장음표시 사용
221쪽
In quo praedicamento ponantursu HUR DI στ ut est superius virgines commo de poni in praedicamento passionis, superest denique, ut studiosi, qui nullam cum puellis discrepantiam habent praedicamen
tum seu seriem terminorum ma ois minusta communium adscribamus. Secundum Stoi cos habent relationis praedicamentum, cur referuntur mediante institutione ad praeceptore9 suos, alii qualitatem, alii alia adscribunt. CONCLusi I. Non eversorie studiosus comprehenditur sub actione : Prob. Actio e t quae aliquid agit, aut rectius, qua aliquid agitur. Sed studio ii plurimum agunt, aut mediatribus studiosis multa fiunt Ergo Maior est Aristolis. Minorem deplorant multilio spite, cum eorum fructus seu debita sustinere cogantur cum hospita mensam cscamna purgare vult, reperit sermentum vetus , quod debet succinctori mi deiis Schtiri r coacervare. Et centena reliqua. V . . Passionem studiosi aD
signantus. Probatur ille quia terribilia quoque patitui, fracto animo subit, illi apta est passioris feries. Sed tales sunt studiosi Ergo. Prob. minor, quia nulla vita sub sole calamitosior est vita studiosorum Ab infima usque ad Phlosophiam sunt scabiosi, Mnescio quibas Ommilito vibu stipati deambulant, imulac
222쪽
simulac ad Logicam pervenerint , e patria missam pecuniam dilapidant, hospiti servandam tradunt, cauponibus mendicantibus undBellem , die fur den a fenseben, ac postea lupinam famem patiuntur, donec mittatur torum quippiam. Immensa pecunia sine resectione fruuntia omnibus ludibrio sunt qui
contrariam sententiam tueantur, dicuntque
nullam vitam vita studiosortam esse meliorem dc minus laboriosam. Sedi quam bene qui et is dentibus comedunt
Quare sudioso licetferre gladium 'POL i iis viis. Quod si bellis orent,
quid ad aspera promptius arma Praeterea in aperto hoste aperta sunt arma serenda Neque aliquem fugere reor, quae insidiae es amiaperte parentur studiosis ab indoctis sylvarum truncis , cu Satyrorum fratribus Notum est si studiosus parum pur in plateis grassatas suerit, quomodo excipiatur. 1 te manu e naso chen die Hau puc et die Gerfrua seri tunc necessario se defendere debet, laec est moralis ratio. Dinde generalis est , quia diuenitate caetero antecedunt propter ipsorum ut pri vilagia, dignitates Particularis ratio est Iur iae scilicet gerunt, gladios, degos plaumrcs, iugiones, ut quod legum detonstratione
223쪽
rione convincere, rabulosa garrulitate inflectere codicillorum aperitone, Decretalium expositione non possunt superare , sanguine etiam fuso victoriam obtinere non Xpa
Aledices gladiati visuntur ut cum patientem accedunt, suisque massecatoriis ternitatoriis nihil essiciant, umorbis qualiscumque sit a tam armato hoste Yon einem armirten C alter sibi magnopere timeat. Loco vero gladiorum conriiciuntur Theologi, libros edunt qaliosque foedissime perstringunt, in concionibus quorundam sepulchrum aper
Cursudiosorum cohors majorem gratiam apud puellas inteni quam Ribaldorum mori δε- num is Menalcarum e AD VAE E is, ad intelligentiam, illi studiosi, duo. Primo est studiosus omnis is, . qui studiis operam navat. Secundo, de quibus posterius loquimur ludiosi pesecti sunt, quibus per depositionem grobianitas excussa. est quam bene i lentiam priores nondum ge
Si simittis, sensumque trabat, dignoscat
Hoc peti in socio Visi ventista τὰ l.
224쪽
Ait Poeta Ex quo ducimus, non unumquemquci nebulorum illi cael citi muneri pro pter defectum praeesse non posse. Praesertim cum tern peramentum peculiare inesse a minis arandaeus insinuet propter quod paratiores sunt vel ad hunc vel ad illum actum suscipiendum concurrentibus causis aptis, similibus, re ipsaque ex desiderio natis. Quod i pedes bubulci corticesque sylvestres prostare
nequeunt, propter ros statem dc insitam liq- ne itatem dolatam , ut philosophic loquamur. Si quis autem affcctus puellarum est, non ob identitatem rumorum , ab istis ibaldi restingui potest . Medemur ergo contrariis receptas in unoquoque morbose exempli gratia , in calido , damus frigida , i contrario: Proinde quis reputabit commune Medicorum axioma, mulierem esse natura humidam frigidam 'uapropter eam curare volens , alterare diaetam, ad siccari calida quantum sufficit, debet. Sed tales sunt studiosi depositi sensuales, illi sunt sic ei calidi, adeo ut vel minimum humidi nisi nativi, ex ipsis extorquem ri possit ri hoc adepti sunt per depositionem. Quis nescit saltus , cursus , et bera , quae humidi rigidi copiam in siccum e calidum
transferunt iam cum fustibus male mulctantur, flatum sudant, etiam si in media hyemei bret, sicut de leporibus scribitur , qui ut credibile est antequam venatione agitentur,
sunt calidi humidi, sed capti a canibus
225쪽
mordicitus apprehens , consestim luce clarius mutantur, adeo ut propter siccitatem adeptam non comedantur, nisi adipis vel pinguedinis quid ad milium sit. Hinc infero quod studiosus talis commode in medicinam laborantis puellae propter vim contrarie agentem adhiberi pollit Contra a 2 Stoch bcb knebetiones, aut potius Cornipedes Fauni, qui adhuc a primis unguiculis istam crasstudinem praeseserunt, gratiae nihil aut summopere parum a virginibus ineunt. Siquidem retro pecora, in caulis, stabulis pernoctarunt, cinativi humi
di irigiditatis robianicae nondum eXpertes nant. Atqui ut gravissime docuimus, eodem nihil fit, id est, quod ejusdem temperiei est. Ergo pecora pascant aggregenturque , innumerum caprorum , caprarum , capellarum inircorum. Certe Poetae verba , seu-fimique trahat deno seu ci anceps, in solosi diosos quadrat cum ille sensum trahere, sentire non possit qui eum per depositionem nondum assecutus est. Sed tales sunt Hengstii campestres , palustres , cum mihi facile persuadeatur, quod caput decies trabi allidant, quam eandem sentiant. Ergo exoptato accidunt studiosi prae caeteris puellis, virginibus reliquis matronis, quibus exuadavit natura,
non nisi opposito repelli valet.
226쪽
Ans opus deponerestudiosam Z' A. nomine studiosa intelligimus
ligunculas , quae ob munificentiam ingenii in studium artium incumbere, e partim cum studiosis conversari consueverunt nam pares cum paribus acile congregantur Dieinei es elui isto, sis aus auch eiu sicheu.
Restat nunc quaestio, an eam, quae nomminatur studiosa , ex iure studiosorum deponere, ierberibus depositoriis, das seindgati e ro vi affligere conveniat aliqui
negant, ut sunt Conymbri censes, Suare tamen concedere dicit, sed in consus Quidam Cujacium , Bartholum Sc alios Iurisconsultos explicantes dicunt, qui admittitur inhaereditatem , admittitur in privilegia & militer in onera, debita, aes alienum. Vtiqui renunciatur comes, jam habet parili ratione jus comitum, lac. Nec per vulgarum substitutionem extinguitur de ut subli Coras lib. . miscest. Donesi. . comm. Fachin lιb. . controv. Vas-quim libr. . de succes creat. Sua re putat non insules & rustice tra tandas, metu sol nichi agro bundien, item Har- ted ori Toletus lι b. i. p f. qui Opi 'nio non quidem males, attamen non satis Olida est Pineli. Mesenbec imparatii Apino
227쪽
zir. .ere lum NM.; dicunt, habendam esse rationem pudoris Catharina Ignifera lib. . de depo seminali ait, quod mihi factum est, etiam aliis fiet , quoniam ex eo mortua non sum. Adstipulatur Elna de Camber, tractat, de
suppositione Logici physica , qui libri le-
nu digni sunt inter caetera sic ait, semel deposita sum in si semper tam benigne mecum agerentur, singulis diebus me submitterem, i sed in quibusdam locis habent depositores tam in girites causas δ aculos ut primo intuitu quis terrefiat, Taeminalis imago non per horresceret 8 Concludo. Si studiosorum privilegiis,bullis S annexis uii puella velit, debet se submittere depositioni, pro qualitate persone. Prob. Iura sibi mancipatis sibi debita , sed studiosorum jura sibi mancipans puella, si qua inveniatur, etiam obibit in partem debitorum; qui una vult furati , una quoque deleti pendere, attamen , inquit suarea, clementer tractandae sunt, ne animi deliquium
Cautela. Vbi studiosa deponenda, honestatis mergo secedendum a publica, ne rubore assiciau tur, praesertim vesperi cum exiguus est conti: cursus. In inferiori parte eam tamen plus flagellent, quam in superiori quia teneritudo ca
pitis id non potest quod crassitudo vestimen
228쪽
Vtrum abrogari conversatio inter fudi Uosis puella possit de jure, necne
Λ Υ ties annos, ut memini, eadem in publicis thesibus mota est quaestio, sed nihil praecise determinatum. Quidam doctores hic nimis rigidi sunt, dicuntque conversationem cum studiosis puellis periculosam esse , quia Anguis latet in herbis,in quia proxι- mus ardet Uces On, dic adolescentibus cipuellis aquain igni interdictum volunt. Cuid juvenes fecere mali, cultroque puel 'Tanta seυitia, tamaque t rannide est. Vt deceat mores,G cognita sedera L 9, Vsu, ' fratem magnalia sternere dotis' Turca non ita saevit in sanguinem juvenculum ut illum fame perire patiatur nos quibus coesica illa clementia inculcata esse de bet in plantulas juventutis tenerrimas saeviemus t Apage mos studiosi iis contenti non sumus, irocul dubio taliter virgines loquuntur, lira audiunt tam sinistram in se legem ab Eunuchis doctoribus c caecutientiabus magistris esse latam. Scriptura longe aliter judicat facit cum confrat ibim , is hel jl neu die lata. o. Abrogari usus convensationis c cohabitationis iue studi olbs studiosas nequaquam potest.
229쪽
23 P pia A . Quia ubi est thesaurus tuus, ibi est cor tuum, imis debet esse. Sed majorem studiosus acquirere thesauru non Valet, quam pulchram Mornatam puellam : unde apud
Germanos dicitur , meum corculum , meus thesaurus , mein Herti, nei Schar. Ergo non potest nec debet.
Major est Theologorum , quam si quis
oppugnare velit, statim haereticae pravitatis, novae sectae arguetur: propter id caVete Vobis Zoili, antiquum obtinemus, religiose secundum receptam religionem vivimus, Vetus&recens testamentum legimus, nec est sententia, quae non a nobis magna cruce Fnotata sit. Ex in expertum est, quod in segregatione duorum continuatorum utrumque pereat, quia non venimus per accidens , sed vere dc substantialiter. Nihil etiam est tam triste sub elo, quod quis aliquem nimis accurate ob scrvet. Cum filia domo eo reditur, fortasse ad repetitionem jam adest ancilla , jam mater, amo sorore frater; sicut mihi tam aste meae accidit, cum illam ante aedes opperirco egrediebatur, nos autem citato cursu progrc diebamur , ac si quis stimulis nos pungeret, Ismenis hin ter tins brent, ad haec Mater.
Quo quo scelesti ruitis , aut cur corbula tata subligaculiel f est, quo curritis homines nequam , tu cur corbem abscondis torsitan de Diabolo
230쪽
lo somniavit, quod filia scilicet, haberet cantharum in corbe plenum vino.
Noe medeocris disceptatio, sub haec
aevaestione occultata est multi doctores Theologi auristae venerunt in controversiam haud vulgarem Illi enim dicunt finem esse , ut Deus 'roximus sincere diligantur: cujus rei symbolum fuit in duas tabulas ab uno calamo facta distinctio. Hi asserunt studiosorum finem esse studere dc disputare. Et sta vero de Camber ait, studio susin paelia ideo conveniunt,ut at quid discant non speculative sed practice, que opinio improbanda non est si quis eam rite examinare velit, CONCLusio. Finis proximus studiosi h studiose est , librum generationis c cor ruptionis , causae efflictentis, an Idaea causeteri ienter , enucleare. Probat. Finis est quod dat influentiam , e primam propositionem concludendi 1 sed propterea simul literis operam navant ut sciant an verum sit, quod Veteres de generatione docuerint, utrum desinitiones conveniant definito. Ergo finis est e c. CON e Lusio et Finis secundario est,