniurat ea et udio Sacramentum dei siue, quod pro patriae gentissae Gotho εrum sata,vel conservatione Regiae salutis posticitus est, temeraverit, aut Regem nec attrectaverat, aut potestate regni exuerit, aut prae lsumptione tyrannica regni fasti gium usurparerit, anathema sit in conflectu Dei Patris θ' angelorum , atque ab Ecclesia Catholica quam periurio profanaverit, es

ciatur extranetu, ct ab omni coetu Chrisianorum alienae, nec partem

habeat justorum, sed cum Diabo D ct angelis ejiu aternis suppliciis

condemnetur una cum eis qui ea dem conjuratione nituntur. Hoc anathema coram universo cle

ro populo cum tribus vicibus clara voce intonassent, ab universo clero, popula dictum

est,

147쪽

EPIsTOLA. 39 est; tu contra hanc vestram de s nitionem praesumpserint, Anathe lana Maranathi, hoc es perditio ui adventu Domini sint, ct cum Iuda

Iscariot partem habeant ipsi

socii eorum, Amen. Et Episcopalis hic Canon Gothos eorum Regum, quos diximus, succcs-lseribus subditos , deinceps in ossicio suo sic continuit,ut sub- sequentium Regum nullum trucidaverint,ac ne deposuerint quidem praeter Vitigam moni strum hominis, omni scelerum ac libidinum genere inquina- tissimum. Cum probaverim hactenus summum Principem est αυπνοαο δ a solo Deo pendere, solum hoc addo pro mantissa, quod si liceret in Regem ideo insurgcre, quia aliis est, epotestate sua abutitur, non ta men id expedire, & populo esse i consultius ut ab iis remediis

148쪽

1 , SAM BOCHARTI abstineat,quae plerumque mor

bo ipse pejora sunt, quibusque

adeo vulnus exasperatur po tius quam sanatur. Ea mala toleranda sunt, quae sine magna pernicie non possunt emenda ri. Itaque Christus ex agro suo Ztet ama vetat epest ne simul cum eis triticum eradicetur. Et Ioabo

proditionis, homicidii reo pepercit David, quia illum sine periculo non putavit posse puniri, nec sapientis est id aggredi quod non possit exequi.

Sam. 3 39. Praestat unius hominis scelera esse impunita, quam innumeros insontes e to exitio exponere quod ab it

lis fere fit qui in Reges quid

moliuntur. Neque enim expectandum est ut citati judicio se sistant. plebejorum instar u nius aut alterius lictoris impe rio se submittant. Quin copias conscribi oportet multo

149쪽

EPIsTOLA. I rrum saepe praeliorum aleae sub eundae sunt, antequam possint cogi in ordinem. Vnde magna strages sequitur Provinciarum devastatiori quod Britannia vestra vel me tacente clamat. Itaque multo satius est Dei judicio rem committere, converti ad preces Sc lachrymas, quae vera Christianorum arma sunt, quam ad ea reme

dia confugere quae sint aequo

violentiora.

Iam si a thesi liberet ad hypothesim descendere,inulta haberem dicenda in defensionem vestri Principisci qui ante bellum sancte Mintulpa e vixit, in ipso bello se gessit moderate, cibiit mortejustorum, Christivi Stephani instar preces ad Deum fundens pro percustaribus suis, reliquit opus posthumum, quod veram pietatem spirat,4 mihi legenti

150쪽

lachryi A M. BOCH ARTI semel elicti it

Sed malo πεχειν, ne videar in aliena Republica velle sapere Et haec alii melius praestabunt quibus res vestrae sunt notiores. Quinciam occupavit Sal masius ὀ χέγας, cujus liberia risiis prostat. Itaque receptui canam postquam labem abstersero, quam Presbyterianis vc stratibus immerito aspergis.

Ais haec illorum esse placita, sanguine vestri Regis nuper sanci

tari Reges dicto minus obedientes posse de senio deturbari, it carc

rem conflici judiciosisti tau dem per carnificem capite plecti. Qitibus verbis parricidii in Regem vestrum admissi cum in

eos crimen impingas, ea haud dubie tibi exciderunt incogitanti, vel nimio contentionis aestu abrepto. Neque enim ren ignoras plane aliter se habere. Nolim quidem Presbyterianos