장음표시 사용
61쪽
ruati, quibusdam honorem. tribuar,
siquid verbauserat , utraque tamen iusta est, ut superius diximus. Secundam necessitatem concedetidi priuilegium nem; negare Geret, qua
iuultiplicem sitentui tactores . cos
enim iugabit, ampliationem Chilitibore religionis inducere obligat nemconcedendi priuilegia quis dubita tquo non sit neceIsarium c edere priuilegia quis dubitauerit' ubi nonia necetiariun eois cedere priuilegia illis boni bus,quia protervis , insoloseribus,3 mastis' exantur, ut vexatione liberentu 3 Numquid etiam beneficia singularia accepta illam necessitarem non influcunt sin Nubi, unde huiusmodi caulis aliis sintilibus occurrentibus, concessio est priuilegi concedi posset. . si Papa non posset priuilegia eoi,
cedere in Ecclesia, nec Reges,nec Plin. cipes si piem imperio utentes , idem pollint iii subditos,cum sit eadem prorius ratio:lian autem in Regibus Iote--on de in Princi*bus supremis. ωgnoscit status politicus: ais illis lieeatasai tris' mi adices instituere, subdi
tos ab ebium jurisdictione eximere sibi aut alijs a se deletas submitteres prout videmus in Aligastalibus , sine domesticis Regis .in quampluri sinc tam
ne Orditi Urum exemptis, datos fuisse iudices augustales,alias magistros Lubellorum seu Reque statum Palati regis vocator, Sicuti tenent Panormitanus de Immunitate Ecclesiast num.
quela P p poterit e cedite titae F. Non denegandum est Pontifici.
quod ciuitati Metropolitanae, aut supremae,conceditur : at haec potest dare
priuilegium iotest enim eximere subditum dum a Vibuli Guel ab alii Hunc . ribus per radum pata silui leti is, ve
rum priuilegium,esiam in uocabati venotat Maormitanias in cap. Peruenit, de Immunit. Ecclesiast uim Bartholo inhib.Quodsemet, .de Decretis ab OrMin.
qui δοme lib.lo a 6. Infitioris ordinis, d aut horitatis Piete latus, non maiori potestate potitur
ad priuil3gia concedendi, quam ipsius superior eam in distarchia μ' test Praelarus inferioi possit stipe
tu Papae ut omnia jura testantur et , te sibi si bditis priuilegia concedere, etiam contra jus commune sua: Dice-cetio ratio est, quia potest in ea consereleg m uniuersalem, ut tener Hesumsi , Angelus, Tabiena, in cap. misi is inde Religiosis dosa ib. in quo Papa tuetur priuili gium concessum ab Episcopo si ita etiam tenent Antoninus, Siluester, Rosella, communitet ali in capcu nolim,i. de Privilegijs ω in 'firmatur ex caα α ρηεν. Dineu, Asibus. Quod denique exemplis ostes ditur:nam Episcopi imo&ali priuati, Piactati, possunt ad se causas subditorum euo care: Iudices illis vlira ordianarios, quando fert ozcasio,eligere: Par
62쪽
TRACTATUS L CAP. I. PROP. V. u
ni, cum priuilegiorun concessiones, ronymi tempore extabat,ut ipse testatutvel juris communis Dicere sis restrictio ' de suo Bethleem lici Monasterio. nes. sim ergo haec si ii tu potellat i litisio.&6 i. ia quo asserit , Ouin i Episcopi, iriuatorum liniae latorum, Ἀμυse rei γteros, qui suo iur piserant, quis potetit illud Papae , supremo om- ptisare. d ei biim suo iure iotannium Episcoporum , aliorumque Pret latorum, Piaelato deregare, niti it pagum sanaeis: ntis homor
. Si I apa non possit concedere priuilegia, nullum elisit Alexanstinae supra Constantinopolitanam Eccletiam priuilegium vana piivilegia Arelaten. 1is,ac Rotomagetis Eccisiae, Uniuetfi. talis Parieti is, ac etiam totius Ecclesiae Gallicanar. Q iid dicor Episcopatuum in Archiepiscopatus mutatio , sicut T dium Episcopalium diuiso 'ranisl ta, retilia uis,de dec 'pioiia Episcopi insuper minim immediat summo Pontifici, sed Archiepiscopis subiicerentur,& illultria CDonicorum Capitula non essent ab Episcopolum iuris
dictione exempta atque priuiplurimii Episcopis conccisorum usus caderent, qui ultra reditus sitorum Episcopatuum , tot Abbatiarum Priora- tuum reditibus gaudent , is paucis multa editteram megis Chiistianissimi priuilegia deficerent, acetiam cum illis aulicorum ipsius, Si clericorum Palatinorum, Maliorum eius obsequio man- cipatorum exemptiones, iiivilegia, ac denique Indulta omnia Senatus Patisiensis . cum illa omnia a Papa sint co acessat, Mil. omnis statiis Ecclesiasticus regialaris, Iecidatis penitiis con
8. Si usus est pote talia optimus interpres, S testis certo certius usus ipse dum ex non enim miniit tria in re alterius Episcopi exercebant, sed iure a Papa concril , quod proprium per concessionem Apostolicam perpetu vali- rura vocabatur successive Ioannes Ili Epist. 92. indict. io dat priuilegia Monasterio S. Medardi Suession cnsis, his vel bis. Missa tantasublimitatis locus, nullius ditiompatitur subesse , cuius Rectores, filii praesentes, Osuccessuri, tantumsub Regum ustodia positi, admonitionem S. Petro, suorumsuccessors huius Sancta Romana sedis Pontificum a thortI.ιIe proci iant. Quae S. Greg. Papa Mibr. 7. Epist. s. in dict. I. confirmat, ac
F lib. S. Epist. i S. indict. .in causa I 6. qu. . cap. Ex audiaritale hoe vltimo loco sic ait, Sacerdotibus 9 Atinachis Apost/lorum tenenti. bus figuram iceat baptiἰare, praccare, communionem dare, pro peccatoribus orarripublica videlicet oratione, Parnstentiam imponere , atrue peccatas uere. Haec isse Bonifacius IV. in concilio,cap. Suη nonnulli. hiis verbis laudat optimum in Monachis priuilegiorum praefatorum exercilium ADter ibus
Monachis ligando, soluendi: e scium De operant , igne administrari erediamus, Iationemque reddit , quia ami ullis, est celsior. ant est in hispotentior. sic Ponti te successu Honorim anno 626. Bertoliam Abbatem Monasterii Bobieluis prum lue Monasterium ad- conecdendi priuilegia in Pontifice an uersu Proci a Cieronetis urbis Epici quissimila est; nam in Eccles S. Hie Leopum conantem. ilia Abbatem,
63쪽
uescetates in hoc usu co: intendi priuilesia secuti succcssiue di gularibus priuilegia innumera concesserum.
Drestatem in Pa ignoscit nam ni Nobilium, At populit nost cessant ab i
lo priuilegia postulare,& ambabus munibus recipere;ac, caetera taceam, x
clesiastici quotidie postulant coad tinos ad suas praelahiras Ahultiplicia be
neficia , dispensationes in matrinuntia libus, aliis hujusmos, lubilaea, concessiones iacultatum ad absoluendum& dispensandiam in casibus Papae reseruatis, ad largiendas indulgentias ta
a s iocatus , ac etiam niuei sensis olim Cancellariu Aseicipali priuilegio, vis elicet exta, ptione,
tenium fuisse sua sed , nee sanctam Iacobum , I alιos insuis sedibus turbare o.
soribus amissis incumbunt, aliam H similia,qtiae ver priuilegia sunt, qui que ab illo non postularent, ε accitiae' rent,nisi potestatem illam in ore haere cognoscerent; ubd si haec potastas ad huiusmodi concedenda in illo cognoscatur , cur non etiam potestas ad
triuileg, Regularibus impetrienda. .
vel maximE,quod nullus audeat negare, quin ipse possit priuilegia in aliquibus
rem poralibus ubique terrarum impertiri,ut vel bi gratia in decimis Eccletia
meis,& in illegitimis tot colligitur ex ea M. uilegiis, εο ex cap. re Mem,qui fili, sint legitimi, ubi Pa. motinitanus&alii late , Rosella verbo Megitimus, alii Summistae: ergo 1 sor. tiori poterit priuilegia concedere in . . spiritualibiu , cum in his sit dilectus
oues meas . frixisset, ut diatores irae pretamur siminam ius huius νει tibi eo cedo. Ex quibus hujus celebili Doctoris verbis, non solam concludere fas est,
priuilegium exemptistas emi, i state Pontificis Romini mea in aquodlibet aliud. Sic etiam magnus ille
Cancellatius Ioannes Gerson censuit textu 1 in Evangelium Marci , loquens
de illa potestate ad priuilegia Regul ribus concedenda,licet eisdem non im
gularibus aduersus, ut ejus coeminantur,arbitrantur in suo Viatore incognito libri num. ix ut huic sententiae contrariam,i retico ct schismaticam, jure
merit. asserat. Cuius sententia conti misin et iiseii ni V. in is quae
64쪽
nanciata his verbis, Esset errorem dubitare, an Papa in omnes sine alicuius es I- se inuitis quibuslibet posset eo cedere facultatem, O . Nee aduersatur licii sententiae Ber- nardus lib. . de conlider ad Eligis. zap.
q. ubi videtur reprobare illam iacultatem in papa, illam o cando non dii pensationem ed dissipationem, immost tam sente uiam , quae Catholica est, ipse tuetur, citra subdit, ubi nee sitas Net excusabili disensiti est; bi utili. tas prouocat distensui laudabilis est utilitas, dico , communis non propria. Nam
e m horum nihil est, non plane fidelis,ndi pensatis sed euide is est di bipatio. caiiodite um eodem loco repetit, cum ima dati qua ad. necessitatem vel utilitatem publicam , vel ex fund ιtio e Mo rasteriorum, non autem illa quae ad factum G vanita item , vel ad inobedientiam prote endam, vel quia permita procurata ad diri repostea illa verba a Pontificem directa, faciliis, quia potestis. Ex quibus aperte dignoscitur aer ardum existimare lita iusmodi potestatem esse in Pontifice; l. laque bene aut mala uti posse i bene liad utilitarem publilaam,ri necessitatem viatur; male, si ad fouendam inobediem tiam,fastus,di c. illa potestate utatur. Et quod vald notandum est , Beria ardus
inibi usum illius potestatis erga Regulares minime reprobat, sed tantum erga Abbates, Episcopos rarchiepiscopos, ut ejus verba sequentia testantur, Sub-srahuntur Abbates Episcopis , Epissopi Archiepiscopis , Archiepiscopi Primatibus , de postea loquens de Abbate
Monachis ait, Quomodo tamauam unus ex illis manens , inter miles superbus,
i ver subditas rebellis immitis inter tram
sietes 'iteor tamen hunc sanistum doctorem licet nostrae ii sententiae, nunt: mrnii obii 4 ubd Papa dati do priuilegia auctoritatem Catholicam toto cibe dilita ei uel intendat ubdiam non ulli salicti docti res sanctum exi: m nt . . Non aduri tura huic sententia , quod Papa Dominus confii mando priuilegitim ex mptio iis Abbatiis Mon stelio S. Mirtini a P .ipa codato concellu*, alii a co=suetudinem
ie e , suo do tu regularis a regimine ON dAarisum sub rahatur nam quidquid fit de hoc Pontificis rescripto iiod γferunt abbreuiatores diomate Gallico Annalium Buonii illud adii et sus regulares addistet ad annum 76 Iespondetur potville tunc temporis talem etiacori suetudinem, iractionem male- uolorum sorsan industria introductam, cui praei ictus Pontifex hujusmodi co fit matione derogat. Nec . aduersatur illud quod iidem abbreuiatores addunt de B Francisco; nam certum est ex expositoribus, sitis illius , iacti non exclusisse a suo Otoine exemptiones omnes , ted an . um temporales non vel bspicit uales, quod
mat,ifestum et legenti ii sus regulam , quae plena est exemptionis spiritualibus ab ordinatiorum iurisdictio
Objicies i. Papam non posse iustitiae derogare sed concedendo priuilegia, derogat justitiae , cum deroget juri, seu legi communi, quae justa est alioquin non esset dicenda lex, ut docet Augustinus non potest ergo uti lege priuile
giosum, Resp*ndetur illud quod stri
65쪽
Dpa ab Zostolic concedumur,crsicon intra generate Doem aliquid sonare videantur, non tame . intra diam aliquid
stat in destrumore se divitim me biriit Ecclesiae in erit,& eotis semerga Episcopos malios piaelatos exercetur;vnde dissentiunt, de contrDicisnt hujusmodi privilegijs Episcopi, alii lueordinarit:.ergo illa potestas non est cδ- cella Papae. Respondetur,fatendo quod
omnis potestas concella Papae, illi data est in aedificaui me des o in destruisectionem aut divisionem,r egando tantinquod usus hujusmodi potestatis divisionem per se operetur, leuiariat quia nemo telis jure tuo divisiorem per se generat, licet pes accidens ex alieno li.
vore ςausetur ut etiam avidit in Vsae. Vii potestius. PMea aurem cocordiam Glut capitis cum rem quinoceorumdc eum Deo, M.jtis pό- testatis sus genuar. Quod ve)h hujusmodi potestati contradicunt quidam Episcopi , ioc nihil contra nostram sententiamin veritatem propositionis facit; nam principis supiemi potestis simi ni conmulictioiae minime e- 'incitur, eam eidem ut Deo obedi e teneantur. Adde, quod si aliqui de ficto se opposuerint, sui illius potestatis Pa-lij tamen ambabus vlinsccuasenserunt;
praecipue illi qui eiscidi generalibus si Episcopi minimὀquod Libiliahant ut ab Archiepiscoporum iurisdictione, ut praeter Anicis E pita opum in Gallia, Malios fortari a L
libi sunt in Italia- .cur conquerat Mnon lis,en taliqui a sua tutininio'
ne substrahantur 'Ex quibus omnibus maliti mala betur, usum concedendi piivilegia, maximi Ggii latibus , non eis injiistum. sed factum: ipiaque privilegia esse legi sint iusta, sancta Quam vetitarent Ioatine, Petrus ainus ii Pareo
chlano , pag. 368 fateri cogitur, , sequentibus , Privius Regularium so
na, valida Miιἰma accept ilia Dina ct Menerabilia e nosco, probo. Dcnique si praedictae rationesin est onia
ad illo probandum deficerent , ita ι, tacet Baldui eum. Db j iii
cap.Ecclesia vilise 'dente colum senuit fibret plusquam satis videlicet, tam princeps sit causa eausarum i non est
de eius ore late requirendum, eum prima
bitum occurreret,nima potorit, al
cumdem selum iectat illius dii bi,declaratiis.
Hobatur luec vetitas, quoada tariare Diuitia πιν Corale
66쪽
qui solassiost est condere le monim universalem in Ecclesia:so. ius autem Papa hoc potes , t expresse definitur a Greg'rio II. Cum pronunciat de Pq, verbis sequentibus in suo Registroansertis, lisliberi novicone id faceta. imper. ergo illi
selisi et pii Vile' on uns lx Peindo ille solus potest privilegia incedere, qui solus potest omnia Lua doti, mare, relaxaterialis
auten .est silus 'apa ergo solus Papa pota privilegia , in universa Ecclisiae oncedere vis liujus argumenti melius Goncipietur, si novetis Papiae aut hori tem initivilegiis conferendistii pli
abrogantii r. a. In authoritate, quia ipse potest sua, Maliorum priuilegia confii mare , S de causa concessionis, vel substractionis priuilegi ortar cognoscere,discutere,at, mentiam
serre, ei autem priuilegii ista sisse
Mentiae subjacetu. 3. in dignitate, quia ipse potest concedere priuilegia in spiritualibus,d temporalibus, Aeticis, laici aliorum autem priuilegia, saltem laicorum Principum non conce
tritur nisi in temporalibus, terso- ad latest; licet etiam aliquansei quisesus eam casibus,, Ecclesiasti eis personis. Fessi quis objiciat, Episcopos
posse concedere priuilegia, non nega lbo quin auissilit in sinis Dioeeesibus, cum consensu Capituli, ut in praece ldenti propositione 6pposuimis Ma hanc facultatem 1 Pontifice Romano concessa mi ,ssidere sustineo, ut alias dicemus, dum de iurisdictio adist
Quoiavei secundunt partem, pr hamio uitas propositioni scit meis ne Gelasi 'am: omnibus Episcopis diarecta relata '.q. . Gi7. his verbis L n- ρε mundum nouit Ecclesia . . ito D-crosancta Romana EeAesia sis de o ibus habea auditandi neque cuiquam de eius licea, dieare iudieis;Fruidem ad istanta
Dela de certum est quod dubium de potest a te P.ibae ira potuerit, vel non, concedere priuilegia, est una ex majoribui Melisiae cautis, cum respiciat supremam Stalesa potestatem. iiiii ideo maluis est Moesis.
rum majorum ex sententia Innoc. III. dicentis ea 3 de Transtar Episcopi; C. ex illo generali priuileo ma B. Petro aer per eum Ecclesia Romanam mi mina renid --in Macausa ad Apostolicam sedem perfers da ι Ergo illius dubiae potestatis tetpretatio ad Pontificem spectat. At que sie hanc propositiciem ex illis duobus capitibus probat Ilveste , vel b. Imanr --. q. a. inani quam mune
Ex quibus aperte meo judicioeollis, tur.Theologos ope iam perdere inagiata aut quistione, vixi licet, anus' , Disitia ' Corale
67쪽
inibitatur de j ista causa dispen soniis, valeat dispentatio Papae N in si certume si x xistis Pon P si emotomanum esse die em s ae lubiari testatis, cum ipse et sil pensatiolum Diti dicam tu feta ἰαμsmodi causa sudicauerit se polle, exu sequniti tuaicauit disi elisationem.
niblis Ecclesiasticis, Rerum idci, 5 disciplitiae.
Definiuit hane veritatem ex mente aluiquoium Patrum Felix lyapa in Epiastola ad Miu in m imperatorem, in qua Regibus h ne regulam sequendam pio
ponit,scilicet,illis hil in si Dir lictum pi r obsequi gloriam, his
la rimimeri, cui Deus voluit timentiam tuam pia deuotionis colla submistere raesiam mensura caelestis ae Jositionis exce-A Grauis in contumeliam di 'neruis.
Eansem Regulam sequendam a Regii tu in Cecropium, Episcopum prinnunciatam Concilium Calaedonense praescribit, videlicet, Quandoquestiones canonica examinantur, neque iudices neque alios laicos interesse oportet. Quocir
disceptat Fonibus Ecclesiasticis αιάν. cebat, olfici j sui grauiter admotae . e Ibisse Oelitibus,ritae refert Ailiai
ideo ei feci hanc linionem iiii
cerat valentinianus senior, qui Ἀ- pellatus ab Hypatiano Episcoporum Orientadium l. egato , pio restausania 3 fide quam Conltanti iis pellum dederat, 'respondit teste Sozomulo libr.6. qui trius enuo in t meis ovos eis odi negorminium' ner quod ipse eibo istatus si ei at edicto coiisti talit, remi e Dei causas a siceia
tibus se iudicandas ac propterea Thc Iunior, cum Cati,didianum C
ctissimorum Oscoportim Catalogo ad cri- 'πι ηο est,Ecclesiasticis negotii. eo H. Miscere. Pithim vi Martianum, d c qissracitani Baslius Imperator in altocinione id IlI.Synodum act. X. edoctus lam veritatem . sic pronunciat, arris cuicumque nulla ratione de Eeel μ'
eausi disputandi fas esse dico.Quhas i. obiicias, qudd in antiqua,
68쪽
ωveteri lege, quae erat figura notiae e. gis,regia a licet dotali potestate n5 diui. debatur:ita ut Ecclesiasticis diti, illis, judicandis,ac etiam diuinis, Reges ScPi incipes praesideret,aeque leporalibus. Respondetur, Legem veterem suille impersectam, ii aeficiendam lege nova; ac propterea diuisam filiis regiam potestatem 1 sacerdotali cita, sinec rebus fidei discutiendis, diiudicandis , nec negotiis Ecclesiasticis, nec Conciliis,&Synodis Reges ut iudides , sed ut filij obedire parati, praesidere δε interesse
valeant.Cum lilii ut modi potesta Nee auctoritas quae spiritualis est Petro praecipue, de caeteris Apostolis a Christo data fuerit, de iis quos pii hujus ministeri participes factuti eisent, in quo, cum nulla Regum mentio fiat, quibus haec potestas ais ri nota potest quae
Omnem naturaeirdinem exuperat nisi
destitissime illis a Deo collata sit.
Si a.obiicias multos Imperatores de
Reges interfuit se in Conciliis 'Synodis , Canonibus fi letin disciplinae faciendis, illosque approbasse, confic- malle. Respolidetur,qu, quidq i id sit
de quibusdam Imperatoribus d Reg-bus qui per nefa , omni modo repti. gia uitibus Mimanis Pontifi ibi is, S E- pucopis,hania sibi attogarunt, , surparunt potest ri mri certum est, probos, re bonIs interluisse , t approbarent canones e post: legem ferrent populis ad obedientiam praestandam , ut ex
Hiitoria Eccle Iiastica manifeste pater. Si 3. obiicias Caiolo igno& thoni Imperatoribus .is factum fui ise ab Adriano Leone Pontificibus, eligendi Romanos Ponti nocs, ut habeturci illinct. 6s. ap. Hadrian M. I d capian
Sorisduci ergo etiam jus condendi cano nes,coin potestatis maioris sit essectus, Pontificem Romanum , eligere, quam
canones condere. Respondetur, Gratianum qui horum duorum canonum esti compliator, errasse, nusquam enim illi Canones a Pontificibus aut Concilio conditi fuerunt, copiose probat Batonius in suis Aimalibus Tomis. Pa. I.
dc ut ipsius plobationes taceam , nam dumtaxat afferam desumptam ex antedicto Canone Had ianus, in quo dicitur de Carolo, quod, P sanctam reser- rectionem reuersus Papiam, capit sid
rium Regem:deinde Romam resursus eonstituit ibi Synodum, Sc. Haec autem narratio, ut constat ex Histo: ia, est merum mendacium I nam nec est reuersus Papiam; nec Synodum constituit. verum , concessis illlis duobus eano nibus respin detur, illos nusquam so
titos fuisse suuti effectum , ut optim dnotat Bellarminus in Responsione ad libellum L ct cim a quodam Theologo
aduersus censuras a Paulo V. pronunciatas publicatas contra venero .
Respondetur 3 potestatem spiritualeelig ndi Pontificem Romanum , poste delegari potestati seculari, sicut videmus delegatam Regibus, qui ad Epila
patus nominant; Ae aliis inferioris notae laicis, qui ioc etiam iure ad beneficia. Epii copalibus minora concedenda fiui: ntur:nec ullus ex eo concludet Reges
aut illos laicos potiri alia facultate aut iurisdictione ad condendas leges pro D; cecesumis Ecclesarum regimine: i iam hoc ius ab illo praecisum est, desis ..ti id concessim Apostolica auctoritate, hoc vel b denegatum Sie similiter debilia facultate praetens eligendi Pontis',
69쪽
sevi eidem Pontifici electo potestatem spiritualem in uniuersam Eccusiam noconserebat, sed Deus,mediani electione , ut in principio tractathis de Exemptione ostendemus ii nec Imperatores
illa patiebantur , ac proinde nec facul iste condendi Mone , ut proes eri notat proxiliis citat fellarininus.
PROPOSITIO VIII E cas ac Principes supremi, dccx consequciati su premi Mnatus, cunis
leant, sunt tutores, protectoi cssacrorum Canonum. Dccre to
rum o Privi lcgiorum Vontinia, bus,, Coia ciliis mana rum. Multis modis Disant supremi prio
eip s tueri facio canones aut decreta Pontificum, vel eripiendo oppressos
subditos a grauam ii tibiis sibi per suos praelatos inflictis vel sulpendendo mat . datorum eorumdem Lacetiam Pontili. cum executionem, dum imminet rei publicae perturbatio aut maximum ter- iij det timentum vel drnique obseruau-tiam inuion bilem illorum Canonum in suis te noli biis conseium uici vi litores alligando , destia ultima otectioii fertur propolitio de aliis verba sequontibus veritatem autem
inius docet Augustinus Epist. so. i56. ει alibi: unde status in Epist.ad lo
a ainem Lithiochenum ait eleganter, Clelestem Recte feyeratos hiatere Reges errarum. Et Leo I. ad Leonem Imper
torem in eam sententiam sic scribit, Debes in me aduertere H - Ἀρ-
restatem, o non solum ad maia , ῶι sed etiam maxime adiectois
esse collatum,υ ausus Ortos eo rimendo. qua sum bene statuta defensi , veram pacem is, qua sum inrbata , restimat ac Leotoui considerando Epist. humanarum actionum imbee a-tem , Cabulasse quam intens sit regia poteita juncta cum sacerdotali, ad illas
tulas esse non post , nisi quae adlaminam confessionemperiinem, regia sacerdotalii deforis auctoritas. Eadem sentemtia habetur ex Isidoro lib.s sententa. 'Summo bbno, elata 23 m est. s. cap. Principes faculi Covios οε μῖλαί euri Deo debere se rationem reddere p. Re Ecclesiam quam a Christo tuendam suscipiunt. Nam me augeatur pax . - cipum Ecclesia per fideles Principes hue sinis uris A in ratimum exiget,Pirum fotustat suam erissiam redirit. Huic veritati substiti serat lustinianus; cui alicubi illos vocat et urerer, in
Atque hinc fictum est, vi Pigula quς-que Concilia Orcumenica Imperat riis Decretis confirmita sint ad tuemdam nonum publicam cutionem;
dc compescendos a lictoritate Princi . eos, qui, rebus semel de cilis, se contu- irraces exhibuelint inosi irca sic uia diis Hei munientis in As ica , qui rem pol eantedicti Iustiniani,lib. .ca . . accurat δ'
expressit hanc veritatem, clim xx mplo Marciania uincipum audaciam, qui ctis i ionicas quaestiones ad suum iudicium
reuocare tentabunt, exagitatus sic con
70쪽
Doconte ius de Marciano loquitur9M Ict sticorum Canonum exemio esse, lluit m Mditor, non factor Atquihanc sensennam tenmt Rodericus tom.1. 63.art. i . Auscerivs depotestatesaecularii inin Eccles pers. Reg. 2. n. O. qui hoc etiam specifi, a mimae de Re NisFrans ovis, respectu Canonum Concit. Constantiensis, o eicit.n 1. 3 versi I.
multatem xl ge naturae, de sciapturis, riori mexscntentiis Pontificum re Patrurn, dc ex usu,tm raratoribus, Mi. m, iam Re gibus Galliae competere , late
probat. Quod aut e facultas etiam cou petat supremis Senatibus constat tum ex inferius dicita dis , cum etiam
matibus quibuo Senatus institutis int& ex aliis quibus illori im fac8'
Oprime ju. is petist nec 'ouum elirium ponere auctoritate injusmodi Se intus ciam Probiis imperator, reserente Vopisco , -natores Romanos Pa rest Pri icipes mundi carit; quocirca idem iuri erit censu appell.
tione ad Senatum esse appellationem ad Priveipe,cum Priscepi se nominet Senatus mensimim lib. 8 C. de dignitii lib.1. C. ad Iul. Mitius a Iustiflo imperat ρ8cobfirma uni est,ut norat Corispus:
unde imperator P ob is illi selibri suo ea illii vestra Maiestas Patres
Semitus quam proclamationem etiam secesu a patres C. M Constan.
Veritas haec quoad . partem euidenter concluditur ex praecedenti proposit
rione si enim nρeps saecularis . nonum vi ivilegionim tuitor, prote ictor, de oreximi, possunt subditi
ad illum re turrere cum dicti canone
spiritualis ne Otiii 'iri u.alikιs, vel transgressionem potessatis 'iritualis extra te' minos,a lege,aut canone assignatos,vel di
tia . Idem PomponiusE.de aedilitaedis cha: vel denique di citur ubi actus contra naturam se l. i. s. sed scientum, eod.&c. Qinando vero praelatus saecularis , vel regularis abutitur suo ministerio , se a