Gabrielis Clauderi ... Dissertatio de tinctura universali, vulgo lapis philosophorum dicta ..

171쪽

CAPu IV. eludentes, edomans Proinde Mercurium Ania timonii cum Croco Auri juxta Basilium Vatini num composito,iamendo mercurii partes tres, S calcis Auri partem unam, diuturna trituratione

mixtum includebat ovo Philosophico quod dicunt hymici , Hoc quotidie debebat inverti pro

Iaciliore mixtura, teliciore contentorum circulatione, immittebaturque leni arenae calori. Laborem autem huncce concredebat manui

laborios ingeniosii Diam thiae ruemanni. Hic per integros octodecim enses vel sequiannum Iaudabili vigilantia uno eodemque in teporis gradu continue regebat dictum Vitrum. Post labo res tam longos tamque molestos, cum jam ultima ipsi foret imponenda manus, atque ad usium Pulvis extrahendus, quadam nocite audit insonem fragorem dictus Dia Zistema mira laboratorii confinio dormiens hinc consternatus e Lecto prosilit, ac mala ominans, Vitio suo adproperat, sed reperit saltem in arena paucissima pretiosissimi hujus pulveris granula, cum minutis Vitii

fracti fragmentis, reliquo, continentes contento omni in mille particulas disrupto, ac pertO- tum Laboratorium disper O.

Pro meliori dictorum dilucidatione, , quod nosceat cuilibet pro lubitu indignis manibus in AG

172쪽

canum hoc arcanissimum involare, atque e Coelesti Cornu copiae illud quasi eripere in inexpertorum, lavaritia, ambitione, c. obcaecatorum gratiam, ingenues Christiana impulsus Charitate ex aliorum Experientia sequentes subjungam per

I. Rogo omnes intempestive limium ad hoc opus avidos ut QVolvant Regum Sapientissum Salamonis, Proverbi, ibi cap. 3O V. . 8. 9 au rea memoriae aeternae insculpta est noma, quam merito tenerae Nostrorum Liberorum hiati m. culcamus: Duo a Te rogo, Domine, qua mihi ne deneges, anteTUam moriar Vanitatem MPendacia fac a me longe aliena Paupertatem

9 Dimitias ne mihi desue sed saltem Viritui meo

necessaria. Ne forte satiatu alliciar ad negan dum, oe dicam, vi vis en Dominini ut ege late compusis urer , cs pcr rem Nomen Domini mei. Ventila, sis, mi Christiane, ventila, sis, accurate dictum diciterium Corda feriens, os tum medullas penetrans Petitur enim in hoc, ut amovcantur Divitiae, quibus anxie inhiant Chri stianorum plerique, addita simul ratione He cule cujuscunque etiam Philo phiae spicula contraria retundente, nimirum, cum ita facile a Mille Artifice Diabolo, mediantibus luxuriosis varie insiu

173쪽

insidiantibus Mundi illecebris seductus, dicti, O 'pibus possem abuti atque ideo perjurium com

mittere inDeum meum, illumque deserere internam Animae incae minam interitum. Stant itaque hoc, veluti perpetuo incomcullum stabit, Quod Divitiarum amotio euitime petatur hoc indicto, qua Conscientia, quae O, mi laristiane, qui ad prolatae Sententiae Autorem de genuino Nummorum si a sibi ipsi dissidotem, Turunculus es in exercitio Pietatis pol m quasi importune ac Deo invito as res, tentare laborem talem, qui si abitaveretur, a Te obtineretur, quod desideras, comitem Daberet periculosam, Tibi serte Gitiosam o pulentiam CCeterum confidas, velim, si Tibi conducibile foret, facillimum esse obi permittere, ut in Vinea sua fodiens, id est, desi, nato munere rite ungens naturalia si ta . laesaurum huncce inaestimabilem reperias. a. Ex istoriis possibilitatem Tinctura de monstrantibus Capite praecedente adductis at scit, quam vastum Auri cumulum Possessores vel praesentem conte reum obtinucrint, vel in il ante amis ingente extemporanea metamo

photi pro lubitu perficere valuerint, in specie

174쪽

C pu IV. Helmontim , iu stato Tra statu, Arbor vitae dici O. p. m. 63o. haec profert verba: de qui Mihi primum dabat miserem aurificum habebat a tem S ad Amnimum Eius tantundem, quam tum, ad ducent, Lena Librarum Auri commmtanda sat forent. Item quarta ab Henetio ad dueta Historia docet, Adeptum illum totidem Pulveris ingentis secum habuisse in promptu, ut viginti Auri Tonnas subito parare, si ipsi libuerit, licuerit. Nihilominus hic in alii vilibus induxi

V stibus, Vitam vivebant humilem devotam ac pompa Iuxuria Mundana Omni alienam. Hic e denuo rogatum volo, mi Christiane, velis interiora Cordis ui ruminare, ac nimisensa penitius trutinare, Si Divinae placeret Uoluntati, ut vel centesima, imo mill sima talis Potilio ad liberas tuas pertingeret manus, num in silentio spe Vitam piam probam tranquiti iam sis transacturus; an non potius Adamiticum peccandi desiderium tantas sit excitaturum illicitas Cupiditatum mnia lanarum sermentationes,

ut Fide tuae scintillula neutiquam impedire pos si quin iisdem Divitiis sis abusurus ad varia

ternam damnationem Animae tuae parientia 3. Ne autem infirma Uerbuloruria meorum

tenuitate Tibi persuadere velle videar, Amicca

175쪽

ehor, Testes producam non saltem Philochymi cos, multo minus is chymicos, sed, audi, eptu ribus aliis loqvcntes magno Alchymiae Patronos,

superius natos, mimontium, Wolferam. Lmettum ontim, in dissert quam Arbor i tae inscribit p. m. 63 . memoratu digna haec profert verba tuantum attinet meam Personam temeritatu str bendi insuetam. Novit Euae,

quod scribam, quasi vera Ag n gratias, quod cum contulisset in me Tarenta quin, fecis embmeindignum,sha Leniis repudium coram eo a

m essem,placuit Divinae Bonitati auferre a metria, s relinquere adhuc sina , Ut mei cadme norem frugem expectaret Maluit, inquam, me depauperare S tostrare, ut non essem miliae pluri mo, modo me fas varet abi u Mundipericulis. S, es terna Sanci scatio. Idem biiu pag. seqv. Nemo mere Philosophis uiatu eri, nec Primcipesseritur, ii TV adulatur , quippe vir via nuLIa re indigus,sternit quacunque Erinceps dare poteri. Idem in Tractatu Medicaminum oleastas notato, inquit circa finem Tandem ac tandem semia diro sui apice niver se solvens parat, quo cuncla remeant in primum Ens,praebenque dotes nativad ab erguntur Lbes originales corpora , C. Sermonem ita concludit uia a tinam

176쪽

tinam mihi Lagena melpossessanon ablatas Sed

novit Dei, cur Capra caudam tam brevemd derit Sit Nomen Eius in Secuia exaltatum 1, a

genam abstulit mandato fur coram quo totur H undus Fun erit. Sit ipsi iam, ι dedit,

quique ab Lot, quo suum erat.

Zυ offeri, antissae pagyricae part i.capo . p. m. 33o sequentia profert Hac de in rura Pbilosophorum, quam Reveri Pater, Athan. Κi cheri categorice negavit, ad iruenda, ciant si am ocet perpauci obtineant e Rerum tamen natura proscribere minime decet. Habet enim sita, quemadmodum Arbor Sccientia Boni Mali Proto Parentum Nostrorum uum de Ctiae sigenium, qui romphaea bis acuta eam protegat, curiolos ac indignos arceat GYm pauci sint , qui Virtinem , vitias a uentes jungere no- querunt. Vnis accidit sum Dei Iudicio At ii, qui Hi v jam compotes facti, aut eminus Oin pro se iunt , coufusionem patiantur, eam ex accidemt d perdant, remoram ac obicem Deo opponente FN3. Aurum, Argentum nundinantes propria patiantur duramentum, suesi

177쪽

CApua IV. . He erit ιδ, in superius allegato suOTralitatu, VM tul aureus nominato, quamvis jucunde ample diserte de Tinctura disicrat, ac ejus realem existentiam autopsia comprobet, nihilominus hujus laborationem dissuaue pag. O.sic loquens: Nolim, ut vis credat, meum e e scopum primarium, tanquamst Filio huyus scuo ignos imaegnas persuadere velim, ut in hoc opere laborent.

M inime gentium sed potius dehortabor curiosos Artis huius indagatores omnes Tuos ut

sancte abstineant ab Himmodi periculos simo Aricano, tanquam ab aliquo Sancto Sanctorum. Feluti inter plures SaCerdotes Levitas unico saltem, nimirum summo Sacerdoti permissum erat intrare hoc anetum an norum, reliquis omnibus ad varia alia negotia destinatis.

Adhaec capite praecedente demonstratum est, Sinenses multum quoque Temporis largissumosque sumtus impendere pro acquirendo Philosophico Lapide Quam infaustis autem eventibus hoc volvant Saxum, Aurumque suum frustra dilapident viri illi acutissimis alias Ingeniis

eruditione pollentes amplillime clarissimeque collivi poterit I cctione Autolum ibidem citarorum, adeo, ut Alchymici ab Incolis conani uni symbolo pronuntientur Imposiores. Cum Aurum, quod V c

178쪽

a CApu IV. capicndum illis erat, minime capiant quod vero possideant, amittant, neque eas exhibeant, quas spondent, divitias Eorumque marsupia quasi sint consecta e pelle Chamaeleontis, quae non alia reqvam Vento aere impletur , ut clegantibus utar Verbis Thomala arconi nella iaZZa univeniale, discorsbia de si Alchymasti, p. o. Vel ut nenuose ocatur Claris D Joh Dan Assior, Collega honorandus, in Navigatione in novum orbem si ne nave telis, Theti 6. qui e Charactere Dei sui putatilii, Auri nimirum, Centrum pericetionis S amittunt, relicto saltem nullitarem indicante circulo vacuo, O Quamvis autem ditati Synenses si imme sint ingeniosi, maximoque polleant in re iteraria acumine, nihilominus apud nullum Historice Si nicae Scriptorcni invenire mihi licuit aliquem, qui de accepto hoc aureo vellere triumphare potu rit, praeter tum Regem Hlaoum superius adductum, vi tamen in hoc aliena aliis felicior, quod gloriari potucrit sese suam canitiem obtinuisse in Morborum insultibus. ab Fgritudinibus esse praeservatum, mediante Chymico hoc Remedio. Proinde censeo, tam circumspectos plurimorum Labores non forte fortuna ita accidisse infausto frustraneos; sed Deum O. M.

179쪽

Sapientia turgidos tanti Mysterii revelatione in dignos judicasse, dum isti, utpote Ethnici, non

Honorem Divinum, Proximique commodum

Laboribus suis scopum Praefixerint sed Auri a me. aliisque stimulis impiis impulsi fecerint, quod

fecerint.

Dum ita ingenuae dis 'asioni sum intentus, audio nonnullos talia obloquentes: Si verum est, dari in Rerum natura incturam Universalem, mirandum sane est , cur summe benignus Ora rum omnium Autor non largius, pro alias sol ta sua in Genus Humanum emictim amatum Muniticetia hancCedistribuerit; sed reliquerit Iucidissamum hunc Solem obscuris ignorantia: tcncbris S nubibus oppressum, reliquerit eam paratu non dissicilem sedi ilicillimam tractatu non pericu-Iosam, sed periculosissimam. Cur non ad minimum Si propter indignorum abusum vulgo limnotescere Eandem non consultum duXerit, pluribus vera Pietate trobitate Orbi Christiano sese commendantibus Oncrediderit, cum uberiore hac manifestatione incredibilis tam ad conservandam ωrecuperandam Valetudinem Egrotantibus quam ad sustentandam vitam pauperibus emergere potuisset utilitas ct lavameli 3 Huic

180쪽

16o CA fur IV. Huic objectioni respondeo De Tinesurae

existetitia Mellic supervacaneum iudicare, cramben toties coetam proponere sed remitto dubitantes ad Caput antecedens, ubi oculares pIurium demonstrationes responsi loco satisfacient.

Hisce spem praeter Omnem non contentia pro responso trabeat axioma illud Philosephicum, quod contra Autopsiam disputare, sit insipidi Si ita lye revera haec existit, inexcusabilem sere facit injuriam Dimina Maisat, omnis de hac dubitans Nisi enim foedum ingratitudinis

scelus incurrere velit Christianus, Estrictus est, cogitationes uas applicare, ad amplificandam extollendam nunquam satis laudatam, nec laudandam miraculoserum operum Divinorum Magnificentiam. Ad Quaestionem et ipsam dico, eandem esse nimis curiosam, in quasi ineptam ct frivolam. Quis enim, mi Homo, ingressus est senacu lam coeleste. ordis cro-Sanciti Mono Triaris Consiliis interfuit Quomodo poteris argilla ex

figulo urrere, quid iacis Si liceret, de talibus

haesitare,' controvertere vellem rectiam intenrogare nonnulla v. g. Da mihi, si potes, ex Tua

hac mota Hypothesi rationem, cur permisit Deus ut Regum Sapientissimi Salomonis Scripta dere