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4o Urbis per aliquem ex Cursoribus Sanistitatis Sua publicari, ac eorum exempla ibidem affixa relinqui ; illaque sic publicata omnes, & singulos,
quos concernunt post duos menses a die publicationis in Urbe faciendae numerandos, perinde afficere , ac arctare, ac si illorum unicuique personaliter notificata, & intimata fuissent . . .
INsTRUCTIO. IN primis Testis moneatur de gravitate juramenti in hoc praesertim negotio pertimescendi, in quo Divina simul , & humana majestas laeditur,ob rei de qua tractatur, importantiam, dic gravitatem, & quod imminet poena triremium , & fustigationis deponenti falsum. 2. Interrogetur de Nomine, Cognomine, patria , aetate, exercitio, & habitatione. 3. An sit Civis, vel exterus, & quatenus sit exterus, a quanto tempore est in loco, in quo te stis ipse deponit. . An ad examen accesserit sponte, vel requi-stus , si dixerit accessisse spontc a nemine requisitum, dimittatur , quia praesumitur mendax; si vero dixerit accessisse requisitum; litterrogetur a quo, vel a quibus, ubi, quando, quomodo, coram quibus, & quoties fuerit requisitus, & an sciat
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qQ Isciat adesse aliquod impedimentum inter contra
tendis, fuerit aliquid datum , promissum, re missum, vel oblatum a contrahere volentibus , vel ab alio ipsorum nomine. 6. Interrogetur, an cognoscat ipses contra here volentes, & a quanto tempore ; in quo loco , qua occasione, & cujus qualitatis, vel conditi nis existant.
Si responderit negative , testis dimittatur, si
vero assirmative. . Interrogetur; an contrahere volentes sint
Cives, vel exteri; si responderit esse exteros, supersedeatur in licentia contrahendi, donec per literas ordinarii ipsorum contrahere volentium doceatur de eorum statu libero de eo tempore, quo permanserunt in sua Civitate, vel Dioecesi . Ad probandum verbeorumdem contrahere V lentium statum liberum pro reliquo temporis spatio , scilicet usque ad tempus , quo volunt contrahere, admittantur testes idonei, qui legitime concludenter deponant statum liberum
sontrahere volentium , & reddant sussicientem rationem causae eorum icientiae, absque eo quod teneantur deferre attestationes Ordinariorum Locorum, in quibus contrahere Volentes moram i
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Si vero responderit contrahere volentes
- 8. Interrogetur sub qua Parochia hactenus contrahere volentes habitarunt , vel habit idepraesenti . . . s. Item an ipse Teiiis sciat aliquem ex praedictis contrahere volentibus quandoque habuisse Uxorem, vel Maritum, aut prosellam fuisse in aliqua Religione approbata , vel siis cepisse aliquem ex ordinibus Sacris, Subdiaconatum ici licet, Diaconatum , vel Presbyteratum , vel habere aliud impedimentum, ex quo non possit contrahi Matrimonium. Si vero testis responderit non habuisse Uxorem, vel Maritum, neque aliud impedimentum, ut supra . I O. Interrogetur de causa scientiae, & an sit possibile, quod aliqu is ex illis habuerit Uxorem, vel Maritum, aut aliud impedimentum dec. &quod ipse testis nesciat; Si responderit assirmative , supersedeatur, nisi ex aliis testibus probetur, concludenter non habuisse Uxorem, vel Maritum, neque ullum aliud impedimentum, &c. Si vero responderit negative. II. Interrogetur de cauia scientiae, ex qua deinde
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inde Iudex colligere poterit , an testi sit dandasdra. Si responderit contrahere volentes habuisse Uxorem, vel Maritum, sed esse mortuos. I 2. Interrogetur de loco, & tempore quo sunt mortui, & quomodo ipse testis sciat fuisse conjuges, & nunc esse mortuos. Et si respondeat momtuos fuisse in aliquo Hospitali, vel vidisse sepeliri
in certa Ecclesia, vel occasione militiae sepultos fuisse a militibus, non detur licentia contrahendi, nisi prius recepto testimonio authentico a Rc-ctore Hospitalis, in quo praedicti decesserunt, vela Rectore Ecclesiae in qua humata fuerunt eorum cadavera, vel si fieri potest, a duce illius cohor tis , in qua descriptus erat miles. Si tamen hujusmodi testimonia haberi non possitnt , Sacra
Congregatio non intendit excludere alias probationes , quae de jure coth uni possitnt admitti, du- modo sint legitimae, di suffcientes. 1 3. Interrogetur an post mortem d. Conjugis defunisti aliquis ex praedictis contrahere v lentibus transerit ad secunda vota. Si responderit negari vc. - I . Interrogetur, an esse possit, quod a Iiquis
ex illis transerit ad secunda vota, absque eo quod ipse testis sciat. 'Si responderie assirmative , se persedeatur in
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qo8 licentia, donec producantur testes, per quos negativa coarctetur concludenter . Si vero negative a I s. Interrogetur de causa scientiae, qua perpensa , Judex poterit judicare, an sit concedenda
Si contrahentes sunt vagi , non procedatur ad licentiam contrahendi, nisi doceant per fides Ordinariorum suorum esse liberos, & in aliis servata forma Concilii Tridentini in cap. multi ,
Fides, aliaque documenta, quae producuntur de partibus, non admittantur, nisi sint mu
nita sigillo, & legalitate Episcopi ordinarii, &
recognita saltem per testes, qui habeant notam manum , & sigillum , & attente consideretur quod fides, seu testimonia bene, & concludenter identificent personas, do quibus agitur. Pro testibus in hac materia recipiantur magis consanguinei, quam extranei; quia praesumuntur melius informati, & Cives magis, quam e teri, nec admittantur homines vagi ,& milites, nisi data causa , & maturo consilio ; & Notarius exacte describat personam testis, quem si cognoscit, utatur clausula , mihi bene cognitus; sin minus, examen non recipiat, nisi una cum persona testis aliqua alia compareat cognita Notario, &quae
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quae attestetur de nomine , & cognomine ipsius testis, necnon de idoneitate ejusdem ad testim nium serendum: & hujusmodi examiniblis de bet interesse in Urbe ultra Notarium, ossicialis specialiter deputandus ab Eminentissimo Vica rio, & extra Urbem, vel Vicarius Episcopi, vel aliqua alia persona insignis, & idonea ab Episcopo specialiter deputanda; alias puniatur Notarius arbitrio Merat Congregationis, & Ordinarius non permittat fieri publicationes. Ordinarii praecipiant omnibus , S: sngulis
Parochis in eorum Dioecesibus existentibus, ut pro Matrimoniis cum exteris contrahendis non Iaciant publicationes in eorum Eeclesiis, nisi certiorato orditiario, a quo, vel ejus Generali Vicario prius teneantur authenticam reportare, quod pro tali Matrimonio fuerunt examinati testes in
eorum Tribunali, qui probant statum liberum
contrahere volentium &c. Contravenientes autem severe punientur .
Franciscus Riccardus S. R. s Ummersalis Insuisitionis Notariuδ .
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Anno a Nativitate D. N. Iesu Christi millesi mo sexcentesimo septuagesimo, Indictione octava, die vero 3 o. menus Augusti , Pontificatux autem Sanctissimi in Christo Patris, & D. N. D.i Clementis Divina Providentia Papae X. Anno primo supradie hum Decretam affixum, & publicatum fuit ad valvas Principis Aposti lorum , Cancellariae Apostolicae, & in Acie Campi Florae de Urbe, ac Palatii S. Ossicii ejusdem Urbis per me Petrum Paulum insuerium ejusdem Sanctissimi D. N. Papae , de Sanctissimae Inquisitionis Cursbrem, Min
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to Samo, comanda a tuiti i Christiani suta figit, che rvino colla dovum rivereneta te F ste : Quo ii quale nome comprende ella e tutiele Domenitae deis' Anno, in memoria della Resur-rmetione di N. S.Gesu Christo seguita in tal gio no; e tuiti gli altri giorni Festivi di precetto.L'osservanradella Feste consiste parte in fare al-
cune opere , e pane in asteneria da certe altre .
L'opera unica da farsi sotio la colpa mortale, Ed' ascoltare divom mente la sania Messa: e te opere da astenersi, setto simit peccato , sono te servili . Et ancotche la Chiesa non habbia voluto con ri. goros precelli obligare i Adeli ad ahro i gloriai festivi, cli' ad ascoltare la Mesa , me s'edetto , nulladimeno, ella ha dichiarato, essere suo desiderio & intenetione, che i medesmi sedeli impie-shino simili giornate turre in servietio di Dio, e Dd a. negli
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negli esercietii delle opere pie: percio, ii Catechis
modet sac. Concilio di Trento, da' Sommi Pon tesici approuato, e con s tale maniera cometia dato, spiegando it terao precerto det Decalogo , dopoliavere premessa l' ammonietione sopra P bligo d' andare in Chieti, ed ivi assistere con animo attento e divoto air augustissimo tigrifigio della Messa, dichiara in quali Merciali H debbaspedere la giornata te Domeniche e te Feste,e dice. a. Essere opportuna in tali gi ni frequentare a Sagramento delia confissione . Σ. D'accinarsis essetata Santissacomunione,colicdovute perodis'γsietioni, e preparaetioni d'animo. 3. Sentire eolla diligente attentsone la predica , Onuo cosa astatio indura , e da non Ississi, it dias'eeta re , o non fare como desia parata H Christo . . Occuparsi piu dei solito in negare Iddis,lodoris , e ringraetiare Sua Divina Maesta de' bonefigit ricevuti . t F. Imparare cis che ogn ovo deme sapere net subsuto, accio non rimanga noli' ignora a volont .ria, chegliserebbe computata per colpa.
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si posta' , siue a graque incommodo. Procuri dunque ogn' uno di secondare la pia mente della Santa Chiesse, implegando i giorni Festivi negli accennati santi escrcizit,ed haven doci ii Signore concessi tanti gloriat deli' anno, per provederet de' sussidii temporali, non gli negliiamo questi pochi, i quali egii vuole che spendiamo nely importantissimo negoZio della salute
Le Feste comi iaciano dalia meZZa nolle, durano alla meZZa nolle, dentroit quale temposono proibitc tulte ic opere servili , O siano russi cane, ὀ mccaniche , e sono te seguenti . . . I. Non o lectio ne'giorni di Feste tenere Me
cati d' Animali, di Grano . ὁ d' altro, anclae comestibile, nori di quel te cose che sono necessarie per ii vitio quotidiano, e che il giorno antecedente non si posseno provedere , seneta scommodo notabile. E percio occorrendo qualche Festa inun giorno. consueto di Mercato , questo deve danteciparsi , ὁ postici parsi in uia glorno di lavoro, solio pena di sei scudi d ' oro . - 2. E' proibito di irasportare ὁ sepra i Carri, is sopra gli Animali, merci ed altro; se non fosse
per continuare ii viaggio incominciato uia glor-no di lavoro , ecid colla licenEa de'Superiori Ec