장음표시 사용
331쪽
Lib. I. Decr. Tit. XVII. De Filiis Presbyterorum, &c. etsi
redocuram an inmmim annexain habente, qiram in simplici, e. 16. de PVmed. m6. Sibiaque , quia in materia odio a nomine Venericii, noli comprehenduntur Creonicatu s.ct Dignitates, idque., mai
rem bonorum praerogativam, nisi spe liter x x itii, tur. nte statuta mar. AE es. in 6.
o Insertur tertio quod simpliciter dispeii - tus ad Oidine intelli mur di ntaxat dii penatus ad O dines minores viae. c. . t. h. t. in6. iuncta Giusia inars
naltabis. & almi Gloita in e Lintres et disi u t. Nam quia dispoitatio est stricti iuris . ita e rem ter manda, iussicit quod durensatio tacta ad Ordines
effinum suum sortiatur in in inoribus Oi bus. R buffusi c. num . Barbola in Tract. de an mitra verborum mi. U. Ordon. t. citans alios. Quod si quisv
rodiisen eiur ' 'ad Ordines sacros, hoc imo cunici etiam dispenseu quoad minores, utpote qui necessario prae requiruntur ad illos licite recipiendos. Balbina c. i
eti Insuper dispensatio cum illelltimis facta quod Ordi,
nes. non extenditur ad Beneficiat quia haee duo sunt tripara uilia , atque executio ordinum potest stare sine beneficio . Et hoc quidem plerique Doctores extendunt ad Quodcunque Be cium etiam simplex. obriviones hactenus allefatas. Barbina c. t. m. f. Garcimae part. l. cap. 6. n. U. seqq. citans alios . heprois inpetratione. de conressione talium is pensitionum se expressa etiam mentio beneficii conseqcredi. 21 Fatendum tamen, quod oldradus con thiis. rdam citans Innocentium iis eat. ult h. t. dc nonnuli alii
velint. quod dispensatus ad Mero id ne hoc ips)videatur dispoitatus obtinerulum Niplex, neficiunt, ne alioquin in opprobrium ordinis Clei vatis mendicate coUtur. Cui sententiae favet textus in c. propa uit. Q E Lubi dicitur. indignum esse ut illexitiivus. Mi quam eliin Subdiaconum ordinatus , omnino debeat Penescio Ecclesiastico careret'nde Glosib. carere ece Abbas a. i. concludunt, atque allegatis aliis juribus probant. quod qui habet oidinem, debeat habete Beneficium. Aique haec sententia in illegitimis dispensarive promotis adu rios ordines, satis probabilis et sed in dii peniatis, i lummodo ad Oidines minores. procedit prior opinio;qtiani tales adhuc ad statum Laicalem redire dchubele
possint, ne mendicare cogantur.
rs Quaeritur lv. Utrum Epii repui possu dispen are cum
ille it imis ad sacros ordines . salie in virtute Concilii Tridentini Seg as. cap. s. demorem ndo eorum ille vut imitas est occulta Rectan resolutionet ius quaestionis multum contravertum Doctores: atque abeunt in duas extrema sententias, prout videre est apud Bai 'iam , Lay man, & alios mox citandos. Et quulem. Negativa sententia suadetur ex eo: quia Ccinciniim Trident. eu. cap. 6 tribuit stilum facultatem Episcopii A. De ansi in me gul unibus omnibus ex delicto rectato 'o-
vcntentibus, excepta ea, quae Mitur ex homici rari intario, prout sociant ver ejuidem. At integularitas ille. Simi non provenit ex delicto; m proles illegitimen ta sit innocens, atque extra culpami ergo.xs Nee videtur obstare praecedens peta tum Parentum. Tum . quia per irregularitatem delicto occulto prosenientem, Concilium intelligiti lummodo eant, vim
otia est ex desidio proprio ipsius irregularis , & non evulieno; Dout colligitur ex communi sensu. ct ,:raiam Theologoium , quam Canonitarum; idcirco asserentium . quod irregularitas illegitimorum sit streputa vitas ex deiectu, di non delicto. Tum quia haee po
tuus provenit ex nota, seu niacula quadam morias, ac indecentia, quam filius contrahit. eo quod non sit ' creatus ex legitimo matrimonio atqtae idcirco arcet lias mi eatur a sacris Altaris ministritis: non autem ex cubra , seu delicto illius, 1ut rarentum Iuorum, prout cur at ex eo quili etiam contrahitur ab illo, cujus paren es inurit . ob detectum rationis. ex serore , aut amet aia, vel ignoristia in vincibili provenientem, in ejus procreatione non eaverunt. Atque ita tenet Suareret . F. decems rudis set.fra. s m L Navamum .ar. Maaciat. n. s in M. Castro Palaodo. 6 de ce ma metes. p. m. ro. Bon . Huri ad Ei illucius, ct aluc
Ius cadi. TMN. I. Affirmativa veto sententia, priori dilecterenti a. s atur ini primis in hoc:quia immularitas illegitimi in trini cedependeta delirio parent uin ; ergo, quando de- litium parentum est occultum ea revera est irregularit ex delicti in culto piovenien , si que compta hen .l arma subcitato Decreto Concilii Tridentam. Antecedens imabatur. quia natus ex matriminii, bona fide contra , revera lavien i alido, non cerueriir ille dimus, neque irrepulam; ut constat ex c. Vinii ut i e Praelatu 8. 2 c. Perve . it. itat Confirma ir quia in ruristri''i, o favi res cometrivit ampli retrux tam tissimain Reg. is. Iuris in s. Ergo , cuin Comi him Trident ab aeut atque sine aliqvar ranctione dei erit Epitcopist acultatem dii si init tegularitat is rio imitibus ex icto occulto. p oveniretatius, excepta ea, quae oritur ex homicidio vi luntario ; in is est, cursavo. rem, leu iacultateriadis Pentandi inui amplam; de adeo generaliter concellam. restriniamus ad irregularitatem tantaxat provem Meminini ediate ex proprio delicto: ci 'on etiam amplieinus ad ortam niearat , Ieu ex delicto occulto Daren rimi Consrmaturnae mentia ulter his ex eo. Tu quia a i inorata Coi cessio Concilii I imentim continet in
hularitas, seu desectus natalium . in iure acit it .ace: mietur tale etiam proptius reatus . ut Inhati m. amelia a bi de quodam illegitime nato lethri quod is mete. ac , citrer suum noctiit confiteri reatum Uiu polide anaum ly suum consteri ream . Tum tari de . quia si revera Concilium Trident in imo a tami avolatvli . ac fenerali concestione vc luiue excludere irregularitates ex occulio delicto alienop oveniantem; ibisse etiam hane cupressisie, ii ut eae eat . atque excepit it rege Mi tatem ex hecylto homicidiis i omni
C. cap. In erum racta F. Scamque de Trauitat me: ergo cum hanc non exesperit . censetur ea in conamen Ddisse , si mi in simili dicitur e. iniaci, ea gr. tAtque hi circo hane sententiatre; quam arbitror mota, hi laetem tenet vir lalfi et s.
part. y ac novissime aequitur Ludoviliati a
Nee obstat, quod diserelatio sit ibi litoris. strino, et
quo recipiat interpretationein, juxta paulo superius ducta. Non obstat, inquam: nam aliud est ei. tibia, dc aliud statestas dispentandi. vae amissi est praejudici ulla, nui concedenti et haec enini et lavorabilis . atque ext enda . illa odio a. 'restringerulis io uberiti dictum rix Tic de cens Mioni O s. ii. nam. ONeque ut atrationes in si rorem sententiae negativae et qn. a s et s. a diactae . Non mina: nam haec irrepularitas revera provenit ex desilio . notae quidem prori inpiolis. sed pateritum eius et sua de cauia ea nim sinier iret gularitates ex deiecta ponere stalent, viam vi adhue ex delicto caliem edi te proveniat. Nee shraim da: quia nullo iure convincitur. dictam iacultatem a Cone. Tria Episcopi coire ita mira esse restituenda in imo positum iam startiter est probatum: melim iit. cum desectus natalium. etiam in iure censeaturesse rea.huiri s illesiimi. Ad eius probationem negatur assumptuni: eum et ii ii ixta dictan a 6. natus ex matriinonio nati, contracto. lichia parte rei invalido. ceni a. tur legitimus, sicque nullam maculam moralem contra hat . quamvis revera non sit natus ex leg timo matrinis .mo: hinc diuiter dici potest, quod ei ut modi maculam non contra nat ille filius, qui ob ignorantiam. vel insivi iam parentum. natus suit alisque omni horum eo s. dummodo hoc probari valeat. Quanicram de tali suus e moralites vili possibili. Jura expressa nihil decla, raverint . utpote quae debent potius aliari ad ea . quae frequenteres iacile eveniunt, non autem pereato Nomst.
332쪽
di et Lib. L Deen Tit. XVII. De Filiis Presbythorum, M.
i. Oua iiii v Anfima Sacerdotii. si relegi ramus. sim sit ministrar ii Ecclesi , cui Murissos praefuit 3 Rq. p. II. paterna laetetur avia me orta a ueti Deseonsecratris, quoa maxime purita decet. Anai limes aretativir, filii Clericorum t D tiuit . quam vii ad Ordines dis illati sue ini, non Diunt in ubi rerum parentes Belus iam Ecclesia tram habuermet, etiam dissimi Cum eiatinere , πα- ii Ecco,i evmo maeo misi, MN. metensonet e r. a se e Marion, parenui optinent, vel lai inicuerunt , . Ita iidbeVir nou sfune statutum in Concilio Tridentinos . ets. cap. 3 3 e atque ex Ni e conci r at cum risim is in C Ad dendam illi. Quamvis non tuerit tan us rigor i crorum Can um , qua . nunc est ne Triacnt. Et haec Concluso. seu potita Decretum Tridentinum. n. M sulum procruit in Penefensi adto, ut filiuilli egi iii us, non milit in hiis i ecererm patri, nec immediate , nee mediates p siqvili tentatione P prat(qvim vis olim n quia terci velit succedine, ut extirpami . is e. Ex tra' lia r. h. t se etiam pMedit in
Hii, M misteriis ; ii 3 uti nilo rcc rea, in qua pater linet benes luin i filius illegitim Mnh mihil agere remita', nec simpliae', da u ccum nec idium Ministrum ;pto it resolvunt Usivarius con l. t. r. ae sit. Garacias para. . de Hor chi, cap. 3. n. ιr ita sui illa S M. Congrediatione declium reserens Barbo a m. s. ae . D. lar me Disc. a matri ch v. . p. di alia . Et merito; ium qui Omcilium I ridentinum sic. cit. decrevit ne liviceuthius illepiti iras in Ecc fit emito modo mim strire. Tt re qui ii decimii rest, ut in Altant sificio ille gitnus ut ius imDdmo patriministret . in quo Viii mistus Dei Pilius temo Patri pro Glute humani penem vi. iiii tui, prout legitur in rca . cum te rem. q. t. Accedit crumini, pur illegitimum filior'. etiam si Musicus tantum hi, vel Nacii ta. aut alius Minitior in Ecclesia ubi ruinhvs vel in inistravit, adhuc incontinentiar pavter V m r. ra resulcitetur 1 3c proinde urgeat allata ratio Concit i Trident mi. 3r Iosu: di a Conclusio, seu prohibitio Concilii Trudentini, procedet noniolum de filiis illud imis Presbyteriarum vi Samirem genitri, sed etiam de naturali
procreatri ante clericatum parentum, prout a Sacri Congregatione fuisse decisum, refert Garcias cui cap. I. . t . de sequitur varii ad Mega 6 . m. f. eum aliis. Et merito: quin ratio a Tridentino concilio allata. videlicet, ut aternae incontinenti memori alui, Deae ferratu arreati m. inget pariter in illuit iiiiii ante
C ericatum procre mi ac proinde idem iuxta istis diserabet: 'Hriim . quia verba Prominialia legi, ut sint haec inducunt causam finalem , aret. I. uit. Jat M. rediν. influxerae ac noret ibi Dinci Barto lusis l. i. e. Dormitur. Nepotes tam en legitimi ex filio illegitimori trixati . non m rehenduntur sub dicto Decreto Concilii , seque ponunt obtinere Beneficium avi sui iprout r Congregatione Concilii sitae declaratum re et test. Garcias Mem. 22. Barbola ubisura n. is apud quos plura de his. Rei p. ll. i. oquendo etiam deleritimis filis acer tum . non potest illius immediate suemete in scelesiam qua 'ter ejus situ pro inuis lasciur. Ita expresse habetur statutum is eo. Emmam io. me. Michaeli 3. 'ti MNas i t.' t. Siquidem istud speciem continet cujuslam haereditariae successionis in ite sciis Ecclesia, Rhis: hae autem succelli semper mi quae, detesta M.
missa r. h. t. Sis uidem tune ee. Titis successisssuiuique quoad filios Pericor legitumos, nimi per milliam Tria nimum reperitur in novatum: unde quoad hos es antiquum remanet in Dr 'murn l. Prisci mus C. ANNAL Carmstat para.'ci. a. ii Bartat de ac reat 65 mni Pirhinc b, t. n. O. alii
Et additur, pedire. Nam liud Beneficium disti. is
mi imbene mi Megitimo filiu conferri etiam in eadem Ecclesia, in qua pater mini lirat, teret. Nam cap. Adhaesii. h. t. Insupersi est filius lagitumn praeesse celesiae, in qua pater fili exitplo quandoque minittravit, capimi ei uim 8.em NMue enim tunc fit successio in Ecclesia, ves bene , cum illud pater non praetabuerit, simulque quoau filius lagitimos Concili Titilentinum nihil innovant, u pioxime dicium. m. nequit dispem is Caeteroquin vcria allui. quam lare, vi fidus etiam legi unus in Ecclesia paterna, seu Ra a eati emadui in i ii t y L An,b immediata successione in Benem ipriis hcclesi si uis eri pater, vel nepotes, aliique con sanguinei pitolii Beneiiciarii exclu muri Ratio dub iandi e : quia etiam tui competit successo haereditaria. leuabimellato: unde videntur urgere lura. 5 rationes hactenus catae. His tan .en non obstantibus. Rei p. I. Successio immediata Conlanetaehe nn l. id later lium in Bene iis Ecclesiastici de Iure coninium , non est prohibita. Ita otia me is extirpam vers. Fimb. t. stibi Abhain. s. Fagnanus in c. 2 mpum a T. bHq. D Arpinu, Mini aliis. Idque daumitur ex textu
dicti Capiti tricli , ibi: Nepos eloquii bi in Lee f., m acta iura C. Nam hoe de nepote transvenali,
seu de nepote ex stati e vel sorore secundum communemulum loquendi ccipiendum venit ; ut notat Abbas ibid. v. i. Concurrat cxx parte i . ut O a cur. irmece s . I.aera smatiari tales nepotes absque alia dispens
tione in B reficiu patri, vut avuncus, immediate te. sunt luccessisse, atque mi li iuccessione iudicialiter
Resp. n. Hoc idem de patre respectu illii sui itim is dicendum est, quod videlicet Iscneficium lilii sui imme. diate eonsequi absque alia dispensati me valeat. Ita a Sac. Congregatione Concilii et . Deccmbivis tauedechum ,reseri di molam Garcias rit. pari . . cap. 3.3. 22. ac tenet barbolae et Eat. 6 . n. i T. Vngere. r. minetur. s.
Ac comminis totum. Ratio cli: tum quia sura, quae in oppositum asserri potient, de patre non loquuntur: ut tae eatur, quod ea carier uita , velim odiola, unii estringenda . Tum quia jus iuccessio vincia ita testigiis tui eae ut auendentibus, coliateralibus, sicuti inde. lcentibus, quos ipsa ratio naturalibus ad haereditatem vocat. I. rem ratioJ AEt Pomoni m Si uique quiarum est , ut filii thetauretunt parentibu ,e Diae Beneucia relinquant, iuxta illud D. Aptabili i. Cor. I x. Nec enim bt i filii pa emitus thesauri te, set paren es . Iuravero tolent constitui de iis, quae frequente aeri.
et iii. De nepotibus respectu avi, est di xiii et qu
dum. Et qui cui mortuo parte tuo non 'ten nepoti coniserti immediate tui avi beneficium i quia tunc siue com n uni vide ivtur succedere: iecus uenuum, nastuc vi vot pater tuu , quia tunc nervi, uti Vicintiis ii, id iure haereditario peiere non posset, nis cens retur: Iia Abbo et e. aut xii pae . n. s. h. t. citans Innincentium, Jo: Andream. S commune: ac sequuntur L ivs b. t. n. io. Vnget n. I. stalia.
Dices: Filiolum appellatione etiam Nepotes contis nentur ; ut i ii perorare. V. de suis. ibi: Finiorum a
pelvat ex animes, qvi cx nobii desienuunt, continentur,
clesiastici non nisi dignioribus, di maris Ecclesiae utilibus Aesti, dulcio tin ira s simu Nepotet x et strum is ibi conserenda . pc i tum D M per Canonicam institu. hi , 'rare. Rei p. Istud locunt habere in lautarabilibus: D cui oblimenda ; sic Mene utiquem iure quodam Met, secus in iossa a. O sit. Qui testamento ut ei fles
is Dicitur notanter in C clusione. imm . rates . e celere . di im si bis lag ni bene potest patri m
exolere, si videlicet pineati cm uatereeffeti talia perlina medix chi veneficium illud collatum ivit, c. Ex trans&c. ac notat Ab lu. c. t. n. 3. post Jo: Andream. V Dat tamen n*mine Liberorum, P erimi, etiam V potes comprehendi, et invii materia sit odiota et notatur Unde inter haec vocabula, nemperam, Liber'ima, est notabile distrimen.
333쪽
De Servis non ordinandis & eorum manumissione. . '
receptui st, utcapti Misister istiano x sibi et,
intenti amittant, nectavi fiant sed immis laetio li abeant Cui laurenti consuetudini lavet textvi is eam cum rem'. m q. a. ian dicitur. quod ad exemplum R. iam oris D iri, qui umpta. Elisaiam, de inuo, tenebamur e miri et primi nos uiuis hiauri Mimis, si boni , missa, mi natura liber protiis M. &i gentium mi stituit servitutis. maii vini remis ure cinnativae retamur libertati. oua proj. Christianos rarim repectistae r nniatun Tri notam cere finiuintia mi asut dedi i nitam com idini vinus Christi,nis in uerta Meni Tum maia sad . a res is ex recepta lan minuetudine mservivnonh m quoad euinum uis. sed obdianit tem tantilliani nominis adhuc tantur liberi omnim
334쪽
m. Lib. LDeci. Tu. XVIII. De servis non ordinano, dae
In inele , ad seia re non contradiis 'te domino. o motiis merit, sive ad sumo, , sive a moren vera primam Tonsuram tantum . in I. Miuuiem mina convi Filim a Mitt-ni Mon uin et i -
tua .rac revocatri in pristi m serviti ni, ut em. p. t. mi', ni tauri quin in renoni constitum.
tiarii cis Sidem statim bim, actos Oi sint v me deponiteret missi mi in u are iim a tire; nati res quas posueractium a vivet icti an aliunderumni mutae ex conniventia cur Mihin, ei inauserantiae chr. h. I earum a re milia
335쪽
De obligatis ad Ratiocinia ordinandis, vel non e
, obligat ad . Et rares Gener iter maei implicati secutiribu/- m
t adis obligaui e Resp. I., -mia uni ram trimamiadi ones, ad quas aliquh obliti alae ex administratione res publiem aut privatae, euam gessit. Hostiensis m summa u. t. m L Itaques Resp. IL Obsidit, ad ratiocivia dicuntur illi, qui gemis ratem liquam renam simulatiuin adminlibationem ha hem, vel habaerant, di indeprincipalibus suis ad te, das rationes inmotaricti et utiunt Procuratores ,
Actores, Tot Mes. Syndici, ossiciales, sevi Curialas publici, re huiusmodi.s diaetitiae Ii. Qui oreres h inulla ordinam prohi--ntur, RespLI Hii inprima sunt proxime enumera.
- delim Procmatores, qui mandato domini aliena otia inioseus administratu . Actum, hi Syndaei, officiales, aliique Curiales publici, qui ad nubtia pintilica in radrimantur ab Universitatibus: item Tuum di mpillormi, re Curatores. Atque isti is e m vn. t. i quod est d,umptum ex Concilio Cartaginensi I. e. 8. expresse prohibentur orisnari. nisi de to tali suo saeculari ossicio, aeredditis antea rationibus, digni
Et indilio istud sit statuem e quia ali ian si taleseula sadhue motus, smo iis implicare, ordina rentur dite depositum ossicium, de rationes suis primi omlibus nondum redditas, hoe ipso Euhsia D amaren, in loquitur textus &pliua cogeretur sustinere incomis mora , atque molestias, tam tales postea repeti continis dedit, ea . Pramea p. st. Quintum ipsamet Melesi heret exosa; eo indid homines a metiamnum obli tos, in suum gremium eum praeiudicio privicipalium recidiari. Aeredit, quod tales mula intentio iugiendi rati elata sua, Forumque Civile vectinandi, per quod ad te dinidas rationes compellerentur, quam amore Religi nil ad Clericatani transito videantur aret. a. Legem dist. s. ac notat Hostiensis in Sumina, t. in De .s R. . IL Piremissa Constitutio, sive cit . f.M. h. t. ampliatur mi omnia ea ossicia, Ac negotiationes saeculares quae in Clericis non tolerantur: utesh obli Milo militiae cim. Evem, vi m d in i 3. Item conductiones vectig Iium, aliaeque negotiationes saeculares Clerici prohib mi me. r. r. rie et Monachi . dicam r. v. Unde sciat talia mere imularia ossici Clotinis sunt interdicta 'iuxta illud D. Apostolis. Tim. E. gemo mimans stes, in eis semita saecularibus, ec ones proxime citatos cum similibus: ita multo magis interdi him. atri prohibitum dis dissimoicitur, hujusmodi saecularibus omciri, atque negonationibus, etiam- sua causam in m impii e mast iratu promovermisi exempIo S. Marinaei Apolin us ab Mee obli rationibus, de liunmonibus ureularibus, sese liberos reddiderint Nire obitat, quoa M. Meu'.-. t*-nodo fiat fi
de Curatoribus se a latoribus pupillorum; de quibus mis x abjungitur, quod antelibemtem negotiorum, seu oesci amsavium aluari non dedimniine Ecclesia infametur; quamvis post de sita onera, de rinitas rationes, si eae eroquin lignitaerint, oedinari. liae. Non obsisti in qua iniquia 'aelata ossicia potius eum irauci hic expri nantur. Atqui exemta ris dani non reustringunt. are. L p. I. Diame' hi inviis marmo mini no ea declarant , dispositionem similibus mei; telligentam, ino ean. Iur sauriae, dist. g. idie. Intre meis teras de reser DA L 2 cieri cimesas ubi is ede notat Pagnamum mumi. Ereletae provide. qixae inmitati cives dicuntiat de Proeuratoribus, Ac latibus, dc Tutoribus. resie a simili, atque ob paritatem rati ovis, exterulant ut ad caetera ossieta ikeularia Clericis interdicta . Nota eradu r. OFerasaeviariis c mi iste . a. et
milia munera tamcis pietatis innutu. aut alia rationavit, de cauta tala pere concelsam est, pariter a ricatas uicipiemo neminem repellere aetant. Hine,
quia in eap. Per reti, aist 86. Oericis ranceditur. quod juxta Leges possim et gnatorem tuorum tutelas. heur tiones in id sivosine, ue ipsorum Tutores,de Curat res esse, licet ad hoc cogi non possint ,ut notae Glo sa Liri triar de quia iuxta eundem Canonem qui repetit ur linean. t. ea tis r.e. 3uidem Clerici propter timorem Det - :possunteile Adntinistratores rerum Ecclesiae, sicut de pupillorum, viduarum, aliarunque miserabilium per imarum. quae maxime Eccletastaeo indigent admini lo . conliquenterritam talia munia gerentes atque in ossicio tuo perie veran es, poterunt ad ordines promoveri, si caeter vin digni reperiantur. Gl a m tia in ea M. M . m. ara circa praesentem materiam brevis ter reis fit.
Quaeritur III. Quid agendum. si quis adhue ad ratis gcinia obligatus, contra prohibitionem creditotis de facio taene ordinatus Rem I. Bona taliter di,a ire duntur, seu cedunt creditori i Molutam uique ad reddistas rationes, condigna. ue satisfactumem. Ita Cloiccti cap. M. vers. In Matur, de Abbas ibid. n. p. h. e.
Redi ILQuodsi eiusmodi bona nautaeiant, tunc is 'ab Episcopo adigemius est, ut alio morum prout . de eum primum fierim , convenienter latisficiat, sin minus , id net fimispus, si suit in culpa, talem icienter
ordinando contra voluntatem creditorum . tenebitur
go ordinato. Ita Glossa, & Abbas a iura, de alii .e Didem priorem partem suadet inamet naturalis
aequitas, de obligatio virtutis iustitiae , volentis , ut cuique suum reddatine, quantum possibile iuerit. Altera vero pars ex eo probatur, quia Episcisus ea. Iolemicienter ordinans. isto suo lacto ademit creditori. spotestatem absolute e rendi debitum, ob privit m Cleritalia, simulque Ludinato abstulit facultatem negotiandi, atque de novolverandi, unde creditoribus poli modum satisiacere, posset, cum post ius eptos s vim indines negotia saecularia amplius Vactam non va-I , ean. Formeari dist. 88 cum similibus. Ergo non mirum, quod Epicrupus scienter talem ordinans, proissi teneatur.
Rey IIL Qipd si ratiociniis obligatus malitiose, X gum fraudem creditorum, de Epii copo ignorante tam cros Ordin receperit, tune is ab Epistam arbitrarie puniri meet . ac sebctit, ne crimina maneant impunista. Nihil:,minus M ordinatus propterea non deponitura sinepto ordine, ut recte notat citata Clinia, mers. Ia-
336쪽
Lib. I. Beer. Titi XX. De Corpore vitatis &c.
D-tur. Nee etiam talis ab ordinum exercit o est iu- titulo lassicientis lustentatio iis, quem falso linxisset ispensus nequina qua it vularitate iuriit ius; et ' rune enim lareti plorare suspensus, ruxta dicta saperiucnullo Iure quid tale re riatur cautum . 'Excipe. ni- i, qualitatibus risinariori s. i. r. 1 gr.
si sors,n talis cladinibus initiatus absque st
De Corpore vitatis ordinandis, vel non ' :
y visum e rediis vel impedit eaereeitrum ordia uia. vela intem defremitatem causet, inducitur irreria star, mohibetur cui Maonari. to Muritatus misisti Meuit redinis i. imo ad Abbavi. promotui demantur. Ir carem mediate palma, redinari aevis potest. 2 Bene tamensam ordinato potest exercere actus oris danis in Damim valet, egret 3 Carem poliae . vel imiae, aut eius ungvia , mcm p. t ordieaei it Et quis eo. qui e rit ago divito eisIoabet seu digitost. Ibid. ivm ag., s clauiuo an va- -dinari is carem orato, vetis es habent maeulam, an o L nari poste pay Ouia, . ii eareae An visu oeuli dextri tis Iut pn . quem vorant oculum Canonis ti ' bregularis est leprosu , paral tuus, arreptiliata binaci In Mio de eamitate visit creporalis , -tinevit ad Ediseopum a. dipudicare. dii Enam respectu Raeli toforti, ab ipso ordi adoram. 51 Et quid .e Religios, jam ordinatis. as Soliatur iastantia ex Levit. cap. ai. desumpta.M MMDrue e Micatur.
2s metuam fetasum , aut sui invitan em De iusta
causa procuraris, fit irregularis.,6 Licet solam parte digiti fibi absciderit. si Haud si laese, ouod comae defecti . digitimos in
ut Haserum, seu digito, preee unum restem. ' nivira laruar ire aeris , quamvis ea a Ostiadensi membrum, mel partem eius noe At iratoria, in e uetesi indiseruo. v. a animo sedandi Ididinem, ouis sei'sum muti verit.
3t cinatus is infantia. vel eae iustaeaca faciem semimilari, non fit arrvagaris. 33 Dama mam religit eis, Mee se pericaasa, secuta sui mutilatisae fit triret aris si Est tariis ratio is Deus , actio illa masa Maestra se peruas . seu
33 fit imgugaris , qui depreMUM ia adacterio , 'quamu litus, amist virui . cum eorpore et Datu res adiuer dispeUalso ut Pa pa Ea quidem non Gi . quando defremitas este vis . Ibiaest Nees et Papa directe dispensare eum corpore vis
Dos impedimentum deissus Nataliam, item n- tilitionis, de obligationis sa ratiocinis, se editur ad vitium corporis, quod parith plohibet
Eliciendum, quod resima Titulus differat ab isto squi habetur Libro III. Decretalium, De cleri Mute , vel de Maro r nam ibi quae iis, an Clericus aegrotans, vel debilitatus, debeat amittere Benes um Ecclesiastieam, quod am adeptus suerat; hae autem an talis stat ordinati, aut m jam isseeptis ordinii ministrare. Hostiensis in in b. t. apriae A inibus
Quaeritur L Corpore vitias qui sint. de an ordinari s valeant 3 Resp. I. Illi sistatur esse Cori mirati v qui vel sunt corpore debilitati, vel mutilati, vel deformes Generatim enim loquendi vitium corporis est hi indi tui icet debili mutilatio, ac deformitas ipsius, vim a notat idem Hostiensis eu.m m. tur alii passim . . bimaae ramoris constat in desectu virium, seu in
inessicacia membrorum ad praestandas suas naturales ope- rationes. Unde illi dicuntur deisitat, , qui omnia quum membra habent ire tamen unum aut alterum eorunt e stinetaeax . seu insumens ad exequendam ministerium, suam i inputa, si quis habeat manum Uuam, oculum caecum. aut hujusmodi. Muiuat, oransiit itineatentia membri, sue deis haec si proveniat a natura . sive ab extrinseco: unde Mutuatvi dicitur ille, qui caret membro aliquo. Per membrum au tem proprie intelligitur pars aliqua principalis, quae peculiarem in comes functionem, leuoperationem habet: ut oculus visionem. aures auditum, an apprehensionem, pes gressum, ac huiusnodi, V. ea Sivum ladii . t s. ac notat Abis Iscap. r. te s. io. Quita ive mosearer i v. Covarruvias ris. Clem. DFuriosuim. 8. Barbo apar . deo cisDeest Episcop,- gai. E. Rum. i. dc alii. Deformitas tandem importat maculam quandam, seu fideiectum notabilem in membris exterioribus. Atque idiscit illi cementur foram, qui habente iii di maeu-Iam,seu vitium notabilem in membris suis,ratione cujus sine inderentia, scandalo . horrore. aut risu aliorum conspici nequeant, ut smi habrates monstrosum gibbum ioculum erutum. aut nasum abieissum, item gravi ter claudicantes, leprosi, ae hujusmodi . . Resp II. Decon vitiatis extat regula is mea Trea fidat, due. so. cum cone dant iis, quia Divinis , non sint appiaeanai m misteriis, ore ordinandi: adeo. ut i Ie, qui patitur vitium corporis duntaxat celebrationem imoediens puta quia caret pollice die. non possit absque dispensatione promoeeri ad ordiues etiam inferiores, vel minores, imo nec ad primam Tonsuram: prout tenuit Rota m- Rom a perumfati s. Iunii isti eo am credi si Ser mino. quam resert. ac sequitur Nicia. Gamari patri de Boen res, eap. ta. - . 28. seqq. post suarea, Toletum.& alios, quidquid nonnulli eo tradicant. Nam generale est, quod corpore vitiari. in ne irregulares, non possint ordinari, nec Divinis applicari minis et si ei cammaramuat, eum similibus ratqui applieatur Divinis ministeriis qui vel ad Clerica .lem Tonsuram admittitur, de multo magis ad ordi.nes ; ergo.Secus est dicendum, si tale ilium, seu defectus cor. 8p
337쪽
Lib. I. Decri Tit. XX. De Corpore vitiatis &et app
imis, absque culpa luperveniam post se cepi is in Oradines: quia tunc non reddatur quis ex toto irr rutaris sed totum quoad illum Hum Ora inis, quem ob erui di vitiundi corporis vel nullo modo, vel teni non absque notabili des initate. Exercere potes , ut em a. de
e se aegrot dc norat Abbas ib. Navarrus c. aT. Manu . n. tto F. Septimo de commanis, atque amplius in prin est a dicetur.' Quaeritur II. Quandonamcorpore vitiati censeantur irregulares . atque ordinarii prohibeantur l Reip. I. Generatim loquendo, ubi vitium corpo is est tale , ut vel impediat congrusim exercitium ordinis, ac praelertim celebrationem Missae, vel saltem notabilem deformit tem causet. tunc illud inducit irregularitatem ac prohibet quempiam ordinati, sive incurratur ex propria culpa, sive abbue culpa. Ita Abbas Panormit in c. E.
Pithit hoci n. a. dc alii communiter. Idque probatur
inductione, allegando simul diversi, Iura hia ipsum d
io Sic imprimis; quando quir manu suit mutilatus, pro tam enormi deiectu adsuros non potest ordines prom veri , text. e r. c. si Disti f. h. t. Ubi ideirco dicitur . . quod promotus ad Abiatiam tacitorali desectu , etiam ab Abbatia sit deponendus: quia nimirum Abbates defacto debent fieri Presbyteri. c. de aetate i ' qualit
prinienae ii Deinde Presbyter; cui medietas palmae cum duobus digitis per praedonem suit abscissa. Musam celebrare non
permittitur: quia ob debilitatem membri nec secure id lacere posset, ut dicitur e. t. de Het aegrot. Unde amitiori ita mutilatus ordinarii non valet.ga me obstat, quod, ibidem dictus Presbyter post amis
tam med etatem palmae suae adhuc, dempta celebratione missae, caeteris Sacerdotalibus officiis fungi perini latur ; sicque liceat ipsi paenitentes ab olvere, Aquam lustralem benedicere, matrimonio assiliere, mortuos sepelire, ae huhismodi. Rei p. enim, hoc solummodo procedere quoad iam Ordinatos . utpote respectu quorum vitium corporis superveniens duntaxat prohibet exercitium ordinum sulceptorrem, quatenus urget impedimentum: non vero quoad ordinandos, iuxta cit can. 2 oreret dat. diae so. Et ratio di paritatis inter iitos est: tum quia multa fieri prohibentur, quae tamen facta tenent e. eo oleam de Remularib. sicque non mirum, quod se rueniente fine pruria culpa vitio corporali, antea iam ordinatus in suscepto ordine, quantum fieri potest , ministi are Dramittatur, non autem tali ordine primum initiari . . Tum quia, Turpiui clantur , quam non admittitur hospes , ut habet vulgatum axioma, ct nota tiar in e siuemadmodamas . de furem-
ranae Tum tandem, quia assi icto non est addenda asilia EO, Ctra parte s. de Clemae ac proinde Clericus jam ordinatus, si pollea sine sua culpa mutiletur. merito permittitur illos ordinis actus exercere, quos absque dei, late pote: praestare, non autem Laicus jam mutilatus de novo ordinari. His adde die a sup
3 Tertio carens pollice, aut indice dextrae, seu sinia strae manus . vel ipso ita sibilitatus. ut sacram Hostiam
tangere nMueat. ordinari non potest; argumento a sensu contrario desumpto ex ea . t. h. t. ibi Si ad Panes dam Eucharistiam titia pocul imo mens: ac notat Radibola in colhctav. ibid. vum. s. citans alios . Nam omne vitium corporis, quod praestat impedimentum ex
curioni ordinis( ut fit in proposito vel insignem indu ---mitatem, impedit quempiam sacris Ordinibus
initiari et Corat ruinas in elem. Sisuriosus v mcis. p. r. in princip., Navarrus cap. a. Ametu mTm l . - 12s.ct alii. Contra vero non prohibetur promoveri
ad Samdotium, qui eat et solumniosi ungula Pollicis . dummodo ad seMisendam Euchalistiani adhuc in porum lice sit lariis & ussiciens ; prout expressum ha turci . mmum b. tit. Q procedit, si aliunde notabilis de--mitas non concurrat; simuIque talis desectus propria culpa non acciderit; quod additur ob dicenda inferius nos. 2s. O sqq. Quarto carens digito sinistrae manus ab M sua culpa, inegulari non est, text. clam eam Latem di8 ff. ubi Glossa finalis hoc extendit ad digitum manus de citae, dum tamen non concurrat deserinitas magna. Quinimo idiplum Cie dicendum de eo, qui caret digito medio , censet Barbola part a. de odi'. la' potestat. Epascop.
allet r. num. xi . contra Sayrum de censuris, lib. d. c.
num. Is de quosdam alios. Ratio est : quia iugitus non est proprie nimbram nostri corporis: simulque digitur medius non meruit Eucharistiae tangen ae atque ira rende . ad instar pollicis ec indicis, de quibus ueram pr. iam dictum. Caeterum qui senos hiabet disivit in maniabus, non censetur irregularis, proat innuit Glcissa camstua' tem dist. s s. de avet textus in O mo eius C. de aedifin eiure Quinto, qui adeo est claudus. ut nequeat sine pede is ligneo, vel sine baculo incedere, nequit ordinari in
Presbyterum , eam riurii Episidipus, de cocum dist. i. ac notat Glossa ibid. V. Cum laevo . Secus, si duntaxat claudicans assectus sit ea s. Si quis is infirmitate dist. dummodo alia notabilis desertatas non cncurrat ara. cap x b. t. Sexto censetur irremularis, atqueordinari prohibetur, is cur oculus erutus est; ut habetur in care. Si Evangeli cadi . s stadii: e. lini A. cui erutus equi ui, non possunt fecundum Caauem nee desii iura comedi: si tu e eni hu-i inmodicarentia organi oculi, notabilem parit defiumitatem. Secus duendam de eo, qui habet in oculo macu-Iam , quae non induest magirum deformitatem: nam talis
non dit prohibentus ab aliquo ordine, etiamsi sit Episcopalis, ut QR. b. t.
Idemque dicendum de eo , qui caret solo lami te, aut IT
visu dextri oculi, modo habeat utrumque ocul im interrum: vel qui habet visum ac intuitum brevem . ut non
videt sine perspiciliis: quia huiusmodi vitium non inducit
notabilem deformitatem. Utrum autem, qui caret ustu oculi sinistri , ouem is Stilus i Romanus Oculum Cavonis lip pellat, eo quod necesse se videre eo, ut quis nonam Miss e sine indecora, & mmia iaciei conversione te fere possit, sit irregularis. variant Doctores. Nam talis a quibusdam a
solute censetur irregulatis. arg. c. constitutionem a. de
Verb senis in s. ibi Mavifestam defectum in visu. Ubi
Glossa idem de carente oculo, & de carente ejus v
su, sensisse videtur: atque istud loquendo de oculo si iistro, tenet Suar ex disp. 6 . de Cevsuris , seres. n. II. Nicia. Garcias pari. Ade Beneficiis, cap. tr. num. am disequuntur plures alii, volentes, talem esse irregularem
eo quod careat oculo Canonis. Alii tamen id limitandum existimant, si absque notabili deformitate thu indecentia Canonem legere nequeat, aut desectus ille cum alia gravi foeditate faciei, seu oculorum sit coniunctus,
s . umv. cap. 33. num is . o pari 2 deos. est potest. Disco' in M. a. num. li. Cam plurimis aliis, quos citat.
In dubio autem standum erit judicio ordinarii, juxta proxime dicenda . Iussi per ex hoc capite irregularis est Ieprosus. paralyticus, phreneticus, arreptilitas, sive a daemone obsessus, morbo cadum laboraris, ac huiusmodi, caa. cummuniter dimi eam Praecipimus dist. s c. Tua nos, ac fere. erie. Gret. cum similibus . Veruntamen si tales intum convaluisse videantur, ac jam tante ordinatisrant possunt admitti ad Celestationem. Sacerdos quoque si morbo caduco laborans raro cadat. dc etiam i puta ore non evomat, privatim celebrare potest adiuncto ei socio Saeerdere; qui Missam prosequi
possiti, si alter deficiat. Luman eis. v. I. u. .i fere citans alios.
Qimitur III. Ad quem in dubio pertineat iudicare lydegravitate vitii corporalis circa ordinandos 3 Resp. I. In dubio uitam aliqua membri debilitas adeo sit gravis, vel deformitas tam scandalosa, ut inducat irregularitatem . atque impediat receptionem ordinum sevi rum executionem, relinquitur determinandum sudicio Epistopi promoventis. Ita desumitur ex ei' cam. Com muniter dira 33. cap. a. h. t. ae tradit ibidem Glossa fim dc Abbas numeri t. Navareus eap. et . M min.
338쪽
um. et Menochim his. a. de arbitrar Adie. ea' ars. m. g. Nam, cum maximam casuum rarticularium varietatem omnia lege comprehendi n
iurant. rectem causis particularibus multa prudenti luisicis aliatrio (qualis impraesentiarum est Episcopus, per Iuraestata commissa fumant , de L
at Resb. II. Etiam respectu mutaritim pertinet ad Episcopum ordines collaturiim iudicare, atque in dubiod terminare circa vitium corporis tram. Ita Eman. R dericus rem. t. Quaest. Retular est 2 . artae. o. hanc opin ionern censens verissimam. Sylvester T. corpore odi
m. s. hae tit. dicens, in tali dubio ita esse recurre dum adderemii nati mem EF - , ut non sufficiat arbitrium Confessarii, neque alicuius Praelati eius . qui est ordinandus idemque tradit Barbo: atis e. Cum deitian mer. s. h. tit. citans alios: Ratiore: tum quia in tancam Communiterae q. s. i eap. h. Metit. tale iudi Hunis committitur Episcopis . Tum quia nullo iure cogitur Episcorus illum ordinare. cuius deiectum corporalem i dicat esse tantum, de adeo gravem, ut inducat irregularitatem . sicque impediat licitam collationem, eclec ptionem ordinum .ar Dicitur notanter 'ad EFfe umeraeines edictaturum.
Quia non immerito post Mirandam lom. 2. Ametuat Tractat. quaest. S. art. s. eo vetas i . hic distinguitur ,
atque allata doctrina intelligitur talum quoad Regula. res pran.um ordinandos, utpote quos Epit copus ordinare non tenetur, si iudicet, ipses adeo gravi vitio correrit laborare, ut ite te a se ordinari non possint. Secus quippe dicendum est de religiosis, or es tam suscetos in tale vitium corporis incidentibu te quia tune ante dubio. an illud Di prave, seu generant lean Plum , adeo ut impediat Ordinum iam imaeeptorum executionem , iudicium circa hoc ferre pertinet ad
proprium Praela initi Regularem s utpote qui in suos iubdito, Regulate, ordinariam . & quasi Epis p
iem turr dictionem habet, e. Obatem s. de Priminoi l. ae prom de non tenetur praelatos ipsum remitte re ad Episcopum pro audiendo eius sudicio, cum ipso met illud citra suum sis itum Religiosum ferre va leat. Concordat Summa Angelica vers. Cre ore viti tus numer. 3. ubi inquit, quod in Religiosis exemptis iudicabit suus Praelatus md natiui. si dubitetur. an vitium corporis generet scandalum i quia is haec d
ei tina debet habere locum saltem in Religiosis iam
hs Diues: Dominus Deus in t e dii. generaliter praecepit, ut homo, qui habuerit maculam . non accedat administerium Altaris: si caecus fuerit, si claudus, si parvo
vel grandi vel totio nati, si irino pedis, fi manu, si Ciabus&e Ergo irustratidhuc de his iudicare relinquitur a bitrio Epii copi: Resp. negando consequentiam: nam imprimis pitcepta iudicialia dccaeremonialia veteris L s . in Christi morte suerunt evaeuata. atque obligareesierunt; licet postmodum , quaedam ludi alia. ob
v Deinde, quamvis allegatum Legis Mositim praece pium amplius ad litteram non obliget, nihilominus illud
obligat etiamnum in sensu motali. ae mystico; prout pulcherrime declarat San Gregorius Papa, part. i. 'astoralli cap. I t. ac resertur eae t. dici. I. Ubi per
caecum intelligit eum, qui summae mmtemplationis lumen ignorat, ac praesentis vitae tenebris preisus, vent ram lucem ne a ludim diligendo conspich. Pet claud vero, qui quidem quo pergere debeat aspicit, sed per in firmitatem mentis irae persectae viam tenere non valet, di sie loouendo de teri ad insinuandum quod hujusmodi maculis quoad animam insecti, locum regiminis assu mere non audeant, nec oroprii abhuc criminibus depravat .. inter cereres ad Altare Domini fieri appetant pro Gipis alienis et 'Quaeritur lv. Utrum mutilantes se ses aut mutit tionem perpesti censeantur irregulares. dc ab ordinibus repellendi p Res p. I. Mutilans s onte seipium, aut illationem sine iusta causa Procurans in quacunque
parie corporis, fit inradiaris, sicque ab ordinibus amori debet. Ita communis Iec patet ex s. y . h. t. arguis
mento a sensu contrario delum O. Idem haretur eae preselam in eam Maritum . . II., eau.Si Pu abscidit, beav.
Hi istae . s. ubi is, qui sibi ipsi adicidit vitilia etiam
ad repugnandum vitio carnali, Cletaeas fieri prohibetur
via (inquit textus Uuire tam ida, b Dei condito is
inimicus. cva de eauia ibidem , si quis cum Clericus sum fit semeti m abscideti . luberiar omnino damnari, hoe et est, deponi sui ex meat Glossa si . he e Syrificavit En
ia non licet alicui saevire in corpus suum ; cum nemo sit dominus membrotum suorum, L
Atque hoc procedit non solum, quando quis semetia asplum castra ulti vel integrum membrum amputavit sied etiam locum habet meo, qui partem cuiuslibet digiti sibi volens abscidit. Nam etiam hum ad Clerum Can
nes non admittunt. piciat expresse dicitur in can.
partem vis. is est quo Innocuntii Papae, seque indubi. tale habet vim obligandi. . Nec obitat, quod alioquin desinus digiti non indu . artat irregulantatem ut iupta nitin. t .ditam est , Non obstat, inquam, quia in talibus seipsos mutilantibus non tam consideratur delectus, quam astetas, seu pr va voluntas, atque laevitia, quia quis auius est si vim inferre , ac serrum inlicere; prout m. cam ripartem .
Limitat tamen istud Glossa d. s. in casu, quo aguis haberet sex d gitos e nam potiet tunc digitias super- .uos resecare, sicut ungues, aut de tes minis prolum, prael cindere valeret. verum talis reiecatio rum fieret
absque iusta causa; seque non mirum, quod licita ex instat, dummodo possit fieri absque pericularitae, vel alterius gravis damni
' Inluper procedit Concluso, licet culpa abscindentis hysia membrum, aut digitiim, vel patrem rius, non fidnototia. Siquidem nones num. E . allegati, non sun dantur in notorietate culpae . ae delia i , sed in prava vae luntate atque laevitia, uuam quis erga teipsum exercuit .
Nicol. Garcias de Bene mis,part. I. cap. it. num . . ciutans Glossam tacet si . h. t. Martiet dij. st . de censuris siliff. a. v. 6. b g. Molinam, Toletum, & alios: quamvis Ahbasinae cap. sis. h. t. & Navarrus . T. Manualnam, i 38. ac nonnulli alii, ad incurrendam hanc irregularitatem requirant notorietatem p cati, quod quis seipsum abscindendo commisit. Procedit ulterius Conclusio, tametsi quis ex reloim sodiscreto, ut puta animo sedandi libidinem. vel ex imis
mando, ea ratione se obsequium Deo praestare semet ipsum mutilaverit. aut castrari permiteriti Textus estiarit eam Himsediti s s. idie. Se itavit . Me tu. in quo priori loco sermo potissi inum est de Laicia cauri seis dandae libidinis tela abicindentibus qui simpliciter dc t taliter fiunt irregulares . nec ad Cierum promoveri sinuntur. In possetiori autem loco eli mentio de Pres, tero iam ordinato, di ierat rari curante . eo quod puta verit obsequium se praestare Deo; qui edicitur irregula. it partialiter solum, ita ut ab Altaris ministerio quidem arceatur (sieque non possit celebrare Missam, nec ut Diaconus, vel Subdiaconus solemniter celebranti ministrare, prout infert Iot Andreas in Q cap. sum avit n. 3. dc Hostiensis abiae s. Quid Himpotemia. & Lar manae . R. hoc. s. 3 possi i tamen ex dispensatione tui Episcopi cae a ossicia Sacerdot lia peragere ibi enniter baptitando , paenitentes absolvendo, & hu iusmodi.
Res p. II. Secius in insentia, vel ex iusta causa, exiens sibi virilia amputari, licite ordinari, atque insu- sterio Ordinem iniitrare pinei et idemque dicendum demutilatione ex iustaeaula facta in alio membro, dummodo exinde noci impediatur exercitium Scinis, nee alia notabilis deformitas consequatur. Ita communis echabetur taedum tum, ean. Si quis a Meduis, dimium in cap. . O , hoc . tis. Siquidem hic cellatra tio superius allata imponendi irregularitatem , videliscet perverta voluntas. dc saevitia in se ipsam, dum quis
vel ignorans in infantia vel invitus, v. gr. a Iair ambus lecatur, aut mutilationem de consilio Medicorrum sustinet ad avertendum gravius malia corpuris, ac MO- inae
339쪽
istat expici iustae et et e prout
340쪽
in' Lib. I. Becti' De Bigamis non ordii dis
auia non eri, uerum luccessivareiteratio-trimonii. Et additur, succe vas ad diu : est simili ira revelatione a
niis in triplax, ridesti ei, Interreteiativa. militudinaris. ira Navarrus c. . I Farnaniis mini actine tit e communis M
' Haetenti Tituli, ac toto diu pi iesiti rum cum imus e cordant M. x b unodi irregularitas ea
in ea antiquistino tradui me Apostolica, tum sui. Corini a. Omira i , hem