Nugæ venales, sive Thesavrvs ridendi & jocandi ad gravissimos severissimosque viros, patres melancholicorum conscriptos

151쪽

propte naturam suam, quia Pennalis turpiter tacit, quia est Pennalis , non vero turpiter se gerit, quia est Pennalis. 29. Pro Tertio notabitis, quod Pennalis amat Occupare primas sessiones in mensa , i

non vult videri ultimus quia est adluetus disputare propter primum locum e regulis Symaxeos, vel syllogismis Dialecticae , ubi dedecus est plagabile si ultimum. Et talis consuetudo est tibi alicra natura, Nec possunt facit ab ea recedere , quia omnis subita mutatio est periculosa , ut dicunt Medici. 3 o. Ideo vidi quendam, qui postulabat a Magnifico certum sibi locum in Collegio capud mensam ilignari ; quia dicebat, omne bonum consist it in ordine, e quod est magna confusio , ita doctos inter indoctos sedere sine aliqua praerogati Va. Pro quarto notabitis, quod in conviviis solet carpere lautisJimos bolos e patinis,& est valde discretivus in eligendo cibo, renes cum adipe sunt ei delitiae suae , quia est adhuc delicatus puer, non est diu quod venit ialmam millis matris sitae, mater sic docuit eum renes dant sibi vires apud Corti sanas

suas.

et a Pro quinto notabitis, quod sempervuli haberi primus apud virgines, puellaei diligunt eum; nec alius quisquam audet eas co- imitari ad secretum δε ani tergia praebere , ni iulam est undere pro illo in tantum, ut He

152쪽

mes suos elisent solos Pennales quia possunt decenter cochleari, profunde baliare μ' liter madum movere, o pulchra galliardas

saltare et Tibi facere bonas currasitaS, cum ci tharis cantilenis suis. . Et declarabo hoc per exemplum, quoam eo tempore contigit in Virgines quae v tos veteranos stridiosos habuerat pro amam sitis in postea tamen clegit Pennalem mari tum, quia iste crit vir fecundum voluntatem

suam spiritus singularis erat in eo, Ῥο- terat fortia praelia praestari in studiosus a multis annis non erat ei similis in gratia & virtute. 34. Pro sexto notabitis, quod Pennalis est audaculus & rixosus valde in provocat ad cambionem unum quenque vult se cum omnibus pallistare, putat quod nemo est fortior se. Est enim bene experimentatus in schola super scamno, quia poterat Virgam praeceptoris sui comprehendere, e caligas e manibus calefactoris subtrahere, asserendo se in libertatem, nemo audebat dicere, Quid faciscis s. Pro septimo notabitis, quod Pennalis est meticulosum animalculum quoad statum suum. Quia putat quod quilibet scriptas

habet in fronte omnes iniquitates , unde Poeta ait Pennale animos timor arguit.

Et ideo stat mentio status sui, sedet taci-i:

tua, i

153쪽

I est peccator magnus; sed percutit umo ctus suum , dic Domine, sine hunc

t num ab ne in pace iesinatione o Pro octavo notabitis, quod est bonus 'Untiator valde doctus&sapiens, eruditio pencie te lex naribus ore sicut vermes; quia permultos annos fuit primanus, u- contaivit Grammaticam totam sub cal-ςumis, )nines potest Metaphysicos ter- ridie ad nsuem , tanquam Pater otici, scribcre commentaria super Eucli-: ζ n , disputare pri contra in summa Philios Opnantrum corona, multa paradoxa st

tuere contra B. Priscianum C estum Dona-

II Non notabitis , quod Pennalis est ye superbus insolens, nemo potestibi

li Omparari quoad autoritatem suam mutat lentia parit cristas producit grandes Di 'u' ideo comparate cum pavoni, quia tur escit quando doctrinam suam adspicit, tritatur cum statum suum reco noscit si uia

ira ferox res submis est pennalis.' 38. Decimo notabitis, quod Pennalis est de disputo, in conversando vult ad om-

responder interrogatu si non interrooau unumquemque confundere in sermo suo 'menuni cedere , ne quidem Diabo-

154쪽

lo. Quia pulchrum est digitis monstrari

dicier hic est. Et scientiae non vis ut thesauri absconditi nulla est utilitas. Ideo scriptum

est luceat ars vestra coram studiosis, ut videant bonum intellectum manifestatur gloria vestrai nomen vestrum. 30 Vltimo notabitis finaliter, quod Pennalis est homo loquax dicax, mortaX, Orax bibax, rapax, tenax, capax, in tantem ut .

omnia in Ax sint generis Pennalis; qui in schola cum di x, sonaret in tergo uoinde impressa sunt sibi monstros vocabula.

o. Et hoc tenete fideliter menti, tua iliunum ex his est vobis sulficiens commonstrare quem queritis, tunc signate vos sanctam ocruce&dicite. A tali Pennali libera nos Do-

I. Pro cautione tamen volo vos cire, quod Pennales quidam sunt multo astuti cir frica hoc ut naevos suos occultent. Quia quili- iubet ptae sumitur honori suo consultum velle ii Ideo ex circumstantiis multa actori elmquo, sunt enim hoc facii, quaecum in finita Vnt, si non posset in unam regulam generalem lcludi.

a. Sed quia inter pennales Mingenia eorum varia est di Terentia ideo debetis emi nisse quod secundum Hagistralem distincti nem l vulgaris Penna is est vel animorum Vel morum vel temporum morum simul Ex quibus posteriores, omnium deterioris sunt

155쪽

hant conditionis , quia ex illorum statu nulla est redemptio, in tantum ut ad extremum in V possint promovere in porcum, Quia senex Pennalis bis Pennalis a veterana mancipia non facile est reformare ad meliores more S. S. Pro his est bonum remedium quod cit Scriptura an dica ratri tuo errore suos, reduc eum ad sanitatem ut desinat a malo, faciat bonum. Et si tu hoc solus non possescere, assume alios ad TE, qui sunt fortiores te. Qui si nihilominus noluerit vos au-due , tunc fustigate eum Muta sua interest, ne moriatur in delictis suis. - . Et tunc cum eo nulla est compassio habenda sui praesumitur potius consuetu- sine peccare, quam ex imbecillitate labi, im-

imo ipse vobis habebit aliquando multam gratiam, licet Bonum est, quod humiliatiis me, quia postquam vexatus sum emi

intentiam.

S. Nec enim dicitur propter id irasci. quia amicus ex mente debet perpendere Volunta tem amici, nemo praes imitur eum VCXare ex quo diligit amicum suum, reprehendit

eum.

46. Immo ne cui ossicium suum su daminosum, tenetur ei quandoque vocationem dare , o facere sibi amicos cum Mammone i insuilo, ut se recipiant aliquando in ordi

nem strum.

47 Etlaoc faciam cum bona gratia. Ouia

156쪽

hilarem datorem diligit Deus. Et scriptum est , Pennales estote subditi studiosis,& nolite murmurare contra eos , qui modici temporis amictio transfert vos in diuturnam requi-

cm. Et tunc quod quisque iuris in se aliis concessit, idem ab aliis vicissim postulabit. 48. Sed quaer, Si Pennalis nolit hoc pati, an tunc possit se actori opponere con scludite quod non tua injusta est defensio, ubi justa est offensio Est enim Pennalis in ptaedicamento passionis ideo patibilis

qualitas debet esse meo, e de eo praedicari multiformiter. 9. Quod si pennalis est durae cervicis, incra satum est cor ejus, frons exuit omnem pudorem , ut non intelligat subtiles terminos 3Tunc quia nemo tenetur divinare

alterius sermonem debet sibi dici per directum, quod per indirectum non potest capere. ueo. Sed quid sit multa quidem messis sed in pauci operarii 4 dicendum quod nemo de- et se ad hoc excusare, quia qui patitur pen natisare pennali laniem , is vires administrat audaciae, talis censetur pennalis are cum eo. si. Immo qui hoc facit, habebit aliquata, do mercedem suam , quia qui reducit erran- tem in viam facit opus milericordiae G cha- ritati S, a. Sed quaero studiosus sui olim suus optimus frater , in verunt simul ad unum amicum, cfuerunt Collegae in una is

157쪽

i r. lassici an tinc possit illum trans iuvare ne vexetur suod negare in totum , quia hoc publicam caussam continet, Reipublicae interest, ne delicta maneant in correcta. Immolis fieret praevaricator incideret in am ICti Turpiliani. s. Circa hoc tamen suggeram vobis utit e consilium ne acerbe nimis eam potestatem exerceatis , quia modica tantum correctio vobis concessa est, e nimia saevitia culpae an

numeratur.

3 . Nam quandoque miseris venit in praecordia virtus, & tunc habes pugnos malleos, e baiulant ut rustici, neque possunt dare plagas ad mensuram , quia sunt agrestes

nimis de hoc vult vos annotare me cum de

trimento post facto sapiatis, sicut id se , po in soro nostio vidi practicatum cum do

lore.

s. Praedicta observat etiam quoad secundum genus, quia isti debent eius naturae aestimari, quod magis in eis prae Valet. 6. Quoad temporales vero major Orcu rit dubietas, an debeant immunes esse ab omnibus oneribus vexaticis. Quod videtur,

quia tempus non est modus inducendi deli. ctum , ideo non dicitur graviorem esse poenam, qua fuit culpa.S7. Sed vos contrarium determinate, quia praescriptionis tempora iraecise servanda 'liunt, ne usacit unum adimpletum ubi duos Gonjunctim requiruntur. S. Vn-

158쪽

I 2.

ueg. Vnde pro declaratione praedictorum resolvam vobis aliquot pulchra notabilia , quaero primum An quoad hoc vexatio sita justaci Videtur quod non Quia est iniuria

verbalis, quae ejus existimationem apud bonos viros tulcra puella gravat. At nemo debet alterius pacto praegra ari. 39. Contrarium tamen sic qui mini: Quia uest utilis Vat intellectum, ut habet vulgari u Theoria, die quasi purgatorium munda num per quod absterguntur omnes acuta pennalitatis, donec completo tempore per lveniat ad studiositatem. So. Praemissa conclusio ampliatur, invtenditur, ut etiam procedat in eo , qui es ultra vulgarem modum doctus in tantula , possit unam septimanam magistrare, ios duos menses doctoraro quia doctrina not

mutat statum.

6 I. Immo licet praesumatur talis, habed re omnes regulas Ramisticas in scrinio per ictoris sui , adeo ut de ejus eruditione dii ibitare sit instar sacrilegi : non tamen praesul mitur scire notiones prim ac secundas, qui ista sunt arcana Academiarum , quae non cadunt in Scholare S. 62. Secundo ampliatur e concludit in ecqui est Nobilista vel Corti sanus , licet nil talis habeat aliquam prae eminentiam quo ijus civile, non tamen etiam quoad naturaliquia natura omnes aequales fecit, commul

viti

159쪽

' itio commune est remedium . immo obi

lista, qui peccat, duplici poena puniri de-

Det propter CXemplum. 63. Tertio ampliatur, ut etiam valeat in

eo , qui est admodum civilis possunt facere virginibus pulcras credenti asci subtiles basi manus, nudat caput suum pro omnibus 'uia licet sciat ea quae sunt communis civit natis ex gesto suo , non tamen etiam ea quae sunt consuetudinariae localis quia quilibet praesumitur ignorare stylum alieni bri. 64. Sed quod si etia aemulari affectet dicite quod jura constituantur ex eo, quod ut plurimum accidit mon ex eo quod raro h quod semel aut bis accipit, non attendunt actores. 6s. Quarto ampliatur ' deciditur in eo, qui solet dare vocationes, S vult videri magniticus, e ostendit sep tax ternaturam libe-xalciam quia nemo in nec cliitatibus liberalis existit , e talis se potius quam alium respicit ideo dolus dolo vindicandus est. 66. Sed quid i ii sui Basi ista , aut enoris a Si potuit graviter infima Voces murmurare, velut unus frater cappatus in choro, vel leniter discantum fistulare, ut vir, o io.

annorum: vel si in totum fuit praesed iis in cantoria, vel carenda Ad hoc idem dicite, quia tales praesumuntur imperiosi, eo quod multos habuerunt sub baculo quando dixerunt iam , cane, cecinit o alteri Sol miga,

160쪽

6 . sed s sit magnus Signior apud Dama in

scellas, ut periculum sit, quod taliter Ve-I. Xatus cadat per orbem , 5 perdat omne re ramabilitatem suam. Tunc mitiorem sententiam amplectimini, 'uia talis praesumitur multa sibi ab iis acquisivisse lenodia, non debet multum torqueri, quoad vexationes, sed magis visitari quoad vocationes. 08. Supra dicta conclusio limitatur Wre lstringitur , ut melius procedatur cum eo , qui ps V ne tempora sua adimplevit. Quia ingen diis habetur pro cincto , E desinit esse miles ire vitiorum , quia factus est miles virtutum 69. Adhuc limitatur, ut non procedat quo te ad extraneo. quia quo ad hos pennali cen a se tur legitimus , ideo contra hos debet hono rem suum defendere usque ad cutem Mian guinem, quia vita e fama pari passu in stabulant.

7o. Vnde incidenter quaero : An Pennali asit honoratior Schmutgones Omnin dicit ali

quod sit muta quod studiosus est interien

nates , hoc est pennalis inter pices amplius i i, Facit quod pices illi sunt infames quibus non patent portae dignitatum quia 'ntia sua devorant sanguinem studiosorum D unde dictum est: quo vadit anima picis Sed quaesito haec est minus dubitabilis, ac vi supersedeo eam latius declarare. 72. Nunc revertendo ad priores termino nan Pennalis pro tali vexatione ponit studi iasium a