Postpraxis medica, seu De medicando defuncto, liber unus. In quo, quaecumque prudens, & christianus medicus debet defuncto praestare, explicantur. Auctor Antonius Santorellus ..

181쪽

su de medicando Defuncto. Is 9

Celum , quod oportuni m est se mcdit, docuere; qtii nihil con simonio , collocabant eam .Aaron, eroilii eius, i usque

petuus erit cultus per successiones eorum a ditiis Israel. tim

reiecere Gentiles Minime vero quin in celebrioribus venerationibus cereCs, lampadesq; incendebant, ut in Pra Cia serauimus. Quam 'brem, cum

nullus usque adeo sit impius

ut diuinos honose hominibus tribuendo censeat, Pietatis esse videtur,non accendere lana Pades,cereosq; ad sepulchria Censeo nihilo tamen mUS, non esse hoc simpliciter assit mandum, sed distinguendum de mortuis hunc in modum.

Vel is,qui periht,est vir aliquissam a Sanctitatis illustius, vel est obscuri nominis homo, aut licet sit nobilissimus,cu sum C

s imaginibus latus , nulla tamen sui virtute ProPric conis Picuus . Priorum monil mentis suspenderem an Pa des .cere Os accende in . Posteriores nego esse hoc off-cio Prosequendosa enim uero cum lux, non accendatur ad tenebras sugandas, non m Ι-gnum laetitiae, O quan C U-

iam Virgines ierunt Sponso Obviam cum lampadibus, sed

tenc bras illustrasse non aeris: illi erunt consequenter luce decorandi, qui caeteros, do dirina, i per illustrarunt,

hoc est voce in excplo, quid cauendum,quid Prcsequi ex

spicuum edidere, digni uini qui Perpetuo in tenebris iaceant. Quamobrem,cum viri virtutibus clari, sint tales, de his cnim dixit vera illa lux, quae Omnem hominem illuminat. Vos estis lux tindi non

pol si abscondi ciuitas , supra montem postia, illud, ictu-ceat lux fora, cram hominι-bus, ut ideant opera, stri, Patrem serum loriscent: holum sepulchro lampades

suspendendae , cellitie accendendi. Nempe fac prae ceteris digni sunt,qui sacem P rQ- tulere virtutis. Et iam vos ego honesta eiu is decCra coelo lumina,teque in primis horum

illustrator luminum id ipse veritas Icsu Christe oro quas in mihi, ut adsitis, ne in

his sati ci chris, qualiore ca- clauerum, Mnc die maligna se Pulchii um,lux certa veritatis subtrahatur Testor autem sonicia ipsum lucis nihil inpen: O me me ac ede accinq; cm Per sine clare quam Ecclcs a pia serti Cmana mutescit de e hanc sc Ui , Prat clea nullam' adciti a cu capi Thellam volo,

quae dixi quet scripsi omnia Si quid XCibitat, I hcidi, atque abi jci. Id scci, infeci in ante Prax mcclica , aliisque a

me ditis mc numentis quan 'to magas in hCc ad illaxatione animi exarato libelloique tibi I ector ita do, ut ad c quietem

Potius animi,qua ad discendia, tibi legendum Putes. Vale.

I S.

182쪽

RRATA SIC CORRIGIT Or

Pag. r. lacerantur leg laceratum. is sanctitatem Meg. sanctitate. madleg

infixere

ns diei

' exso inlixeres quax ses anima ibid. animae

s nec

ε liuominis elemetali et interim leg

legquo esse

animae anima.

illi

homini elementalileg ranae leg elementalis

leg dispersas

lag. Vt leg quartum leg tamaoleg cadauerum lag. Propertius lcg. Curatum leg ustiones leg. ciam lea Heraclides II ran. ri elementauiti dispersos

II aut II quarto I 22 tameIa ut abundat Ia cadaueram Ir Propertus 33 Cuatum

13 ustioni 733 etiam 1 3 Heraclitus 1, pice, asphallo. . pula spiratiora habet proposita l.habet de pro po-

Interim

ibid. corporibusq; leg corporibus

aeuo

serroq; cui cadauer Graeclinhumato

Cynici undiq; enim ad

83 Cymicis ad undiq; enim .leg

sa deerat leg. 96 athigendis leg. io Tridinio leg. ibid. conuiuo leg.

leg addunt sit

leg tutela leg narium lcg. naturaleg. mensaeque te . violato 3 adsunt I o uitela ibid. nariam

ibid.4nens aeque ibid. violator I aeposueramus. l. Proposueram uibid. sparuis e. l. sparsisse ibid. consti nendis leg.consti uendis deerant abigendis Triclinio conuiuio I repersit ibid. Pepulo Iso tendendi

ibid. diprobasse ibid. con abundata si is patherosis eleriis Saluatoreleg respersi le). Populo leg. tondendileg probasse ibid. v abundat leg sit leg patheras leg celeria Saluatore

Imprimatur

Iacob. Terra gn Vicar. Generi

Mag. F. Dominicus Grauina ord Pr LCur. At chiep. Theol. De p. vid.