Physiologus de naturis XII animalium

13쪽

di episcopi de iram ouodecim animalium

15쪽

Tioma sin platone nihil est ortu sub sole cui causa lesidii ratio crisit. Et misi estotele in rhemio me/thaphisice soli illi occi QE causas et pricipia tocet. iteo te causis scie isti' libri anteis adiectu accedam' est vitendum C s iunio Q scicite bui libri quattuor sint ciuile .so materialis formalis ericies et sinatis causa materialis siue subiectum e natura duorecim mimalium sorieo nis Squile Serpetis .et icti aliis ut patebit ut a collibus lubri cauti formaus est hic dupla e sicut alibi. so Drma tractat' et forma tractata. forma tractat'consistit in diuisio te et distinctioue buclibri forma tractandi est mod'agendi in hoc libro qui est metricus causa reicietis scietie irarus libri dicitiinfinite magister Theobald ' octor et episcol, 'qui istum librum simplicibus diu composuit noletis per Ha obscura extolli 'ialtari Causa finalis est utilitas libri. Via utilitas libri est ut perlecto hoc libro discam virtutes amare. incia BGre et aenis moribus

inberere uirtutes inque cardinales et principales que sunt prudentia. iusticia. temperatia. et fortituto. vicia inque rugiam que sunt. superbia. auaricia. gula. tu atria. et aliique per animalia denotant. Elel utilitas bui 'libri est. vi perlecto isto libro sciamus Q christ per naruram leonis. et dialotus se naturam vulpis testsignat. et ita te ins lis suo moto. Item notan pias scientia duplici parti philosophie supponit. et hoc scom diuersam eius cositeratione. Unte in quarum tasimat seu tractat de naturis alalui. sic stupponit pbilosophie naturali qr philosopl 'tractat in philos pia naturali te naturis aialium δε inclitarum cositerat seu tractat re viciss sugiccis et Huti imitares sic supponitur plite morali. Item noras intenti autoris. ono moto est dicere duorrcilii animaliti naturas ut eis cognitis et perceptis ad diiunam paginam securius accedam'. ilio moto intelio au totas et uoream animalium naturas resallare et figuras illariinaniragilice Tercio mominietis autoris est christianos i boc libis a riciis retrabe et ad fetutes et principalit ad istas quamor. so iusticiam. temperatiam sertitudine et prurentiam qui prius paniit dicunt quattuor fetutes cardinales. Item nota ltit' i' libri diste Incipit,bisiolog theobaldi epi. tractas te naruris duodici aialiu Et drybilasioloae'. albis sece s dirarumlatine et olim tota illasos sermo. O moto te narura.

16쪽

sto naturasat 433 itide figuras ouas ego xpe tibi bimio carmie scripsi. altera limitii incinorat alatia libri, de qui apposuiqrursus inistica iii iii

Semptas diuersis si possim scribere metris Et num soluta complet aialia solum

Ille liter cuius subiectu visum e diu rur primi sui diuisione in duotccim partes pricipales si hic siunt duoetecta capitula. partes patebutper udinem ui Hoc Muttini. Et be di/uisio huius libri es generalis. trima em pars diuiditur in du/as. brimo enim probemisat. cum equitur ibi mam leo stans cornus abrima adbiic inanias. Iam primo ostendit Q velit discritare duodecim animalium naturas. Secuni respotet dicis quinioni ostendento ad quid iste narureanimalum vale/ant. ibi.Sltera diuini . s ,rima adbucina uas. lam primosa cit ini ad dictum est. esto inciatiit se velle tenere diuersum se/nus metro *.ibi.Temptans diuersis. Dicit ergo primo sic oc,riste leo balat tres naturas. et etiam tres raetates. quas naturas ego Oeobaltesimus ni 'scripsi tibi hoc est ad lautini tua dissolo carmine. id est dilomio metro C lota lautor iste sed tur partim hoctium te consolatione philosophie.ponento mersa genera metrorum.Tunc ibi. Altera diuini. Thoautor respotet tacis questioni possit ori aliquis dicet cad quid valet' autor iste tractat te naruris dirooecim animalium ad hoc res ij tet et dicit u diuini libri id est theologici memorant alia animalia scilicet thiotecim apostolos. Unte sicut duodecim sunt apostoli sic modicini sunt animalia te quibiis in presina libro per iginis Et simit in cilii accini'inter apostolos qui est eo rex et s. sic leoest rex fera*. est tretecimii aia incista modici aia/lia.et quib'egp, 'bald 'apposui rursis illa que scivi, et allegorica. Tunc ibi. Temptans diuersis. Sutiri ostedit Waboclitillo vestritare diuersi ieramen ances sic. ego theobaldus tempto hunc librum oscillare diuersis generiae metro

17쪽

iualiciiqis Mirallio descedit ad pina

venatore sinario sentit odorem

Cauda cuncta linithii pes vestigia figit ouatin' inde lautio possit in re tua pydatus no igilat dum sol sciercio quat e quiano rugitu paterii fui imit pincta quasi vim sim scia suo quinque capescir liquoties domiti iiiiiij sua lumina clauariti

Mihi nio auror exequit intctum incipiis lita seu a leone ea diuidi in duas pres etiam 'no ponit historiam et se cum ponit assecoriam Secuda ibi. Sic tibi' celsit. Et dicit pruno ic' leo babet tres naturas pina natura leonis obli a dira in more altiori quem p inuenire et quarumcum via sit longa im discedit inuit descedere ad valle. et si serte venatore sentia mox cum tauru sua vestigia si r* pedum relet ne via vena νω comperat seu lustrum CScsa iratura leonis et Q gene

rat pus mortuuseu mrmientem usque ad rereiu die natiuitatis iue 3 tuc pater pileri miti re tolore vides pue: semiinuti usini mariniti emittit circa im. Et sic pii suscitat latim a somno. ipse puer seu catul'leonis incipit cape quinque sensius exteriores. s. visium. auditum sustum tactiim et olfactunis racia natura leonis est ininque rimit clausis oculis 6 sana tormit oculis aptis qn tormit. Cnota, autor merito pino aetermina re natura leonis. qifin philosophii in libro reaialib'. leo est rex omnii animalium et ferarum

Sic tibi qui citi resides in culmine relita libuit tande torrena visere premr Demus hemanu renouareo crimi lapsum. Con penit2 notum fuit olli demoniopa

18쪽

Uiscem mane sibi xi sum cubine

qui regenuit triduli post suae stat

in mortis uindex incute crucis inde sulareo tioohistorico qui nulla me dormio. pervigilest pastor ne deuiat a grege rector.

Dic autor ponit prauem allegorias re narura leonis dices sic sicutico habitatus alto monte sic eps spitali fleo habitat in summo celo. I in a. Ego in altissimis habito Et siciit leo cum discendit te monte trici vesti a pernim ne venator reperiat ea. sic ps'itanto te celo discedit in uteriam virgis malle gloriose. ut redim&geniis humamini pati caritatiotiem sic occillimi secbvst' inlitus dictolorum nouit epiri esse filiaintai aut itatu ex maria uine. E curri natura leonis sic compatur christo quia sicut leo post tercium diem suscitat pullum mortuum sileposimium crucifixeriit christum iacuit inortis in sepulchro us in reicium diem. et tercia dis rei cimit coem patari diuinis per talcm vocem E airge gloria mea mirge psalterium et cyd ara vicia natura leonis sic compatur xpo. lana sicut leo qutormit nunqulandit ocillos suos sic ps mulse claudit octos misericordie sitie. sed sema vigilat istodit nos viperuigil et tantis pastor .ut raptor id est diabolus iso rapiat alique te suo grege. Un psalnusta. Ecce non tormitabit iaci tormiet qui custodit istaei. Et iii cita gelioEgo sum pastor aenus qui pasco oues

meas corri eta ovibus meis potui aluinam meam. Item siciat

uo nunqj tormit clausis ocillis. sic*s Q uis coryc in cruce tormiuisiet ramo vigilabat serens ad toro amavi patris inniperetis .et hoc meiataliter viate ipse dixit. Ego tormiui. et cornicii vigilauit. Iteni nota dum q)lco onis dici ab isto,crae leo tester quod itum est pie cire. in sinplici tamen no usitatiun . Uscuti eo tela alia animalia sic ops relet omnes atmersario su os .sopcccatores. Unde in citangelio. Ite insedicti,u i eniet uni. qui vobis parat 'est ab origine iniit i. Imri psalmista. Sicili fluit cera a scie ignis sic potat pcccatores a facie vini m. Iton alibi et licit leo de tribu iuda. Ite siciit leo reletalia animalia. sicis siciet peccata ab adam nobis innata. Mindo Ecce acnus dii qui tollit pectata mundi

19쪽

Gsesciit aquila sun omne uolatile primaraue se sic renouathii senecta grauat.

Fons ibi sit querit qui nun* surgere desit. 7 Mylluc celo fitq3apinqua decitaue sibi sol ambas accedit seruidus a set minuit granities alleuiatque graues Suc quoque caligo insumit igneoli viorauam cruri oculis inta ociusta suis nox ruit et liquidis se mergit fontis in ontes. inctu cadit nidost noua sit subito

Est autem rost quo capit esca rotundutainoalet ex aliquo sumere pauca cibo

ra feriens pura uel mordes ut solet esca.

mo terit obliquii sit capit inde cibum

es secum distincti autor pedit metro e tametro et stoetu pentamctro i qm autor ait te aquila ponem naturas eius. Et diuit stens pars in duas pies . nam pino ponit sensito historicum seu historia te naturis aquil et secuto ponit sensum allegoricum siue allegoriam. secutu ibi. Estho peccans. Tibicit ergo i mo sic Squila est talis natureq quam senecta grauatur seu quam est nimis scis . ninco instinctu nanire Oicit se posse retiovari. et strit sentem' inque cessat manare. qaquila re/perto fonte incipit recte volare versiis nubes tu ta spera ignis. et tu facit custionem alamna silaiet penue eius ex alarum cocussione per radios solares combiit imir. oculi eius amittunt priorem cal inem.et illis alis combustis Gidit iterato ad sentea quo volavit et sic alitique penne discendiit ab ea et crescunt sta nolle. cibi. Est aut rota mutor sibi it secudam natura aqle dices Q qta batet iique rota nimis incuritatu et obliquuattori non potest cometere. et tunc vadit ad petram et rora situ senio in tu percimitatra eantem et morter petram ubit

20쪽

cibum. et siccumitas antiqui rostri recidit et minuitur. et sic uisa inuenescit. et pomi comede liotarum circa primu vertam ubi dicit Esse fiet ut etc. aliqui dicut alicliram cse primam in ter aues. quia prinio creata eis Blii dicut eam esse primam no

homo pctio sum ab origie matris ualis res aquila se renouatur aquas ab irans et it solio a incedi a sentitnstundu sum pompio delpicicuo suis Pit nouus in chailio itermorsus gurgite uiuo

Desursum uiuus se ituit illos viosos rerit obliquus uel ba pariatia christito christ petra sic firmat apostolus ista Nam nouus epanio susi omnia mella suauis. Panis io est ops lui me snt cibus

co ic autoriosequere potui allegoriam liue allegoriciim sensum .diccs' P aquilam intelligit quilibri peccator. et sicut Piectus est deformis et respecta sic peccator respeccet reforinis est ioculis rei et recte licut leueci' lauat aquilam icocta grauat bomis coicietiam Uniae hastis. Inter omi iis an uiae tribu/lationes io est maior tribulataeis oscientia peccatoris Araiciitigi peccator est siunilis aquila iuueterate sed ciamus peniten tiam renouat ut aquila. Ante sipstanista Emedicat anima mea dominu etc. et sequit. Et renovabit ut aquila inucius tua. Sic homo petiites statas taefido' transcedit nubes .id est illa qsursum se,celestia sapit et cogitat respiciem inlidum cum omnibus suis pompis. Iumta cclivum apti dicetis. que sursum sunt sapite. no que lupra terram uic sentit solis incedia id est gra/tiam et misericordiam xpi qui est verus sol iustricte Et ille exurit quicqd in eo mathiesitari fierit et oculos caliginosesilluminat Et sicut aquila inueterata ab alto carens in biimn cotinue manantem se mergit et ita se retiovat sic bonio cadit te alto id e taestuabia et mergit se in fonte lacbrymasper pinam. Unte si Isiturus. lachryme penitetis baptismo reputatur apud teum et