Praestantiam chirurgices Graecae sistens monumentum

21쪽

clari, in Historia AEgyptiorum concedit,

lius fiduciae, subjungit' . Haec gravissimi Viri opinio nititur Historia AEgyptiaca seriorum jam temporum, et qui ldona Darii, silii Histaspi, qui cum Vo--

natu redierit, distorsione pedis contracta, nullum AEgyptiorum inveniebat, qui morbo mederi potuisset, adeoque Chi-- Turgo GraeCos quaerere cogebatur θ. Neque plane mirandum est Cum enim populus Sacerdotibus et serius Regibus ab ipsis electis, ipsisque annuentibuS, Tegebatur, artis formam utraque Medicina induere sequiit hinc nec ulla quidem culturae ejus initia capi potuissent. Frustra igitur moram damus, in inqui-xondis Artis Chirurgice primordiis, penes Gentem AEgyptiacam s.

22쪽

Libris anchoniati, Si credamus, erat Vetustissima gens Phaenices, unde C hyri, genus humanum Spirituale, Originem ducunt, qui AEgyptios atque Pelasgos, Cultum Deorum docuerunt, Medic via Mystica in eodem comprehensa. Hae traditiones Historicae, pertinent ad ythologiam Deorum potius, quam Ut quidquam nobis praestare potuis8ent. Nam, quod de Antiquitate gentis haeniceae dissurit Historia rerum et laetorum, n-tiquitatis populi notionem, atque Mythieorum religiosi nobis Suppeditat, non autem qualiscunque Artis Medicae, initia. Quanquam Clavus Cabyrorum, Seu Ismenius Medicinam prae alliis exercuisse dicitur nihilominus tamen morbi medebatur, edicinae Mysticae dogmatibus,

erat enim e Sacerdotum numero, deoque modum in morbis sanandis ritualem adhibuit scilicet, per cantus, inSomnia, incubationes augurationes ope calculi,

23쪽

aliasque praestigias Eundem modum morbis medendi, cultui Deorum adnexum,

Bramani, Samanaei seu Germani, Ophistae, Doctrinam Zoroastri profitentes, atque cultui Numinis ConSecrati, utriuS-que Medicinae praxin potiti sunt hinc cuinam formae accensenda ea est, facile colligitur. Omnium morborum CRUSam, docent SSe peccatum, adeoque morbum per expiationem sanandum esse, Cili Cet, jejunio et eleemosina Sic, Si qui Caecitate laborat, ad visum recupeΓRndum Sequentia absolvere debet: ,Vaccam Vellau- Tum, Ut eleemosinam, alicui dare duo- dici miraminos propriis impensi SUStentare confectionem ex seminibus Sesami,

melle et Saccharo paratam, in ignem Myrios, Seu decies millies injicere; pe-

24쪽

dibus nudis tetriplum aliqhio adire ) Harum Caerimoniarum qualiscunque , si absoluta ab aegro fuerit, morbum tolloro valet; eodem modo Sanationem nancis CuntUT AERJ Culo, paratisi, aliisve morbis laborantes. Hinc edicina utraque mere QS praestigiosa neque amplius indagare Axinni Chirurgice penes Indo atque i DONSOS, quadrat ObiS, Cum e praegres sis liquet, edicos caligine superstitiosa obfuscatos, Medicinae utriusque rationi quomodocunque Consentaneae, SSe ignaros h). Quamvis hirurgiam Universalem exercere dicuntur haec tamen est instinctus silia, non ero artis, Atque in en-tores suos habet, inferioris classis animalia, ut venefectionis Hippopotamiam, Clysmatis Crocodylum, unde pene Omnes inculta gentes. inferioris Chirurgi

25쪽

9cos vestigia deprehendimus. Verumenim Vero, cum morbi Supra allati, praestigiis, non autem Chirurgices Artis sanantiar penes Indos atque inenses, primordia ejus, eodem locorum admittere nullis cogimur Rrgmentis; etenim quaeque Ars, quatenus Ars, par Cultu Deorum seu roligionis fieri desit, progressui atque

mutationibus obnoxia St, nec non Uique ad exercenduin lubens proponitur; at plane Contrarium ene ORS, atque Omne antiqua gente ObSerVamus, ubi Medicina utraque ΟStris quoque temΡΟ-ribus , in eodem statu, ac lim erat , eΓSatur, atque Certae Solummodo tri

Utraque edicina penes Israelitas

erat negotium Levitarum, qui aegris advenientibus, medelam a rophetis petebant, quorum auxilium Si qui Spreverat, iram divinam quin ipsam mortem 1 -

26쪽

nabantur, quod cum Rege Assa conti t, qui per duos annos podagra laborans,

laudem mortem Obiit, Cum ad Vorba Prophetarum, ipsis neglectis, Levitariam Consilium Secutus erat 'b Consistebat autem utraque eorum Medicina, in Sacrificiis,

precibus adimplendis, atque donarii Votivis dedicandis ad morbos toll0ndos j;Quanquam legimus in istoria, moris fuisse apud gentem Israeliticam, abr-lonicam, AEgyptiacam, atque ASSyriaCam,

aegros ad Via exponere, atque OnSilium petere a transeuntibus, quod ΠΟ-tionem nobis Suppeditat, medendi Ar tem iisdem gentibus innotuisse nihilo minus tamen Consilia a tranSeuntibus pe-tita, non probant, Medicinam ceu Artem Israelitis notam fuisse; si quae enim consilia communicare potuerint TRnSeuntes, ex istoria morbi in templo, vel etiam a rophetis desumpta erant, quod ex Sacra Historia fusius enuclentur.

27쪽

Gontibus igitur antiquis, quales Sunt Sinonsos Indi, Phaenices atque AEgyptii, Ars Chirurgices plane ignota fuit, atque

Medicina utraque, Cultus Deorum partem sistebat, in veritate cujus indaganda, Genii aetas manca erat, qui Vinculis Mysticismi solutis, reformationem SUSCepturUS OSSet.

Gloriam hanc uias Helena sibi vindicavit, atque eminem fore existimo, qui hanc laudem , meritaque ipsis denegaret, pene quo Chirurgice ceu Ars, primum innotuerit Seu pristiordia caepit; ubi scilicet primis initiis, remedia externa nunc feliciter, Un minia PΓΟSpore adhibita , Cuncti notabant, Suoque tempore usibus adcomodabant ubi sic sensim enSimque experimenta augebant. Naturae beneficio et fortuna consiliis annuente, Si quis sanitatem, qualis vis ille fuerit, aegro reddiderit, plausu atque

28쪽

adoratione condecor3batur hinc Esculapius divo honore gaViSUS Ornt. Cultissimam Graeciae gentem, Artis Chirurgicos initia posui SS , OtumVS OX Medicina eorum MystiCa, argumenta de-Sumore , quae ubique gentium atque locorum caligine impenetrabili obruta, atque ambagibus confusa est ita, ut in veritate indaganda, potius defecerimus.

Ilinc, quod fertur de Cadmo Cabyros

ex Phaenicia, o Deucalione Curetas seu Corybantes o Caucaso in Graeciam adduxisse , Graecosue cultum atque edicinam docuisse, pertinent omnia ad Medicinam Mysticam, ubi Orpheus aliique

debantur. Quare, gravisSimorum Viro-Tum auctoritate freti, primordia Chirur-giCeS, Ceu Artis, a personis Historicis incipiamus, qui ut Heroes Medici famam potiti sunt Heroes Graeci sunt itaque primi, qui inter categoriam Artium Medi-

Cinam externam retulerunt, et inprimis: Chiron Centaurus, vixit ante Xpe-

29쪽

ditionem Argonautarum, in Thessalia ad montem elion, maxime Venerandu a Thessalis erat enim vir iustissimus et Arte Chirurgica percelebris, quod patet ex herba Centaurii, quam, Sagitta utiae- ratus, ad Vulnus sanandum sibi applicavit. Discipulos non parvi Dominis atque ingenii habuit, prae aliis autem I sculapium, de quo nobis Sermo futurus est; Achillem, cujus nomen herba Achilloamillosolium fert Aristeum, qui iubaeribus sanandis in insula Ceo incubuerat; quin etiam omnes eroes olli Trojani ab ipso educati erant, qui ut edici et Horoes inclaruerunt f. Ars ergo hirurgice Originem ducit non a personis Mysticis, quarum praxis, Modicina Mystica restringitur, Verum a personis Historicis et quidem Heroibus Iaecis, qui ad mentem optimorum Historiographorum OVera ViXerunt, et ad morem saeculi, Herois et Medici munus ambiebant, a quibus Chirurgice, Artis formam induit.

30쪽

omnos eroes, in Arte hac excolluita sculapius, a quo primum Solidiora si damenta atque Chirurgice Empiricae

formam nacta St.