De libertis sepvlcrorvm cvstodibvs ad legem II. Dig. De in ivs vocando exercitatio ...

31쪽

RATI EPOL UTT. obseruauit occurrunt Iura sepiilcralis huius custodiae exempla in auctoribus classicis. Unum excitabo Erni NTUM at . re g. ubi Trismalchio testamento cauens, ne mortuus iniuriam patiatur:

eat. Rursus Ero εα ων Ira dicitur matrona Ephesinatim conditorium inde prosecuta esses defuncturi virum, Positumque in hypogeo, graeco more, corpus cuStodire. Neque ipsis in Pandectis custodiae huius testimonia desunt Sic SCAEVOLA I. r. D. aliment. eL ci V. D s. ait: Sseruos ad custodiam tempti reliquerat, et hisa, Iegauerat his ,erbis poto, igus auctoeommitto, ut aes Praestes in memoriam --- pedias quis meis, quos ad curam tempti reliqui, inguias me struct cibaria, est annua estiaria certa Quaesitum Est, cum se tam nonaeum Esset Exeructum in mortis, an Mero ex eo te ore, gu te tum explicitum fuerit, per

emerse serui obesant malum ' Ἀ- ondit, .cio iudieis here m io seiundum sertiis relicta Praestares, nec emptam extrueretur Significat nempe templum ti I m numentum, ut templum C. Marii aliorumque es imo vero ipsa sepulcra nonnunquam vocantur templa. Sic a P UT A NU S eg. 35. D. M liber intis Semo ad tes ficustodiam, quod odi cari Titia soluit, destinatos, neque

32쪽

--umiasos, oredis με responctu. - Sic Maevia decedens, teste MoDEsTIN in . . D. - - -άοί leuoun. seruis suis sub conditione libertatem reliquerat his verbis:

Saccus, eruu me , et Eutychia', et Hirens, aries eminae, Omnes ub hac conditions tiberi sunto, ut Ono mento meo auernis Emibus iacerniam accen ne ει - .lomnia mortis Per gant. Ad quaestionem an seruus evancillae, eum monumento assiduo non adessent, liberi esse possint, respondit MODESTINUS, neque conto'stim reborum, Otiua CHFtumes, sequa mentes Malagria cis eam esses, m libert- ub ponditiano auspens ait, cum tibero eos On mento ad Ses Muit incio tamen iudi cis eos esses O Eu- ε, tatricis iussioni α res. Sic tandem Sc AEVOLA in Q. 18. . . D. M Mim. H. Ahar. log scribit cibaria et vestiaria a testatore per fideicommissum data esse, adiectis verbis quos libertos mesos ubi corpus meum O3it m tuerit, ibi eos morari taboo, ut per absentiam suarum mearum iaci arcophagum meum memorism quotannis et rent. ota deinceps quaestione: utrum uni ex libertis, qui a die mortia neque ad Ileredea acceswrit, neque ad epulerum morari voluerit, alimenta praestanda sint respondit Ictus, non Pr stan . Quidqquod hanc monumentorum custodiam Romanis usitatam ipsi adeo Iapides loquuntur. Apud vorum quidem L eripi P. 19O ut caeteros Veterum inscriptiorium couectores

33쪽

missos saeiam haec inter alia leguntur libretia ciborias postreisques eorum custodiam nisnumenti in fiscindi ea, a feci Tenebantur serui potissimum ac liberti excubias has agere ad dominorum tumulos, ita quidem, ut qua op ras in aedibus sacris aedituus in se suscipiebat, eas in

Sepulcris custos praestaret. De hoc quidem a FER ,rrrs Lib. u. Heg. O . . . Cecinit ; ero huc unguenta mihi, uertiagus mulcrum alit cultos a mea buεta ct m. Custodiae huius, quam rectae tutelam cinerum VI . OT LT AN Vis Inst. Orci . Lib. u. v. s. Vocavit, non una fuit ratio, sed plures. Ac prima statim quaerenda videtur in summa Roman rum, qui quietos cupiebant cineres suos, Cura, ut justa et perpetua sedes reliquiis non denegaretur: cuius exemplum commemorat Sc ARVOLA in Q. o. f. s. D. M vitaim. Vias ubi testator codicillos ad heredes suos ita scripserati Peto a Mis, ut, tu in prouincia, ius in is liquid mihi humanisus acci rit, OrPus sum curati et in Cumapaniam, et in monumentum liorum meorum morein saeti quam egem videatur AD GUM HERI Us se iuroman. Lib. II cap. I. Unde ENAcue rit cap. v. quidam, ait, disponunt etiam tua, quos ti α

exequias Quae ut melius procedant, nec detrimenti quis

34쪽

capiari monumenta ipsa, saepius a defuncto legata deprehendimus relictaraibertis aliisve. Hinc PAPINIANus in

X. P. s. s. D. M Onesil et demonstrat scribit Titio centum relicta uni ita, ut a monumento me non rece-- , OH uti in ilia ciuiti domicilium habeat potera dici, non δε Dcum c uitioni, per uim ius tibertatis infringitur. Sed in aestincti libertis alio iure utimur. Accedit, quod Romani, religionis tenacissimi, variis legibus pro-Spexerint, ut tum cadauera, aeternae sed destinata, tum Sepiacra ab Omni vi et iniuria tuta essent. Ipsius nimirum cadaueris violatio fieri poterat expositione, Contrectatione, mutilatione, spoliatione, et illegitima translatione; sepulcri autem alienatione, contaminatione Per urinam, congerendo terram in sepulcro alieno, stillicidium aut

protectum in sepulcrum immittendo, illegitima illatione, inhabitatione dolo malo commissa, et monumenti dimotitione, de quibus omnibus, uti de remediis ad inhibendum

Unde in lapidibus ac monumentis saepissime inueniuntur inscriptiones, quae violationem nunc deprecationibus, nunc imprecationibus avertant Neque aliud quid, nisi

35쪽

mario, quo mortuorvin Vestimenta, aurum, pecuniam, supellectilem, aliasque res, ut in Ioco, deorum manium religione munito, melius ac tutius POSsent asseruari, insepulcris condebant, ut mittam Sacrificia ista annua, in dehincti honorem saepe ex ipsius testamento Peragenda, inter quae stato tempore Iudos, Pulas, aliaque mortis sola Iemnia instituebant, et de quibus confviendus est uans. Io. ARNTκENT A SPEC Obε--ι GOMarci. δ' F. 8 cap. VII pag. 3 sqq. Nec silenti tandem iraetermirutenda est cura odoramentorum, quae talis et sollemnibus diebus sepulcro infundebantur, et lucernarum, quae lychnuchi et bilichnes dicuntur et in omnibu fere monumentis occurrunt. En ardentis lucemae Salerni inuentae inscriptionem

Harum rerum omnium cura, ipsiusque sepulcri custodia, tamquam pietatis erga desuncto imago, iniungebatur libertis, qui ob summum et inaestimabile libertatis beneficium a patroni acceptum, arctior Vinculo adstricti erant..Hinc ausolei claues duae penes aliquem libertorum essere a

36쪽

iubentur in lapide apud G RU ARV QTEM OS Φι P. 6C. Hinc PPIANU G bHIO cio Lia LV pag. 15 uberuanoiarm naemittit, qui Custos sepulcri domitii sui, filium herilem proscriptum, ii eodem epulcro, una Cum Parerae, aluum tenuit. Hi 1 liberti, sepulcris praepositi.

exempla templorum custodum nacti sutit nomen Eclituo rum vulcri, quod extat apud RE IN AESTUM Lmur iacias. q. n. s.

Hinc Iux affunditur Ulpiano de iis, qui propter Iociis

ligioneni inde se mouere iron possunt, ii ius non vocandis Diciturie e locus religiosus, in quem mortui hominis i tegrum corpus, Sive caput eius tantum, Ssaue, et, ut uno

verbo significemus, λείψανα inseruntur, eo consilio, ut ibi

perpetuo maneant. Confirmat hoc FLORENT INV in om s. D. Q religios et sum juner hi Verbifi monumentumgen ratiles rea est memoriae cama in materiam Prodita in qua DcOγus Me rediguci inferantur, et mulcrum si Oero nihil eorum inferatur, erit monumentum memoria Oct Ysafactum, quod Graeci κενοτάφιον, ἁ est, inane εὐ- pulcrum a Pellant. Et AVLVS paullo post in Iogo ibid. ait: in in diuersis locis multum Est, uterque quidem locus religiosus non De quia una multum PDra mustrae icero non potest mihi autem Metur, tuum retigiosum EAS'

37쪽

tibi, quod p cmade, conditum Ss, ii t caput, cuius imago sit, indes cog scimur cum autem impetratur, ut reliquae transferantiar, Maini Dcu religiosus eεερ. Erit igitur Sepulcrum, proprio sensu sumtum ubi religio incipit a glebae iniectiorie, licet vocetur etiam acriam ob factam diis

manibus cOIISecrationem, et Sanctum Propter Sanctionem comtra violatores confirmatam et ab iniuriis hominum munitam. Neque est, quod auctore ARCO LYCLAΜ --bran. Lib. V Π ML su, Teponat RNT ZENIVs IaeSam

esse a libertis, facta in ius vocatione, defunctorum, qui sepulcralem custodiam iusSerant, voluntatem Laesa potius censenda est a constitutis custodibus, ipsa, si inde se mouerant, loci religio, qua solarii detinebantur. Quod ut existinxem, in causa est ipse ULPIANV in leges 1 D. de mortuo infer ubi propositis a praetore Verbis edicti quo qua uel Ili mortuum inferres, inuit te, ius est, quo ianus II eo aues mortuum inferre, set ibi sepelires Iicseat, im fieri isto, adiicit, qui informiat mortuum ius habet, non prohibetur inferre prohiberi autom inforreυidetur, is in locum inferre prohibeatur, is itineres arceatur. Quid igitur Nonne Isic sepulcrum dicitur locus 8 Nonne elocutio Ulpianea qui propter Oci religionsem in

ε mouctre non possunt, intellectu facilior eaque commodior, si de sepulcri religione capiaturi Suadet certe tum linguae latinae ratio, tun Veterum scriptorum auctoritas. Dicebatur antiquitus sepulcrum etiam commune mularum, et comm

38쪽

nia Iocus. ARTEM Tnino G. L. c. 8o communis ille locus vocatur, qui moriuos accipit: κοινος ὁ τύπος ουτος καλεῖται, ὁ τους νεκρους δεχομνος Et CICERO Vere. VI dico nihil istum eiusmodi rerum in prouincia reliquisεε,

nihil in aedibus cuiusquini, nihil in oppidis, Hi in locis

communibus, ne insanis quiessem Loci communis tandem testimonium adhuc denuncio HAUT HODS. Sinain. . o. Ea se esstates sos Oetarum fuit, Qui nunc Mierunt hinc in communem secum Ridicule ad haec verba Anam Lexic. Mutin adduxit . s. νει de rerum diuis ubi Imp. Ivs TINIANVS ait communem mutem locum purum inuito socio Uesse non

licet, cum apertum Sit, Iocum communem ibi opponi ei, qui unius socii est iu PLAUTO autem, qui ευ φληφιει, commune sepulcra1m intelligi, Seu ut eum C A TAE L L O laquar, locum, unde negant redire quemquam, Atque ex his quidem omnibus, satis, ut videtur, efficitur, in tanti istis, quibus ex secunda Digestorum de inius vocando premitur, difficultatibus, Ios. FERII opinionem, qua ductus in Ulpiano interpretando de libertis se. pulcrorum custodibus, cogitare coepit, quamque aduersus HENa. Io, RNT ZENII vituperia defendendam nobis sumsimus, Omnium Me pulcheII imam,

39쪽

gnitum quidem et pervectum M PSO UIO te oris puncto, quo primus in mei notitiam enisti, ses nouo ocumonto egregis auctum et con minum. Nequo mihi iucundius quicquam, aut dulcius contingere poteri col quia docti Tocum instituendi societate, anno veriori, quo, nest te ac comites, in uditorio publico electa iuris controuersicapita esse isti, inita, iam ero Per nouae eiusdemques solumnia div rationis Fortunis lem mouata, uam nul Ius dubito maximos oluptatis ac laetitiae fructus Tibita turam ὐεεe. Cum enim Pectoris ui candorem, ingenii Macritatem. doctrinaeque, suam in feεε uitidi, Tibi

40쪽

rarus profecto assoluti iam omnibus, gure siritim in Q tis a Frti cripti Iegum edenda aura, antra cum dies . Diminibus, ut summo sis a Luiastri ordine Io-gio con cor tua, Omnes Diae inutea, quibus Ornatum T. convicio, mihi quidem long maiores tu splendidiores Eum Misaes. Ex animi sententia igitur ibi, Vir mi cissimct, tinctaclum studiorum decursinn, Consultissimo

autem ac Venerabili arenti Tu hos dulces curae uae ructuae, se Omnibus, gumus secessitudinis Me amicitiast Oinculo aliquo iunctu tesnseris, hos es a genitia ua hono rea Κω Dr, et Mementes Uro, ut diuina pretiicientia TQ una cum snt Fundidissima per Ono anno tim eriam Pra te in Iumem Geterum istules Turas, Tu a. diligentia, Tu modestia, morumques tiaraucia Ulianus quaeque mi id Te minoratur, ut acies Perauactua Mep Sis Te, i, qua comisti, Mia Perrexeris in hoc stud tionis et istutum atadio, uberrima Cartim praemia Hia quando certissimct δε cuturum. Nulla enim rasemia Virtutum Praemii δυα certiora. Scr. in niuersitato