장음표시 사용
671쪽
Q v A Q v E AB HIS SE viri Qv o ANNoe riun Oatio regnatum, denique quae regum rensuetudines fuerint.
tis ipsius origine, alibi discernimus copioa se de luculente, utriusque capitsi inde expli cationes repta, quam nouas hic assem a. tius fuerit. REnum de certissimis sacra,rum literarum assinionibus cum gentis primordiis inchoamus. Nam OSIRIS, qui intra reges princeps nominatur . M I mR A I M est, nominis enunciatione pa Iulaim mutata. Quod cum aliae confirmant conie sturae tum Diodo.
ri planum facit testimonium, qui patre Ammone, hoc est, CH A. MO, natum ait. Esiqile idem plane cum Osiride Minaeus & M nas seu Menis (sic enim lego, non Mnevis) quem celebrant Hero
dotus, Diodorus, Iosephus, Alianus, ut nempe dignitatis ueIostacq denominationem eam intelligamus. Crebro enim obseruare licen huius generis appellationes pro proprijs obrepsisse,ut neque qs reis frager,qui faciunt Ebraeum Meni, quo apud Esaiam uatem Mercuis rius intelligi creditur: referunturi ad eande originem Graecu Meia,&Arabicu Almanah. Nec laiah dissimilis est nominis ORI, qui Osiridi successor subiungit, origo significato lume expriinente, qua niue tandem notioni istius opinari causim uoluerimus. Etsi ignis sacri cultatum primum inualuisse,constat: e an hic etiam Rex suis obtruserit, indela nominari uoluerit quod affirmem nihil habeo: Cum fieri tamehoc potuerit,ut assentatoris improbitas paulatim eum a pietatis &sincerp religionis studio alienarit.Est aute utrius*-huius historia tabulis intricatissima,nem de successoribus affirmari quid certi potesti Et meminit Strabo ipsorum aegyptioru, hoc est, sacerdotu(hos enim tantiam regii res gestas cdscripsisse losephus audior est comentarios minus fidei ob simplicitatem inuenisse.Accedit noua discrepantis sententig Diodori opinio subacta nimirum figyptum at occupatam a Nino: uod tempus ori regnum longo interuallo antecessit. Et alibi item numerat ab exordio regni aegyptii annos usep ad ORUM isomuum tamen discutienda aius relinquo. Ego uero ORO ex scholiaste
672쪽
nomenclatur,auctoreSan. posteritate huius etiam A M O SI edita progenteus; ad AMEN OPHINal.propagatam ac dominatet o nam .uis per patris imperium exceperi fibu praeclaro testimonio Diodorus confirmat: se mlioiiunatu istum mendit,®es cpad BUSlti qua inta duos numerat. Nam hunc polim te L Noe aecipimus' semiliae nouae conditor MEusebio Orum intellitimus. Quadere notum Iosephi testimoritur: Fitin cum primis ueri ite, ab eadem amones coepisse. Cum enim nihil his O R U Sstimaret ac potius formidinemultitudinis suspectos h-het , oremea
m erepit res errerinplum idon securi d de posteriit
Enimuero tauitiatistius initium ad hunc reget consideratio exquisicior ostendit. De cuius Progenie optandum esset pluratradita a Moyse Nam Diodorus,quisu ridem l L propagine octavum ab eo diuulsit,fidena nullae et tu isi diuersum ab Oroesi e constat,quipe imm/ΠFg et is de generis gradibus ( nam ab Busiride II.
eo fidem illi iterum derogamus. Nec minus impegitiquippe quem ab Uchoreo duodecimum nominet . Cum rea
cti Lberi Armeus possi ipsa nominis enuncm discrepante. At incurrere reprehensionem hxclusillae Euse us quorum ille Zethum(ipse Sethosinuocat &Armaim,hemmeum &Remessem fratres , EgyPxum , et rit item Berosus qui eadem haec nomina ad Chem & Armeum fla res tr stulit Setius enim fuerit de utro* hs insistere ueritatis uestis
iis,quae Graecae fabulae suppeditant. Certe Herodotus ut tum hoci reliqui de regibus superioribusus, ad Myridem plane omisit. Quanquam cium
ruina cic Oeest 333. repudiamus libenx' hic pshq quaesupra hac dere ex Iosephorem imo' i/mq'od Z in sostris II est, familiam Manetho propagando perrexit, id recte sei lpossumus. Quando dc Diodorus Sesostram ab rides pyimrum
GL Ouod te ontu ut originem certam comonstratota de generisor bus habere locum iid debet, Nam rastri P disererum gestam, quas de his Manetho iodorus expo ,eti
673쪽
linido ostendi .unde & Sesost in filium Ramsen ex Eusebio accipi eundemi ex Plinio vin eum appello, seu propria uirorum nomiana,seu dignitatum intelligere notationes uoluerimus. Siquidem reagem eundem Herodotus Pheronem uocauit,quae est appellatio coimmunis Pharao cuius supra meminimus. Nec dubium habeo, Lartis itidem nomen dignitatem exprimere, forte a rerum bello pestarum magnitudine.Primum enim de Zethousurpauit Manetho. Cuius posteri sorte ita retinuerunt, ut L ARTES PHARAONES se .pellarent.Quemadmodum apud Romanos consuetudo inualuit, ut Principes salutatri Imp. Caesares uellent. Ac videmus hac imitatione hodie etiamnum Reges haeredita id certos usurpare titulos, in quia bus de Imperatore, regibus Gallorum, Hispanorum, inui stissimi.
Christianissimi&Catholici nota. Quae autem de his ipsis Sesostris
rebus gestis,quem Diodorus secundum credidit,nostra sit opinio,supra exposuimus.Etsi haud negarim hunc quod uirtutis gloria clamisisse,inde. adeo antiqui illius nistoriam cum huius rebus sectis peris misiam fuisse. Nam fieri potuit ut primiSesostris exemplum hic adterimitatus finita ut citin nomen inde idem assumsisset,etiam posteritatis sudium fama illum eadem celebrarit. Id quod quidem certe in usu si equenti positum videmus.&dominatur hac parte propemodumsoarum scriptorum beneuolentia. Caeteroquin nomen id a multis usuris parum,supra meminimus,& sustragatur nobis Ausonius epist. q. ubi eodem nomine intelligi Psammmchum: temporis rasio probat. Acquam de aliorum regum quorundam nominibus uarietur, suo loco monHimus. Poreb autem quod hic iterum plures ante Amasin Diodoriis reges inculcanin eo fidem ei derogamus De hoc enim ex Eustis
bio Amenophis nomen retineo, ut Messenis seu Ammenemis de Menide. Cui a Diodoro praemissum Aeli sanem sorte ideo Eusebius omisit, qudd nihil ad semiliam pertinereLEtsi equidem e Manethoi te huc Sethonem credere malim, ut Ethiopica origo ad euentum aliquem, hoc est,qudduel ingenteista educatus suerit, uel moribus similibus studuerit,uel denique colore nigriore extiterit reseratur. Ac discedo hoc loco iterum a Diodoro & Herodoto, e quibus uti ille Menidis genus usque ad gradum quintum propagat, ita uter* ab eo PRO, TEUM excludit. Cum enim Rexiste testimonio Eusebij I liuorsa esse commonstretur,succe rem nos Menidis at p silium ex Herois dolo astruimus. Et quia nomen Graecam prorsus sapit origi usurispatum etiam ab his tantum opinor. Addidit aute Diodorus, mansisse successione regnum Protei filio,& ab huius obitu demum ad stirpem aliam translatum. A qua sententia etsi ita deflectit dissentiendo Eus bius, ut temporis huius imperium non regnum sed dynastili Diospois
674쪽
Iiranoria nuncupet,nobis tame probabiliores Diodori usdent exposttiones Et serte Dio olitanoru apud Eusebiu nomen ad regni mutantam sede alludit: qua a filio Protei item Thebasinas enim Diospolia esse,supra ostedimus translatani, etiasuccessores aliquatisper ibi retianuere. Nam posteriores quide reges & Sal &Memphi cosedisse reperimus: Sc quomodo Thebs tande excisae fuerint,Nahumus vates trais didit cap. interiit igitur ORl posteritas in Protei filio, seu Rampsiniisto. Nam iis ex Herodoto nomino: Cum in eo rursus ab auctore illo dissentia quod Cheope ipsi surrogat. Potior enim hia DIodori debet esse aueioritas. Etsi quod obscuriores Rampsaniti succes res facit. ius ethiopu potius irruptiones,m otiu illoru at* uoluptates credere cautam possumus. Naad hoc lepus proprie refero in aegyptio regno mutatione, st his uerbis expressit Plinius: IEgyptus nunc seririuit nue imperauit ruthiopibus. Esti consentaneu,ipsum nomen PHARAO inde ia in desuetudine aliquam uenisse: Quippe quod abhinc literps crepita referat,ut semper id quod reges habue e propriu ad delat: cunx
ueterrimos illos appellatione comuni Plaaraones nucupent. Fecit aut
Eusebius lepus illud ann.i v. Diodorus regu septem. uos reges Begente &stirpe diuersis editos accipio BANCHYRIN. THULE'
NEOCHABEN. BOCCHORUM. SENTEM TONEPHER
SOB IN&UA FREM. Quanqua si cui forte uel cu superioribus
uel inter se quorunda conciliare at coiuiggere nomina libuerit, nihil repugno.Qua in re cum rationes nobis suincientes nulls occurrerent,
his insistere cole miris maluimus. Quado & de postremo Masre disee te nobiseu tacit Clemen Huius successor recte e literis sacris S E S ACUS,ex Eusebio Susachin & Smendes assumit. Cumi ills Uasei etialiberos attribuat,Sesacu his accenseo,&inUasee semilia noua ordiori De cuius tame .ppaginem auctoru scripta nihil peruenit, & uehem ter suspecta nomina sint, ide Smendis successorib. habet Eusebius. Quare deinceps ab Chronologia huius planc discedo,& ea mineo regia nomina,at res gestas,qus nab Herodot.&Diod. Certe utra veta literis sacris couenire phopius apertu omnibus est. Nec obstat hie Manethonis de Herodoto resutato,et mendacii insimulato a Iosepho expositum sessi monium. Nam id tantu ad superiora illa tempora peristinetide quib. ut pleram sugere Graecos potuere,& ideo fugere, quod reges arceri ab aditu Agypti quosvis iuberent, ut scripsit Strabo: ira posterioris temporis historiam commercia seequentiora notiorem se eere. Caeteroqui CHEMMlS imperium id propemodii tempus coinpleetitur,quod Sinendis successorib. ii ad Persesenne, i quo recenistiores pleri 3 sua itidem quasi secessionem fecere, attribuit Eusebius. aspter SESACO hyac filiu assero, et qui eius regno desun t,annos successoribu i
675쪽
successoribus adqcio. Quae res tota cum a coniecturis pendeat, has cuique liberas esse uolo:fueriti satius interea nos Eusebii &Funccij computationes sequi. Chemini rursus non fiatrem,sed reum CE, P H U M seu Cleopa subiungo. Nam eam gentistitatem ipsa tempoaris ratio exigit. Et diseedi hoc loco tutius a Diodoro potest, quod nee sib psi plane consteti Est, sane quod in eodem auctore &de Myceis rini iuccessoribus desideres. Huic enim Bocchorum surrohat,&dea inde exaetis seculis aliquot regnasse demum SABACH vM discit. Qua parte cum plana sit Herodoti historixei nos inhaerere satius fuerit:iis ut Mycerino successordetur ASYCHIS, &a Diodoro nominatasecula, & huius & A N Y SIS imperio compleantur. E.
nimuer6 Bochorum etiam tempore priorem suisse,suo loco ostendeamus. Cum fieri tamen hoc potuerit,ut ab ea uirtutum tima, qua floruisse regem hunc constat, A*chis nomen eius repetient. Ne p adeo
a familibatas,Asychin & Anysin excluserim, ita ut illum Mycerini filium,hunc nepotem,atque ipsius stirpis ultimum sectamus. Nam deinde regnum SABACH US alienigena occupat,&huic iterum e Sacerdotum ordine SETHON subflituitur. Quam quidem ex Herodoto sententiam magis probarim contra Diodorum,qui & S thonem omittit,&post bienni j interregnum rerum summam cum reas i nominis dignatate commendatam duodecim Principibus,scribst. Id eniminterregnum Sethonis primum imperio subiungo, & attexo huic demum annos d. quibus principes imperarunt. Caeterum in Principibus illis unum tandem PSAM MITICH VM regnum retinuisse, magno consensu omnes tradidA a. Nec iambistoria hare Perplexitatis quicquam habet: concordati de A P R Y E eum Herodoto Diodorus. ut per rebellionem a tas oppugnatus,&in praelio captus atque strangulatus succetarem ex familia noua ae in serie brepostrema A MASIN accipit. Nam silio huius PSAM ME NI. T O uicto&capto a CAMBYSE, Epyptus Persarum prouincia
sit,cum reges in uniuersum habuisset s. Necue enim audiendi hic Heis rodotus di Diodorus, quorum ille usque ad SETHONEM,®es&Pontifices 3 o.hic reliquos, usque ad Ptolemaeos, ad die do 3 o.numeravit. Et apparet hinc itidem Melae erratum, qui reges usque ad Amasin numero 333. definiuit. Ut ad seriem hanc tabuislosam reseram Vulcanum & Solem F. de quibus Cedrenus pagina et n& Suidas Q. Be Quomodo autem imperi j Pinici i gu excutere rursus Agypti j conationi, suo loco plenius docebimus.
UE CHR O N O L O G IA Agyptiorum regum dubitare urinrepossumusNaxime aut ueteribus illis,hoe est, OSIRIDE, OR Sesostrissima Alii regiminosi, res haeret: & crassissime omnium
676쪽
impegit labedo Diodorus, qui regni annos usq; ad O R U M isoco numeravit. Ab Orosio & liberationis& dignitatis Iosephi auctor A.
mesis astruitur. Ideo & regnum eius maturius coeperit & durarit diutius,necesse est. De quo tamen suas cui conie sturas liberas esse uois
Io. Et quia sequentium regum us p ad C H E N CRE M ab Eusebio& Manethone annotati anni, haud plane id tempus, quod literae se hae nominarunt,exprimunt,sane& hi pro arbitrio cuiusque,regibus cum adimendo tum adiiciendo, distribuatur licet. Quanquam quod haec res tota a conie sturis pendeat, nos quoad certius quid reperireatur,referre Manethonis & Eusebri annos maluimus. Nec omnino iii ter se tam de his regibus quam de successoribus conueniunt Maia
tho&Eusebius,&discrepat ab utro*de SESOSTRl l I. seu Seis thosi Diodorus,cui mox aliud maius de RAM PS IN ITO eiusdsuccetaribus succedit incommodum: Quippe de quorum etiam risminibus ambigatur. Et quae adeo de tota tamilia vastis nostra senis teratia sit,supra exposuimus. Reliqui temporis series atm computatio ex Herodoto&recentiorum scriptis plana est. Ae colligendo inde ab Osiride usque ad Psammenitum annos, proueniunt hi circiter
C O N S U E Tu D IN E S regum sane laudatas,diligenter Dio
doriis exposuit lib.s.cap.3. In quibus de uetustioribus illa cum pri mis memorabilis est, quod non e libidine,sed secundum leges uel riam at* imperare iubebantur: Quippe qui ministros etiam dom cticos haberent,non seruos emtitios seu nobilium sacerdotum filios. Praeclare in bonis literis eruditos: esset. interioris uitae disciplina Oamnis ad modestiam, galitatem & honestatem composita. Huic publice ipsorum sacerdotum accedebat in sacris procurandis ueluti adiuncta societas, accedebant laudum praeconia conuenientia. moerisimile fiat,coepisse ab hoc itidem initio, quod Reges ipsi in saceris dotia cooptabantur. Quod quidem certe adeo oblematum rigide fuisse, ut si quis sorte e familia noua regnum per uim occupasset, ad initia tiones solennes ante inaugurationem adigeretur, Plato auctor est Extructionum monumentis ut qui maxime delectati suere. Vnis de mirificas illas Pyramides, lacus, obeliscos & Labyrinthos legiamus, de quibus prae caeteris luculente Diodorus. Quanquam Pyra. mides forte etiam Astronomicis stud is initid inseruierunt, uti lacu. J Illo receptacula praebuere,& Labyrinthi sepulcrorum usum prae ctabant. Nam haec posteriora duo diserte ac auctoribus exprimum cocoti itident Pyramides alicubi ad sepulturas reseruntur. Cum nishilominus accedere ea quoque potuerit causa, quod famae N impra
677쪽
ria esse monumenta ea reges uoluerint. Caeteroquin enim sepulair, eorum loca&Thebae& Memphis & Sais memorantur: in quibus Thebaicas Diodorus numero Q. Strabo Ao.desurivit, addita insuis Permentione inscriptionum, quibus & potentia eorum & tributa& exercitus, interque hos ad i o o o o o o. indicarentur. Traditur
autem ipsius sepulturae ritus eiusmodi: Luctum populus omnis i tos Za. dies agebat, ita ut is quotidie publica praeconis denunci tione bis renouaretur, & interea forenses actiones & sacroru semul. rates tum ciborum delicatiorum usus plane omitteretur. Deindetanus cum solenni pompa ad templum deducebatur: Ubi recitalis deiunisti rebus geliis, ex meritis denique sepultura concedebaturi
In qua ut putraefactio caueretur,corpora sale condiebantur,quom
do de Amasi Herodotus scripsit. Dignitatis appellationem prismam&antiquissimam eos usurpasse PH AR AO , supra membQuaecum sanctae scripturae notissima sit, ita ut hanc sere
solam tetineat, denominationibus proprijs omissis, uisum Lithie adiicere, quae de illa habent Iosephus, Eusebius & Suidas . Sies. gitur Iosephus Ant. libro o flavo, capite secundo. Quoniam, ii quit, uideo, multos quaerere,qui laetum sit, ut omnes Agyptioruni D reges a Minaeo illo, qui Memphim condidit, quique multis anni a
x auum nostrum Abrahamum praecessit, usque ad Solomonis teri, ' pora, per mille trecentos & amplius annos Pharaones dieii sint, a quodam rege nomine desumto: operaeprecium existimo, eorum iis gnorantiae mederi, & manifestam huius appellationis causam redis Ddere. Pharao regem aegypt s sonat. Opinor autem ipsos a pueris D tia nominibus at is discretos, quam Primum reges creati suerint po- ' testatis eius nomen patriae linguae uernaculum assumere. Nam &A. 'lexandrini reges aliis prius nominibus uocati post assumtu regnum ' uocati sunt Ptolentaei, a primo eius urbis rege: & Romanorum Inis peratores alioquin gentilia nomina habentes , Caesares appellantur,
' principatus & honoris uocabulo, posthabito illo priore, quod a pD ' rentibus haereditarium in eos demanavit. Et hinc est, ni fallor, D quod Herodotus Halicarnasseus cum C C C X X X reges post Mia D naeum Memphis conditorem, deinceps successi sili dixerit, nomina
' eorum non recensuit, quia Pharaones uocati sint omnes. Cum eis
D nim post hos multar imperium arripuisset, nomen eius ponit misD caulen: nimirum ea de causa, quod soli mares huius appellationis D essent capaces,& non etiam emina, oportuit peculiare ipsius no- , men dicere. Ego uerq in nostrae gentis commentarijs reperi, quda', post Solomonis socerum Pharaonem, nemo aegyptiorum regunt
678쪽
,mplius hoc nomine sit uocatus:& quod post illum uenerit ad Solo, . . monem iam dicta mulier, quae tum A gypti simul ac Athiopiae reis
enum obtinebat. Eusebius haec annotauit:&gyptiorum reges tunc uomnes Pharaones uocabantur,non hoc proprium habentes nomen ' sed pro dignitate reges tunc utebantur hoc nomine: sicut Sc apud ' nos imperatores Augusti appellantur. Habebat ergo unus quis, que Pharao proprium nomen. Hoc nos ex libris Manethonis o. 'cerdotis aegyptiorum lectum possumus. Suidas ita scribitis harao, ines uocabantur omnes aegypti reges a primo Pharaone &et i ii qui, 'hus losephi Se Suids testimonia haud mediocre de Nicaule S nomiis
nis Pharaonis tum origine tum significato atque duratione dubium relinquunt. Atque de Nicaulerem suo loco plenius enodabimus.
Significatum nominis P H A R A O, uti perpetuo appellati,
ut, sta enim cum Grammaticis nominemus.) nostii temporis uiri docti interpretando tradidere liberi, & sono uicinum faciunt Gera manico Am quod Latinaenunciatione Baro est. Ut Iosephus mausis usum eius, quam originem expressisse uideatur. Neque scriptura sacra post Solomonis tenipora A gyptios reges hosce Pharaones uocare ira desinit, ut nomen hoc omittat, sed ut alterum, quod habue,
reproprium; addat. Etenim & Sesaco de Soae&Nechaoni &A. peti id addest. Cum Pharaonibus adhuc Lartes inserant Maneihore Eusebius, idque nomen restibus quatuor accoinmodent. Etsi praeter usurpatione solam aliud de hocnihil habrinus: Quam si qui, referreis huc uoluerit, quo nominauit uerosus Orum, Acenchrem& Rathonia reges magnos ,Diodorus os andram &Sesostrin re .ges regnum, nihil repugno. Regiis semiliae diuersae itidem diuersis visae sunt,& isdem serme quas sepulturae loca habuere,hoc est, Theis his, Memphi&Sai. Insignia regum in hanc sententiam Diodorus
descripsit libro I.Egreths, inquit, regibus mos erat, aut leonis, aut tauri, aut draconis priorem partem in capiteferre, insignia Princi ' Pariis. Quandoque ueta arborem, aliquando ignem, quando, que redolentia supra caput unguenta: haec tum ad decorem perti. nebant atque ornatum: tum stuporem ac superstitionem quandam aspicienti bus inqciebant. Hais
679쪽
i. OSIRIS, in literis sacris appellatus M CZ. R AI M. iii
Ethnicorum libris Menas & Menis, a Iosepho Munaeus, Chami E. Foliae N. condit & denominat ex se Agyptios, ijsque in terram --vs p deductis primus cum imperio summo praeest. Hoc cum mismo uere paterno gereret, religionis docet ritus, leges fert, sundat urbem Thebas, di ad populi salutem multa utiliter sancit, atque tum de rebus necessarijs alias, tum quae ad uictum pertinerent, iiii diose & prudenter prospicit. Ideo per Chananaeam & regione finitimas fame grassante, cum suis abundat. Qua sema & spe ad se pro eium ABRAHAMUM imprudens uxore spoliat, &monitus errari oraculo eam reddit,& homine diuinum habitum boniane, deinde doctorem eum in rebus coelestibus tum in bonarum artium studiis audit, tandemque donatum amplissime dimittit, Granes. rapite duodecimo Strabo, Iosephus, Eusebius, Cedmius Ha het historiam eius sabulosam Diod.jibro primo, capite secundo, ubi a Graecis Bacchum nominarum , ait,&. cum Serapide eundem saacit. Addit praeterea cultum eius primum Graecis ab PRPHEO traditum, cumque is Thebanis in primis amicus esse Bacchom is mele genitum, finxisse. Etsi idolatriae istius Orpheus poenas tu'sias dedit, discerptus nempe a Bacchis mulieribus. Quo autem Bacchi tabula alludat, quidue denoret, alibi explanavimus. Et turispissimus uirilium Osiridis cultus haud dubie coepit a memorialio, noris Chami, qui in patrem Noham ex ebrietate obscoenici, iacem tem impie illuserat. Mercurjo habitos ab Osiride ob communicatatas dolinat Astronoinicas & medicas, honores de brahamo ac cipio. Etsi quod refert Mercurium significato nomen, hoc est, Mianas ad ipsum Osiridem pertinet. Excredibile est, do strinas eas postea instaurasse, &obscuratas expoliisse, I O S E P H U M. Sa, ne in .Egupio praecipue Druisse, indeque in Graecia transplantatas, certum est. Epitaphium Osiridis posterioris temporis uidetur es, finxisse superstitio, neque Isidis est, quod itidem Diodorus exposuit,ac potuitetiam in interpretando auctor ille falli. Caetero, quis
680쪽
ORIGl NE ET FAMILIIS REGII S. ο
quin Straboni Osiris Apis est, hoc est, bos Lunae sacer. Nam .
lianus ab eo distinxit Mnevim, quo nomine bouem Soli sacrum apis pellat. Etsi evo regis unius nomina crediderim, ut posterius iit Menas, quod supra ex Diodoro & Herodoto retulimus. Atque equidem nomen Apis recte regi huic competit: Est enim ab Ebraro, Ab, pater, ut nempe ad gentem ab eo propagatam alludatur. C . ius cultus unde ad bovem translatus sit, astirmari certo nequit. Etsi facile assenserim, si qui agriculturae, quam suis forte Osiris demanis davit, in eo datum aliquid uellent. Estque credibile, i SR A D. L I T A S ad bovis eius imitationem uitulos suos aureos in eremi transitur constasse. Eusebius etiam in nomine Osiris ab astrono,ntiae studiis significationem quaesiuit, id ille interpretatur multioaculus. Nam Osiridem solem accipit. Iosephus alibi nunc Phara
nem, nunc Nechiam nominauit: Quorum alterum cum sacrariarn literarum sit, alterum e Manethone desumtum,opinor.
CONIUGEM OSlRIDI attribuunt ISIDEM , his
roxem, unde Beroths & Diodorus liberos nominarunt: Anubin, Moredonem O R U M. De qua narratione quisque quod uoalet, sentiat. Cum enim gentem Agyptiam C sitis propaxarit, librari,s eius definire sorte conatus tam ridiculi quam inanis suerit. Et merito hic Diodoro, qui scopum alium propositum haberet, aliis quid condonatur. Eerunt autem Isidem hanc & mariti, & uirtuistis optimarum, disciplinarum cum primis studiosam suisse, &priis inci illi honores diuinos se decreuisse: quae sorte initio ueneratio hoohesta suit. A morte Lunae nomine culta fuit: unde inconsuetudiis hem uenit, ut statuae eius cornua adderentur. Nomen creditur esse Ebraeum Ischa, uiraeo: quod Cim repetijsset in Cleopatra M. ANTONIUS Triumuir, se etiam Osiridem appellavit. Culis tum Isidis Romae sustulit Imperat. Caes. T I B E R I U S,&ideo
sustolit, quod sacerdotes istaei stuprum Paulinae matronae procur tant. Etsi repetitum hunc postea constat:&scripsit de DOMI, T I A N O Suetonius, Isiaci hunc habitu Capitolio expugnato, prarietilum euasisse. in Sueuorum ueterum otis Tacitus etiam lita clem nominauit. Atque inuenias, qui inde urbis Isennaci denominaistionem deducant, sicuti iridem a Graiijs, Luna, Hammone, Mais deburgum, Luneburgum&Hamburgum nuncupant. Sed haec e Libolis,&absque rationibus certis conficta repudiamus. Estqueo simiaius,isennacum adferri metalla, quae forte uicinia ista habuisit,allodere. Treliquis appellationi bus madeburgum & Hamburarum sunt a Maedis & Gambriviis, gente Cimbrorum, de quibus uammi alibi plura disseruimus.