장음표시 사용
211쪽
Fotest quin, subaudisse subiiciat, Et quae debent
se subiicere, carum eatenus est objectu im-d cium. Praeterea largi fluo naturae instinctui humilius incedere, se submitrere, quaedam creata oportet Ergo, &c.
Virgo cujus sit generis. NO quaestionem hic non desiderare genus Logicum , quod praedicetur in Quid , sed Grammaticum, quod vim verbi
Co MCLus. Virgo est generis dubii,aliqui tamen volunt quod sit communis ess regula eorum qge. Ebi commune duum,smum quod laudit utrum- Sed ridiculum videtur, quod Virgo virgiae incluserit, de viro tamen intelliximus. Si r urgeant actum generativum , concedi- ius. Quia olim virgo ein gemesene ui fram masculum foemellam edere potest. Nostram ver conclusionem reiiciendam non censeo, quia cerib dicere non possumus propter repugnantiam, illa talis talis, sic revocatur objectum in dubium. Adverte, quod sub nomine virginis intelligamus non vitiatam solum, sed etiam defiratam, hem, intactam dicere volui.
212쪽
Virginem amabat, quo pes 'PE hic non sonat pedem quo nitimur, sed Iquo in construendis meretricibus utimur, Ilinquam artibus metricis. CONCL. Virginem ambat , dactylus spondeus. Prob. Dactylus , ut in prosodia patet, constat syllaba longes duabus brevibus , Cho-
xaeus, longa ire vi Sed virginem amabat taliter se habet Ereto , Quia est Adonicum car-amen Sic rem acu tetiginans. Virgo in quo praedicamento ponatu V. in passionis praedicamento
X Virgo recte ponitur. Quia passo cst , a qua forma quippiam dicitur pati Ergo; Quia
miserae virguncula omni ortunae se X pone Ire coguntur miseret me vicem illarum; unus i
iiisque eas pro ephippio usurpat. Non sti: equus , sed est amabile pignus amoris. Sunt ictu virginem esse cotem Schles 'ein gar i viunt quod hodierne , eheu fugaces poli humeri post hume, revera sic se habet. Sed box animo estote virgines , omnium rerun vicissurido est, vester luctus tandem convcreetur in gaudium. Nam sicuti in Talnaud te, aituet Vestri persecutores tandem turpiter si dabulu
213쪽
dabunt animoque deficient. Si inertii: eheu. Hirrueren te imi a se miri. 'matigem Echert, s se i h noc frisc in sempiterna saecula.
Num virgo distinguatur a Studioso ZAN abhinc aliquot, quibus philo
sophiam tam completam tractare incepimus, clare cognovimus , nullam aut exiguam differentiam esse inter studiosum de virginem. Quandoquideria studiosorum manipulus mallet deceni lectiones in consistorio neglectui habere quam levis lima cum virguncula conversationem, alio vultum vertunt, abeunt me in suggestu blaterare parietibus relinquunt. Nec est pusionum pusio tam exiguus, stupidus, ignavus, qui non ut Coloniae moris esto si iam incucullatam, dum spatiantur , a dextris pecce honorem adhuc deserunt currentem affabiliter
jocantem , subridentem garrientem habeat. Non curant meam inspectoris animadversionem, Steachien iob nichi in Hellar, de
si illis aliquid dixero , ad superfluum produnt
2 os ego, si sophicum iliunt penetrare I
caerim, tub, Discrimenque mi res, nec verbera dura veren- Ante biet occulam, habent a tergore virgas
214쪽
buculos, ignos crassa de stipite querem,
Tuliter excipiam, ut Divos misere; at in astris. Quod i vero mei, se non submittere flagris. Instituant aliqui, hos ego delum Libo severe. Cavete vobis , ex capite laboro , ic hab uinten, Sed illud quoque oguntiae usu venire comi eri nimirum quod studiosorum virm num ibidem sit tam mixtus ordo , indigestaque moles, ut nostri ad eorum similitudinem accedere frustra laborent. Convenitur in Paradiso in templo Iobannis, in summo templi, ad Rhenum in monte Iacobi , praeterea in sacris concionibus horis indulgentiarunt, ubi virgines iuellae, non a concio natoris vulturi habitu , sed ab amantis intuitu ch cum altariam, Virginis defixae instar porcorum iacent. Et hoc hisce diebus aliquis juramento affirmavit, quod idem Herbomae, Si getis, Marpurgi, Franc urti, Argentorati, Basilia , Lugduni Batavorm contingat. Eam ob causam vela coiitraheres connivere minutim convenit.
CONCLusio Virgo studiosus non distinguuntur, nisi sexu. Prob. Quae quaerunt identitatem id est interprere Ovidio, mutuum sodalitium' ea non distinguuntur. sed hoc inter studiosos accidit 'uellas Ergo Major est Aristotelis minor edocta suf-
215쪽
Ouapuectast maxime amabilis naeum rubi
NVxx est quaestio dissicilior in tota
Philosophia, videlicet an pallida, num fusca puella amabilior sit ' idcirco auxilium a
Medicis petendum plerique existimant. D. Varandaeus dicit pallorem in quibusdam mulieribus, virginibus esse fallibilcm : Quoniam Hippocrates κολωροφα luteum colorem spectam cachexisse esse putavit. Alii pallidos colores et erum album , d is ruri se Fieber febrem amatoriam, is subter obe Suchi, morbum virgineum appellarunt. Vnde nos morbum illum ex mala opinione profectum, mala libidinis cupiditate exortuna censemus. Adde, quod virgines e uxores iuvenculae se fuco imbuere solent, quo pulchriores appareat. Quandoque malus ille de pallidus color internum morbuna denotat, pulmonis , plenis, Vc. 1Deinde puella quae ubi a coimplexioniqsunt in iis sanguis abundati, vocatur fmguine temperies. Quocirca quae per se int
ube lini obnoxiae, caedem sui, ita aXhue ve- reae, consequenter amabiles. Intendum tamen aliquae ctiam sunt rusulae ephlegmo-ie , e initio febricitationis , quoci cur norisque duret, minus periculosum esse augu- 4 ΟΞ
216쪽
ror, Quid igitur faciendum , ne alicui in in-ria fiat me insciatur una , ab utriusque stibi-
aquis. sed tamen callide. in I I. Duellidae palitiae sunt amabiles, ut sex. Prob. Quia cuna essent amabiles ut quatuor, ulteriorem amabilitatem, ne superentur, arte quadam Mindustria ibi conc liaverunt, amabiles ideo quis esse negabit Ci Puclla rubicuridae adeo dulcescunt, ut nihil supra, nisi illa rubedo exat Secto sanguine proveniat. Prob. Omnia Ve- rea sunt amabilia, sed rubedo virginalis est
in A. Mallem puellam suscam modicae proportionis quam pallidam. Nam etsi in utrisque color ex destructo supposito oriatur, tamen minus peliculi in fuscis est. in A. . Mulieres pallida potius sunt Hermaphroditi, quam suscae. Quia calor utrique sexui subvenire volens , propter exiguitatem , nihil efficit haec est ratio palloris adaequata. Exempli gratia Bonus quidam vir Rhenum ingressus fuerat ab urbe Moguntina, talemque virgunculam inviol- Ianaiam navi transportare volebat, paratis Omnibus ad navigationem , foramen in fundo ad erigendum malum non inveniebat. Quid consilii r frustra iter susceperat, eiusmOdi damnum in tali virgine facerat. Si nou credis, ego tibi non jurabo quod istud
217쪽
Virum uam nixu perdatur virginitas. OT Junt sententiae , quot capitolia inquit Flitu erus. Nam quidam asseverant, vir ri nitatem non perdi, quidana contrarium tuentur, ita ut quis excoquendo verum, sapientia uatur. Negantium haec est ratio potissima. Perdere est contento privari. Sed viro inesvirginitate non privantur. Ergo non perdunt. Minorem probant sies: Si privarentur, illa pri-ἰvatio esset quid reale sed nulli bi auditum est virginem membro aliquo mutilatam aut cori ruptam intrinsece aut extrinsece fuisse, sed κ- perientiam docere, quod post nixum, ante ni-ixum, tam bene virgines sint, quam in cu- nabulis primis, etiam mulieres vetulas eoderimi privilegio gaudere. Imo virgines, quibus 1 non mens recta sed diminutiva placet die Milf dem Hundisi ac gemeseu da man mi Sobi besi quom sire mi, i pulchriores , amabili O-
teneriores evaditiat at sic concludunt; Ergo virginitas niYu non labefactatur, scd fortificatur , purificatur , consolidatur, in vigorem restituitur amplissi nilim: Quod targumentum maximi momenti est, nequo solatu facile. hi id ergo consilii Z quo nos, i praesidio muniemus dicemus mulieres nor implius esse virgines fAcobis tantinuo tunc ligna in vertice flabim Laniger aeque colu semina , oue malim:
218쪽
si dicamus, mulieres tetulas esse virgines, cum puellae in majori pretio habeantur,
Cum sunt uestularum. Et matri moniata Obscuriortis uni Flores, adusque Aare Libentius decorum
Luam conjugi vetustae Tunc sane actum est de nobis, Dauit ab eumirer Lein iunge mi be Ommen, tunc philosophia nostra , quanta, quanta est , rnerda con-sionabitur. Verum ita ei uni in determinatione non sumus: faciemus periculum. CONCLus. Non deperdenter perditu viro initas, cum deperdentia subjecti. ProbQuod perditur sic, ut racia perdatur, hoc non dependenter deperditur, sed aliter perditu ρ virginitas. Ergo, e c. Sine hisce terminis leviter ωmigatorie ad propositam quaestione respondissemus, mi meren ah dar angelam me Nam praecis sumendo nihil certi hae restatui potest. Speramus tamen hanc Cstram conclusiionemVirginibus4 vetulis grtam Ere.
219쪽
cademici estervvaldenses, hi sunt rustici Tester: ldi, ut etiam Her- cinii a seiud die Heriri liter. Hi eis vitullam marinum habentem cornua trurinfonte, illi monstrum peculiare, Vespecturia, rem ominum dispolitione degenerantei putaverunt. itaque enervvaldenia quendam miserunt Coloniam, quaesitum qui quales essent studiosi. Is summo manestetit ante Bursam Laurenti, avide expectans studiosos, tandem Iuristae gladiati incesserunt in audit rium , ait ille, hinc studiosi, de quibus fama Iisau ad nos prevenit tales quis a nostrui ita foret, si pallia scilicet S gladiolos circumulatera gereremus. Sed,
dici, faciunt ad studiosanraut loli , Bibalde, Dacii, non alte glomeraus vestigia fastus Sed virium iudijque vigor cum Dandis arte. o MCLus Studiosus est homo mira bilis a natura , cuius finis est rixari. Probi Aut enim finis est Theologia, aut Medicina aui; L 6 IuIi-
220쪽
Iurisprudentia Sed hae facultates non istunt sine rixis. Ergo, c. Quod vero sit mirabilis patebit. Nam ille est mirabilis, cui aliquid ex instituto non succedit, atqui hoc saepe accidit studiosis, cum plurimi desiiderent Seii doctores, fiant agasone P Schulteri fiunt stulti iocanid gaudent haberi campotnatores e ritui. Deinde propter admirabilitatem iubtilitatem ingenii merito mirabiles dicuntur, cum pene decies aliquid legant antequam intelligant , quaedam scribant, quae ipsi legere nequeant. Sunt ergo mirabiles.
AD hoc Everti ardus ligni faber respondet, tam opus esse studiosis quam serae noctuas Athenas, Esse e de Student eu udiis, uls dem Tagen das fui: iste adt, bona verba, charissime , luptis Est in fabulari si studiosos,
redundantes ela superflue lites insimulaveris, male audies. CONCLus Optis est studiosis , sed non necessario. Digna res est, ubi nervos intendas tuos, quia ultima primis , tanquam ex diametro respondent. Et si itidio si ac de re inter-waetur, hac ratione ei respondei potest.