장음표시 사용
31쪽
DE CATERIS PRIUILEGIIS CONCESSIS REGULARIBUS AD IERAR
M aeuuat G quibus uuiares potiuntur in ordine ad Utrum cele- -isnem. .so , Rosos Tio I. Regulares ubique locorum , in al-ctari viatico seu potiatili ne licentia Episcopi sacro- aera mistum Missae sacrificium c lebrare possunt. IO . II. Regulares noctu Missas, imo de aliquando statim post mediam noctem licite celebrare possitnt.
III. Regulares post meridiem usque ad horam teli iam Missas incipere pos
IV. Regularibus lieitum est in festis duplicibus illas votivas Spiritus sancti virginis Maiiae , vel defunctorum pro libito celebrare, &in eisdem ac aliis omisnibus votivis canticum Angelorum, seu lolia in excelsis Deo, etiam elo libito dicere. p. sivi V. Resulares tempore Interdicti generalis possunt in suis conuentibus separatis a populo diuina celebrare alta voce, cam panis puliatisin ianuis apertis,exclusis tamen specialiter interdictis,in nomin iniexcommunicatis. 'si ι VI. Regulatibus praetet ei conccssum est tempore generalis Interdicti , ctiam Apostolici publice& solem lite Missas celebrare in diebus festis sui Oidii,sis de in Octauis, ac Vigiliis eorumdem, quibusdam aliis. p. ΙΑ. VII. Lilitum est regularibus tempore Interdicti specialis eodem modo Missas cetibiare, quo illis permissum est tempore 'neralis interdicii. p. 17. VIII. Posint Generales regillarium
ex causa reducere ad minor cin numerum Missas quae vocantur cliis dotalionem, Manniuersariorum no i solum in Capitulis generalibus, Prouincialibus; sed etiam extra illa. P.S 9.
IX. Praelati generales posio dispensando Diuitiacum Corali
32쪽
sando Deere , ut subditi regulares sati facere queant pluribus missis debitis per unam Missam staditis in ex tot comm
morationibu quod Misse iniue emit dicendaeci possuntque suam Acestatem ad
id faciendum aliis eo vinittere. P. DX. Regulares possunt admittere in uia Ecclesiis quoscumque seculares Missas celebrate volentes dummodo non fuerint vinculo excomunicationis ligati nullus
- ex quavis causa publica ves hiuata ipse inuitis iii Eisdem libra , o
rest. f., MXL Curari primitivi nuncupatiui quacumque fulgeant dignitate, Missas etiam causa piocellionis publicae, es defuncti tumulari, vel rumi audi celebiare, talia
sunt Eucharistiam ministrare in Pasthate, in articulo mortis tuis familiatibus,&struit ,ribus actualiis sibi seruientibus, intra monastella, aut loca eorumdem commoranti M& sub eorum obediemia viventibus ac similiter eisdem extram Oasteria degent bias, qui hac sumptione praecepto recipienda Eacharistia satisfaciunt p.1,6. F T. II. Licet Regularibus ministrare Eucharistiam fidelibus in rcschate δε aliis temporibus commuinem us ob deuotionem, o ala resina uonis Mopta. p ΠέIII. Regulares possunt Eucharistiata ministrate fidelavis. die eo quo praec pro Ecclesiae saluti te volunt Miau
possint in oratorio domestico, litu. totaeulatium eosdem communicare,omni tempore etiam Paschali, sic ut non te ne tur illo armo amplius Euch sum re pset.
V. Possunt Regulare non Elamiense pore Paschali seculatibus Eui istum
ministrare in suis Ecclesiis, oratoriis piluatis eorumdem saecularium . sed i iam in omnibus, unisulis Ecditiis non
Licet Molaribus Eucharistiam in die Re rectionis minitae saeculambus porrigere, etiam, Emisu: μα--ppo satisfaciant. Ps x. v I L Licet Regularibus inuitis Par chis Euchalistiam pro viatico ministrate saecularibus a mortis articulo existentiabus . F
PROPOSITIO I. Sacerdotes Regul res pollunt ministrare suis famulis & hos. pitibus aecularibus in suis monalteriis imfirmitatibus Extrema Vnctionis sacramentum U66.
L Licet Resubribus prohibitum sita iure tam are , -- licii id pus
33쪽
fiat ineas necessitatis, eum vorantur ad
id in iis,qii iure posio baptizare,acintiani ex privilegio in m. is partibus abs O tinjicenria. p. 47, 1 Ii Regulares in partibiis infidelium,
a sitis Plaetatis specialiter deputati , commorantes habent facultatem dispensatidi
in gladibus a lege Diuina non prohioitis post contractum matrimonium, possum me. o Monaim iis iungemis s. CAP v IV. --luiis Retularium circa portionis
Canopicam PF 3. II Posito qubi Regulares ruria sint absolute exempti portione Canonica .luenda vexempti inima versitatis omibruo, exceptis sineralibus in die quo de- Minucio eorumdeni Ecclesiis tumul
tuti de injelis tamen,quas in manibus eo die defetunt & derelictis promissis dbeendis portionem dares non tenentur. - Isc-
Ezelesia Delo Regulatibas exere
v. Neceptiun priuatim recitandi Horas Cano ucas oblo tegulares carse
re subdiaconatus insignitos obligat intiam illos cum et tis circumstantiis ad ea idem in ror public recitatidas. P.Sis . .
v. Duobus praecipu priuilegiis, cluntur Regulares cim recitationisi
Horarum Canonic. .F67. l. Possunt Regulare, anticipare linram plaudi in ieiunio, tum ex Ecesesiae, cum ex Regulae praece tuo L. mortali obligante, dc utiletando illud in alium diem transferre quocumque motivo heri 'cipiatur dummodomi fiat in Gudini lana ius p Π VI innes Regulares ouorum con uentus sint intra ciuitates, et non distant ab eisiliisquamie medium militate, te. nentur quioasdam processionibus publicis intereis quosdam priuilegiatos deniscnon possisniramen Episcopi consuris aut aenis nolentes castigare, licet pol
illos compellere. P, Ii vi v III. Oinnes Ordines Clericorum S. Augustini de Monachales praeceduntia processionibus omnes ordines mendiqcantes:hi autem praecedentiani inter se
36쪽
V M omnis nostra cognitio per j ecIcm fiat, ea prilas intellacthis debin coglaosccres, Irae x prim ἶ, Lia cxprcstione ii specie litelligibili continentus.
bphici Phylic cap. . Vniue6.D cst obiectum linteiacturi s/S lare, o uectum sensus Qua uopic de Priuilcgiis Regularium in hoc opere sigillatim acturi,hunc orclinem doctrina sequemur, qui nobis priuilagia in communi prius cogitolcenda monitiabit explorata Corinia natura,propi ctatibus, cili clibus,c c. Legentis intellcctus quasi Iaalanti ducatu ad specialia ciuum dem Regularium priuilegia perci pienda:&ix claro cognitis, ad inhis cognita gradum faciat; quia facilior est doscens iis a genere ad poclem in ab univcrsali ad singulare ciuidem obiecti. Verumtamei cium optima cuiuscumque effectus c
37쪽
gnitio a suo principio senapcr petenda sit , nec intcgrum de ramis possit ferri iudicium , nisi prius insita radici virtus dignoscatet: vcl radii Solis inuestigari, quam ipsius Solis natura inici ligatur Minc fit,vi or dinc debito progredientes,necessarium duxerimus a suproma Romani Pontificis in univcrsam Ecclasian potcstate incho uc Tractatum, an quam a selo ac Mncrali principio, unde legitima in Rcgularcs priuilegia dimatiarunt.Et postca a supremorum Principum , saecularium p testate in ordhic ad sacrorum Canonum de Priuilogiorum sic conccs forum tuitioncm ad hoc enim gladium, scoptrum portant illum extendore Nec enim facile cst in hac parto obitor agere , aut modi cum immorari, cum cx huiusmodi principiis iis examinatis, Privi legi regularibus abundo conccssa, legitinae nec non in publicam Ec
38쪽
potescate: dcque potcstat Rcgtun in ordine ad Canontim Ecclesiasticorum tuitioncm.
- . libus,supcrEpiscopos, aliosque Christianos, possidet Regiminis S Iurisdictio nis potestatem.
Hae e veritas, quae in Ecclesia Catholica Sole clarior emicat, Piopheti j Figuli , authenticis Sacrae Scripturae initimonijs iae tron Theologicis at gumentis, vetusta a etiam nova Ecclesiasticae Histo laenon interrupta se . xies, evidenti demonstratio ira probari Pollit. verum,quositam brevitati iobis
jusmodi probationum generibus, illam
veritatem ab omni populo Christiano adorandam , eo argumentandi modo qui a Conciliis, Pontificibus Romanis, de antiquis Patribus , totum suum robur trahit, videsicet Decisionibus, oraculis de gestis eorumdem , nisi mentis oculus legenti deficiat , satis superque probisbimus. Conc Nicaen primum probationis genus uichoabit can. 39.in quo sic legitur. Id qui tenet sedem Roma, caput est
yrιnceps omnium Patriarcharum,quan-
doquidem ipsa est primus sicut Tereus cusdata est potestas in omnes Principes Chris Τιanasio omnes opulos eorum, vi qui AVicarius Domini nostri super cunctos, pulos, ct uniuersam cessam Christianam,st quicumque contradixerit,a Syna indo excommunisatur. Ἀccedit ad hanc lententiam Concilium Calce sonense: scribens enim Leoni Pontifi i Romano Act. t. illum vocat suum caput, cui Disitire in Corale
39쪽
scagatur successive altera definitio C5cilii generalis Florentini sub Eugenio vaeisi .praesentibus Imperatore Grε- corum Plineologo. Iosepho Patriarcha Constam inopolinino. aliis Episcopis Graecis, mi gatis Patriarcha
riam Alexandriae,& Antiochiae. Hic rufilem in Decreto unionis, his vel bis. Desinimus sanctinim Apostoticam Sedem, Romanum Pomφicem an nrsursum or
omnium Christianorum Fatrem ae Docto--m ct ipsi in B.Pιιr pascendi, regendi, ac, σηπιῶ uniuersam Ecclesiam a Do-
-is I f. christo pol starem traditam eses, Taceo alias definitione coneli
generalis Lateranensis sub Innocentio III aliorumque Conziliorum , Maqnis videre deiiderabit, legat Petrum de arca lib. i. cap. 3. 3. 4. de Coim cordia Sacerd.&Impei.
Secti in probationi lenusex in thoritate Pontificia, patrum,& istorum de luctum Macietus Beati P
tti discipulus incipiet, qui in sua tertia Epistola testaretur. Sacro icta Romana
stolica Ecetim, non ab solis, sed ab imo Dominon ro. Primatum, emiseriam potestatis insuper seruosasMevari ae strum CH mi populi regemmumiis. Ergo' papa qui in illa sedet,
a Midem eminentiam possidet. Subsequitur Optatus Mileuitanus Augustini amicissimus , creontemporaneus, qui lib. 7. contra Parmenian. sic pronum
D. Bel nardus lib. de Consi de r. ad Eugenium, qui loquens de Episcopis sic ait,
nec mori uiam, sed Pastorum tu misso innisvim Pastor od optime novera D.Cyptianus in . lib. Epis . c. 3. ad Cornelium Papam, dum aliarit. I Mese ct Schismata oborta in Ecclesin, ex eo
rictim cum omnibus illis concutentem: Episcopum niveis allis Ecclesiae totumotbem pro dice celi propria habentem; ac propterea ubique terrarun crucem
in uis tantam lovlaciis ante se serant Denique Pallio, quo Patriarchae Alchiepiscopo in solis missariam so lemiaiisae in suis Ecclesiis dumtaxat v-
ii. 3 quaest. in 'ac M. Denique proba: ur vltimo eadem propositio ex gestis, seu usu illiusio. testatis supremae in Pontifice Romano erga omni Patriarchas, Archiepiscopos de Episcopos eisdem leges indicen . do. Audiatur quoad hoe Concilium
Nicaenum cap. 39. ramur secundum Seripturas, Canonum definitionem R.
mana Ecclesia piscopum primum est . O maximum omnium Discoporum Nam v eunctis ditionis si sationitas imp rat Patriar. ,σurei itidisti: ct M.
40쪽
mis Ap lis , quam proprio Episcopo
i auctoritate re r. naiido Attendat D. necuiu is Episopi subditius, ne vel proprio Episcopo contra Aporiolica pracepta
εροβοlicam proh bitionem obed: eris. Fu sus hanc doctrinam prole qttitur idem . Gregor ut habetur ii 2. Parte tona. .
Conciliorum per Unum . in γε haec Apologia ad iore vi re uti Taceo acros Canones qui& responti, decisionibus , de sententijs Romanorum Pontificum in causis ad ipsos per appellationem, tum in Episcopis Archiepiscopi Ptimatibus, Patriarcis tum ab
potvi in suas seges Episcapalea , est dem . calloriam raelatorum deiam nes per Romano Rotui fices, saepidini βα- , nisibus omni exceptione
sess. 1 .dcvit tm. c. . docetur, Roma num Pontificem Ecclesiae Ilallorem v-niversalem exiit et , ac pros terea in
ipso ru dere potestatem providendi Mesesiae Uis risili de Patalibus parti, eularibus. Aipeuciba concilij. μιbeatiomus Romanius Pontifex, quam' licitudinem universa Ecessae, ex muneris sui, 'ci debet, eam hic porripimum emispendat, bonos maxime atque idoneos
eius si requisiturus.1 Drelaxatur, ad Romanum Pontificem inctare gravium suus at una Epiis
scoporum cognitionem , is umque illotum supremum judicem existere , se enim loquitur eadem es cap s CG s.
criminatis grau ores eontra Episeopos, stiam haresis,qua depositione, o priuatrone dignasunt, ab sese tantium Romano Onia