Sortes Sangallenses

61쪽

fructu subici puto unam ex recentissimis, alearum sortes Coclicis Monacensis 4846, quarum iam Supra p. 12 et passim in adnotationibus mentionem seci unam ex recentiSSimi eam dico, non quo putem similia non Contineri in libris manu scriptis aetatis posterioris, saeculo X uel X codex ille onacensis scriptus est , se quia tam futtiles in ea inueniuntur sententiarum antiquitus traditarum reliquiae, ut dubium Sse non possit, quin in fine seriei eiusmodi litterarum hae Sortes in Ponendae. LoCos, quibus Seruatur uetus genus iCencli, quale in sortibus Sangallensibus usitatum est, ex adnotationibus his adclitis

repetere OSSum Supersedere Contra monendum est hau paucarum sententiarum imaginumque adhibitarum consensu artissime conecti sortes Monacense Cum Sortibus, et ipSi alearum,

quae ex schedis etri Pithoe e litae sunt in editione arisina anni 1687 Coclicis Canonum Ecclesiae Romanae a Francisco Ρithoe restituti p. 70 s. i, quarum simillimas Contineri in Coclice atritens bibl. at L 95 saeculo X in Germania scripto

docemur a G. Loewe R. singulis sortibus onacensibus acliciam Pithoeanas, ubi ita illis respondent, ut aut Conexus, qui est interutramque ColleCtionem, clare illustretur aut comparatione instituta emonstretur ratio, qua sanandae sint sortesionaCenses miserrime traclitae.

Ita enim hae saepe sunt deformatae, ut intellegi plane nequeant, neque huius rei culpa soli librarii festinationi tribuenda est, se multum etiam ad eam contulisse uidetur mira illa harum

Non intellexisse uidetur ithoeus harum sortium rationem, cum numeros, quibus significantur uarii alearum iactus, non tam in initio sententiarum quam in fine antecedentium poneret; neque magis eam PerSpexit, qui collectionem Pithoeanam iterum typis exprimendam curauit una cum

sortibus persimilibus lingua prouinciali scriptis F. Rocquain, Bibl. dei'ocole des chartes XL s1880 p. 457 s. uide maxime p. 463. Silaungsber. d. h. Akad de Wiss Wien phil. -hist. l. XIII 1886 p. 234 ff. non eandem esse collectionem ac Pithoeanam contendit

62쪽

sortium permixtio cum sortibus per litteras', de qua uide hum-eysenum ligungsber. . Unchn Ahad. phil. -hist. l. 1885 p. 904s. nam non solum huius quoque Collectionis responsis maximam partem litterae praescriptae sunt, ut et ipsa per litteras possint adhiberi, se etiam duobus Certe locis hodieque emonstrari potest ex altera illa in nostram irrepsisse sententias V. V. I. haec itura prohibens e ΙΙΙ. . . haec liuera prohibet Ic., neque Cio an eodem pertinea VI. I. I. cui unetur liber quam multis aliis locis similia acciderint, iam effici nequit.

In edendis sortibus MonaCensibus eam secutus Sum rationem, ut simpliciter quales traclitae sunt typis exprimendas Cu- rarem diuinando enim restitui ita, ut quid olim scriptum fuerit pro Certo adfirmetur, nequeunt praeter eo loCos, quibuSCum Similia aliarum collectionum comparari possunt; quod ubi licet,

tam aperta Si res, ut nemo emendationem non sit inuenturus; contra ceteris locis ualde timendum est, ne corrigendo genuinae scripturae uestigia prorsus tollantur.

sol. 106 1. VIIII. V. lege VI. VI. V cautus tuus firmus sit, mi

possis peruenire a quo speras. 2. VI VI IIII recte quod cogitas; noli timere tenebis

quo desideras et possideri supra r scripsi mά illud quod

optas tempta infinire, dum tempus datur.3. o. VI. VI. HI fortitudinis accede animo et Contine benitas nunc ingredieris tibi deus adiutor tuus; quod postulas, eueniat tibi cum gaudio magno.

4. u. III. III. II. lege VI. I. II. de hac re gaudebis et collegis fructum est ri tui, sicut gaudet piscator, qui eiulit

praeclam magnam, et habebis Concordiam et spem bonam.

1. Pith. C. C. V. de quo consulis animus tuus sit sicut speras, ut possis pertingere ad quod desideras. o. Matrit C. C. V. de quo consiuis animus tuus firmus sit, ut sicut speras possis peruenire ad quod desideras. 3. PDA C. C. I. quod postulas nunc ita ueniet cum magno gaudio; securus esto deum roga et noli timere. 4. AM C. C. III dexteram tuam porrige et habebis concordiam et spem bonam et pauperibus tribue. ΠΙ ΙΙΙ. I. in quo speras pisces latent, et tu laetus capies eos sic animus tuus dubius esse uidetur, et tamensacile dono dei accipies, si deum rogaueris.

63쪽

latent.

6. I. V. V. Cautus esto atque nimium ementam bonita- sol. 108rtem tibi adsert et damnum fueris, nisi Cautus es. tantum Certa uia est querere et quae petis et noli timere, quia peruenies locum quem desideras et deus in adiutorium erit tibi, si cautus fueris; sin autem

7 h. VI. V. IIII. illum magis retinere, quod tibi sompnum

habes praesentem traCtatum translat si quo modo uolueris, pos ea incipies poeniteri; nam que Consules, in tua potestate non eSt. pro enne inueniamini, quo magnum tibi uidetur, iam 8. l. I. V. III. caue i ne dubites iam nunc incipe et per sol. 108uficies quo desideras et eluentes a in manibus tuis quod ubius esse quod speras a te miti non debet quo perueniet. 9. D. I. V. II. totus animus tuus in uario cogitatu, sed cave tibi, ne sudore et labore perficies uel suis; a ' quo desideras si poSSiS. 10. m. I. V. I. est reCte quod Cogitas; quod nunc incipe Consules, Cautum uide et a magis quam queris, quam in tua potestate gaudebiS. 11. g. VI IIII. IIII lingue blande loquitur; non erit . . es sol. 109uuerbi oris, ne Captus postea penitueris recessus est ab hoc consilio. 12. c. I. IIII. III non est tempus satiendi huis rei properare Cave ne prOCeSum habes imittas posterior ibi fructus

5 Pith. V. IIII. IIII in siluam te mittere quaeris, ubi nullam semitam inuenies et multae serpentes ualidae latent; et ideo moneo te uitam tuam decipiaris, decipiaris dum non putas. Sore frovinc sed Rocquain I. I. sententiae 25, quae eandem continet imaginem, ni est per isosias udat e departit dyaques coceil. 6. Pith. C. V. V. est uia recta quam tu petis; noli timere; deus tibi in adiutorium erit et peruenies ad quod desideras. T. Pith. C. V. ΙΙΙΙ. magnum quod tibi uidetur esse iam transit, et quomodo uolueris; nam hoc quod consulis in potestate tua non erit. . . Pith. C. V. ΠΙ ne dubitaueris de riuo consulis: deum roga; bonum est quod petis et noli timere. 9. Pith. . . . qui petis et qui rogas, cum magno sudore et labore peruenies ad hoc quod desideras securus esto, deum roga.

64쪽

- 56 dabitur quicquam; Ieruenies ad locum quem desideras uel ad desiderium tuum. sol. 110r 13. d. VI. IIII. II. quo cogitasti me noli uincere aduersarium tuos et deus indiutorium dabit tibi. sed uide simplicitatem tuam, me postea peniteris, quam uicinis tuis. Cum a te placitus fuerit, blandis te inducere querit. 14. s. H. IIII. I. fides tua lurica est tibi; me decipiaris; veniet tibi hora, quae magnam letitiam adfert tibi, et ueniet tibi esiderium tuum bonum securus esto et animus tuus fir-

fol. 111 15. . VI. III. III. de qua re primum cogitasti et sulasti incle magis gloriam habebis magnam et honorem in saeculo. 16. . I. III. II. deus rem tuam Constituet et Confirmet, quia bonam rem seruatam; qui tibi inimici erant uinctos pelicio tua accepta erit de quo perueniet tibi in breue tempore. 17. b. VI. IV. I. semper animus tuus in uario Cogitatu; undecim tibi ipse letitiam facit cle qua re meditaris, adueniet tibi nuntius bonus cum gaudio magno et peruenie a clesieaS. sol. 111 18 p. I. II. II. quo bonum expectas, radiuuat te deus;

Ne corrieas VIII. I. impedit sententia ' undecim tibi isse

utinam facit' undecim enim est summa quae exsistit computatis numeris UT IV I. cfr numeros inscristos responsi similis generis, quae

13. Pith. C. IIII. Im uicinus tuus cum ad te uenerit, blandis sermonibus te inducere quaerit, tu uero caute agere debes, ne postea incipias poenitere. C. IIII. II. sicut nauis in pelago gubernata suerit, quod desideras ita tibi ueniet. si iam peruenias ad quod desideras, deum tuum roga, ut placatus sit tibi blandis sermonibus te decipere uolunt, tu uero caute uide simplicitatem tuam, ne postea incipia poenitere. 14. Pith. . ΙΙΙΙ. I. in hoc cogitamento non est animus tuus firmus, quia prauae sunt in pectore tuo cogitationes sollicitus esse noli, et ueniet tibi desiderium tuum bonum, quod animum tuum confirmet, Securus Sto.

15. Pim C. ΙΙΙ. III. de qua re primum cogitasti et consulis, tuus animus inde magis habebit gloriam magnam. 16. Pith. C. III. I. petitio tua accepta erit, cogitare noli de quo consulis, perueniet tibi in breui tempore ideoque deum roga et obtinebis quod cupis.18. Pith. C. II. ΙΙ. uia tibiis arata est patiens esto deum roga et uenies ad desiderium tuum.

65쪽

- 57 nunc lux est, cincipe. tibi deus letitiam magnam et uenies ad quo desideras, si patiens fueris que uita triti est tribi. 19. q. VI. II. I. Cogitatu magnus animus tuus; inces opes et pedes. se requiem Cum cle, habebis et oras eum tuum,

ut possi ab ipso defendi non fit tibi timor, i inimici tui cadent sol. 112i

et adhuc melior eriS.

20. s. I. I. I. dolor illi uel offensio magna inminet, cui sol. 112vtenetur liber caue perpetuam uitam ha hora a sortibus meis, non dant tibi reSSponSum. 21. V. V. V. qui te nocere Cupit, noceat illum uirtus tua. Consequeris uero spem tuam; clominum roga, ut peruenies ad desiderium tuum.

22. V. V. IIII. sicut serituri in aerram tuam bonam, sic inuenies illud quod desideras iam nunc inciperem quo cogitas erit in tua potestate. sicut uirgo qui seruit suum, pudorem, cita principium huius rei bonum et finis i malum erit; et quo animo fol. 113r

excides ueniet. 23. o. V. V. II. duplex permanet animus tuus nondum

est tibi causa laboris, quo tibi times nuncius Cum claritate et quod postulas ultro perueniet cum gaudio magno in tua potestate, si patiens fueris. 24. h. V. V. I. noli quod ponis facere, quia effugit te istares, quam desideras recessus es et hae littera prohibent te. 25. u. V. IIII. IIII rem quem queris inuenies sine dubio; sol. 114i tu iam incipe uel facere uel petere.

19. Pith. C. I. I. disce timere, inimici tui cadent et adhuc melior

eris. Sore. rovinc in eadem sententia exhibent diges que temps, dicis te timere.

20. Pith. IIII. ΙΙΙΙ. ΙΙΙ. tu hac hora recede a nobis, quia sortes meae non dant responsa alia die uenies, et obserua conditionem tuam. 21. Pith. V. V. III. qui te nocere cupiunt, uinces eos spem tuam consequeris, tu uero deum tuum roga, ut in adiutorium sit tibi, et peruenies ad desiderium tuum bonum. 22. Pith. V. V. I. sicut seminator in terram bonam semen mittit, et fructum in tempore suo restituet, ita ad quod desideras laetus peruenies et tuam uoluntatem facile inuenies. 23. Pith. V. IIII. III. canis festinando caecos catulos parit, Sic et tuus animus improperare noli de quo postulas; si patiens ueris, ueniet tibi ultro in potestate tua cum magno gaudio. o. inscr. Arre buu de

66쪽

- 58 26. l. V. IIII. III. rem tuam custodi spes et salus acta est in te, nam fluCtu magno dabit tibi. 27. m. U. IIII. II iubet te deus tuus, ut contentus fueris; quod cogitas, incipe sacere lucrum uel bonum adsert tibi. 28. P. V. IIII. I. quam rem curas ex amo donabit tibi deus idque gubernat ad illam; noli nimius incredibilis esse, quia

in manibus tuis magnum fructum adquires. sol. 114 29. h. V. III. III non oportet an rem faCere neque Cogitare de fine, quod cogitas. Caue Simplicitatem tuam. 30. q. V. III. I. uenit mihi bonum et querens Cor meum dabitur deus tu conuersus uiuificabis nos et pleps tua letabitur in te. sol. 115 31. d. V. III. I. nulla sit tibi causa in an facile posset de hoc consilio quiescere pusillum conare, nam melius tibi erit et peruenies a quod cupis et habebis gaudium magnum. sol. 115M 32. n. V. II. II. iecus sum si hec faciam et perditionem facultatum uanam licet euentum fuerit, Cum magno sudore perueniet in manibus tuis quod esideras. 433. s. V. II. I. omine deus meus implebitomam quaecunque uolueris, si in sumptu us siue in itinere inuenies gaudium

magnum.

34. r. V. III lege V. I. I tacitus est de hac cogitatione;

unde insidias times quia non potes habere lucrum et et bonum Consilium, an reCede a Sortibus meis; modo non clant tibi re

sol. 116 35. t. III. IIII. IIII. caue ne decipiaris malorum insidiis, sol 116v qui tibi insidiant, ut capient te hac hora recede a Sortibus meis. 36. IIII. IIII. ΠΙ nuntius indueniet tibi tum gaudio

29. Pith. V. III. ΙΙΙ. aliud cogitas, aliud perueniet tibi, dum non speras ideo caute agere debes, et uide Simplicitatem tuam, ne in damnum perduceris et detrimentum. 32. Pith. V. I. I. licet et uentum cum magno sudore et labore uenire, tunc erit tibi in manibus tuis quod petisti deum roga et reser ei gratiaS. 33. Pith. IIII. IIII. IIII tria sunt facta per hominem in hoc saeculo tres autem angeli temperant illa, primumque inuenies gaudium cum laetitia secundo de abundantia rerum temporalium tertio de laetitia et in itinere tuo accipies gaudium.

35. Pith. IIII. IIII. III uide ad O.

67쪽

magno, quecumque uis audire et uidere et accede assi locum quam desiderRS. 37. b. IIII. IIII. II. sine modo nondum tibi tempus; sed pro modum inuenies gloriam nihil protimeas noli relinquere, si patiens fueriS. 38. c. IIII. IIII. I. animus tibi paratum, tu moram facis; ad quem uis locum ire, ibi gratulaueris de eo pro Cupis gaudium euenietur tibi. 39. g. IIII. III. III. adpraehendere te cinimicus iam quorit sol. 1173 sine discrimine deus gubernat, ideo in omnibus gaudebis. 40. a. IIII. III. II. quo optas, in manibus tuis continebis et dabit tibi in causa tuorum operum ostenditur tibi bonum; sors inclicat tibi. 41. c. IIII. III. I. tene quod meditaris, quia Mamnum ab sol. 117ue accipies et Convertetur in laborem.

42. e. IIII. II. II. inuenies bonum quo queris et accipis sol. 118 fructum ex eo et prodiet tibi, sed age fideliter. 43. et IIII. II. I. praemia rei accipere uere, sed melius quod data est; oportet te deum tuum rare quod Cogitas, Spera; nuncius enim adueniet tibi Cum gaudio magno et fructu. 44. r. IIII. I. I. non consenti uerbis oris inutilibus eius, quia blande loquitur tibi; audi prophetam dicentem uenenum

aspidum sub labiis eorum, quorum os malediCtione uitam Currere haec duo uerba in rasura cupis; ideo modo tempuS.

45. g. ΙΙΙ. III. III. ne tu moram i facere uellis, sed magis sol. 118M pete tibi gloriam a domino, ut petitiones animi tui inuenies. Christus crucifixus est ne his qui faciunt opera dei, neglegenter perhibunt. 46. g. ΙΙΙ. III. II. leuitas hominis ne per te dolum decipiat; caue faustus uetat te perdere cogitationibus tuis, quia Cursus

M. Pith. I. I. I. exultans te praecipitare cupis et quaeris uita tua carere sed modo tempus non permittit: latiens esto et deum roga, ut petitionibus tuis misericordiam merearis. 45. Pitth. ΙΙΙ. ΙΙΙ. III. hae sunt sortes, quae manifeste respondent interrogantibus et abscondita hominum patefaciunt ideo te moneo, ne Ora facias interrogare necessaria, sed magis pete gloriam deo, ut petitiones animi tui inuenias. 46. Pith. III. III. . me tenes et acetum desideras uide bonum quod lenius est: nam quod petis, non est tibi datum.

68쪽

- 60 et sinus inuenietur tibi caue alienum praestet; nam quod petis, non est tibi clatum. 47. i. ΙΙΙ. 1II. I. noli dubius esse, quia deus te gubernat, sed semper roga eum et sortes facere quo uis. sol. 119' 48. b. III. ΙΙ ΙΙ. inualidum Corpus, nimium properare noli deficere animo fortiter age, quia cum eo uiuo habebis requiem, si patiens fueris ad quo deSicleras. sol. 120r 49. h. III. I. I. haec littera prohibet unam quamque rem pro tempore ebdomadis, et postea inuenies si patieni fueris; fremunt Θ omnes, si hoc faCiam, quia non oportet inplere, et

sum humanus et non Sum diuinus si hoc faciam. sol. 120M 50. l. II. II. II. gaudium mihi est in terra, ruit aeterna 4 caelo cum eo, si hoc impleuero, quia in praeui tempore meliorem conditionem inuenies.

sol. 121r 51. II. II. I. gloria et cliviciae cin domo eius et iustitia eius manet in seculum seculi ua Θ et i domum habebis gloriam in hoc seculo et in hoc Consilio.

47. Pith. ΙΙΙ. III. I. uide ad 4. 50. Pith. ΙΙΙ. ΙΙ. ΙΙ. quod sollicitus esse uideris et undis maris nauigare quaeris, uide et sustine, in breui tempore inuenies et pertinges ad quod desideras. II. II. I. quod in potestate tua non est, tantum quaeris, sed breue tempus sustine et meliorem inuenies conditionem tuam. 51. Pith. II. I. I. fidelis esto in perpetuum, et quidquid petieris, deus omne tibi praestabit et oelix eris in aeuum, si obtemperaueris mandatis dei.