Physiologus de naturis XII animalium

21쪽

rant animam mortuam insciis mersis tr ilicis hoc Elyniaci ad pinam requirunt in per cordis estritionem. oris comitane et opis satisractionem ni renouat'in M. Otem notas sicut aquila percutietito rostrum antiquit ira petram imit teponit

sic etiamictor percuncto ad petram qui est ipsae humiles mones et Nwcariotae cofitento,cta reponit os obliqui hoc e pec/catum sic Q post hoc valet capere cibum id est aram αἱ cinae φperpetram significat ps ostendit apollo . Petra autem erat sic ergo vel binno per i m. iam ii 'esiectus e manicomedit panem opstatem silauem et traicem sita omnia mella hoc est corp' pi et cm est cib' sine morte hoc est dies Q noenim hovit hoc pane. i. corpeamico no morte morte ppetua. tante in euagelio gosim panis, iis qui te celo discedi. si quis mandii Querit ex hoc pane vivet in in eis num tem notas adhuc sint alique ictatas ipsi'aquile aequi autor no ficit mensionem quas pinioseph'ponit in libro demi nata'. Cui maest; aquila ceteris volatili altius volat vides in aquis 'si es et lepores influis . Unte sicut aquila ceteris volatiliae alii' lati ita sapietia est altior omni philosephia. Et sic pus etiam qper aquilam Mificat in celo 'ibitat. 1an ego in altissimis ha/bito et bron eus in columna nubis Et siciat aquila pisces, dit in aquis. et is ores in Qui s. sic inspicit et cognoscit secreta cordium ita salomon homo vitri in facie lys autem intus cor. Io etia Mnes eua ista in spe aquila describit.' ipse preceteris semia dei vidit quia dilectibimit pre aliis deo et ordinatura aquile est Wipsainducit in tres pullos quosvicit inspiciere radios solares. et quicum stabiliter nyinspicit illos iunos videlicet iudeo, et gentiles. et quissimistorum no intuessu lis radium stabiliter et diligeter id est quiesque non tabuerit S tem in eum seu non firmiter aeditent duorecim fidi articulos illam eiicit oxnito boc est regno celorum ipsem ternaliter condemnant . Cetercia natura ipsius aquile est ur cum pulusta Getierint ipsa volat sim eos dandi eis exemptum volanstra. et sic nititureos traho ead volandum Enc etiam quilibet

22쪽

εο trahat ad comite facie in si ton aquila dici ab aqui/los pece est acu iis latine.quia acuit rostrum suu re nem ii uitatem ess Un'. non auis est aquila volitas sublimi'ina

Ciide serpente in senex se laeno nouus esse gaudet litii,ieiunans macrum corpus peri arito illis exta recinit tuacuatas oua cum neruio sola manente uerit angustum lapidisque is animiaix monens se Ocnim 3 tandem 3 nde pertransit spoliat carnemque eiustam ruoslibet ii o repetens aqua petat sitim pellativomit ille inruo ante

In qs ergo min hunc timebis absq3 ventino Si uirum quequam sine veste spectat zongius se coit ab igne recedit oioco illii qui lari amictu surgit in illurauem sirit silicat Esequiturq3 multu

Colligens corpus facit inde scutum Uerlicio ocro tenet usque cura ne moriatur

itan hac tercia distinctioe ondit naturas serpetis. Et diuitia inditas.nam hino ponit sensum bistoricu scdo ponit seusum allegoricu seu allegoria. scsa ibi fonte' sacro. Dicit ergo mo sicq serpens b3 qttuor naturas mi eri qn serpe senescit premimio senio oruli escaligat. Eiqia vult iuueneste ieiunat qdragita die et sic inini macciat ur pellis 'erici rugosa et lax fiermacerationem post hoc qrit forame artum et pirasit illud et stedimittit pellem manere in sorantie sic φ iuuenescit. Scottianira serpetis est φ cum pati magnam sirim ad repelledum ea vadit ad aquam antem tam intrat aquam evomit omne ventilii in palatii come Terria natura serperis diu dum videt bo

23쪽

minem nummillum fugitoino sidum vidit rem viai vi diitinii illum aggredi . et quatum pristit in fictre a rura ei petis est Q qnicunt vel timetinifici tuc plus oestri input que totum cor . Un maiori restit side coponit te toto corye suo saltum fit in medio ponticaput exponem ac totum corpus viam salvificet caput m quediu inputauit manet illo inipotest viiiε r in capite ipsi'est vita siua

finite qui sacro semel eo renouat Dcnnos peccas tunc sisternus extas.

iso sis sempimitator anguis dii veterasti

mi cibus parcus ot minuatur artus rande cum mandis pauem iuvabisi enitens deste lino quoi 3 sepe dic miserere Φdignat lauti callem lapidisseramen

Dignat, i in petra nanq3 E ipsum:

stit nouus quiincapit an vita fine carerem cuius ad excelsum veniendo templum Ut bibas fac ibeatumq3 verbum uomas simu qo habes nocivii corde omenii Cordi sunt ire magis angue noriueo uelut matres odium creantes

de sunt ri re bone non amice inuidiem Corde coceptio furho superbio in coequales superosq3 colemnis omento Plena sunt istis athsque multis corda ad manet frauset nipiditas obique iis quidem purus num veste nudus,oemoneoanguis ripitus fugabis Nortis ot ceras remimittenebras tradita sella

24쪽

nent e magnas mitte pugnas.

Elin dum otius in agone uigeo autetulanti serpetem imitare prudeo verti iotaio nouam uitam sine fine dignam.

Benia illesum caput est habedumbo que caput dico qo habeo in principe christo

Dic aurot ponit allagoriam seu serisum allegoricum de serpete aut de natura serpetum dices sici per serpetem designatur peccator. qui inini denderat innovari delat ad modum serpeti tisiciunare quadraginta di eb'corpiis suu sic cistigato delat etiam quam reficit cor sium esse memor mi drinde dedit' rere petram. id est ypum vel sacertorem et 'locossi positum cui cofiteat omnia peccata sitia sic ergo tande sit partum inanie Japidis. quampinam in cordis cotritione agitatque erulascetiam in paci suos sessione sustinet. et strictam viam in opis satista/ctioetenet est iste se est linqt pcllem antiquam et prauam vitam. filis nolim et Ebac vitam reqrit vitam eternam. Untomiti'ui iamio Erra est viij cit ad vitam et paucitam bulat eam. Item pati . Erra est via' ducit nos sursum .plana vero et spaciosa' ducit ad inseritum. Iton sicut serpensiusmit virus seu venetium quam vult irere aquam. sic homo qui

vult ire ad audiedum missim in Hum tini risitis id est mrum ignoratia depellit dedit prius euom cordis venenum sinultum est inpeditiuu sicut est ira senerat ornum inutima ter filium. Unodro.'ta odiu generat. litvo ira est mater odiiqr sicut mater educit filium. si et ira fouet et innovat odiu. Estem odium ira inueterata. dira est ebulitio sanguis circa cor

discretionis impedies iudicium. Ucl aliter sin alios. Ira est vehemes passio cum appetitu iniit icte sic etiam rhas Byblamet alia buto pectata vocat hic autor venena sicut em corp' vene no intoricat. sicalapectatis inuoluta et a morte damnat. et lata in insposito no debet intelligi dictu autoris de omni iras,tantumoto de ira o vicium. vii notior duplex stira. ic 3 ira

per vicium et ira a muni uniria viciu esto quis irasci inte

25쪽

ditis sies,uit ictam rotae vel indicio ronis no Discemete mira a cluin est quam , sic iratam faciem prendit iudi. cio ronis pcedente. Et re tali ira diui psalmioIrascimi et nolis

te peccare. Ite hin stipes fusi nudii bolem. et vellitum nitit terere ita 'homo in paradiso. vitet,cum tui erat. omni malo elim diabat' timuit Et post. E malam si si honem te/cepctat accessit cum omordit ipm y pcnis. Hic diaillantiqu' ei pes hominem nudum alcris et cinudatum a viciis fu/git et vellitum,ctis ledit inquatum t morte cina etiam reterea recte di autor liciit radi solares figat umbros latcni noctis sintili moto tro in ud' asciis fiagat a te noncm attame opor terim adhuc bre pugilas et diuersas tribulatioesi totam vita tanque homo certas in agone in iob. IJAlitia e vita bomis sua terram. Et alibi. Qui legitime tartauciit coronabis. LIte serpes totum corp'sivum exponit lesioni vi caput obtineat illesium

ad finem nemoriar. Sili moto dilat et utique tenet unusqsque ypian'totam vitam Ualem cypone P capite. i. yxpo. Un lepus dioiiij planta caput. ypiani ecotra sunt in dra ipsius si ergo aliqs vellet impugnare fidem xkiananit Heptan' aeteret ex nere totum corp' capite. et poli 'mori que pum tenegare. 24 ulciem sanctora mortui sunt a file. 13eternam recepci ut retributio.

v lota adhuc lunt alie nature serpetis quas phus in libro animalib' recitat oua; una est; sicrpes halat lingua diuisam ad modum duor digito p quod sic exponit allegorice. Bli fiunt bonites duas liguas baiulcs qui so in pntia aliquo rumloquiitui tana. et in absentia eoriarem re ipsis loquiitur mala tetractorie isti bilingues veluti serpetes vita di et labendi sunt nec in aliquo credendi. Item alia natura serpetis sost quam aliqs ormit in campo aperto ore illi' os intrat. cni' ratio est quia serpes stulte est nature et an bditus bolitis est calidus ergo quatum potest nitis appropinquare an imi boniis et inuenicillinc os apertum intrat ipsium Sic bonites aliquiquato audiui aliquem predicaton aut dacciem in inis ipsi spiunt eum reprehem verba sua.

Quadi suo stultu portat in-cibum

26쪽

ynque stilo factio reo monstrat spuales

tuasisti tuo no amat inde reus.

'at ualeat brume fieri lacrum future Dum talo, in terra micquiescit ea Cὶosci3 labeo 'ueo dum tempti ita 'Pecuri fieri tempore iudi hy3et fiumenta legit si coinperit metica spernit Suque nouam legem colligeno ueteremmo ne de pluuhs aspersum germinet odio ut in ne pereatisse quod hic nequeat Manu quodque legit mutico formica bipartit II oc est q5binas lex habitona mas ut terrena sonat simul et clinia donat Ount metem pasciti modo corp' alit.

Nootat lex repleat famisso illo rccedat

Sempore iudicii quod sinisc est liptini

s In inc ira distuictione mitor tetermisit larurisso icci Et diuidit ista pilia'tres ms tres ponit irami reformice si cuda ibi Tuc fi uincta legitetercia bimnere pluuiis arnia pars adhuc in thias. iamnimo potui historia. et e tam alleg riui

exemplus tandi in con portat cibit suu in ore ci'in state anidiae latrato ut in se e sit secura et initis gestis siue factis mostrat res si altaris res teqitit caluabit et qr iure semiton seqtur nec amat.relateresne datiatidis .micibi II mlaborem Sutor ponit allegoriam te ista bina natura formice dices quo formica iuuas naturas dat nobis exemptu viuein primenter. et quo suis tictis res olidit spuales. miclam' formica sequi sicutem ipsa Ee estiuali talorare lio cessata grana colligit ut in byω sit stoira antinam ne fame pereat num iid pila re lic vi

27쪽

danet vi sapiesus pei piger ovans. iiiii μ α somno et vate formica et dii cosapia, parati state esca. ingregati inesse cibuque comedat si remo istos tu bo no telas cessare ab ope tonotra vivis .siem neglexeris arest tibi hyems in mo potes opari et fiet tibi sicivis ' fatilis stole isces1um neglexeriit a rudietib', rogatib'oleukeis negauci ut istinctia sic diues in vita bacinduebat purpura. et epulabat sintne spledi negle ibit face lucrit in isti no sepult gutta aq/eM si iIte ait salomo socia in estate medicabiti it in nouissio die iudicii. et no dabit ei. T lota autor intedit Ea nos duci ad omosa dii viuim'. vii Lestate intelligit vita. et phycine imis itasti sit. Dicit in ci ego. inrida omelia sust illo cua. se e regnum celo* tace 'gib' ruis si fies in sollicite ista cog mn'ne nobivacuuis a fiat et qrans' i viviqii pellimur recor , circitae metote V veritas dicat orate ne fuga vra fiat by e. et sabbato perlegis inadata'ini sabbato abulare iid licet bymi 3 ad abulandit etia stipedinictu. qigressus abulatu asperitas vigoris costringit alis orate ne fiat fuga ura byeme etc acsi aperte dicat vitate ne tunc qratis pcta vi a fuge quio licet abulare id ergo tess si iuge no licet. mo cogitarim dum lio. Illa sit borani sexiescit metuemIsta redeptoris tiri ammonitio an ocillos ni os inctiales sy poli crustast. I licitate itaq;.qr nescitis diem neque t ora q diis vester velami 'sit. Tuc ibi. T ec frumeta legit. χ ec est stollas iuri autor pomiscium narura. Odiu ce. et diui die ista ps in duas nam pino ponit historia secum allegoriam subiungem seda ibi. Tum nouam lage. et legant ptes simul et dicit autor sic Scsa natura formice talis M. dum formica ad messem tedit colligera granii forame seu spernit grana ordeacea. iasya sutat nec nanire suo uenietia. oranato triticea cotligit hisitaui simi. sic hodi lis telat sacra 'M.qala sire Psiunt. Sicut em granii iii cra semiatJra bii fac et evagelicum cor dib'firdiu seminet et lebet bisu grana ordiacea hoc est malaopa. qaie sue obsunt.vsi merito lasna intelligi sacra scptura. Rcauemim meoria. et mos bois in ignii. i. saci a scptura obfuae Ite sic t di istare 13 malit eligero tanti ut antiqua lege qua inriti sciuauenit et seniat spemat. lese aute noua seruet vinde

28쪽

vita et ope sequento Tlotii lex antiterat figura noue legis. et lex notia est fipiratum ocincte figurate cessat fistra fio irati. Item sis ira alicui 'ritillatia et serua tuc inultomagis taetergo 'iar figuratum qimeli'vitte paul scda ad corintheos tercidicas dicit sicetia occidit spus autem riuificat ubi atram intelligit antiqui siue antiquit testarnaum. et pspum uitaligitur noua lex sule notiuiolauictum. Tuc ibi. ne te pluuiis. Dec est te misin' ponit tercia nanira formice Et diuidit in duas Etes etiam 'no ponit historiam et secum poli allegoria. scri apsibi Doctilqs binas. legant pressimul. et clinia tar Trercia natura formice e posti spreuerit grana spsa et collegerit grana suauia in sutianae. hic vitiiqri .pano diuidit idim ares ad fine. ne grana collecta ex mattracti pullulet in putre fiat scissili mo vita loe. s. noua diuubi inanias vias una via est diligExpin. illa pascit aiam Blia Ha noue legis' sonactasse ita e bilice iniit in g, oua lex biso non diuitarer. tucymdestum' no primu in ecotra gulata pille met'Que terrena sonat. adhuc aliae N exponi sc, a lectorinc duas pie vel vias. Tum metocet stat trena princi nim' ad celestia ut possis dinoses.sit bus'inlidit a. et' tacitis et hac saerarioe viii et etia alteri sic ambules isac vita rimo amittas cterna L Ita nota adbuc e alia natura serinice qua autor 5 lioli ponit. s. Precta via solet icces ad messem. sic'litvlxpian' etiam .incedEstitutes ne incoli reclinet ad vina pie. s. resectu nec ad alia chabudantia. 6 dirce a cedat. Ite nota ira foros receqse faTelarine. et mica .ce fr formica'di miis. qiiteres micas annone. velis a viro astare. et mica ce.'r micas seriis vorat. et terebratiae germiet et hoc ramicetuli. piode. i. loes formica*. et formicius a. um . se cari a uiri. i.ad minitas Etines.

x me iugit agricolaesa capit altilia

haestillas eis desunt inuenit arte tua sibi tantatio prcndere possit auro.

In terram latam se redit rictuque supinum

29쪽

Cornix aut ata coruus putatiue cada et

3 nsinciolo mcdat nivisibilo cymiat Ilia cino surgit subitomiolatile sumit

lacntibus citristem reddit coriario nece.

et In bac quinta distinctioe autor reminiat de quinto alal cys dicit vulpes et diuidit ista p,ini: . minimo ponit nat ras,nlpis secum ponit allegoriam eiusdem .scdis sibi. Inici siet duplam Priam adhuc in duas nam i mo ponit intcetum. et secum tequi ibi Suthahet illa fame bicit ergo mo sic. Q vulpes est alaifaudulcnim quam agricola odit. q capit altilia. et si pati cluriem. eo si sibi resint altilia a natiiram inuenit artem et mimia qua arte valeat conas Anci re aves. sc vadit ad locum ubi aves solet cogi egari uter cadaucra et eaedit se iacὸeto supra torsum veluti mortua .ndii albedo anhelinam. corni cautem vel corii videsipiam sic iacere .estimat cadauer esse et accedens ad eam nititur comacre vulpem. vulpes vero percipies apmorimarionem corvi cito surgit et capit ipsum si Iloti adduc lint alie nanire vulgi, prima es cir Hilpes gallis gallinis est maxilne inmitta. Dolet em quam adest eis videtis eos cantates ras ae per collum. Item alia est naturae . Q raro currit in via sed sectis viam. tem alia est natura es quantolio potest canem Micere seu citarere tuc cadit ante cum. et inspit cum eo luaere. ac si esset canis. et si canis lutare no velit. 3 ea rapere seu mortere. tuc vulpes tegit collum et guttur seu cuiauda sua cum ise canis purat eam cape pei guttiir capit caser caurum ci nidit retines nisi crines cauta et sic vulpes effugit

et madit. Blia natui a viiles est quanto cadit inicipicium aliqs. ex quo id estimat se posse uad Te. mordem amputat rui rem et itionib' pedibus tin reccdit et coeadit Ista autem vitia iratura seu mitia vulpis ad tuam significatione interpta . et accipit sic vitabitu citan cit Si maii'tra vestes tu 'scat aliut te plice a te. melius cm cst una manu vel uno pere intrare regni celo φ que duobus pedib'vel manibus ire in se penam. In aliis autem totis istius aialis significat nobis varia et diuersa deceptio in Eurota et etiam dia Mi

30쪽

gis et nupta quandist nosce figuas. abilla similis paratiqn inris

a orlup est oere qui morte serit haberesnos, risimilaim mala no faciat iis edit came qui rem facit orio maiesIHoc est peccatu quodlibet atque malu rue tuc deglutit cum secu at tartara ducit Demon ab infitiβs sulpecule similis in cum fraude viri sunt ouspio note digni uales hoc ocs me sunt homines fanico ore bona sue mala corde geriit 'Merodesq3 sitit qui Ῥm quercre iussit Credere se simulas perdere dissimulans

dic autor ponit allegoriam ipsi'viilpis et mihi isto ps in duas pressin lautin compat naturam vulpis Malogo primo moto. secum aut moto comant panisauduletis vim. ibi. Et cum fraudi viii.1egant tame pressimul. restiniavit a balat diiplicem Muram. hoc est niplicem allegoriam. quamificini est gnouisse rarem vulpes aliquato filis dialolo.et aliqn viris fraudulens. cibi. mortirest vere. Comparat autor o viri; cin diatolo dices' dictas' qui indu at nos mortem dum i mi paretes ex ei suggestice. tra vcssi lint mandatum in hocq com mitte lipio vetito mortu'cst. hoc eiu/peracsc inim rumin noster elusi ps in ligno crucis moriebaruriet sic mortu est ille' secit nos halare mortem hoc est o po fuit nos in via tumnatiois et e.ppam ale. et iste diata ad/huc dissimulat. 0 nos no temptat directe sicut vulos insesse mortuam pponcs auib'carnem sitam recipitaues hodiabolus prepones bomib' vitam togam telectatioes mundi. pa .et

sertitudinem corpis' homo putas se dilare imple stati unitragit vim ad insemia racponit secundam opationem vulpis adhinnies fi audii letos.ibi. Et cuin fialite viri.diccsn bomi nox staudulati sunt digni coma ivulpi qualeshornies coinAE