장음표시 사용
111쪽
, CDeclaratio. gi: Issi mensis Latrum. CAd secutida' mensam ubi fuerit malor congregat non, desit: eliae CSi ibi laetio deesse non debet. cInlcctionibaeis ni mae menta hic ordo semel. CSi dies illa Spissi habueric angeliu eius homilia iuge tam sera mones stineo nuta disposuion si Posteaminionis D in uulgari amitu ut orammatica ignorates aliquid unde aedinctare' habeanti&spititualiter pastant: ta specialiter nom omittat i etio regulaein uulgamquae lecta lanula rapit loreum tota integri Lia: qevaim, secundi mensam tentatu visiensi ii sic supe glare iii conuesti et eptam lova v im mediate sequae signa plicularia faciat Ciui. Licia munitae . Exeo:qd hiebius Benedictus dicituri insta in e scincvla:ibi ppter sanctam cornu animemt diu quolibet don inico dies iles coicabat: quod ut Sachortamuris nitu ira
112쪽
dotes propter infirmitatem: aut in die coetiae do. mi aut qui aliqua ex causa no celebrant: comin: Qui quando cdicta comunio statim post comunionem sacerdo, tis: de sacrametum statim post comunioem repor tetur in locum suum anteu missa finiae. CEt cufratre omnes comunicati nortamur: q, praelatus audiat confessones omnium fratrum no sacerdotum: si com de ficti potes CEt ibi:petat ab omnibus phorari. et in medio chori die do, minica post sexta uersus altare genibus flexis et de
dicto teri ver.Domine labia mea dcc dc a choro repetito: Sunior dicat. Uer. saluuiae. Rn. De meus. Uer. Mitte ei domine. Rn. Et debo. civDominus uobiscum. Rn. Et cu spiritu tuo.Ora
tio. Aufer ab hoc famulo tuo dae. CEt ibi in radiatur ad legendum. CFacta benedictioe lector non incipiat nisi fratres prius sederint ad mesam. Lecta uero bre, particul lectionis: Superior laciat si numi post quod fratres incipiantcomede ter e hoc ut uia prius q corpus reficiae; IEt mfine mensae nemo exurgatenisi prius resposor deo gratias. CIbi. Uscissim:haec uicissitudo intelligia tui: q, quilibet legat: ina hebdomadar ter alteri succededo in hoc ossicio. CIbi.Mixtu .c Quod hie dicit mixtiuvilapta de septimanariis coquius
113쪽
Demensura ciborum. I dixit singulos biberes N panem equorum uerbo rum expositionemribi vide.
CDe mensura ciborum. Cap.raximS Vfiseerectedimus ad resectionem quotidianam
tam sextae q nonaeromnibus mesis cocta dua puta metariarPpter diuersorum infirmitates: ut sorte qui exuno non poterit edererexalto reficiat .Er
go dua pulmentaria cocta fratribus sufficiat:&si tuerintinde pomaraut nascentia leguminum:ad das ec teritu. Panis libra una P pensa lassiciat inrdie:siue una sitresectio siue pradii de coenae.Qj si coenaturi lantede eade libra tertia ps a cellera rio reseruetareddeta coenaturis. Quod si labori sorte fact'fuerit maior:in arbitrio & ptate Abbattis erit:si expediat aliqd augere. Remota p oibus crapularut nuci surripiat monacho indigeriesreta nihil sie contrariu est omni vianor quo crapula
sicutast dra noster. Videte ne grauenis corda ut stra i crapula ebrietate.Pueris uero minori state n5 eadeseruet qtitas:sed minor:q maioribusa seruata in Oibus parcitate.Carniu uero quadrupedum omnino ab omnibus abstineac comemor praeter omnino debiles oc aegrotos. CDeclaratio.
S mirere credimus dis. c Iuxta morem antiquia
114쪽
t, De mensura ciboriim I strum quando ieiunamus damus ferculurpitariam:& fructugruel ali uid loco seu uetaddunc aliqn oluscula cocta uel cruda. Cinando ta ono temnanssilate ferculu aut olusculu N pitacia de fruct'.CEt Ibi panis libra unae cupondus librqui habuimisa monasterio nostro Casinta sit uneiam thirita tau ta semifrui uix panis un'sraeter die una maducare possitruolumus cosuetudi, nem nostra seruaria scilicet apponac panis qtu satis est. Ibi qdiu dur multomagis uolatiliut quaPhibitione seruare uolum' et in itinere costatutos. CUnde ut honestas religiois arctius coseruest 3c nulla primis pp hoc scandali pbcac ore soro=dinam racstrictius ohibem':ne quis notiste congregationis retia si hospes fuerit extra laesius congregaEois monasteria carnes ullatenus manducare psumairnes et in locis ues membris meis anne secessante legitimo infirmitatis impedimeto:q sorte ei extra cucta monasteria posito sua puenctitraut si causa infirmitatis ad balnea accesseriticuis, sui substentationem casu carnes comedere: stando re redeudo de indulgentia 'singulari concedimus:qd in ita fiatrui nemini scandalum praebeate qua costitutione siquis transgressus fueritequot uicibus carnes comederit tot diebus ira iunet in pane & aqua .c Ablalutionem uero ab huiusmodi peccatorpsidentitaui uni ex uisitatori hus reseruamus: ubi uero alterius eorum plantia
115쪽
De mensura potum I 'mode adiri non postrersi Pr Iatus ab uno ex amoribus monasteriit monachus a plato absol. uat rhac iniuncta marutvrimu comode pote fi ait: teri pdictorum se prauentet:quas poenas in P. Currere:uolumus etia illosequi u absit suadenti ore diabolo in monasteriis uel extra carnes com derint. Quod si q conuum fuerint: contra huaiusmodi costitutione itus uel extra carnes sine lis cetia comedisse:ieiunent tot diebus in pane d aula resectatio in terra et quotiens cotrafecerint et de linsuper stent per me item degradati. i tD o si .
v Nusqui a Pprium habet donu ex deo et alius siealius uero sic. Et ideo cum aliqua scrupulositate a nobis mensura utinas aliorum constitute tameinfirmorum coluentes imbecillitatem credimus eminam uini per singulos lassicere per die. Quia bus autem donat Deus tolerantiam abstinenti Propriam se habituros mercedem sciant. Quot si aut loci necessitas et uel laboraaut ardor illa tis amplius poposcetit in arbitrio prioris comsistat et considerans in omnibusrne surrepat Ia tietas et aut ebrictas: licet legamus uinum ompnino monachorum non esse. Sed quia nostris temporibus id monachis persuaderi non potestet saltem uel hoc consentiamus et ut non usque ad
116쪽
3. De mensura potus.1 satietatembibamus:sed parcius:quia uinum apostatare facit etia sapientes. Ubi autem locinecessitas exposcitam nec suprascripta mensura inueniri post sed multo minus:aut ex toto nihil: benedicant deum:qui ibi habitant: de non murmurentet Hoc autem omnino admonetes:ut ab a murmurationibus sint. . et ii CDeclaratio.
I Bi .Heminamuini. Tinia ut ex monasterio noststro Casinensipercarpimus: hemina uini est mulisto plus: q comuni necessitati unius monachi subficiat.Ideo de uino damus unicuis quantu suffiis cit: ita tamentui iuxta regulam ebrietas: uel se ias no surrepat. Quapropter monemus fratres: ne bibat uinum purumrnisi infirmitas hoc requireret.Et ut ab actibus saecularibus nos faciamus alienos:bibimus in scyphis fictilibustin resecto rio:tenentes illos utras manui quando bibim'. In aliis uero locis ossumus uti vitreis
CQuibus horis oporteat reficere fratres. Cap. xlia
ASancto Pascha usque ad pentecosten ad sextam
reficiant fratres:& adseram coenent. A Pentecopste auim tota aestate:si labores agrorum non habent monachia aut nimietas afflatis non perture
117쪽
Qui ho Q oporteat reficere Dem bat: Quarta ta sexta feria ieiunent et usq; ad no anamrreliquis uero diebus ad sextam prandeanti Quae prandii sextar si opera in agris habuerinta aut aestatis feruor nimius fuerit et continuanda eriti de in Abbatis sit prouidentia . Et sic omnia temperet: atq; disponat:qualiter oc animae saluentur:& quod iaciunt fratres: absq; ulla murmura/tione seciant. Ab Idibus autem septembris: usq;
ad caput quadragesimae ad nonam semper ren ciant fratres. In quadragesima uero usq; ad M. scha ad uesperam reficiant Ipsa tamen uesipera sic agatur: ut lumine lucernae non indigeant refiis cientes.Sed luce adhuc dici omnia consumentur. Sed de omni temporei siue coenae: sive refectio ius hora sic temperetur: ut cum luce fiant omnia. Oeclara G. Bi. A Sancto Pascha. ortamur Patres:ut suadeant fratres ieiunare sexta seria: hoc tempore scilicet inter utrunq; pascha et propter reuerentiam
diei ipsius: in qua Dominus noster Iesus Chri/stus passus est:ad aedificationem proximorum: Nin compensationem aliorum ieiuniorum: in quia
bus dispensemus aliis temporibus. CEt ibi. Ab Idibus Septembris. LIntelligitur exclusive: prout declarabic in capitulo de opere manuum quotidiano super uerbo usq; ad kalendas Octobris.
118쪽
Quh' horis oporteat reficere Reg. Et ibi. Ra ad caput quadragesimae ad nonani
semper reficiant fratres. CDeclaramus secudum consuetudinem ecclesiae: hoe ieiunium non esse
seruandum in dominicis diebus.CDispensamus autem in infrascriptis dicbus propter reucretiam solennitatum. In festo sancti Matthei Apostoli. Dedicationis sancti Michaelis. Sanctae Iustinae de Padua.Sancti Lucae. Sanctorum Symonis NIu .Omnium Sanctorum. Sancti Martini. San
in Andreae:quando celebratur extra aduentumet
Natiuitatis domini nostri Iesu Christi cu duobus sequentibus diebus. Circuncisionis ipsius. Episphaniorum eius.Sancti Antonii abbatis. Purimcationis beatae Mariae uirginis. Sancti Matthiacet quado cura quadragesimam uenit:& Tituli loci.CEt licet experientia docti:qua: rey magistra est
aperte cognoscamus:quia nimia recreationu relaxatio potius distrahat &eneruet: il recreet et proficiendi materiam subministret et tamen infitimitati humanae condescendentes: Patribus no/stris concedimus et ut ante aduentum Dominie una duntaxat dierante uero quadragesimam duobus solummodo diebus ieiunium relaxet equa tenus huiusmodi relaxatione praemissa alacrius postmodum:ais seruentius debitum suae seruitutis persoluant: dc per monasteria congregationis uniformitas obseruetur. CSed ne regularis obis seruantuae disciplina confundatur fratres in
119쪽
Quibi horse oporteat reficere Des ghas cito consistentes:conventualiter tuc tempo pris extra resectorium pro resectione ordinaria nomanducent. CDispensamus autem ab Idibus Septembris uss ad aduentum: dc a festo natiuitatis in ad caput quadragesimae tertia de qnta seriarae Sabbato detur pro collatione scrotina in resecto rio modicum panis duarum uidelicet et uci trium
unciarum:praetcrq si dira iciunii fuerit de praecaepto. Cni.In quadragesima usq; ad Pascha ad ue
peram semper reficiant. THoc quadra simae tepore ita moderetur diuina officiar ut hora nonat quae est in meridie:completa sint de persolutar postea reficiant fratres. Olbi cum luce fiant omnia. TQuia nostris temporibus diuina ossicia ita a eta sunt & officiorum solennitates. P quando ip/se solennitates occurrunt in diebus:in quibus noest ieiunium hyemis tempore: quo dies sunt bre, uissimi: non videmus coenam fieri posse cum luce ab i manifesta corpoy laesione: Et si uoluerimus
diuinobe celebrationem multum tepestiue expedire:cum maiore ex parte monasteria nostra habeat maximum populi cocursum:eis scandalum gigneretur:& malum exemplum caperenti de utras te pestiua resectione. Cosiderato etiam P no deuiata iustitiar uariare quandos antiqua propter reruta causarum uarietarem & propter nouos ecclesis ritus. Propterea dispessendo ordinamus et a festo
Oium Setob: usq; ad diem purificatiois brais Ma
120쪽
Ut post copleto tu nemo loquat .riae inclutive fratres in supradictis diebus coenet
exeuntes a completoriocum silentio tamen.
L Ut post completorium nemo Ioquat , , Cap. xlii.
Mni tempore silentio debent studere monachic maxime tamen nocturnis horis. Et ideo omni tepore siue ieiunii siue prandii:si tempus fuerit pradii:mox ut surrexerint a coena:sedeant omnes in unum:& legat unus collationes: uel uitas patruet aut certe aliquid:quod aedificci audientes . Non autem heptaticum aut regum:quia infirmis intellectibus non erit utile illa hora hanc scriptummaudire:aliis uero horis legantur.Si autem ieiunii dies fuerite dicta uespera paruo interuallo et mox accedant ad lectionemrut diximus. Electis quatuor aut quinq; soliis:uel quantum hora permitatit:omnibus in unum concurrentibus per hanc moram lectionis. Hs sorte in assignato sibi comisso fuerit occupatus:occurrat.OmncS ergo in unum positi compleant:& exeuntes a completoriore ulla sit licentia denuo cuiquam loqui aliqd. Q d si inuentus fuerit quisquam praeuaricati hac
taciturnitatis regulam et grauiori uindictae subia.ceat. Excepto si necessitas hospitum supcruentariiraut forte Abbas alicui aliquid iusserit. uod tamen ta ipsum cum summa grauitate & moderatione honestissime fiat. Declaratio.