장음표시 사용
281쪽
non prodi 'i- se Idpellare: mahmit,l plane : non video, Hoc addam, noni in sota olim Madana , sed in tot stra: vastissima ebs, Dio: in iobtinuisu . Glaec luna Prytophas, qui in Archipresbyteros laodio ex ritu latino , nq nomine quidem , contrabac in Calabria, retento, evaserunt. Nonnullii
scilice; publieae audqrit ris instrumentat idem doctissimus Protopali si vincius. layd vit , ex quibus evincitur Fram civillae olim Casi lime , Caninitias, Troinae, Ceram ii, Poetvliae,im Dein eo naei, ac Rameetae Graeco,
rem Protop pas exsilii ila, ubi hiae nec titulo tenus subsistunt. Illud inter haec mihi accidit injucundum, ex idiomatis graeci quiturM sisseel ipaucis hoc tempore Catholicae ipsi; Messanensi P esby-roa esse in at inatos: tametsi Promto De Miuinis l. diligentia, in itam nobili, exemplariquq
Civitate, hoc pretiosum vetustatis monumentum non serva-
LMR . 'est , is a diarum mi etiam. ki ive considam .i, Pr Upapae Meti nensi haud invito dissimilem arbi. dori rcyrqnsem, postquam ea insula sub Venetorum dominio posti Archiviscopos latinos nacta qst Graecis,qui ibi morantur multis sub Protopapae jurisdictione remanenti hus Agit de illo Andreas Marmora spi) in historia Corcyrensi;
sed lubri hete potius lectores nostros ad vere Eminentistimon illum virum Cardinalem Quirinum amandare, qui antequam purpura ornaretur Archiepi episcopus Corcyrensis fuit. Is enimi' commentario de rehui suis (po hoc de Protopapa loquens, Magnum Praesistem Graecorum in illa Insula vocat, qui ab Athanasio Gr1ho Metropolita perin suas ordin tiones cura' bat; quod ibi non graeco-latinus, sed omnino graecus rituuab ladigenis G aecis servetur. Narrat quoque quomodo tam-. quam Insulae Archiepiscopus in festo S. Spiridionis in ejus Ecclesia sollemniter exceptus fuerit; omnesque subjectionii, aet
lao) Sunt antem haec instrumenta, p.r Aprilis indict.8.recepta, quae resertorium , ut vocant, quod Mino in Archim Catholicae Mennensis ir6a. , vacantd Sede Mestinensi , ori adservantur. mnium illius mensae bonorum, inter istu Iustori Corcyrens lib. acta Nolatii Friderici de Monte Al- tor Brixiae edidit ann. i M. Vibano sub die iet. Septembris relatum de p. a. lib. I. cap. tr. fol. I si , &esi ; & acta quaedam testium amo tyZ. . de cap. I . ais.
282쪽
reverentiae formulas, quibus illum Protopapas prosecutus est, ac recognovit, erectis etiam ante lares suas Quirinae familiae insignibus. In terris enim'Reipubli ae Venetorum, fulvinis, ut Morinus (p33 observat, Protopa artim auctor in iudiditur, di ad antiquDrum Ara umbierorum iurisdistionem propius aecedit , fatiente bula turlidictioni Republies , ut ad exte . ros minui frequent fit Res sinis caussa reeursus . Quod & Goariu* monuerat (p ), ad Euchologiam , ubi de Protopapa haec habet. Areb re bire 'UI ra auriqui Chonestis vi,s non nominis , salieni potestatis fictessor . Nam cru in Insulis; mure rum lectores imittiti . Ur de rebus et esu eis diiud at. XIV. An autem Neapoli suus etiam se erit Pmtopapas , qui Clerum Graeculii ha in Urbe regeret, haud lavis nuper excitata est controversia , occasione vexati adeo loci illius P
tri Subdiaconi in sys) Vita S. Athanasii Episcopi Neapoli
tani, ubi de Neapoli loquens ita scripsi: Nam edit tui, ut binas Praesulum gestat Sedes ad instar duorum resamentorum equamquam una sit, quae eam gubernat di regis reliquam , ut capite reguntur artus Aoers. Ex hoc scilicet loco haud pauci Neapolitanarum retum sys) Scriptoreo, duos in ea Civitate Episcopos, latinum unum, graecum alterum , contra omnem antiquytatis fidem intulerunt. At alii, ut illum exponerent
fassi quidem sunt, duos in illa Urbe Clesos, medio saltem
aevo, inventos suisse; at graecum a suo Protopastare rectum: quorum tamen sententiam non sine aliqua moderatione ad
mitteret incomparabilis eruditionis senex noster (p Maa chius. Fuere inquit, qui aliter subductis apud se; stationibus ,
a non laq) Morin. de saer. ordinat. p. 3.
(σ Goari ad Eucholog. pag. aD. edit. Paris.(os Edita est etiam haec vita M. a. p. I. S. R. I. cum adnot. Cuperi ex dictis M. illuc translatis. V de adsit. Chioecare .ge Epue., 8t A
Iunii uens de Fortunato Episc. Nea- l. . Capaccius antiquit. Neapol. cap. aliique , qui & Baronim ex iis
quae habet ad an. 8Tri n. 31. invitum in hane sententiam trahere conantare.
283쪽
non alterum minorem Episcopum , sive Gorepiseopum Graecis Neapolitanis praeficerent, sed Protopapam , hoc est Archipresbnterum, idque aliarum Ecclesiarum exempla . Et hane alteram
fuisse Sedem Neapoli volunt. Ac posset quidem bae fer ri , si
ut/um Neapolitani Protopapae vestigium usquam occurreret , sc remera Messanensis Protopapae plurima passim mentio ex iis . me etiam de Cor renis Protopapa Iegi potes Andreae Marm rae historia Cor rens lib. Taceo quasdam Bruttiorum Eces fas, apud quas Protopapae monumenta exclunt . At Neapoli , neque in tot Scriptoribus, neq. in ullis reariis Protopapae, sive U---παὶ instigium usium apparet. Hoc quidem de Pr topapa , quatenus Praelatus est Episcopo inferior , de quo vide graecum Fresili Glossarium col. I ops. Ceteram qib Metus ea vox non Praelatum , sed merum Curionem sive Parochum notat( tametsi recentior est ea notio ) poterat eo significatu, non uni
modo . sed pluribus Protopapis Neapoli locus esse; ubi Aa Gra
eorum praecipuae Ecclesiae, uti mox dicetur , fuisse leguntur . Nihilo plus igitur Protopapas ad hunc locum explicandum, quam quilibet Curio confert. Eaque eaussa est cur Protopapam heu designari minus putem. Hactenus vir summus, quem ad ea lusisse arbitror, quae in suis ad marmoreum Lalendarium Neapolitanum adnotationibus scripserat vir alter magnus(y8 Cl. Sabbatinus Sed nostrum non est inter summa eruditionis capita tantas componere lites; quae nuper occasione discussae in Tribunalibus controversae Hebdomadarios inter Ecclesiae
Cathedralis Neapolitanae, & Canonicos S. Jotannis Majoris,
(v8 Sabbatin. caten. Neapolit. adi diem ets. Aprilis differt. 2. a pag. io ad sevq. vide supra adnot. D. Ceterum locum illum Auctoris vitae S. Athanas. de duabus Cleri diversi Collegiatis Ecclesiis intelligendum putat
284쪽
thusiarum nomene Variae ea de re sententiae expenduntur . Eam adpellationem Cathedralibus a Graecis primum tributam,
progressu temporis ad Ecclesias quaslibet Impaei ades fuisse
rranslatam. Traductionis hu/usmodi caussa , di Can. Truumni LIX. de Catholicis me sis vera expositio . Non alia de eausa inductum id nomen, nisi quia faus uterque ad eas Ecclesias conveniret, videri.
I. TAm vero illud nunc videndum, cur Ecclesias in quibus I huiusmodi Protopapae sunt, Catholicas , ut pluriminar,
nuncupatas reperimus. Satis enimvero in ejus rei caussa reddenda lusere pridem Scriptores aliqui (i , dum Protopapae Messanensis iniecta mentione, eius Ecclesiam, quasi singulari hoc Catholicae nomine nuncupatam adseverarunt, quia ibia sub Graecorum imperio, ac Schismate, in Spiritus S. ex Patre , Filioque procedentis consessione, cum Romana unita permanserit. Esto ita fuerit; non inde tamen certissime Catholicae nomen accepit: quum & sexcentae, sive in ea consiosione cum Romana coniunctae, sive Schisinate ab ea ses-ratae, habuerint, hodieque id nomen habeant .. Neque vero in illo interpretando feliciores porro fuerunt Causidici illi (r, viri alias docti, qui in nuperis de Regina Catholica Ecclesia controversiis pro illa, aut contra illam scripserunt, in eudivisi opiniones, quas caussae propriae opportunas iudicMunt. Alter enim Catholicas dictas censuit, quia Matres essent ali rum , quae illis subiicerentur, Ecclesiarum et alter quod receptitiae essent Ecclesiae, quas barbaro vocabulo Comunias vo Ll cant,
I. ult. edit. Macrius in Hierolex. Du- , modi , ut alseritur , sub Graecorum mortier in etymolcm Hotam in le- imperio in visitus s. ex Patre , Fili xi c. Pr impa. Adhaeret Ioh. de que praeessentibus edix essione cum R Joh. de div. Sicul. off. cap. ii. fol. 82. mana riclina invicem unita prema merit. Sic de expositum fuerat Bened. XIV. (1 Auctor Apologiae pro Regaliqui propterex in emiti pro Catholica iurisdie . Neapoli edita reta . fol. V. Menanensi Bull. tona. i. confl. 8 i. sie Auctor Amogiae oppositae Romadita habet. Quintam scut accepimus . . . . t M.f.lH8.'cap.ult.Primae edit. . LA
285쪽
cant, dc quibus omnes loci Presbyteri inca nati cens entur. Uterque, fateor, rem acu tetigerunt; sed veram neuter pro temporum ratione adsecutus est caussam . A Catholico Armoenorum sua inserebat primus, quem hoc vocitatum nomine ,
quod uniuersalem significat, scribit (3J Otho Frisingensis propier infinitum , id est amplius quam milia Episcoporum sub se habentem numerum. Sed in re cum ea qua de agimus omnino disparata, tempus in cassum terere non vacat. Catholici isti
orientales, de quibus pluribus agunt Marca , & ( Thomassinus , Primates Episcopi erant sub Patriarcha ( haud aliter , ac media aetate Primates aliqui occidentales 3 , qui scilicet
Patriarchae subderentur, plures tamen sub se Metropolitanos haberent, ut em Canonibus Arabie,Nicaenis , ac Iacobo deviat iam idem Thomassinus ostendit. Inditum autem illis ex graeco fastu Catholici, hoc est universalis Episcopi nomen, quod illud Principis Patrum iam obtinuerint Patriarchae . Longius itaque nomen arcessebat hic Auctor ut Protopapae , quem ruebatur, phylacteria dilataret, quum non Catholic rum modo orientalium, Ecclesias, sed Se Episcoporum ceterorum , imo & Curionum apud Graecos, Catholicas nuncupari certissimum sit. Soli coniecturae insistebat secundus, quod Catholicas in Calabria Ecclesias eas vocari vidisset, in quibus
receptitius , non numeratus Clerus esset, quasi eo nomine d Darentur, quod omnes universim Presbyteros , non aliquos dumtaxat, qui incardinarentur, sinu suo exciperent. At vero& extra Calabriam vagari oportebat, ut vera nominis causia cognosceretur. Pessime deinde ex Can. Lateranensi, de quo
cap. praecedenti diximus, oriri potuisse nomen coniectat , in quo, quum ut Praesulem illum ab Episcopo in Urbibus Pityalotiis destinandum verae Ecclesiae communione fruentem esse oportere demonstraretur, additum Carbolici epitheton fuerit , Catholicarum etiam Ecclesiis eiu*, factum nomen auguratur. Nam & longe ante Concilium Lateranense tributum Ecclesiis multis Catholicarum nomen apud Graecos legimus,
286쪽
numquam praeter Orientales illos Exarchoet, huiusmodi Praesules apud nostros, Catholicos adpellatos novimus. II. Utrumque fugerunt, quae in eo verbo tangius (s3 cob legerat. Inde enim ex nodo se extricare facile potuerant, nisi fortasse caussae servientes dissimulare maluerint. Catholicae nomen, Graeci a primis usque saeculis, nonnisi Ecclesiae Cathedrali tribuerunt. Antiquius , quod sciam, exemplum in celebri testamento occurrit S. Gregorii Nagianaeni, Matiis meherio, ct M. Sivrio m. CC. C ., hoc est anno vulgari
CCCLXXXI. signato, quod primum graeco Britanius (G tab
dit , deinde a Sirmundo versum, atque ab omni v siet suspicione vindicatum Annalibus inseruit Card. Baronius. In illo enim Gregorius: Episcopum Catholicae Cpolis Ecclesiae se vocat: deinde vero fi hire vi --: S.C. tholicae Ecclesiae Naxianxi omnem suam substantiam ad pa perum , qui sub eadem sunt Ecclesia ministerium consecrasse scribit. Postremo autem se in hunc modum signat: Di v.
Gregorius Episcopus Crabolicae Ecclesiae Cpolis. Eodem qu que pacto septem testes, quos inter, sex erant Episcopi, Munus Presbyter, seipsos subscribunt: Amphilochius Episcopis Caibolicae Ecclesiae Iconii o e. Optimus Episeopus Catholicae Antiochenae Ecclesiae die. Theodosius Episcopus Catholicaemdae Ecclesiae die. Theodulus Episcopus S. Catholicae A pameae Ecclesiae cte. Hilarius Episcopus Catholieae Isauriae Ecclesiae m. Themiseius Episcopus S. Cathusiae Hadrianopolis Ecclesiae die. Celidoniux Presbter Catholicae Iconii Ecclesiae
(s Canalus plenissime in utroque Glossar. v. Ecclesia Catholica , &
S. Gregor. tom. a. edit. Roma . ann.
ipiq. a docto Uiro Ravmundo Albericio Oratorii Roma. Presbytero cum ratae fol.
nor.Theophan. ad an.E. Iustiniani Rhinoimeti. Eleusius in vita S.Theodori Syceolae n. 38. , & seq. Nicephoras lid. r . cap. 22. Addi ponunt, & quae in Cone. Nicaeno a. habentur pag.i23- edit. Labbet , & apud Theophin. affan. 8. Contamini , & Irenes , & in M. Florent. pag. 328. eiusdem edita ubi Ecclesia quoque S. Sophiae Cp
plum nuncupatur. Plura Canatus la dat. adnot. s
287쪽
pore, Maiorem Alexandrinam Ecclesiam Καθολικὴν Catbot cam vocat, Theophanes Damascenam , Sophianam Ancyrae in Galatia Eleusius, Magnam Cpolitanam Ecclesiam Niceph rus. Nimius sane essem, si omnia proferre exempla vellem, quae in Glossario mediae praesertim Graecitatis Cangius corum legit. Nonnulla potius, quae in Calabria, Apulia, atque Sicilia occurrunt, addam hoc loco. In vita S. Nili Rostinensis, quem iuniorem adpellant, quam Iohannes Matthaeus (8)Cariophilus Archiepiscopus Iconiensis latine interpretatus est, quum de terraemotu quodam Biographus loqueretur, qui totam Rossani Urbem, demta Ecclesia Cathedrali S. Irenae dicata, quassaverat, sic porro habet : M luti iacvlta ERRA'rsica s ms ore aere fit Adilis Elic ibim : fora relicta Cathol, ca Ecclesis, cui nomen S. Deves. Vertit autem iure Cariophilus: Excepta Episeopali Ecclesis ./Et infra , quum Basilium Calabriae Strategum, Nilo pretiosa ad Sanctuarii ornatum velamenta offerentem inducit, hunc sic respondisse scribit . ραλε etd D mi Καθολικλ Π Κώμ, . Vade, da ista Caobolicae Castri: Quo loco adposite item Cariophilus. de, di da Caibebali Ecclesiae L. Haud secus in istrumento illo donationis cuiusdam a Leone Maleino Rostinensi Ecclesiae factae, cuius supra (y meminimus, transferri bona data leguntur: Ad praedictam Sanctam Magnam, , Cathol eam Ecclesiam , di ad SS. Archiepiscopum Citiitarit Rossani Dominum C mam , ut habeant , di possideant. Certius ac nobilius est privilegium Ecclesiis Barensii, ac Tranensi tunc unitis a Gregorio Trachan tota Basto Catapano Italiae anno IDCCCCXCIX. concessum , traditumque Chysostomo utriusq.
Sedis Archiepiscopo, quod nuper in lucem extulit si o) As semannus. Ibi enim dum illarum Cathedralium Presbyteri ,
discipulo S. Bartholomaeo Ab. Cetet se alensi seriptae fragmenta quaeaam a Friderim Metio latine versa inseruit Annalib. Bar .lom. io. Sed aliam versi mem adornavit deinde Cari philus homo Cretensis in Collegio de Propaganda . fide Romae educatus , qui illam graee,latinam edidit , cuius pag. a. & iap. desumta sunt , quae retulimus verba. Q Vide cap. ia. num. II. & ad
288쪽
ab angariis (ii , dc metatis, & castrametationibus eximum tur, Ecclesiae Catholicae Presbyteri nuncupantur: Et in Cafro quidem Earii excusatos haberi Presburos Catholicae E elesiae numesi triginta sex. Et tu Castro Trani Presbieros talis Catholicae Ecclesiae numerd sexaginta . Postremo in Sicilia quoque eiusmodi in efferendis Cathedralibus Ecclesiis invaluisse nomenclaturam , Rogerii Comitis diploma , quo Episcopatum ab se primum Troinae erectum, Messanam transtulit, satis abunde ostendit. In illo (12 quippe ita loquitur: Nuper vero iuxta constium Apostolici Papae , aedificari Eccle-sam in nomine S. Patris Nicolai in Civitate Messanae , e ea Episcopatum constitui, scut antiqua traditio declarabat, esse scilicet eandem Ecclesam Carbolicam Cimitatis die. Nihil hoc loch disertius ad convincendum aevo adhuc Rogerii vulgatum fuisse in illis regionibus ad Ecclesias Cathedrales designandas id nomen. Durat autem passim, hodieque apud Graecos. Nam in hodiernis Athenis Ecclesiam Cathedralem Catholicon vul
go a Graecis adpellari, Guleterius apud Cangium (i3 ain
III. Septimo spirante (i saeculo celebratum est Cpoli in Trullo Concilium, quod veluti sextae, ac septimae Sy nodi supplementum vulgo Quin-Sextum adpellatum est. In
io Notissimae hae voees In nimisque C. tit. de cursi publie. angariis, dipam artis . Confer in comment. ad eum tit. C. Th. Gothostedum, & Cunc. in proemio ad eum m. Annariam adpellarunt veteres necessitatem v hendorum , baiulandorumve onerum Provincialibus impositam , qua cursus
inibiteus es et parangariam, in obluiuum, id est alio ursum , sive per viam transversam, & non regiam. Ab A raris , hoc est veredariis derivatum censetur nomen , quod e Persarum lingua , apud quos primitus inrecti sunt, manavit. Conser Suidam v. Iliud autem inter angariasi ¶nt a ias ex sequiori notione discrimen alii ponunt . quod angarius ad opera perlonalia sine sumtii, parangarius cum sumta etiam teneatur. MDrata deinde hobilia sunt, quae militibus a Provincialibus praeberi debent, castra vero Militum statione . Unde Metatores, qui castra.& hospitia designabant F.M. f.8. Cle Episcop. Aud.
I. v. C. de metatorib. Haec autem &inter Provincialium onera erant.
(it Apud Pin.in not. Messan. agi. Notat Pirri in marginer Cathedae Iem alibi lego , macia ex privilegio graece, ut puto . scripto , alius noc ino
med. latinit.(i Haee est certior huius Com. Epocha, ex can. q. illius Cone. eruta, ubi praeteritus annus 6t3. Graecorum signatur, licet librariorum errore clim inrepserit. Conser Pagium ad an. a. di quae supra dixitnus adnot. IA cap. go
289쪽
eo ita can. LIX. saueitum. In aede Oratoria , qua, est , in domum , Baptismus nequaquam peragatur , sed qui illuminaiiomab omnibus sordibus aliena digni habendi sunt , ad Catholiear Ecclesias accedant , di bse illis munere perfruantur. Fuerunt quidem (is inter doctos, qui hoc loco haereticorum baptismata , quae in domibus privatim fiebant exsibilari putaverunt; eaque pmpter oratoriis privatorum , Catholicorum Ecelesias fuisse contrapositas. verum privata quaelibet baptismata, quae in oratoriis fiebant , quibus Catholicae , hoe est Cathedrales, aut Baptismales Ecclesiae, in quibus fieri debeant, contraponuntur , prohiberi pro live est animadvertere, si ad veteres Baptismi ritus, ac tempora animum convertamus. Utraque enim in Ecclesia, non alibi, quam in Ecclesiis Cathedralibus, atque ab ipsis Episeopis Metisma contatriolim sollemne (1M fuit; unde in maximis quibuRue Urbbbus, praesertim in Italia, non alibi, quam in thedralibus Ecclesiis Baptisteria, quae Graeci iuuminatoria vocant, repe riri mos adhue perstant manavit. Multa porro in eam rem monumenta congerit Christianus Lupus (1γ , epistolam inter
alia Cleri Edessent, qui pro Iba eius Episcopo , imminente salutifera sancti. diei Pastaris festivitate, in qua ra propie' tubi os, ct Ar er eos, qui dimi sunt sancto bapti Mevus est eius praesentia ad se Synon Berytensi post Quadragesimam praesentandum inducias rivirunt. Verum quum
Trallina tare Synodus Catholicas , non Ecclesiis aliis quibuslibet, sed oratoriis dumtaxat privatis opposuerit, aequius alii ea voce coepisse jam saeculo vIL Ecclesas etiam quaslibet baptismales, seu, 'ocamus, Parochiales, in quilari administrari quoque baptisinus incoeperat, designari suspicantur; eaque notione filisse in eo canone usurpatum id nomen (18 . At vero sive de Cathedralibus, sive de Parochi
piua iv appendice ad Ephesiit, cuae.
290쪽
ars libus Ecclesiis Trullanam sanctionem intelligas , illud certum ea prope aetate, translatum Catholicae nomen ad Ecclesias quaslibet Plebatis , seu Raptismales, in quibus scilicet plebium cura, & baptisteria instituta erant. Inductum quippe ut non in omnibus sive Civitatis, sive pagorum Ecclesiis baptisma administraretur, sed in certis dumtaxat huic usui destinatis, quae apud sequiores latinos (ip) Plebes dicebantur , quibus Archipresbyteri Rurales praeficiebantur, inde etiam Decani Christianitatis dicti, quod in ea Ecclesia homines baptismate fierent Chri iliant. Id & apud Graecos obtinuisse innumeris constat exemplis: Quamobrem inter minoris Sacellarii, Exin catacoelorum Ecclesiae Cpolitanae quinti, munera illud Cindinus (am enumerat. Wr in potestate habet Catholicas Eces
sat ( hoc est Parochiales 3 re facetium. Eodem plane sensu
usurpatur haec vox a Leone Grammatico, a Nilo Monacho, a Simeone Logotheta, a Johanne Caminiata , & sexcentis aevi in serioris Scriptoribus Graecis, quorum verba, locave apud Cangium (ai habes. Domesticit interim heic exemplis, ab Urbe Neapolitana, in qua dia Graecismus floruit, periris unice immorabor, IV. Cl. Marochius (ra , qui ex canonis Trullani celebritate fictum apud Graecos putat, ut omnes Baptismales , seu Parochiales Ecclesiae Catholicae deinde dicerentur , verba Iohannis Diaconi (as de Sotere Episcopo Neapolitano linquentis: me Ecclesiam Catholicam maiorum Apostolorum ira Civitate constituit, ra Plerim' post S. Smerum secuiaus tu, safluuii: sic egregie post Cangium exponit. Vocat Catholicam, loe est Baptismalim, non quod iam inde a Soteris aevo C tb sica vocaretur, sed quod ipsus Iohannis aetate eam adpellati nem iam vulgo obtineret. Atque hine disces primam emuli
Neapoli plebem, idest Phoebiam fuisse Sevierianam ( hodie S.