장음표시 사용
21쪽
'Sediam a Viser a Uura usurpari dera citastissimi obterva Pan T. est lineare verbum, quod in Apulem putant iam lib. X. ubi vulgo legitur Tenur pHBoiam, momum alat pectasilem tusem, quam ρMdem curissutas et ear saris amore Asia: en e lasar, ut dimota, parere prouuia nunc Lxurians a parasar re ad rens presuis memirorum et durarem P phice Aciniaret HIC pro graphice turn re graphue limaret uidem Gramelius quoque dixit, licet seni non nihil iuverse Verum quoniam in libra veteriis bus luima et I tur, ut es t auctor Pricatus,
ego Hseriares mallem Plinr Arrepto estisneexunctos se , sinem in pol te de raetor , Interea ab illo mniare nomen habemus fimamentum sive Enea entum, quod significat exple Issionem rei per eolores lineasq; suas. . Quomodo, Maxim. V lib. V. c. Haeror
stupent, cu iam assam pictam imaginem via
nta membrorum in jam picta i- ag ne um deliquet id, quod dixi. Atquo
22쪽
I DE ARTE Tabernaculum, templum Domini ad instar caeli firmatum, depictasubtiliter lineamentu propriis Latino competenter aptavi. Non possunt lineamenta depicta hic intelligi aliter, quam de absolutis imaginibus . . Quod notamus, quia sunt, qui ea non accipiunt, nisi deprimis ductibus in tabula, quum illi solis sim-blicibusque fieri lineis consueverint. Sed ut dixi, lineae sunt ductus omnes, qui quO- cumque fiunt modo. Hinc lineamenta, quae ex lineis, id est, integrae expressrones Corporum, integrae picturae Pro lineare frequentius est lineas duce e. Sic enim supra Fabius, cum prima modo lineas duissent,&Plin. lib. XXX v. c. Io Ape suisperpe-rua consuetudo, nunquam tam occupatam diem agendi, ut non lineam ducendo exerceret artem.
Atq; ita Graeci quoq; Unde Pollux inter
opera pictorum memorat γραμμπελκυσα .lib.VII. c. 18. Observandum autem, quod imago, quae per lineas ejusmodi formatur, non sit, saltem esse rite nequeat, nisi uniusmodi, nimirum prout res se offert oculo immobili adspectantis eam in vestigio eodem Nam cum rerum species mutentur,
evadant lite aliae ac aliae, prout Vertuntur
oculi, uel in hac, vel in illa earum defi
23쪽
PINGENDI. II guntur parte, in dextra inquam, sinistrave, in medio aut summo itemque ut consistitur, vel ab earum fronte, vel a tergo, fieri profecto nequit, ut in pictura una eademque omnes isti exprimantur Variationes. Imo penitus adversum est naturae, si res eadem ab una parte referatur,veluti spectetura dextra, in alia, veluti spectetur a sinistra. Unde sequitur, necessum esse, uti certus quidam oculis statuique figatur terminus, ad cujus situm omnes picturae partes referantur. Alias vere perfecteque nunquam referet quod tamen est propositum huic a . tiyspeciem earum, atque habitum natu
S. I. Inventa est haec ars in oriente a
De Chaldatis verisimile sit Tarae, parentis Abrahami exemplo, quem statuarium fuisse, praeter Eusebium in Chronicis, tradit Epiphanius lib. I. adu Haeres cap. I. Nec enim fieri potuisse videtur, ut ars ista
vel inveniretur, vel exercCretur, GSque aliqua, quacunque denique notitia pieturae.
Quinimo aperte Epiphanius , de initiis idolola
24쪽
lolatriae loquens: πω δ' ἐν Πανοι κ ἐν τορει-
ηυρισκε την κακιαν Non insatuis osculpturis lapidum, lignorum,argenti aurive aut alterius
materia, sed stammodo per imagines pictas mens humana ei a malum hoc Invenit. Quibus verbis picturam statuaria antiquiorem facere Scaliger quoq; observavit. Quia ergo pater Abrahami fuit statuarius, picturae aliquam habuisse notitiam necesse est, quam proinde tenuisse atque coluisse Chal- deos, quorum incola civisq; fuit, rectissime colligimus. Nec vetustior illius mentio, quippe quae in annum ducentesimum quinquagesimumq; circiter post diluvium conveniat. De AEgyptiis testatur Plinius lib. XXXVIII. c.9 Picturam, inquit, H Apti' exmisiibm annorum apud ipsos inventam, priusquam in Graciam transiret, ad 'mant. Idem lib. VII. c. J6. nominat in quendam L=kium, a quo excogitata in PEgypto fuerit. Sed si Gyges ille fuit Lydius, qua Causa VC-nerit in Egyptum, nec in patria prius sua,
Quam terra peregrina eam exercuerit, ego
sane minime dispicio. Equidem Gyges Lydius
25쪽
PINGENDL 13 Lydius Herodoto, ciceroni, Justino
memoratur, Verum multo is recentior,
quam ut conveniat in illa Pliniani Gygis tempora cum hic fuerit aequalis Candauli, qui vixit olympiadem circa decimam csextam,hoc est seculis non amplius duobus ante tempora Solonis. Itaq; hoc quidem Gygis nomen mihi semper apud Plinium suspectum nita cum praesertim in eodicibus aliquibus pro eo Cygnes Lyctius inveniatur Quicquid vero sit, liquere de Egyptiis ex eo quoq; potest, quia inde omnis Idololatria provenit, Cum qua simul ortam& pictoriam Hermes Trismegistus fatetur, quando ait in Asclepio , humanitatem memorem naturae se orgini uae, Deos exsul vultus militudine urasse. AEgyptiorum sane conditor est Chamus, autor omnis inter homines post diluvium superstitionis. At idolotarum cultum non in statuis initio, sed per imagines pictas institutum, supra etiam Epiphanius docuerat bi Quo cum convenit, quod de ortu ejus viti opusculo de Dea Syria prodit Lucianus. Adjice, quod&scribendi ratio apud Egyptios alia non fuerit temporibus antiquis quam per imagines depictu-
26쪽
picturas. Qua de re videri possunt, quae post Valerium Pierianum, Copios retulit in Obelisco vir doetissim ingeniossimusq; , Athanasius Kircherus. Ergo antiquissimi primiq; ut opinor, altis hujus magistri AEgypti Chaldaei ve fuere. Inde ad PhaeniCes,mab his ad Graecos est translata. Inter quos Ardicen quendam aliqui Corinthi primum, ali3 Thelephanem in Sicioniis exercuisse tradunt, Plinio lib. XXXV. . :autore. Sunt, qui, sicut artes reliquas, sic hanc acceptam referant Atheniensibus. De quo Verba CXtant vetetis autoris apud Photium invita Pythagorae istoc sensu Athenienses rei bescae ct pictoria primi inventores
extitere, omnis artis mechanicae. Atq; nescio an aliud respexerit volueritq, Plutarchus, quando in libello, cusus titulus, beAone anpace clariore uerint Athenienses ita scripsit: Non minimum ab hac urbes Athenarum ars pingendiprofecta es. Caeterum ab his aut aliis aliquibus ex Graecia in Italiam est tran- sata. Inde transiit in Gallias Germaniasq;,ωvicinas orbis partes alias, ut nunc vix inveniatur populus, qui non aliquam notitiam illius habeat.
27쪽
. . Finis ejus spictura, quam ima
ginem vocamuri rem artisecipropositam, exacte referentem in plano.
Nempe sicut artes reliquae, quando praeter actionem certum aliquod & separatum produnt opus, in illo ipsb opere, velut sine tuo acquiescunt figulina, ut exemplorem exponam, in dolio sutoria in calceo, sic prorsus fictoria finitur in pictura Caeterum pictura non est, nisi rem, ut cernitur, exhibeat. Unde Socrates ad Parrhasium apud Xenophontem in Memorab Pictura earum rerum es ammititio, quae cernuntur Desinit eam paulo aliter Vitruvius lib. Vi I. c. s:
Pictura, inquit, est imago Vm, quod es estupo- is esse Vult imaginem referre, non e XL. stentis nusquam rei, sed quae existat jam vel extiterit olim, vel existere aliquando possit. Quo cum convenit, quod habet Philostratus inicone Narcisi Picturaveritatem colit. Ubi veritatem eam intelligit, quae in ipsa rerum est natura, cujus unius exemplum ars pictoria sibi proponit sequendum. Quo igitur Pictura quaeq; longius recedit a natura,hoc te cedit longius a fine artis, atq; adeo&arte ipsa, quae est nulla, ubi finem suum
28쪽
I DE ARTE non consequitur. Dicat quispiam, S hodie
laudari opera pictorum, celebrataq; esse apud veteres, Carum rerum argumenta contine ulla, quae nec fuerunt umquam, nec futura sunt. Hujusmodi centaurus foemina, uberibus puellum admovens, Cujus inter tabulas cipera antiqua summam Plinius apud veteres fuisse scribit admirationem. Sed notandum, non hanc intelligere nos oportere Veritatem, quae opposita sit fabulis sic enim nec Pegasi, nec Medusae, nec Atlantis Cerberive aut similium ullo modo laudem mererentur picturae, verum eam, quae naturae rerum adversatur. Puta,
cum quis equum depicturus pedes collocet in tergo, oculos inclunibus vel cum in ip
sis partibus id repraesentet, quod natura non permittit. It si pedes bovis formet ungulis solidis, aut equi ex adverse bisulcis: si fel leporive caput tribuat oblongum, asino aut cervo rotundum. Quod si quis in cunctis partibus id exprimit, quod natura requirit, licet illas deinde inter se componat, quas ipsa non consuevit, arti statis fecit. Nec immerito laudatus est Centauri pictor, quia ubi hominis repraesentare voluit pa
tes, OnVenienter naturae humanae, ubi equi
29쪽
PINGENDI. II qui equinae delineavit, atq; ita in his omnibus secutus Veritatem est , quam ostendimus velut spiritum picturam omnem animare. Jam quoniam pictura veritatem sequi debet, ideo pro ea Latini usurparunt imaginem inco aperiarunt, quicquid a pictore pingeretur Cicero de Invent. II. Ut excessntem muliebrisformae pulchrituinem muta in sese imaeo contineret, Helenaes pingere u-iacrum vel dixit. Loquati de Zeuxide, qui pinxit Helenam nunquam a se visam, nec ad exemplum unum, verum multiplex ex diversis puellis aptum, qualis neq; extitit, nec exister ulla unquam potuit,vi tamen imaginem illius ait Tullius pinxisse. Ita Graeci usurparunt εικονοι Pollux depictoris opere loquens 'ἐν κονοι ἔαις άν τὸ π άγμα, α ει ποιMαν &C Si εικονα Sextus Philosophus appellat equum spumantem la
s. s. Usius es amplis in e Nam omnia
seu artissu natura opera ostendis, oculi,4subiicit, quantumvas longe sint remota re oriam Egistrat servatga seritatem Risus em
30쪽
18 DE ARTE ponit veteres, alia reddit clara, qua oratio non pol si Memoriam quo1juvat format mores,co infAnimum vehementer moSet O
nat omnia,facit 1 conspectiora. De lectationem aufert Nomini ostre
Primum patet ex delineatione universi, animalium item, arborum, plantarum, quae in orbe nosstro non reperiuntur, Variorum quoq;&insolitorum operum naturae. Quo
proinde fine, pictoriae peritiam in pere grinaturo prudentissimus quisque requisivit De custodia gestarum rerum pariter est notum,&laudantur infinita opera, veteribi in publico praesertim solita proponi. Ne moratDiodorus Siculus in Osi manduae, antiquissimi AEgyptiorum regis monumento. διαπζεπτεις κα*ὰς δ ων δηλως βουθυσίας i
αενον Picturas insignes, quibus victimae Regis, eo triumphis in besio actin exprimuntur. Ita irPoecet e porticu Atheniensium trecenti LaCones cumRege suo contraPersas dimican tes, Atheniensium item acies in Oenoea Versu