장음표시 사용
351쪽
De antiquitate temporum. I s 1er quot sint necessaria. 8; Mno ubi una tantum potest adsignari, im habetur pro expressa di extendi potest. 8 It chi lapsui. 8s Dispositio crerectoria se poenalix simu non extendit mr ad
casum,qui de larga signisi uiane uocabuli , comprehendi passet sub expreso, iam ex idenritare ritionis. 8s Ratione expressa in materia eorrectoris , O simpliciter siet extensis ad aιium casum en uero ita demum si alius ea se a comprehendi postsub expresso, da ista uocabuli signis-
s i Fastidia appe aiione,uenit Frebellianica, largo sumpto Mo
8, Saltem,dictio est implicativa implicant etiam alium , quino comhederetur sub casu expresso, delata significatione. so extensio quara in correctori i licita est , quando ratio est ex
si Lex dieitur omne,quod in ratione eo pit. Et natio , lex est
set Extensio an dicatur fieri, quando ratio est expressa in Ieae, uel dispositione. a Ratio exprcsa,vel unica tantum paria sunt. s . Ratio expressa,quid disseras a tacita.s s Rario coniecturata est in statuto, quae potuerit monere principem,ad sic disponendum. νε)Ratio naturatis,certa est O indubia , habetur pro Iege et aequitate scripta ad quam animum suum componere debet
si Extenso uon sit in correctori s ct odio S,ἰ ieet ratio Deo Fres,quando dinpositio taxatine loquitur.
8 consuetudo extendi ur,quando duo aequiparantur a lege antiqua O nume. Ioo.Et quid in poenaιibus et coerectora T.
ior Extensia ut fiat in poma gui, propter aequiparatione duorum casuum,qualis ilia debeat esse aequiparatio. Iox Argumentum a simili, ut procedat ilia fit similitudine
ee in casu,de quo agitur,nec tua requiritur,quo as omnia. ios Disso anthe. quas actiones.correctoria sequens in ecclesia, X X an
352쪽
an trahatur ad ciuitatem. Et i ius authentantellectuae, in
ro Ecelesia in diuitas mitis sunt in praescriptione ed adia
atque alia ratione. IgIos Ius publicum uersatur in reZigione. O quiuis depopulo . ad causam piam potest agere.
ior Ius nouum authentico correctorium iuris Codic. quo ad praescriptionem centenariam in ecclesia , quare extensum sfuit ad diuitates habetes iura si alia,et aquiparaxass eccl. io 8 Extensia sit etiam in consuetudine aut lege nona correctoria in his quae per legem antiqua sunt aequiparata de uno ad alterum,licet lex Oetam, eludet de altero tantum Io quatur. Limita. nu. Ios S I I o. infra per discursum. iii Verba taxativa habet ise implicitam negativam quod ali
Iix Dictio laxatiua apposita circa id,quod aliat erat dispositu, nihil operatur,nec impedit extersonem. Iis Dictioitaxatiua non impedit extensionem, quando alias in .aeliceretur correctis iuris. Iis Argumentum a contrario sensu. ad correctionem tamis communis bara sumatur quando alias insensu directo nihil
Ii s Verba disponentis , intelligi debent secundum dispositiono
iuria Gomm nis,ubi non apparet, duod visponens uoluerit
it 6 Disimmo taxatiua extendatur ad Hierum ex purificatis
II et tactis raxatina non impedit extension m,in hir,qua Iunx de par Rctbi, quae nunqriam censentur ex Iesa . . . . 1i8 Disso taxatina non impedit extensionem, quando inde reis fvitaret a boriintellectuF. iii
IIs xa ema non tolIit ea, quae sunt de consuetudine. Ixo Dimo taxatiua non impedit extensionem ad similia , ex identitate raraonis in fauorabit mia. I Dictio laxatina non exciredit ea , qua sunt de acces o P, seu appendui s. 11 et tactio laxatina non impcdit extensime ubi a lxer ara reth m urum .disponen is, ut ras Dictib
353쪽
ris Dictior taxatiua non impedit extensionem eorum, quaesunt magni preiudici . . IE Dictio laxatiua non impedit extensionem in his, quae eent maiora expressis. I is Dictio laxatina non excludit, id quod censetur nnum diidem per representationem. Irs Promittens de suo tacto tantum, an teneatur de facto ha- redis .Ei quid de factu defuncti,cuius est hares n.aIlipI18 Dictio,iaxatilia uon excludit ea , qnae aequipolienter idem
ras Dictio laxatia non excludit id, quod expresse exclud pro- hiberine non porreat. Iso Dictio Taxa Dua an itis accrescendi tacite uel expresse prohibere possit in institutioite disti et . di nu. Is i. I 3.13I Mnuntiatio haerecitaris, aut pactum de non succedendo, irmatum iuramento, non nocet cinciente persona cuius cotemplacione talis renuntiatio facta est. ra consuetudo itet dispositio correctoria itiris communis, disponens super i uo ex aquiparatis non extenditur ad asperu, quatio noua correctis fierιι per ide ius, E acquiratnr. Is t Dispo correcturiss super reno ita affui paralix, exteditur adat ud sos quailo aequiparatur Uuo per legὴ antiquo modum regulae, generat; er quu ad omn a. is 6 consuetudo introducta ad ubisian diis fraudibus, ea reditur, is et Consuetudo ex enui rer dubi alias resultaret absurdum.13 8 consuetud- Duneus super uito,exienditur ad aliud quod in eius locum ubrogatur. Idem iudicitim de casu ad caiu,
' de re ad rem .is' Consuetudo, db eoneus super uiso,ea tenditur ad aliud quado illa essec um alias habere non posset. et o consuexuuu Dii statutum ea tenditur, quando casus super
quo u punixur non est a uertus in Iu bntia, sed in aliqui
354쪽
A3ino. Craucitae q. pars 1 3 Assi lucrum delatum ex priuilitio flat uti an transmuta
tur ab haeredes filiorum. a d riulium, inutile, quiparantur. 1as consuetudo seu alia dispositio etiam correctoria,extend/iar,ubi sunt dao, qu'rum una commensuratur ad altra
r D iositio I. si e tur emph.quae puni t emphiteolam ait nantem sine domini consensu, ut cadat a iuresuo bis ex
locum in contactore ad longum rem T. I 8 Poena priuaticnis, iocum non habet,nisi lex expresse dicat Statutum poenaTe loquem de persona uera,ns extendi tu , ad representatam.1so constitutio , quae alias extenditur ex identitate rationis, nunquam extenditur respectu poetumTum, quud testatarii di positis,non trahitur de casu ad chum. et Emma pete.
ubi reuertitur ad dominum, ad naturam suam, ibin m agitur de mera poena. Et priuare uasallum sudo Ontili dominio,dicitur poena. quo quidem 'udasne culp priuare nonpotest.Ex omnis priuatio, poena dicitur. Is 3 5satutum poenale dicitur etiam,quod patrimonium alicuius minuit.Et quid poena dicatur. .rs id, d ictio, uerascatur in qualibet re etiam minima.
Iss auus seudo prauatur, quando quid agit contra i ii fidelitaria in uasaui. aes Dispositio genertat, generaliter debet intelligi , quatenus Merborum proprietas patitur immateria poenali O odiosae quando uasa ui,id quod iustam est, domino non prastat ex forma fidelitatis. I t et Extenso in poenadibus per identitatem rationii Nn prmaxime,quando constitutio poenalis contineret odium iris
a s 8 Extensio in poenalibus sit per identitatem rationis, quando odium est rationabile. I sp Masculinum conci/it foemininum in panalibur, qualida odium est rationatae.16o Argumentum
355쪽
ico Argumentum ubi est odium rationabire, mam linum conci ix Ioemininum, ergo etiam sit exiensio esiam ad alia per . sonam,aut alium casu m,non ualis.16r Constitutio perna lix mii extenditur per identitatem rationis. 'tando Hiquid de facto sic. TR A N 3E o nunc ad quartam partem huiusce
operis, & tractatra, quando quid dicatur de antiquo in materia praescriptionis aut consuetudinis. Et ne procedamus sub aequi uoco , priuis uidendum est 'ira dicatur disserentia inter consuetudi in & pirescriptionem . In hac difficultate uario doct. Io lumturi. Ex quorum dicti, plurimae uidentur distari: nriae interconi tudinem& pra criptionem .i Prima i datur diffitentia. uod con suetudo consideratur circa ea,in quibus non cadit possesito seu quasi cotinua , quia conluetudo non rectuIrit continuationem,
sed actus succes tuos consuerit dinem inducentes. l. deqnabus S in ucrerara. Ede tua biis'. Praescriptro autem, est continuatio posita ionis i 3. C de usucap. ita Bald. in
ludi. prima lectrici eandem dilium iam scinti t Reia
Sed ista di flercn ita di on nid c Nir hona quia etiam in hax tam rus Frausium ciui posscsim in dileontinuam,datur praesciipdro, licet maius tempus requiratur, Ut pergi tu doctor in L s ruito tet,.la glande aede seruituti. Praererea etiann in hia, in quibus cadit polles iocontinua, 'et eaus, perpetua con tideratur comitetudo. texta es hincta glo.in uor. Da m. in l. a. .fiade aqua pluuitas ardet . Secinida i datur disterentia, quia Proeshrptio in usurpatio rei aliunae seu iuris altem in ine producti, scamnahetudo , est quaedam forma introducta ex condis tarii populi sine ustirpatione tum a leni. Bald in con-m, M. Canis talis ad o tur. libet s. dicia ista differen- tia i non elidetur generali ,nil la ctiam petr conteririlinem agitur de ecto odo iura alacri iri et nil. uendi'X tor
356쪽
tor.g. si constat .ffco m. piaed. ubi habetur de consuetudine fodiendi lapides in agro alieno . Idam inconsuetudine, quod quis cogatur alteri uenderercm tuam de qua in capit. constitutus. de religio. domi. Tertia s i disseremtia,quia consiletudo obuiat futuris, praescriptio autem praeteritis seu praeterita tollit.Corne.in consilio. 22. columia . . post med .nu. 3o lib. g. eandem dio ferentiam sentit Belsamera in consi si'. colum n. I s.
uersicu.tertia disterentia,dum dicit praescriotionem essetius dispositum,consuetudinem uero ius dispones, quod habet uini legis. Sed aduerte . quia etiam ista differe 6 tia non est generaIis, nec semper procedit, quia et po- test quis praescribere ius de futuro,& nondum in esse deductant, pura quod teneatur quis solvere certum quid annum, ut habetur in I. cum de in rem uerso. fi. de usuris.& in l. si certis annis . C. de pactis . Similiter potest quis praetcribere ieruitutem , quq non est in esse deducta.& declarat Bartol.in repe.d. I de quibus . column. 6. uersic.iuxta pr*dicta quiro.ibi,tu dic,&c.& ibi Iasi coliet 11. Ouarta i datur differentia respectu temporis, quia maius rempus requiritur in praescriptione, quam in consuetudine. Patet, quia in consuetudine inducenda regulariter sufficit decennium l.diuturna ff. de legiabus: C. quae sit lonsa consuetudo in rubro & nigro logum autem tempus dicitur decem annorum . l. si cum fideicommissaria .s. Aristo. ff.qui & a quibus.tradit Baria in d.l.de quibus.in secunda questione princ. uersic. tertio uideamus.ffide legib.in et .lect.ubi, quod hoc proc dit, licet consuetudo sit contra ius ciuile.sequi tui Ias .ibi
col. D. uersi.secunda est opinio gl. uera iniminas Curtius Iuni.in consi et .col. pe. Secus, qnconsuccndu et contra ius canonicu m ,3uia requiritur tempu3 .annorum,ut habetur in c.si.ae consuetius Bar.& modera n d. tae quibus. Alex.in consi. s.col. 3 .lib. . Aretin. in cons. postprin. u .secunda conclusio. Ouod tamen vitellige, ut per Corneum in confii Is s.colum .pe lib. g. ubi. quod noc procedit in uniuersitate ecclesiastica,quae impotest statuere contra ius canonicum,uel contra Popum
357쪽
De antiquitate temporum. Ilum laicum subditum ecclesim qui non potest statuere
in bonis ecclesiasticis,contra iiis canonicum , secus, si Populus subditos ecclesiae uellet inducere consultudinem
contra ius canonicum. circa bona temporalia. qui
tunc sussicit consuetudo decem annorum, cui Itali, pom P uisus, quo ad temporalia , possit etiam ualuere contra ius canonicum . Idem sentit Curtius Iunior in secunda parte tractatus seudorum . quaestione secunda colum.penulti post medium.uersicu. allegata autem, per Laud. uia, quod in praescriptione contra ius canonicum requiruntur o. anni, quando agitur de praeiudicio ecclesiae. Imo isto casti quando agitur de praeiucio alicuius ecclesiae particularis, requiruntur o. anni, licet consuetudo non sit contra ius canonicum, sed praeter.Abb.ind. c. fi de consuetud.glo ragma. sanct.inde causis. s. statuit. in uer. praescripta. char. rao. Ad Os t aliam limitationem, in qua non requiruntur. io anni in consuetudine,quq sit contra ius canonicum, qh scit et inducitur talis consuetudo sciente & patiente inpe-siore. AntideBut ind.c.fi. de consuem in c. quia c1rca.de consan.& assi.sequitur Gorad. in consi Io I. col. 6.ideroluit Corn. ind consavg.col 3.lib. I. licet Iasi conWan d. de quib.col. ix.infi. sed Ant.de sitit.sequitur Dec. n cons Is .col et in ii. uer.accedit scientia. Similiter ins Onsuetudine, in qua de iuret civili susticit decennium, hin sit distinctio,an inducatur consuetudo inter prysente uel absentes,quae sit in praescriptione, sed indistincte hsuficit lepus decem annoru . nam inducitur consuetudo coitra populu.qui semper praesens dicitur.ata Bar.in repe. l.de quibus cohs .in ii ueris .uideamus. r.in coasil ass.colu. 3.infin .lib. I.&inconsil.168.coh g. in sin. ueri. nec requiritur scientia. libr. . quae tamen distin ctiofit in praescriptione.l super longi.&l.fin.C. de pra scri lon.temp.instit. de usum .in princip. Similiter circa remotis cosuetudinis no fit distinctio,an sabeat consum a itudo cam perpetua uel cotinuam, aut discontinua, sed semper sufficit tempus io annorum inconsuetudine, licet habeat causam discontriviain.Bart.in tepet .d.l. det quia
358쪽
procedit consuetudo.lib . 3uicquid aliter &male uta luerit Alex.in cons. D.colpe. uer.praeterea dictu, Iacobus II. et .Quae tamen dis inctio fit in praescriptione, uias habet causam discontinuam, requiritur tempus antiquum , cuius initii memoria non extat in contrarium. ut habetur in d.l .servitutes . la grande fi deseruit. Istaro conclusio, t quod in consiuetudine sufficit decennium licet sit contra iurum ciuile, aut etiam contra ius canonidicum,quando inducatur sine praeiudicio ccclesiae, o ad bona temporalia, etiam per popolum sibiectum domanae ecclesiae, sequendo Cot .in d.consi. Is s. l. n.li. q. limitatur non procedere. quando induceretur consile..tudo super eo, super quo populus expresse staturie non
posset, quia tunc ut ualcar consuetudo,requiritur quod sit prylcripta per tempus ao. annoriani .ira Arri in contet 3.colum . . vers. sed quando unitier sitas. escens quot
ita distingoit notabiliter Bald .si recte an spiciatuVin m.
bri.C. quae si longa cons ue.sed ultra Aret confirmam hoc ex,his, quae infra dicam,in quinta differentia, in plures uoluerunt non esse consuetudinem,sed praescr&ptionem,quando inducitur su perco, super quo exum se statui non potest. & sic aperte uoluntlonentes narcopinionem requiri tempus suffciens ad praesciibenaei de quo uide infra proxime. nu Secundo no rocinit' at ista i conclusio, quando ageretur de praescribendo seruata principi, quia tunc non solum sufficeret dim-pus decem annorum, o nec quadraginta sed tem usantis num requiritur , cuius imi memoria non e taetan contra ium. capit. super quibusdam. g. pCetcrei. de
clusionem. st . de legib. de quo laetius dicemus infusius. aer sed hic quaero, i Arct.in d .consi. 33.col, .uoluit,quod, ubi inducitur consuetudo inpor co, super quo populit e pres&e statuere non porcst, quod illa debeti praei scriptas patio o. annorunt, an illud indistincte procedicata
359쪽
De antiquitate temporum. Iccidat, quod ubi requiritur consuetudo praescripta, requiritur quadraginta annig Aret. ui uides. dicit . suod sic. Sed contrarium uidetur uernis. quod imo sistidiat tem-yuS io. annorum. Elo. s. ins. domini praeda orum. C. de agri . & censidib. t i. Bal .in c. i. In prin. queat olitia Qu. poterat alte. Specu. in titu de prescrip . S. I. ucr. e consuetudine. Paul. de Castr. mi. de quibus. refert seqnitur Iasin d l. de quibus.col. b.post med. uersi. secundo limita, Curi. Iun.in cons.fo col a. in fin. S in consi.6i l. 3, postprin. istud tamen intalige secundum praemis a, quia si sit contra ius canonicum , requiruntur qo. anni. si agatur de reseruatis pruncipi,et uiritur x pus antiquum,cuius initii memoria non emax in contrarium. dc sic vario modo intelligi totest consiletudo Pr v scri utat 3 secundum subjectam materi in hquia consuetudo coni deratur in his tantum, super qui bus populus inducens consuetudinem posset expresie disponere, & statuere, alias autem dicitur praescriptio. ita Barto.m consiL I36. Capitaneus. in sin. &quod scribit
quod consuetudo est altera lim iuris rubonis. & quod nopotest introduci per populum non habentem ii iisdictionem, d sc q ui legem aut statutum condere non posset. allegat Baldum post gh iu J. x. in prima A tertia oppositio. C.quaesit longa consuet. idem tradat Iasi. iii l.hn .colapemiit.io fia. C. de testam . Addo Fre c. de Seni, in consi PI. Quod pater Nol. r. ante fin. ubi, teriod qui legem condere non potest, non potest etiam coniuettidinem inducere. Sed istud dictum reprobat Aret in d .consi. 23. col. . licet de Barto. bentionem non faciat. Nam dicit Aret. statutum non potest fieri pro commodo unius particularis personae, nec ad praeiudiciiim unius particularis, sed debet esse generale instar legis ad commune o innium utilitatem, & tamen ualet consuetudo in praeiudicium unius personae singularis. . l. venditor. . I.is commvn. prassior. vhi Iurisconsultus, qui uocabulis non abutitur, dicit Aretin. appellat illam conluetud: ne. Addo ultad Areu.text.in d. l. i. S fin si de aqua Plu. arcend.
360쪽
ubi iurisconsultus appellat consuetudinem in materia seruitutis inter particularcs personas. Sed aduerte, quod i s iste t disputatio uidetur uerbalis potius, quam realis.&quicquid sit de nomine, quo ad effectum realem, Barto. bene loquitur, quia pro tanto ualuit Bart. dici praescriaptionem non consuetudinem, quia in ea requiritur tempus lassiciens ad praescriptionem, quando inducitur c suetudo super eo, super quo populus expresse disponere
aut statuere non poster. & hoc idem uoluit Ar .in d. cd sit. 23. coL . ut supra uidimus, in quarta differetia. ueri ista conchisio.& traditide in Aret. in consi. I 32. in causa, quae uertitur inter homines. cold. uer. 2. respondeo. ubi, quando uniuersitas vult aliquid ex consuetudine inducere contra priuatum. contra quem non postet hoc fac re statuendo, ista consuetudo adsumit naturam praescriptionis& potius dicitur praescriptio quam conluetndo. 16 g Sexta differentia sit quia in consuetudine non requiri di risiuIu nec bona fides,quae sunt necessaria in praescriptione. An g. in d. l. de quibus .col. penultuerit. probatur hoc per rationem. & ibi Iascob I s. uersi. item dum supradixi. Addo Calde. in consi. ulti m. in titu. de conluet. Bella me . in consi. I. colu . penul in consil. 3 I. insin. & in consi. i. co penul. in f n. ubi, quod pro titulo consuetudinia, sufficit legi s authoritas eam approbantis, dum est rationabilis & praescripta. tradit etiam Alex. in confit.. Ia . colum. i. infin. uersi. alia ratione principali. libri . ubi, quod titulus non requiritur in consuetudine.sequiret tur Dec in consi. Ir a. col. n. Sed aduerte , t ne decipiaris circa lianc scxta in disterentiam, quia non uidetur ita
seneraliter intelligenda, scd solum uidetur procedere in his, s er quibus populus ex prellic pollet itatuere Nuponere.& sic quando esset consuetudo generalis inducta p o omnibus unu3 Erlaliter , & contra Oinnes, ita lanon sit nociniar im tempus requisitum ad praescripti
m m, quia tunc non eti neces larius titulus , cum tacite,
Sex 'buo aut simul omnes conlbatiant. Si in liter non potest tunc consisterari 1Sala fides pro is mutuu in omnium consensum. Secu, In consuUtudine, in qua requi-