Tomus 1. Syntagma de familiis, quae in monarchiis tribus prioribus rerum potitæ sunt tertiæ Alexandri ijs subiectis regnis, in quæ illa successorum bellis particulatim discerpta fuit. ... Addita est appendix de illustribus aliquot Græciæ regnis, ...

661쪽

DE ATTICA

ADI ANTUS, nominatur in patris testamento il Laerti

Nam Suidas Platonem coelibem decessisse,ait. AD IMANTUS; audiuit cum fratre SOCRATEM, ei in iudicio ades .Plato,Laertius:Quorum ille de ipso & Glaucone ex Hegia quadam,inutriusi honorem scripta hunc uersum repetit:

G L A U C O, retrahitur a reipub. capessendis muneribus hortatu Socratis,&ideo retrahitur,quod rudis&rerum imperitus essec Lacetius,Suidas.

P O T O N A. nupsitEurymedonti & SPEUSIPPUM,

quem Plato in Academia successorem habuit,eniantur. L aertius, Sub

FINIS.

662쪽

UTORI S.

vOS hoe in tra statu secuti scriptores simus,suis perius exposito ostendimus indice. Et praecipua quidem apud nos ueterum fuit auctoritas : Gaeres quoties dissentire ab recentioribus pleris* coea gerit, collatio docere poterit. Nec tamen haec quaasi .pi Amuriae cuiuidam ambitio aut curiositas uideri debet, sed uerblatis studium. Si enim, quod ille ait :

Ictare ipso'nte bibunturaque,

Cur non potius ad sontes, quam ad rivulos nos conserremus 5e eos rivulos, quos uel incogitantiae uel temerariarum opinionum tranquam ductibus turbidiores cognoscas. In annorum & tema Poris supputatione caeteris omnibus Funccium praetulimus t Nisi ubi rationes euidentiores ab hoc etiam discedere coegere. Et debemus quidem ea parte maxime com atris uiris do stis,tum praecipue Chronico Philippi,&Nicephorianae Ioachimi Came. rarii commentationi Etsi quidem certe uerissimum est, quod obis seruarunt prudentes quidam, duo inter eruditos hominum esse genera,qui concordare nequeant Anatomicos uidelicet de Chronicos. Et est caeteroquin temporis ratio in annos regnorum at imperiorum distributi minus exquisita, uel potius uehementer intricata & dubia. Id quod scriptorem grauissimum Ducydidem adeo permovit, ut in hyemes Naestates rerum a se descriptarum seriem distribuerit. De numeris, quos personis in semiliarum exapositionibus adiecimus, hanc addo admonitionem postremam, Praepositis regum a nobis denotatam successionem, postpositis Dominum eorundem iterationem:&quidem utrunque in familia Caciem . Nam reges nona successione, sed a familiis numerauismias: secuti hanc rationem ideo maxime,ut Scipsi a se inuicem, &nomina eorum,ac res gestae discerni ed rectius in facilius possent: etsi cam ueteribus quam recentioribus ignotam esse, haud nos ProrreribaLAc obseruari itidem delineis, quibus in tabulis usi suis mos, poterit, transuersas Se personis medias interie stas coni

Etam indicare, descendentes sobolem : quae si in ramos dissua: fuerint, tot quot ipsae fuerint, numero liberos significant. Tu

663쪽

aee ADLECTOREM.

ros, quibus non tartunae, quae momentanea

sunt sed animi bonis locuple

664쪽

EX OFFICINA HENRIC PETRlNA.

666쪽

CONTINENS HISTO,

RIAM Q AD RIGEMINA M.

DE FAMILIIS

DUORUM AEGYPTI

Regnorum, Battiadarum Cyro

naeorum, & Dynastarum,Regum ac Pontificum Israe

liticorum,

CESSIO CONTINUA, AEGYPTII RE-gni a Persis defectio atq; instauratio, & tam BATTIADA-RvM, quem Dynastarum, Regum ac Pontificum gentis Maesiticae,stirpes,diligenti studio collectae,& natalibus

suis ceu restitutae, exponuntur, quaeq; de simgulis dubia occurrunt,accura-thenodantur.

667쪽

MAGNI FI CO VIRO

NOBILITATE UEN ERIS, B O CTR Iis

et i

Stelahentius.

IV suspentas nos cogitatio tenuit,&Elicitiadine atq; cura multa defatigauit, operae ne aliquid in ueterum Aegyptiorum regum historiam conferremus. Et cum quatis huc impellerent, nonnulla occurrerent, plura tamen & potiora erant, quae plane retrahere inde uiderentur. Com enim in id genus explicationibus caput este soleat, quo asin-lio nitatur,bonorum ausi orum copia&fides, quam hic monumentis commodis destituimur quae in iss, quae adhuc fortuna nobis reliqua conseruauit, discrepantium opinionum pugna Quando neq; cum Herodoto Diodorus conueniat,

re abutrisque atq; inter se Manetho & Eusebius dissentiant. Accedit tertium incommodum, quod exposuit auctor grabilis. Strabo, Aegyptiam historiam minus fidei ob scriptorum simplicitatem inuenisse Etsi id potissimum ad sacerdotum commentarios uidetur referendum. Hos enim peculiare habuisse munus, ut regum res gestas in literas referrent, Iosibus & Diodorus tradidhre. Cum caeteroquin tam religionis,quam bonarum artium curam soli gererent. Quarum illam uti siperstitionibus & bbulis nefarijs inuolu runt atq; obscurarunt,ita neq; historias ab ea labe immunes esse siuerunt. Quemadmodum importunitatis audacia simia Aa a lis,in

668쪽

ro PRAEFATIO.lis, in superioris temporis indoctorum rhapsidiis uidere est Quae seno caula est, ut ingentium nostrarum historiis haer

re creberrimh cum lastidio & indignatione cogamur. Haec quanquam ita sint,&prudentum moneat prori pium,ea qu* fieri non posse uideantur,in deliberation uenire non debere,tamen cum opera hac carere haud posset luterarum secrarum traisitio, & eandem auctores in utraque

laesua praecipui requirerent,nes per se in re laudabili conatus improbetur,experiri hic etiam qualemcunq; ingenij nistri industriam uolui: Cum praesertim ceu . - praeberet eadem literarum sectarum scriptura . Cum qua quando ita tandem Herodotus conuenit, ut de regibus posterioribus dabium nullum relinquatur, ad ueteriorum natales restituendos coniec uras eas attulimus, quae auctorum testimoniis euidentibus niterentur: Idq; uti fieret commodius, antiquitatis monumenta,quae nancisci potuimus, percurrimus,l

gendo sedulo,omnia nimirum rimantes,quae ad institutum nostrum pertinerent. Qua tamen in re si quid adhuc quispiam deriderabit, non diligentiae operam,sed ingenij perspicacioris uim , defuisse nobis, existimabit. Quippe qui in eas

quandos praecipitati tenebras suerimus, unde ad lucem reditio sperari nullam poterat. Atq; ut omnino alicubi meritis nostrae acies caligarit, ita praestatum hoc abunde confidimus,ut non sumum ex fulgore, sed ex fumo dare lucem, se

cundum Poetam,studuissenos,uideamur. Porro autem ad quos & quot adeo scripturae tractatus commentatio hompertineat, quibusque item alijs scriptoribus explanandis deleruiat,suo soco plenius demonstratum est. Sanhquae Israε- liticam Ecclesiam uel beneficijs maioribus cumulauerit, taeI incommodis grauioribus afflixerit,alia quam Aegypth geris mentione historiae Biblicae nulla memoratur. Quippe Hom& Abrahamum & Iacobum cum posteritate hospites m finium incolas admiserit,& cum denis inanis periculi metis exitium his moliretur, honatus huius nefarij poenas eas dederit, quibus post hominum memoriam terram nullam PCcto

669쪽

PRAEFATIO. γ

pertulisse tristiores, reperimus. Iniere etiam cum Aegyptiis foedera Reges SOLOMON, IEROBOAMUS, HOS EAS: sed euentu ipsis fere exitiali. Ideo IOSIAS Nechaonis ambo iam plane respuit:etsi neq; hoc ei feliciter cessit, Iudaeis semuitute imperij externi acerba mulctatis. Id quod dum maiorum exemplo ueluti corrigere studet Sedechias,extremum regno interitum attrahit: re Iudaeorum reliquiae post limaelis seditionem petere Aegyptum ausae , Apryis is hic regis

crudelitate opprimuntur. Iam qua laudum & meritorum

Pridicatione Aegyptios reliqui scriptores celebrarunt Quippe a quibus Graeci & leges & disciplinas suas accepisse se fateantur. Cum dubium nullum sit,utrasq; inAegypto uel pro- p agatas uel instauratas a Iosepho. Est Sc ea contarinatio auctorum certa & euidens, conditos ab Aegyptijs Argivos dc Athenienses . Quibus uirtutum addendo documenta, quae Aegyptia proponit historia,sane quibus animus informetur, occurrunt plurima. Quantum enim in Osiride &Amasipietatis religiosae studium eluxiti qu*Sesostris hulis, Hammitichi, Nechaonis,Aedis praedicatur militaris uirtus quae Ori,Alisphragmatholis Thuoris in Astronomicis studijs excolendis extitit diligentia i quae Amasis, simul prudentia, simul mansuetudo Quibus in alijs plerisq; opposita uitiorum turpitudinem & dedecus, scelerum ultrix Nemesis ijs infamiae poenarum, ueluti supplicijs ulta est, ut qui recti praeceptis minus permoventur, nis exemplis peccare merito odio iecut loquitur idem Venusinus Poeta incipiant. Caeterum ut & receptam quadam obseruatione maiorum, & peculiarem meam in laboribus nostris publicandis tenetrem consuetudinem, ad Ampl. T. Uir Magnifice Patrone Obseruande,mittere Commentarium hunc uisum suit.

Ouippe quem &generis & animi uirtus, loco dignitatis ii,

Iustri collocasset, cuiusq; laudem merita in rempub. &opt. artium studia commendarent plurima. Cum in easdem artates tractando ipse incumbendum ita existimastes, ut uelutim emer,seu potius uitae magistram,his adiungeres antiquitatis

670쪽

diim R d FAT Io. histortarum cognitionem. Quando nimiruna e saga euangenij prudentia facile perspiceres,quam doctrinarunt eruditio a suo tanquam uinitu nuda esse soleat, nisi exemplorum ornatus accedat,utq; tractari respublica feliciter neque-at,quem haec ueluti norma destituit . Quanquam quae cu rere lata uia,ut Poetae utar uerbi minime sinunt, sene pluri- ina sunt. In quibus quae ad familiarum explicationem a nobis sit allata studij diligentiari; opera, repetendo ut inculo tur,opus non hoc nomine & ab A. T. eam mihi b neuolentiam re uoluntatem nauari meminerim, ut obligatus ipsi uehementer im, re qualecunq; officium hoc maturarim libentius. Ergo praestare dese A. T. utrunq; dignetur, ut & laborem hunc nostrum in patrocinij fisi tutelam al mittat,neq; obseruantiae nostrae grataesignificationem fastidiat, oro. En uero addit fere ad studium quodvis urget . dum calcar ingens, cum uirorum dignitate praestantium, tum comprobatio accedit atq; auctoritas,tum subsidij ostenduntur adiumenta . Quorum alterum m ab A.npros ictum iam abunde sit, ad alterum eam asseret uoluntatem,

quam ab eximia ipsius inliterarum studijs iuuandis pire perio Done me expectare par est. Equidem ulne quae desidere eur in me animi grati partes, quo potam et debeo studio

contendam, &heneficium tantum immortali m moria colam.A.T.bene & felicitet ualeat.

REGNUM