장음표시 사용
61쪽
1MMORTALITAS. 3SAcri&optimi libri erepti milii pestiferis mutabantur vix inibi dum recollectus mihi piotrudet ar cum corpo i S&animi dolore reluctabantur Paternar institutionis scintillae sed rapiebat seductorum, potius lictorum manipulus vinum abhorrens, vim infunden tium tuli ruborem, non nisi invitus, perdidi. verum vix uspiam audivi, potius ad opinioniam strepitus obs udunc aurum quam me prodidisti 5 parentes,quam frustra monuistis 5 boni quam procul mihi sti istis Sicille, conscientiossissimus, credidiises, aleatorem, helilonem, turbatorem, amphilum fuisse nempe sibi tanto rigiuis iiivenilium eri otiam judex, quanto alii celerum suorumini qui, res patroni. Nos scimus, &' obati viri testantur, nunquam obedientis&seduli Studiosi ossicium ne i xiste: sed quod Muticae addictior ise plures habui si solutioris, quam astrictioris vitae solatos, quam exinde non mi nus ac scholas publicas haud Mndique piobabat,velut res optimas, sed inlot
62쪽
T. HESSIim ingeniorum cladem magna
Acq iis credit, otiosum fuisse He lsum, viquid olutum , qui paucissimis 3 annis praei r Hebraicae, Graecae Lati nae 4 linguarum elegantissimam tria.. d m, Philos, iam omnem .n5, quoa nostri, percuriit, sed imbibit, Poec os insuper in Historiarum ornamentis, denique Mech micae multiplici simi litioi a instruxit speciose, ut pares 'i- deret paucos, inferiores infinitos Sive Mathesin vellet, sive Physicam, sive Morum magistram, aderant paratae, desi linguae dis itanti, differentiq; inflae- bant copios sis pq Jam tum acquiescitares si aliis credebatur, florere uti questu o propitio; sibi minime: ut quis iterum verba recito in his omnibus non reperit cibum,qui animum pasceret, animam satiaret, hausit itaque, cab Albint, ad alia subinde conversus, aliis, inde qui 'tem, scientiamque spe . rabat,inhians, scilicet omnia, quam sa
ctiora reperiens, ure contemptum it
63쪽
illis, ac fraudis quasi exprobrationem deberi nescio an inique judicaverat. Jam Mundus blandiebatur, clam-Hlissimis promissis ingenium nobilembibat,elevaturiis nullo dubio, si in leges ejus consensisset, secissetq; coim scientiae divortium. Juris AEquiq; spe- ciosa nomina hominem equissimum titillaverant,tantumque vel invito vesmin is addicto ingenio imponebani ut replevisse hominem, ac supra mi
torum diligentiam, non nomine tantum, sed re Doctorem secisse videre tur, cum ille interea alienis potius, ac
imprimis socerisis vereAntonini ij
nervis traheretur, quam liberis mentis alis uteretur. Hinc Spira eum,inde TubingaJurisconsultum habuerunt, sed qui potius imposturas si Iustitiae se lio numerose latentes abhorreret, qua beneficii, quae depressis inde promanant, ita aestimaret, ut melius quid hominibus praestari, si ingenio sinicientius acquiri posse , desperandum censaerit; ita nequaquam in Jurispri dentiam iniquus, quae aequissima ju-
64쪽
stissimaque doceret,sed , litibus potius humanis , ariandemque sordida tractatione, alienus, ut primum potuit, , foro posthac abstinuit. Inclinabat jam a primis annis ad
Corporis humani tractationem medelamque, tum Naturae opes inspiciendas, quo eum Matiis, ut jebat, Plia macopoeia domestica invitaverat Mediciaram ergo, aliorum dum esset, sumtim solicitabat, videbaturque omnino
sibi ex herba vel flore Dei digitis depi
et pi is, quam ullis legum titulis capere voluptatis Eam ut primum suus aliam antique quasi securus factus est,plenius admisit, frequentius tentavit, denique cum saevo ac invicto prope Messicis morbo cruciaretur, serio sibi unxit, qua Librum Dei magnum, qua peritorum in arte parvos dulo evola vit. Domus sic alia sit facies Bariolus cBaldus vale audiunt; Hippocrates, a lenus salve; quos tamen sic intromitii homo liber, 3 nemini juratus ne ii
perarent, aut mancipatam vellenta' theream mentem. Itaque cum delicatiores
65쪽
tiores essent purpurati Doctores, Par celsum adjunxit, hominem minus nauseabundum, ubi Naturae consonantia abest, incredulum, laboris experimentorum magis patientem denique in vestiganda rerum mixtione impor- unius curiosum. Quos amicos libens ac socios ad Severint Dani modestiam
fecisset,si per utriusque factionis addictos licuisset.Scilicet hoc libertatisse quae nullius sumptu constabat, debere arbitrabatur, ut absque plebeja alte catione , judicij que patii informati
praecipitantia, hinc artis Paeoniae methodum,praeceptaque,inde examen ,sive tentamen veritis, oculis usurparet, manibus palparet, atque adeo divina literas creaturis hinc inde impressa jucundissima anatomia intueretur. Hoc
opum in Philosopho posse fore ossiciu
erat ut, quantum unius hominis industria posset, tantum verioris certioris mlucis rei afflictissimo hominis corpusculo tantopere nece staria afferretia . Ita Galenum, Paracelsumque Hessus noster amicos habuit; uuiusque sic ha-
66쪽
tores non item quibus quicquid tan-d in bilem movit recitator enim sum, non inquisitor certe iis plus quEm ra-rb Christiana charitas animo excidit. Impudentiores quidem fuerunt multorum calumniae , quam quibus vel in delectari possint; ineptiores vulgi cavilli,' iam qui enumerari mereantur; sed tam 'n' aa Hessum stimularui, q iae secerunt animosiorem Ineptiali, studet displicere virtus, surgit depres- laudare 1 Iebitis, si voluistis enervatum. Ille ridere incipit inanes sonos, judicium stolidum, verba emendicata,
linguam servit m jam tentare artem
iuvat, jam erigere languentes, ut sanitas ipsa vobis odiosa sit. Sane,qudd r diit, exoratus est quod libenter prodiit,sibi,non aegris, sumptuosus, Vobis. debemus , quotquot candidum animum δc in se ipso acquiescentem atris lividisque telis provocastiS.. Facile itaque si malevolos contempsisse, repentes sibilantes animas: Fortunam blandientem ejecisse hic Heli conveniebat nec invitavit illa
67쪽
toties, quoties ille animo sprevit. Ubi estis, qui chartaceam nobilitatem obtruditis 3 hic familiae decus texit qui micitiam generosorum singitis hic se subduxit qui Magnatum munuscula mendicatis 3hic lauta stipendia evitavit: qui lautiorii offas allam bitis 3 hic Principum familiaritatem declinavit Vera dicam, aularum blanditias, auri insidias, honorum titillationes vix alius Cfugisset, nisi Hessus nosteriam ad Magnatu invitationes inexorabilis, quam ad cujusvis petitiones facilis, serenu suit atque liberalis. Quod testarer ego, qui illustres literas e variis Germaniae aulis transmissas legi, nisi id ubingae an etiam Hesso-mastigibus esset notissimum. Nec effugit tamen plane sa-vorem illorum, qui inviti potius exquisitissimo artium indagatore disse
Platoreq; carebant, absentiamque internunciis blabantur , quam animi modestam constantiam ulterius tent
Iterum satis erat,Famae Memoriae
Templum, sub tam illustries mapicis
68쪽
co applausu, Physicae Medicinatq; gra dibus ascendisse, cum illa nihil fecisse arbitrabatur, nisii nem vidistet Deum in creaturis sapientissimum, eundem audiret in sacris ch mentissimum Idnamque restabat homini per omnes
scientias profecto, ne oblivisceretur, cur in hanc terram missus esset, quid tempori jam, mox aeternitati deberet,quis animae cibus, sedivinae mentis vix sitiandae terminus, quod Dei cum homine commercium, quae divini Lacrari lustratio foret, neve cel stis patriae incurius deprehinderetur Ad Pi-blia igitur quo enim tuti is iret totus
vertitur, oculis, lingua, memoria, pectore: non mensurata illi lectio 3 ad clepsydram distributa sed avida, importuna, fervens, lacrimis nunc de si
spiriis, nunc insolita gaudi micatione intermixta inualis omnino decet librum,qui mera pondera,merum spiritum, inexhaustamsapientiam loqui. uir. Iamque non ipse sibi, sed universus mundus eruditus simul ac fatuusior ici, um orare, quam disputare ma- vidi;
69쪽
Vult jam credere, quam inquirere eligit jam sequi, quam scire t tat jam experiri, quam di scribere Deum concupiscit. E quidem, quae multis vitiosa est, frequens vitae mutatio huic gloriola semper fuit, inexpectata illa quidem, ac, si hujus temporis mores spe stri ,retrograda, sed in Coeli itinere recta atque expeditissima. Obvi sunt, qui Theologicam severitatem politica iucentia commutarunt qui solutiorem vitam scripturae regulis subdiderit, Hessus est. Sord i plerisque Dei sermo, tinnit gentilium garaulitas: qui neminem, nisi Deum, audiat, Hestus est . Honeste vivere, multi decorum vide tur qui cum aliorum ludibrio religio in vitam ingrediatur, Hessus est. Jo poris Animi concordia quibusdam curae est qui membris suis bellum indicat, Hessus est. Quid ingeminamus Hessus olim bonus Jurisperitus, post melior M dicus, nunc optimus Theologus est, non ignarusi nen scias vel Vet rum, vel recentium, inprimisque
70쪽
nostrorum Doctorum,quos ille, libro trum felix heltio, magno numero evolvit, non controversiarum haereseon
imperitus, sed in Christianae vitae imitationem , quam dochrinae defensionem attentior; in Praxin, quam scientiam incitatior. im in hunc devotissimum modum corporis sui sacerdos est, nescio quo seculi impetu, prodire ceperunt, qui ruinae, quae Antichristo deberetur, minas,Ecclesiae amictioris solatia repeterent. Illi clim plurimam scripturam pro secitarent, non omnino displicuerunt Hesso, quod in Fidei sun lamentis nihil turbarent. Et ut fit,humana curiositate, numeros etiam sacros observare tentat, si quid sorte arcana quaedam temporis correspondentia, veteris et . iam ac Novi Babylonis consonantia, . revelarent. Quod ut innoxium primosuit,& cum sincerissimis quibusdam Theologis communes ita paulo post juniorum incogitantiae vitio factum
est importunius,cum non tantu rhyilla,