Ioannis Francisci Poggii Florentini De potestate Papae et Concilii liber

121쪽

mandassem.

quod principi.

ouili unus pesset & pastor: qnod si ita est/ quis dubitet

pae piatem esse supra Concilium e T Argu.M. r Item aut Petriis fuit constituitu princeps apostolap axpo i Ninediate ut supa probaui in.xi.&.xiiii.argu . Aut ab Apostolis si a im habeo intentum cu inferior teneatur sequi factum ti superions ac illius madalis obtemperare ἔSi aut & ab Apostolis ut s. Anacle.uerba a quibusda per peram intesiecta uidetur innuere dicctis. Caeceri uero apostoli cu eodem pati consortio honore & ptaim accepetu ipsumi principem eos: esse esse uolucrui .&c.Tunc omnis Ie iurisditio in eum transsata uidetur sicut populus M. per abdicationem piatis a se in Imperacore factamnus suu3 totum in illum dicitur contulisse ut .i. ciuilia iura eviderer

affirmant adeo φ Rolopulus cotra Imperatine quis pessimum nullam iurisditionc potest amplius cxercere. No ergo potest competere ossius Epis in apostoloR locum succedentibus de tansi dignioribus iurisditio contra Papa quam Apostoli ipsi a se allaicata totam in Petru ApostolOD principem transtulerunt multot minus aliis interioris gradus in Concilio existentibus. Pro huius etiam uentalis Iob re uetba.u. Leonis Papae in medium afferre non erit incongruum. Ait enim Q si nullo modo recte dici potest ecclesiam qua scisma est. Restat ut qua ecclesia nulla esse no Potest ea sit quam in sedis apostol ce per successiones EDR rad, in cotistituta holum nonullaye malitiaretiam si nota excludi non possit .sed pro temporis ratione toleranda iudicenirnullo modo uatiat extinguere.&c Ex quibus i rins p3 uniuersalem e .in scde apostolica fundata. Apostolicae uero sedis caput est Petrus de successoIes ut lupra Probaui: ergo uniuersalis ecclesis caput est papa Perti luccessura atet hoc manifeste ex uerbis paulo superius per eunde Doneni positis dum dicit.Etenim cu ecclesia una sit- ut in cantic. λαtur una est coluta mea&c. Et sic de uniuersali ecclesia loquens dicit illa in apostolice sedis radice fundata. Αr. a.

122쪽

' monfirmatur nIterius haec stirientiae .X. lim.3.aucto a. de priuileg.c. itate du ait RO .ecclesia super omnes alias Ordinarie piaris Antiqua. obtinere princip.itum ote matre uniuersopi xpi fidelium

de magistram tuniuersalis asit eccl. nihil aliud in si uniuerusorum olfidelium collectic .ergo ecclesia RO. uniuersilis . a. ecclesiae mater est & magistra :Igr multo magis supra Concilium ficte ecclesia uniuersarem reserens quam impossibibile est in eo uere interuenire & per hoc tollitur nonulloruresponsio ad illum tex.Intelligentiu Maecclesia esse dnam de magistram Oium xstifidelium quo ad particulares e l. .H non aut quo ad uniuersalemtex alio capite huius responsionis salsitas liquet :quia tex.ibi reddendo roem sui dicti quare Ro.ecclesia super oes alias ecclesias obtinerer princinatuest quia mater & magistra est uniuersope deIiu .Et seidem sunt uniuersalis ecclesia ὀe xpitaetra uniueisi: quom ipsa est mater:uocatur insuper.y. mater fidei Ro. eccelesia ia Nico .Ponraergo & fideliu fideles aut uniuersale ecclesia 'in' '' constituunt:Iν uniuersalis e De mr dici pol. AN.33. Denis ut inquit et. Ambr super Marcum: Et si aliis 14..ua.no tur. impetus ut laxent reria soli tamen Petro dicitur due in ab

tum hoc est in profundum disputationum: Quad enim lasaltum si altitudinem diuitia' uidere: a. Est & aliud aΥG-, ri 1.e & aiulicum piscandi genus fim eundem quo genere solu3 Petru D.c. piscati dus iubet dicens.Mitte hamum & eum qui primus 'ascenderit tolle:Hamum iurisditionem qua caeteris apostolis primit intelligens. Pater ergo ex his duobus xpm aliis apostolis Petrum uoluisse praetem maiori ato amplioripitrogatiua insigniri Argu. 34.

Praeterea impossibile est illosit opinionem esse ueram dicentium elauium ptatem principaliter datam uniuersali sae non Petro .Et ptimo himitto unsi illud uulgare .b. λ. z is duas. esse claues una ordinis/ altera tur ditiois .Et primo unum argv. quoad ptatem ordinis Alterupostea quo ad . ptatem iurisditionis formabo . Quo ad clauem ordinis:

123쪽

qua cili ianua apitur per remissionε peceatope a saccidosious factam. Dico illa non esse datam toti corpori ecclesis sic ut singulis eius mebris dicatur copetereὸ sed istis sacer. ubm .Hoc tum austoritate tum ratioe pmbatur. Auctori .e. de pen.&rem rate primo .c. Ambriin ii. de poenit agistri quom in . ..c. ua &.ciois d sentcntiaR. un Matha.δι Lucs .i7. xps ait leprosis ostes Pen.d.l.9 Nemo. re uos sacerdotibus Sta qui Fin Glo. figura erat sacerdotii in ecclesia fututi. Dris etia non nisi apostolis sacerdotibiuiam costitutis inquit uope remiseritis &c. Io. ro.c. ROG.d. 18. d. q.r.ar. r. autem probatur Thoms& Albem .d. in. sentipost M, in Rusione ad a.q gistru quς est talis. Gratia qui datur in sacrametu a capite S. yss. Iarti.ul. Mi mebia descendit/ergo solus est minister sacramelos inqbus gratiaidatur il habet minitanu super corpus xpi ueruretae Suma tri.c. sed hoc est solius .e. sacerdotis si euchatimam cosecrare potest. Solus igitur sacerdos etit minister sacrameti poenite tit/ de cosequenter solus habet soluendi de ligandi ptatem. Item si talis pias singulis mcbris copeteret sequeretur st nosolum prulianis/ sea pueris etiam ac Deminis data pati&P. Initer censeretur cu&ipsi ecclesiim tbra existant. quod est abiurdum .Nam idem Thoma .i3. arti ulti. in responsio

nibus ad.I.q eo. li .dicituri sicut in corpore natu est sunt mebra Principalia P qui uirtutes de operationes uirta principio uiti ad citera membra decurrunt ita in ecclesia sacerdotes de alii ministra iunt quasi membra principalia/Per quos sacramenta uiri populo dispensari debent ideo laicia quantumcunt sanctis sacramentopi dispensatio noPotest comperere. Non est data etia; potestas huiusmodisgandi ato soluendi uniuersali ecclesiae siue omnibus eius membris coniunctim .Pmbat hoc ex proxime dictis: quia si solis sacerdotibus conuenit haec potestas qui sum patrae de psutMone comunitatis xpianae: quod uni pani itantum conceditur .ff.de ludi.l.cum caeteris denegatum .f. videtur . Datur pterea potestas prae tor .Qd pcura. dicta in sacerdotii consecratione.Dicuntur erum tunc illa

124쪽

noneonsecratur ne sacerdotio insignitui:non potest Io .g. d. tε. et

turdici illi ligandi soluendit potvitatem concessam. g. Bonifatius etiam Miti. inquit 1acramen ope perceptionem Populo ut uniuersis minii ne posse copetere . Nulla quos uniuersitas potest dici uere habere aliquam potestatem in cuius actu nunq per se potest.h. exiretquia ut inquit Arist. .h. deser ex . in libro de somn. & uig. cuius potentia eius est actus: At nun.c.fi.c.si clic tota conamitas ecclesii non potest exirem actum ligandi si.daeu. H.corio & soluendiν Tum quia solus sacerdos est minister iacra omenti poenitentit ut praedixi Tum quia actiones sunt suppositorum fim Aristotelem. Praeterea cui non conneniunt uerba Christi non conuenit .i. dispositio i sed uerba Chri, a L. q. toties m ad Petrum prolata ecclesiae conuenire non possunt ut .md damno inse' sunt illatquia caro & sanguis non reuelauit tibi.&c. Et da, .c.indenitatibus. bo tibi claues .&c.& illud. Pasce oves. Sc. cum ecclesia . .petae elacam

ipsa sit grex pascendus. Et illud aliud Apostolis dictum.

uaecunt ligaueritis.&c. Et quorum remiseritis .&e. Et accipite spiritum sanctum . Et praedicate euangelium.& alia id genus innumerabilia fere a Christo cum Petro Itum caeteris Apostolis dicta/sparsimo ab Euangelistis conscripta:ergo dispositio Christi de clauibus loquens Petro tantum sicut & alia multa Apostolis dicta ncqnasi positatuniuersali ecclesiae conuenire uelut corpori .lita ficto&es, .h. Taeta iustauium huiusmodi penitus incapaci . P u dicatur posse eo Mortuo nO.baraclisiam hanc potestatem alicui sacerdoti faciendam de , in.Laut scas no mandare. nobstatvinino quia fieri non potest ut poc nunet fide Pen. sit alteri potestatem concedere qua ipse careat omnino et Nemo enim dat quod non habet secundu uulgarem iuris .m. regulam. Item cum ex imperio illius procedit huius .m. d Reg.Iu.li. modi demandatio non siquitur o ex hoc consecrandi po .6.Nemo .ff. a. testatem habeat propter hoc . alicui demandaret celebra- Nemo.I.q.7.Di re sicuti eμidere inevicto uel archidiacono uel aliquo alio hem.1Ld acire. prelato non dum in sacerdotio constituto alicui sacerdoti Gatraditio. mandante aliquem a Peccatu absolutae qui no Propterea i

125쪽

- A a- -- a, si cuntur habere potestatem clavisi gula ex eon mandato ille absoluaturnat est coisar. doctope sententia. ideo Tho. V & Bonaven.ip. sententiaW.d i'. dicunt solos sacerdotes habere claues.Nec e possibile coitati in Q hoc couenire seue coniunctim accipias siue divisim quia absonu est dicere potestatem qua cuiq absolutio datur uel ligatur quis in laro poli ab eo uel eb illis immediate dependere qui eadem potestate ligantur uel soluuntur:Vem papalis potestas Porro& successoribus collata extenditur ad ligandu & soluendum omnes & singulos demilitante Gesa:Ergo impossibila est ab aliquo uel aliquibus de ecclesia collective uel disiunctim sumptis uel a tota etiam ecci .ptatem clauiu Petro datam ut a causa dependere.Et si dicatur papam potestatEa Conciliis accepisse:dic hoc esse falsum ut dixi in ar. 26. TConclusio . r Ex quo sequitur o pridicta potestas clauiu ne 3 quo ad subiectu uel fundamentu in uniuersali ecciaut clericorum uniuersitate uel sacerdotu collegio ut in quoda; coi subita Conclusio. esse pota Sequitur&aliud , auctoritas scripturae de potestate clauis hmoi ligandi& Qluedi a peccatis loquens de uniuersali ecclesia exponi non potest capiendo ecclesbam pro Oibus suis mebris siue coniunctim siue diuisimis Concluso. Infertur & aliudio potestas limoi no est data uniuersali

Concluso. ecci sic ut eius mebris singulatim dicatur copetere. r REs, illa exercenda alicui sacerdoti demadare no pol. Ar6s. Nunc superest mebrum alterum explicare de ptate civ - uis alterius cecclasticae inqua iurisditionis cu in foro costientiaemam eria exterioris iudicii Et hanc dico non esse M. tam uniuersali ecclesitrita et, singuIismebris eius sit datali ut pN ut singulis. Hic conclusio manifeste probatur hoc pacto iii. Inter ecclest mobra omnes tam clerici si prophani iuri Ss ins/pueri uueneso ac senes in ludumr. Hoc apostoli. c.ad GaIlli scribentis testimonio coprobatur.Ait .mqui . de conse. q. cunt in christo baptizati estis xpmi induistis Et ut scribit Nulli. ...Augu .ad Bonit. in Baptistitatequibus emcitur media

is de elact.

126쪽

clitisti sed non omnibus fidelibus est data pias cIauis:

nec sceminis nec prophanis I nci clericis omnibus, ne ii oetiam Sacerdotibus Parrochia carentibus: ut nota. picne I hom .in. .d.i9 Er dictuna est supraI &de se patet. id inceandem piatem asscro minime esse datam toti ecclesiae utimiueisi .ati siue inebris eius colunctim quod sic probatur. Null a pia is alicui uni Ifitati siue omnibus meia ibris eius simul iunctis potest aliquatenus couenire ad quam uniuerositatis pars maiorinabilis repenturi ad hanc uero ptatem

maior pars insuessitatis ecclesiae est inabilis; patet quia cum duobus hominu generibus constet prophano F oc cleriscorum illo p aute pars longe sit maior si horum. lui etiatam secundum leges quam canones .p iunlditionis cccle, iq- 's Lbene. Msiasticae sint incapaces:ergo non potetit pias limoi ecclesiit r. b.etano es.c. 3 couenire . Patri hoc de mulieribus qui bs licet de ecclesis laicis. uniuersitate existant limoi clauis pras penitus .q.1nterdicit q. de pen.& rem. Mulier quippe no est subiectum idoneum principatus sed Noua quedam .suoiectionis. Unde dicit .Lapostolus ad Conni. scribetur .LPad Corin.I .c Mulietes in ecclesia taceant; non .n. Permittitur aliqua amctoritate loqui sed subditas esse&c. in concilio etia Car. inagin .dicitur. S. multa quamuis docta&sancta uiros in .s. d cons.d.4.ma conuentu docere non Miat: Cui .l.Ambr. adstipulatur Φ lier.r3.d. mulier. N Alist in .a .poly.a tr i uaptio urbanitatis est cu regi. a. u. q.mnuliea. men siue desum ad mulierem peruenit. Porro incovcnies uidetur si di testas clauium sit data ecclesit ut uniuersitati stre Oibus membris ei vir u Ii aut propham S mulieres qui S chi isti mi bra & longe maior pars ecclesiastici uniueisulatu cxistunt a predictae piatu Participatioe penitus excludantur.In qualiber pterea uniueisitate cui aliqd tua cocedit omnis squaliterim illud partimant patet quia canonici aequaliter se habent inactu cuiuslibet pratia quam habet ut coiugium et uerum cum Ces fideles:omnes o clerici seu sa,

cerdotes qui in hac ecclesia includuntur quo ad ius piatis adissimiaici se habeant ut est exploratum quia aliter nulla

127쪽

fuisset inter apostoIou nulla inter sacerdotes maiores noresue discretio potestatis. Neo Petrus ipse Risset maior quolibet aliomeo ipsius rapui ccclusis vid est fallax Igitur

. ne sitio insertur uniuersitati ecclcsis ut tali.LCibmclauishmoi potestatem a xpo minime fuisse cocessam. Item ubi cui uniuersitati simpliciter pias aliqua tribuitur no potest . in actum pratis coceus procedere nisi omnibus uocatis de elece quia gitime & nullo.u.coR cotepto At si ecclesii uniuersali in π.&.c. cor in coi in uniueistati suisset data pictaiclauis iurisditiois seque. Iemr P nec papa, nec alii plati possent exire in actum seu exercicium ninoi nisi fidelibus olbns couocatis cuiuscum status uel gradus prohaim uel elencis uel saltem maiori . : . parte illo': quod est falsum neo ab ecclesia seruari uide, mustneu ad concilium fideses Qes ues sacerdotes cuuentut. Nel papa aliiq prelati ad exe citione traditi sibi platu. cuius4 requirunt cosensum Ergo salsum si ecclest incoi . aut tota collegio clericorum uel sacerdotum clauiu pias dicatur quomodolibet attributa. Preterea si uniuersali ecclae in coi uel colleg:o omnium clericorum uel sacerdotum data foret potestas limoti sequeretur ad maiorem paris uniuersitatuqest prohanorum uel ad minores clericos uel sacerdotes qui sunt maior parseollegii tandem posset diuolui potestas & regime totius ecclesiae & sic ad minores .rs.d.inserior. & iurisditio cotra maiores transiret qd est absurdum & sacris . enit. Canon.x.percontrariu. T videtur ital ex premisss infer Conclusio. ri u, plenitudo potesttatis clauium non est data uniuersali ecclesis ut uniuersitati seu in omnibus mebris eius colurimctim quia si non est data potestas clauium quod est minus Igitur nec potestatia plenitudo ipsarum elauium: quod est

.Lcui. I Regimen priterea ecclesii a Christo institutu est monarchichum:ut supra latius est probatu3. In regimine uero .m PPIanapssi'. monarchico potestatis plenitudo est penes unu .et. princiti

Pemnon penes coi atem prout in polytico ut probat sta

128쪽

iaethic. & .ni. Poly. Ergo talis potestas est penes ponti

non penes ecclesia3.si . n. fouet maes ecclesia uniuersalem cum illam ex omniu fidelium collectione costare sit exploratum: Polyticum esset regum non monarchi metm est falsu ergo dc antecedens s Argu. 37. et nauclaneticinus. Nil este ligatum uel solutum nisi quod Petrus liga uerit uel Bluerit. Clo. ibi dicit petrus a. auctoritas Petti. Et sic pater claues non esse penes ecclesiam sed perium: qa posset de ipsa ligare si penes eam foret auctoritas a m etia.b.Leo alibi dixit.Immunε diuini ministerii qui a petri ita .b. O .d. ita Ostiditate recederet de clauibus loques: ergo claues penes Pe 'trum non penes ecclesam: quia si essent penes reclisia de huisset dicere et, qui ab emesit de non petri soliditate recoderet diuini ininisterii immunis esse deberet.Item A. Sym . c. 'Q.MAlioruι Inachus ait uni dictum tibi dabo claues ergo uni non lani rati dati/ ut quidam uolunt. Corroboratur hoc oc insapero dictis Gregotii ad Mauriciu Imp. scribentis Cunctis ait euangeliu scientibus liqueti oce dnica sancto de apostolope principi Petro apla totius ecclesii cura comis, est/i si quippe dicitur.Petre amas mer Pasce oves measI Videtur ita v Petro nonccesesit limoi ptas cocina. Videtur etiailli data plenitudo qui totius gregis , dominici institutus est pastor/ Is autem est petrus/ ut in seperioribus est prob tumi& dicctur infra late . 3argu. Illi ergo potius pias hic

concessa uidetur si ecclest qui est grex pascendus a Perio. Imposibile est quos in qualibet uniuersitate subditos&prelatos in eadem potestatis plenitudine couenire . v faceret platus subditus posset destruere .d. Pontifex aute3 d. a.d. cuti&fideliu otu; est platus ut supius dictu ergo & r.33. . dipncipalam. Corroboratur etia3 pmissa: quia aut plenitudo ptatis

qui ponitur esse in ecclesia aut est una & eadem numerotqui est in papa aut alia .Non pol aut dici Φ sit alia uia sicinent duae iupremi plenitudines pinus quod esse no pol. R I

129쪽

Tum M a quod superabundat in unoquom genere unum

tria estatum quia pluralitas principantiu non inae. bona m e. 7ssa.in apies P5um in fi.sut Methaphiaum quia duas supremas piates ecclisiae nnitas non patitur: Una etiam D sit eadem nume. ro potestatis plenitudo nullatenus dicendu uidetur: quia si . sic tunc nec Papa esset superior&prelatus ecclesit ne eoclesia posset dici seditior Ro Ponti auod aduersarii farenti

Patet hoc quia in sit penes utrum pro eadem constat ina. .f. de eieci motu, nifeste parem an parem de iure imperiuno .s habere. Et hit.fr ad Trebel 1 quidam dicant potestatem praedulam excellentiori modo

ille Iouo...ie esse in ecclesia si in Papa inuatiabiliter & inobliquabiliter

stiuum . aiunt Ideo ecclesia habet iurisditionem supra Papam. Fimoi tamen ratio nihil valet, tum quia saliuni pr suppo nitrquia inis potestas nes quo ad subiectum/ neu quo ad formam potin esse in uniuersali ecclesia sed Qtum int M. pontific ut in superioribus est ostensum. Tum quia dato Q esset una & eadem numero restas ccclesiae in utrum si, cui in uno subiecto est impostibile itelligere ν ecclesia habeat iurisditionem seper Ro. Pontinoia econtra. Nec potcirca eandem piatem numero in uno & eodem subiecto fieti ni diuersimode& excellentiori modo ita uno si in alio capiaturiquia esset perplexitatem adducere dicendo potest iis plenitudinem in utros & ς, unu ab altero fm hinoi potestatis plenitudinem superetur. . si dicatur excellentiam

hanc & inuatiabilitatem dici de ecclesia .quia illa no moritur sicut Papa.Hoc nihil valet quia pencs sedem apostolu. . M.test, .li . cam quς nunq.g. moritur saltem quo ad habitum residet.

I si sti se & qi Prtinea dato ut sit excellentiori mo inuatibiliter ut aluo

. Bal.in auias. Cum talis differentia non augeat nec minuat pratem ipsa; cutis uni m. non pol ex hoc argui:ς, unus habeat iurisditionem supermno.& cim.c. alium ἰalias qui sanctior esset aut diunimiorem piatem hacu suo deca pis beret in ecclesia diceretur iurisditionem maiorem habere λα pro . quod inter mores Ioannis hus est reprobamm . In tota et kripnara non repetitur potestatem hanc eccitat fuisse tradi

130쪽

tam ed contratium apparet Petro.t laici data.I turhoeminime asserenduin uidetur; quia quod non est sanctonis Patrum decreto sancitum/superstitiosi, non est inuentioni Diu planaeduetutat. Inn. & Stepha.pam amrmat. Praeterea ut colligitur ex uerbis apolioli in epistola pila ad Cornm.c.ir.& ad Eph. 6.Potestas clauiu poni ' intraras gratis datas a xpo corpori eccl. distributas. ait det quosdam pastores.Gratis aut gratis dati no sunt ita daxe corpori eccl-oibus ecci .inebris sint distilbuttis rei quibusdam im aliqui aliis alit:quia ide Aph ad Corin .ciii. Diuisiones gratia se sunt.Ide aut spus/ubi glo. Hic gias in quit appellat diuerses gradus de ordines/ q sunt in osticiis eccl.Et ista aitii. ApD.Posuit quide deus in eccl.ptio apros FOrphetas/tertio doctores dein uirtutes exinde gias curati0nu opitulationes gubernati setna linguap. Nuquid Ora apti cnuquid oes .pplieit c nuquid oes doctorestituqdoes uirtutes tauquid ora hiit gias curationiac nunquid sinterptantc Hic Apss qsi diceret no.Et ad Ro .ir. Postsi dixit.Multi in unu corpus sumus in xpossinguli aut alter alterius mebrassicquis hilles donationes sin grana V q data est nobis differentes siue yphetiarim roem Gei siue ministerium.Glo. Iasticu lintes in ministrado glo. assidue siues docet in doctrina. Ex sus uerbis apti manifeste infertur unu/sthmoi giae no infundunt oibus nec singulis me, laris corpis eccbcoica .rAlteru/O giae tales singulatim mcbris corpis pii latim no aut uniuersitati aut coitatimebrope infundunt Nppe in taliu graR subiectu capax nequeat esse coitu. TG supradictis quot infere coclu.ν si eccl.ulis est incapax clauiu est incapax iurisditiois & ordis pclaues significatoR. f Et ex hoc seM Correlariu ossi, hue re illa tire iuris notae sup Papas iste careat. An o. y Conualidat insuper hic opinio tali messicaa uniuer salis fim .h. Aprm ε corpus xpi sed papa e caput totius corporis eccitat .l. Symiac Maria. potiinquidi ergo erit cap

TConclusio.