Tertia Dispvtatio de sexto praecepto, videlicet de coniugio proposita in Martio Anno 1572, à Nicolai Hemmingio

11쪽

honorabile uter omnes, si horus humauo latus, ex hoc fonte desumptum est Luni Tacianus fecundas nuptias voc

ex hoc principio refutatur.

Li m Monachi immundiciem carnis appellant coniugum complexum, ex iris tu Tactauio non Christi loquuntur. mi Papisti e uis sacris culis inter.

dicunt coniugiunt,propter eminentiam crdimnitatem acerdotum , ordinationem Dei non estimant, Pt merit deberent.

6,an tydem conantur Itabilire celiba, tum Sacerdotum, autoritate Papo Poto, merito, consuetudine longa in laqueos Sata me multos praecipitant, preta Deι ordinatione. stuando

12쪽

quando coniugium dicitur essennius maris Cronius se mini iuxta institutio nem, legem coniugiorum perpetuam, euertitur 'o gamia, qua quis simulpi

res habet xorta.

Huiu modi enim pol gamia,non so/lum cum in titutione coniugi lege illi addita pugnat, e metiam cum natura DII itutio haec uenit, nus Adam pna Eua λὶ copulantur coniugio. Si Deus potuisset Ῥni mari coniungi plures foemina' aut contra, ni foeminae plures viares, hoc in prima institutione indicasset. 6, Lex adita coniugio Lec est Et erunt duo in P nam carnem, ilicet donec contu g, inculum mansierit. Hanc in litutio nem, hanc legem Ptolant, qui probant

13쪽

Cum natura quoque pug nati V gaum turpitudo. Nam natura ipsa nos do. celapso corporum opscio et ratione gene raudi,qilae ex duorum complexu corpo/rum perficitur, num trum foemi nam 'main, in amo coniugio coniunm de bere tar non plure1.

quii dicam de amore coniugum, qui debet esse maximus ' Vunc autem duo,

rum tantum amorem inter se maiorem essem infestum est, quam duorum aut plu rium ad num ille enim emulatione iret, hic minime.

6mitto equalem obligationem conia, gum , impossibilitatem , pacem domeLti, cani, legem dile Iionis, quae omnia docent duos olumodo iungendos esse in no in

trimonio. R.

14쪽

non Dominus cum 'elat xorem

miti de causa dimittendam esse,prieter uitionem fornicationis, eae eum qui secus dicerit cistaliam duxerit, affirmat moecha ri, manis te pol Iamiam damnat Hoc eLt, ne quissimul habeat plures 'Pxores.

Verum si moritur Pua xorci alta ducitur,non est pol Manuta huiuJgeneris, quod damnari dicimus. Sed est sanctuc honorabilis coniugi iteratio. situ aliquid detrahunt fecundu semit sani sextis nupti, ordinationem Dei contemnunt. Tam enim hones . an ' es honorabiles in omnibus sunt successive iteratae nuptitie, quam pri rati cum Tha. rum et illarum eaedem sunt cui est , dem es. 26.

Iu definitione nostra equitur, quod coniugium sit legitime conjensentium.

stat

15쪽

PVam Deus non est dicendus eos copulare, qui illegitime coniunguntur. Lon sensus igitur Pisit lexitimus, i Dquiritur, si licitus honestus, iustus, liber, plenus, ncerus.

Licitus It duplex Alius enim iure diuino , alius humano iure licit M.

Diuino iure licite contrahunt patrue les, consobrisii, amitini.Humano iures

sarios militer contrahunt licite'. et fueή

runt quidam imperatores , qui hunc Curio tractum improbarunt. Pontisicio autem iure quo nos non obli amur, tanquam illaceLIuo se damnantur consobrinoru nuptiae. . Verum in hac re multum tribuendume, consuetudini os autoritatigubernat θα

νhm,qui possunt propter certis caulas adri sue mittere

16쪽

Ῥxoris o 'natu, quam a proprase, illa laici sim a meis. Mei autem consanguine ij xoris mei consanguinei ea non tenentur lege. dam liberae sunt inter

eos nupti C

siis qui enim hon fatis rationem non habet, non soliιm naturam, Pertimetiam ordinationem Dei idetur contemnere. Videlia

17쪽

lituta

illi pess

i Videndum II ergo ne impari coniugio γel tibi et generi tuo Pelordini dig*nitati notam inuro.

Zihil enim tam expetit cuiusque rei natura , quam disimile, nihil abomina tur deque ac deuitat quam dissimile. Praeterea legit unus consensus debet esse iustiis, idelicet, non flat clam

contra parentum aut eorum in quorum potestate uni contrahentes P0luntatem.

Adhibenda est igitur talis temperatura, Mnec maiorum flet natur autoritas, nec

liberis periat siua libertata Debet etiam confensius legitimus ese liber, iudici, Poluntate Indisio tqus consentiunt ano iudicio hoc faciant. V luntate Pero i quod indicio 'robastino luntate approbes. 6. Debet

18쪽

Debet quoque legitimus consensim esse plenus ei bis in consili f. Verbaca reant seco, fraude , sint clara, persiscua consilia sint honest pia cir sancta. Debet etiam legitimus consensius esse

cerumne coeco amore, nec mendacio,nec errore contrahatur. Nam quos amores

coniungunt dolores exercent. Vec nisquam commoda et ex animi sententia late, ris ea, quam ad te mendacio pellexeris.1 7 datura enim eum a qui uniusfalpi, hostem odimus , nihil humano ingenio inuisiuis, quam frustrari se ais V

Alatione tanquam debito.

quarto loco in definitione meminimus fomne coniugis, itie Pidelicet est copulisit duorum inariam cararem. Cum in nam carnem dicitur ira caro intellio m.

da est. Porro caro hominem Agnisecat,

19쪽

trumque ex Hebrei sermonis proprie.

tate. Itaq qui prius erant duo homines conglutinati matrimonio iunt,nus. So ciantur enim in num is c mulier,

thagoras amicitiam definiuit nam animam n autemptus est,nimirum etiam amuin corpus. micus en rino, teli cuique alter ipse Srd Deus coniugem definiuit cuique eundem ipsi ιιι ConiugDum enim non modo Pel animum pirum vel corpus unifacere debet edi/ium prorsus hominem. O. Porro ex hac coniug forma hoc IEarcti sima coniugum copulatione, quinque

concluduntur. I. Primum necessitudo inter Pirum cognatos xoris, inter xorem coganatos Piri. Tantum enim inculum eis, ut alter ad alterum transeat, cta alter

20쪽

cum altero totus cohereat, adeo ut iubeas mur non minus abItinere a coniugum cognatis quam a propri', non alia de causa, quam quod Pir TῬxor nasint

Secundum quod concluditur ex forma coniugi' It ius corporum aequale. Vbi. culum enim hoc coniugalefacit neu ter coniugum ius fui corporis habeat sed alter alterius , quod non it Pinculo cuiusuis alterius nec epitudinis.Ideo Pamlus ait Maritu ui corporis potiatatem non habet, ed mulier, mulier corpo4ris lui pote latem non habet, ed ir. uuare quia trumque eLt alterius ,

Iertium quod exforma coniuxj co/ν cluditur