Confessionale: Defecerunt scrutantes scrutinio... Add: Titulus de restitutionibus; Conclusiones et decisiones in foro conscientiae; Versus decem praeceptorum ac septem peccatorum mortalium

발행: 1499년

분량: 363페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

311쪽

me Restitutionibus ror persone et Deru tamequia nullus tenetur propriis stipendiis militare nec causas aliou agere ad suas expelas dico st tales possuntviuere super questus quos faciut: et potest eis moderatu salari um dari. Mec ille Sila veroque dantur eis e mcdaciis corum qucstorum videliretqr asser ut in dice multe misse pro dantibus ci habebuttala indulgentiam: vel absoluctu a votis eoru vel a casibus reseruatis vel o fient lectisternia in hospitali de huiusmodi pro quibus illi das

alias non daturi cum ncc taliam uti vel uera sunt totu est rapina et restitui debent dantibus ea ur pauperibuo errogari ar.riiij.q.v.c.non sane. CExplicit tractatus dercstitutionib' beati Antonini archiepiscopi floretini ordinis fratrum predicarorum.

313쪽

IDecisiones Cluarudamqonum is,

e Incipit alique 'clusiones, Utru scolares ei sua Pio

eiecisiones in foro pinetie crem ostitutus re cosonis: collecte per cundem Reue possit ofiteri: absolui et dicarendissimum statrem Anto re in locisvbi se iuenit.mtuc. ninum ordinis fratrum pre Espondcdo ergo ordidicatoru:quonda Archiepiri r ne retrogrado adusa fio.ad instantiam statris do iura. tantus ad riininici de Tatbalom a. timu dico. Effetv nulla curio

suetudine introduci possit:vt

uerende valeat quis alteri ofiteri et ab

pater post re solui nisi a curato suo: c de comendatione licetia sua expila vel interprein christo est rativa.ci de pe et remicli.λ oviro. Ne c. gymnis utriusq sexu d- cepi litteras vestras a diu cu circo opinor.Φ peregre costi pluribus ingsitionibus de di tutus no valeatisfiteri nec uuersis materiis numero. c. pias hiis necessario 'fitcnda tr. Sed infirmitate longa sa coicare in pascar nisi licemia rigat' graui ac multiplici oc habuerit sup hoc ab eo q Pacupatione:non valui rudere re pol vel ipse audiens hanc Scd et multitudo rata qonu: eat potestate:sicut quibusdatcdiu pigritie mee no pax ad er priuilegii cessu3 est: in x ministrauit vir videdo qnfi omni diocesi audire possint nem attingere. lon minus adueniete sinplicitcr. Aliis

vero ignorantia mea no mi cu limitatione.f.du modo nobi usquequaq3 ignota me re venerint pcis ad illa ciuitatetraris.*n balneis vero colli vcl patria hac deca.sm n

tuto.cu inibi aliq6 pus va lean ex sua diocesim. Quas caret curaui soliu istud imple auctoritate sic imitata nostrire vi satistacia desiderioufo. res habuerunt a dii aestiar Et qr in his nulla est auctas tino π.v.et nabent ab eo qui dicetis illis adherete ad due nc vivit et regnat no Eugero prudentie vestre inclinat. nio.CEicentia aut Snterprealiaque no placci dimittite taliua3.videnturicre qui

314쪽

LIecisiones licentia suorum curatorii iter assumunt.sicut illiines de liceria diti pape vel sunt in i peni teriarii accediit ad cpulchru3diai quod alamo postunt facere.Lirc illuc sine cursione ercomunicationis Casus necessitatis:et periculi mortis pro

piquir in hoc scmper excusat:

qr tunc cuilibet sacerdoti licet audire et absoluere no ramen comunicareici extrema conferre unctionc quo ad religiosos Scc' quo ad clericos se

cularcsrquibus no et facta illaibibitio fulminatoria. Eitia esset discurre exmposito per plures alios vi poste iudicari vagabudusrposueretim talis ut vagabudus ubiae cofiteri et contumcaremo tamea religiosis quo ad comunionem. I irrcsupposito aut de tali regre Ostituto cymo posse suo fiteri et coicare si hec nofaciat in pasta' no possides

iuris est.sicut demo habente copia sacerdotis: qui no peccaret illud omittendo cu non Pos paratus supplere defcctu cum puro poterit. S, si faciliter potuit puidere talem desectum suturia sibi luc peccauit.

Sic a limili illa cuynoictili licentia fitendit communicandi:vel licctia itinerudirari potuit:nisi .pbabilis ignorantia eu excusaret. Presupportio aut Φ talis possct confiteri vel cr licetia habita eipsse super hoc: rex ptate psessoristuc no sacere multa dissicut tare ut sumeret talis cotonerno quide a religiosis quibus hoc est xbibitum si a clericis seculari qui in hoc erceden

'Utrum mulier peccet et incurratinia ercoicatioisicoticias clericu ipsa impctente.

D penultimu lco Pa cu de iure naturali sit vi vi repellcre ut reidumnalc cu moderamineti inculpate tutele iniusto saintedit mulier nec solii defensione sue pudicitie et casu clericus impctcs moriat. puta irruens in gladiu quem illa tenet ad sui oc sensione: no incidit in iniam nec peccatu in currit. Secus si fecit obvindicta S puta post factu vel si et celsiit modcra me inculpate rutele puta cum posset clamare

vel sugere vel alio inodo illu3

315쪽

ita Quarudameepellerer suste vel gladio eu3

E Utrum religiosi possint inertrema necessitate seculares coicare et in ungere.s in arti

culo mortis quado ali preobyteri non sunt. .lrvij.iam ritis,esta in primas.* no cultarent religiosi erco Eone ministrates in extrema necessitate eucharistia et extrema unctione sine licetia curat :etia si desit alius qui ministret:qr simpliciter eisibibetur in cenae.de Pelic.et ero cc relaa .ru cligiosi. mec ibia sunt sacram cta necessitatis ut baptism inta que in his casibus put ab Oi, mimiliari.EQ cbctis tamen scire in dominus noster paparcocessest auctoritate vicariis generalibus couentu reformatorum nuc nouiter: absoluendi subditos suos ab his sentcntiis: si sine malicia et cria scientia hoc faccrent Mec vide viaij.2.sum .ii.Uiil .c.rilli. g.V.CRnicbeat dici oismicate virginio in die animarulia.

Darei.rnde per de claratione factam in quodda3ca.generali: videt cymo dicas ostin beate virginis in die aninia cincinin vigilia natiuitatis. E Utrum aliqui excusentura iciunio ecclcite. rv.qnins excuseraa ieiunio satis heris declaratu3 in sumis. Sin.cultores terra*, a rifices artiu multi laboris nosnt minuere opa vel dimitte sine detrimeto sui stat' familienotabisi et curiabore que op3 tollerare noliat ieiunare sine periculo verisimila infirmitatis corporalis videns sin docto inrcs excusati tales. De videin.il parte sum .iit. vi .c.ll.g. v. Utrum ille qui dicitae,5 posse ieiunare quia no est assuetus possit absolui.

vult se ad hoc dispone et clare hoc dicissessori qrvi sibi laboriosus no video quo possit absolui.cii norat parassobedirem adatis ccclesie nc per pus tritus. Sessii diceret se non velle ieiunare qr credit se noposse sine cursioe firmitatis

316쪽

Decisiones et hoc qrvel e stibilis:et sic

repelledos ess,exdorlados Herperiant et incipiat. Et si putbene quidc.si nolui qr incurrunt aliqua firmitare3.beant recursu ad superiore si est u- moratus vel ad confestare,si

est peritus.

E Utrii ornatus viro et mulierisit mortale peccatum. iiij. Circa ornatu vestiuis excessum se questratis his tribus eas epulo cu*s vel que ornat se in ledes inducere ad lasciuia ex status msimonii seu ad amore turpem et si no ad actu.Scficu ollituit ibis, ne in tali vanitate vel inani gloria id sumpta. Tertio et si circi mdcer tali ornatu alios scandaliueari.i.ti ab adocupiscentia sui: no curas de salute proximi novult omitte etia si iam ode possct in quib' mortale arbitror.Sin alijs.mustus

cerculare vel in muc crinuros patric.no solia de cibis

mares sei mori tu quies uersar:cu. nos in se sunt mala vel stra sua vota vel regulam sed et de vestibus. Uno iudicare tales ornat'ercessus vel suptiuos de se mor talia nisii ec nimis notabilis ercessus Ino aut credo de facili in hoc posse dari mesura. Etio detestanda sunt istam dicationi'. sessionibus. et cur bono mo fieriit: csecada. flo in illis feda est sciat hoc de mortali:q, Mi era claue cdificat adscitana.rro

negada absolutiomec exigeta promissio ad hec dimittenda. ne ditius inal.pte.Di.iub.c. si viru3 preceptu de colone intelligatur uioino fiat in die pasce et norante nec post fine causa et licentia. ID.ltii que est dupler

ri ideo in culceptum

ce resurrectiois senioc.soleones theologos et canonistas: sup illud oinis utrius*.dete. et rc.anticipare no licet necit

prolongare pinisi de psilis ostioris per aliquos dies vrcbdomada colo differas.xcru

tar re

317쪽

Quorutaminonum iri sar illi tres dies quo ad ostin D.tri .scit circa euasuu simile proviso copulatur a gatione metis hono: no sacere vim nec Odcnare: iriplicem n ou rice qui scsa vel tertia seria sole di recolo inc legisse. 'Mrio resurrectiois colone ipsa re mus csto attetio actualis inciperet. Simplices et qui ex osticijs sit in precepto una ea doctrina suo: plato*:veli que habctu docetc.missarii. dicatos: vr fesso qui periri dolcntes.ubi precipitu onmin hoc estinadtur:in cena dia nocturn parit et diurnu divel sabbo scio vel in pasceve a studiose et deuote.Sed qr hoc facerct: no denare de dur' est hic sino et vir aliqs motali Guis inibi displiceat pol audire erum impleat:nec talis opinio et multo magis strere simile et ecclcsia trahoc inipsis seminare psua dictu apostoli velit suis libis

dnm Eu niu:no facere dii di c5m umor et humanior eu: ficultate undis usitus et in q, pceptu illi decretalis is santicipado insta ebdomada lentes.reseras ad integritate lancta sun ledo. Et sciacili' ossici,scinora canonicaru cinio carasiri cu fm iura et no ad attetione. Et no elici'sit interptari cui'est dere tutar modo loquedi. . intus et multomagis dispesare. dcusidcrit studiose dicatur vide in.ii.pte ti.ir.Gir pariter et duote. Merti mosi Utruisbyter no celebras dus dicedi qui est theologo a

die resurrectois ex aliqua ca est interidictos:videt Ono et si notussicieti: sue die seqnti requira de iacta late acua unde mortale debeat iudica lis attetio nec sustic habituano intelligo. sola quil, qui dormit:s reo

si Ἐζrsi clericus no attedes quirit et sufficit virtualis que mete ad onicium quod Picit Otinuatur ei primo aeposito p ccet mortaliter. ct 31.- ala disponit se a d

318쪽

mecisiones dicendum offici cum inten uertes de medacio et de iuratiotie attedendi.vel saltes Q meso:mortaliter pcccat Oucuci nemines edanimo etiaEt si frequeter infra pini si utilitare magna inde .pcuficiu distrabat no solum in rer:sin bimabo scda scde.

tio no iteruenitar.cnullo mo ino. Dec vide in.secuda barvolendi alicde ecpdictis vos te sum .ii. c iij. eliciatis pclusione de morta EDirunt beneficiati tenea li. F.cu quis diccdocilii tu diuidere fruct' beneflati per magna parte ei' occupat et quibus et quomodo. te lilexcrciri manual di- .lir. 3e beneficia stractivo non satisfacis eccli a ris.qr sermo e gndis

precepto. desur dicendide et intcrptabilis ad dimissa nilia r diuinius o ccndae dicenub' sibi inuice

per capillii. Si aut pcrvcrba canon .rvj.q.l.vel proreparave inces boest ut per cor tione ecclie sue cu indiger.rii. pus: sanguincipi et scropis .ij.Quattuor et in aliis.c. urninoi si vex iurar.s e leuita in ornatu moderato tu ecclaterur sine ulla necessitate no ij.q.il.Auxet.c. Glia. Setii V lcmpsu venialiter pec cudi cla/:Φ si, sanguinei

319쪽

retra necessitate crtremam tur omnia mala que inde st

si 'Ptru clericus vel religio

cam cis sine digetia donat calvcspasvr nona in ieiuniis vel alus planis no laboranti ccclcsic peccet morialiter. bus pro ccclesia sua mortas Ingressus.lviil.eapcccat:.qhq pauperue rapit expedio itempo in alici casu tenct ecclefieri re quadragesimali satisfacere et persiit et illi li cipe dicant an

qui reccpei ut silica ronabili te prandiu canon sinuat de videt; cu sunt distincta depu 'secra.dissi Solent plurcs. tata ad mesam sua seu vita Sedrusist6 loquividetur de ab his quod3vel clericis suis ot sciatione ecclesiaru ideo nvelicratio Leccse. vel paupe quis privati vesperas dicatrib'erogare.donis.n rribus post mestione in quadrage portionio tene ultra pcccatu sima no condenare de moradictionem: qui ctia ut di tali:quia no repet i scriptus ctum est receperunt. Et de Istulit tameniosulerem hoc si boa ecclene sue sint simpli agere svidetur elle de com citer omissa lac dispclarioni muni more timoratoru3 no in bimano.scfa cfe q. prandere ante eipcrassi lxrrva alios. crtia 'cui ras.Sllud etiam decretu masio:o, duo beneficia curata si gis ibi ponitur roe teinppria ne dispelatione pape quis te congrui obseruandi in come

320쪽

mecisiones

si Utrum seculario Luci monialis vc accolitus dices inmissa cpla peccet mortalitcret sit irregularis.

Dinquagesimuistis et minui de accolitis. monialibus et laicis dicentibus in missa cplam si

mihi latinsio.Sicere ricanrare eptam in milla no vide ρncipar actus bdiaconat' ' liparare materia 'stcra odii vasis dbitis vis ex ordinatione Inec tunicella vidc principalis vestis eius:s,nianipulus. Propter qd in minori, ostituti si dicat epistolam in missa sine manipulo

et pparatione materie et oblatione dracono reseruct non credo peccare nc irregularitate icurre et pcipue cu est de more prie. Isto tu sinere illo agerqn piis ect aliquis sub dracon'. S ministrado cuso ea solemnitate et ornatu visu paconus tu mortaliter peccat et forte irregularitatc3icurrit Allegationes dimi torporeuitate et ne erre in quotatione cu libros nota Nam kaicus simpliciter sicut nucimcdiate ministrans: multomagis. Sed et sine dicta Olcnitate no credo pcim euadcrc.aenomalis aut curiis quatu femina habeat irregularitate, papa ct idispelabiis te nullonio pol missaepsam catare sic nec ministrare alano euadit pam one fuerudinis: que in hac pie portus corruptela dicenda est. Dirus diccre mendacius in presicatione sit mortale. n.lvj.potius audire vellem docerta cis

pdicatois pque fides in scripturis stlo*fundata gigni roboratur atq3 dilatas sic arguit Aug.diar. Si ad scriptura .cis ex uno mendacio et offoso's de se inimite si ibi sucit rcptu.tota nutabit mimea catacbit auctis. Si repto a fidelib'q medacia studiose ibi dicat S doctria idci occasione sumet:vtruvera sit scriptura scia Et i5 rone stada

me repugnatis mortale eri stimo:si ex deliberatione osurreptione loqucle quis medactu dicatidicado iniucusem offosum. Dcc.iail.2teii.

SEARCH

MENU NAVIGATION